《六祖坛经》全集解读：《六祖坛经》第7集
视频信息 标题: 《六祖坛经》全集解读：《六祖坛经》第7集 BV号: BV1pz421B7dY 合集分集: 第 7 集 时长: 1小时59分37秒（7177秒） UP主: 圣心传习 原始链接: B站视频 转录来源: 本地 Paraformer-zh 转录 + MiniMax-M3 标点/摘要 视频摘要 本集围绕《六祖坛经》核心思想展开，主讲人系统讲解六祖慧能在印宗法师座下剃度出家的因缘及其开悟经历。视频以"风动、幡动、仁者心动"的公案为切入点，层层论述一切万法皆为众生本心所映现的"缘影"，心如明镜，本自具足圆满清净，不增不减、不受染污。主讲人强调"禅定解脱"是相对立法的"恶法"，真佛法是不二之法；并以毛巾与镜子的比喻说明有为法与无为法的统一。进而阐明自性本不动摇，轮回仅是执着所生，念佛诵咒的真实意义在于回归自性而非外求。整集以日常生活中的体验为佐证，论证"心佛众生三无差别"的究竟见地。 核心要点 风动幡动公案：六祖慧能以"仁者心动"破除风动、幡动的二元争论，指出一切外在现象都是本心所现的缘影。 心如明镜：本心自性如镜，黄金、钻石乃至不净之物在镜中皆为平等影像，分别执着来源于染污的世间心。 禅定解脱为恶法：禅定与解脱预设了"心乱"与"束缚"的二元对立，是相对的"恶法"，并非究竟佛法。 不二之法：佛法超越常与无常、善与不善的二元对峙，佛性非常非无常、非善非不善，故名为不二。 有为与无为的统一：镜子所现影像属有为之缘影，进入法界则一切有为皆归无为，有为与无为实为一非二。 自性不轮回：身心执着造成六道轮回，但真心本性本来不动，参与轮回的只是习性与执着，并非佛性。 念佛持咒的真实义：念阿弥陀佛或持"嗡阿哄"等咒语，功德不在向外祈求，而在于能念所念当下性空、回归自性。 心佛众生三无差别：一切众生本具如来智慧德相，与佛无二无别，学佛的关键在于转念回归本心而非依赖外在修持。 视频全文转录 口播原文，由 本地 Paraformer-zh 转录 + MiniMax-M3 标点/摘要。 第1段 我们今天六祖谈经哈，是我们第七次可人来讲述六祖谈经。那这个六祖谈经它是一个叙述性的，它这个经就等于佛所说哦，可这个佛所说，它又把所谓的经义里面做一个诠释，跟我们日常生活是相应。因为他传到中国来的时候，我们知道已经到中国的相华时期，相华时期什么叫相法想象的佛法？所以佛法已经不是正法了，可一定要知道我们必要面对这个现实，那不是正法是什么？当时的佛法变成佛教变成一个教化，而当时是因为佛教，所以唐朝而言，各地也不一样哦，因为唐朝佛佛法也传到了日本，传传到了帝传传到佛教，变成日日本。当唐唐国有三国，新罗国叫君国国，因为他模仿中国文化，当时的西藏也有西藏的文化。因为莲花山大世在唐朝的时候也进入文达，在个西藏这个文化。因佛的有佛叫那男船部分泰国、缅甸，可这个地方已经有火火了。所以当时候的佛法分为三大体系。佛教就是我们汉船藏传跟南船，到目前为止仍然是这三大体系，三大体系的教化不太一样。所以他修行的戒律也不一样。所以我们不能以汉船看小镇，小趁也奔着男船来看汉船跟藏船要互相的尊重。 第2段 可是佛法是一，不是二，佛法完全都是一样的。我们今天所学的要学佛法才能入本心。所以呢六组谈经六组慧能大师，他第一个碰到的师傅就是印中老和尚应中劳上，他是岭南的大叔，当初的岭南，哇，以他为一代的宗师。那那年高德少哇，这道德非常好。大家以他为当时候啊定难大家一起取硬装大师，这是当属的真正大师。可是英中大师就在不一曲里面碰到了六组当所六组三十九岁印装大师已经年纪七八十了。那英中大师他在讲授大涅盘经的时候，当时候在讲大涅盘经，当涅槃经在讲这部经的时候就提到的风动跟欢动，那这个是日常生活，所以两派的人马他要有不同的见地。一方面说妻子在动。好，这个是我们上个礼拜要结束的。最后因为要引申到现在的重点，妻子在动，他是妻子本身在动，也对从世间的角度上来看，对啊，去在动啊，可是另外一步，另外一个角度是更深度啊，妻子为什么会动？因为风在动也对，所以呢欢动风动这两派都对，可这两派就开始做辩论。做辩论的时候，慧能大师站起来说，挥风动会欢动，忍者心动。哇，哥这句话讲轰动，欢动是物理学的现象，各说各有理不对，能讲到心在动硬中话大大大师本来是鹿产定哦，突然中眼睛睁开，他吓了一跳。 第3段 此人不是一般人，他是活。为什么能讲？这句话是天人丝，他是火，为什么是心动？各位绝对不能在语言文字里面看风动欢动心动。因为这个在六祖檀经里面是很重要。有一部电影演演六祖檀经呢演演到这一段呢，可是观众也好，或者听听者也好，或者呢阅读经典也好，都把它当做就听一听心动。为什么心动？可這是有道理的哦，不管是风动还是欢动，好的风跟棋子，这两者是世界的事。各位要知道，物理学现象都是世界的事，可是站在任何众生的立场，看到旗子在动，不管是轰动轰动，不要再动，站在纵深的立场哦，请坐听楚哦，就站在我们的立场哦，请问各位是什么在动？我们看到了这个是什么而已？对我们额眼似水，这个旗子跟风有没有进入到我们的器官里面？没有，只是什么而已。原因环环是六根接触六层产生的，所有的一切没有一样，不是原因。帅哥，我今天举例子呢，我们是常去旅游啊，或者我们大会去呀。我们搭飞机飞机起飞的时候，从桃园起飞的时候，你眼睛看下去，整个桃元素就在你的眼睛里面喽。请问桃元素原们进入到我们的身体，不可能我们的器官身体没有空间，容纳这个世界上的东西。 第4段 就像各位坐坐在座的两百位，我的眼睛怎么可能容纳两百万？我的眼睛能能容一粒莎都没办法。所以你看伊丽莎莎哦，我们眼睛做痛，怎么可能容纳两百个人呢？那么那么大的空间呢？他是当我看到在座两百人的当下，轻轻松松毫无障碍。我看这边这边就出来，看这边这边就出来，我这样看全部都出来毫无障碍，所以竟然还要在各位。对我而言，对我个人而言，哦，我不是佛，也不是什么神仙，不是什么，只是一个还物。对我而言，对你看我的心能看出包容的两百多个人，你看我的心有没有圆满，有没有厉害，各位有没有厉害的？太厉害了，一百只大象，我看过去就一百只，我更龙纳一百只，为什么？因为一百只大象对我而言只是什么原原因，那为什么它是原影？所以我具有一种功能，这种功能是不是远文字能讲出来的？可是佛伟大是什么？他为了解释这个功能，因为佛不讲，我们不知道啊，他用一纸能文东西来解释各位啊，这种东西神秀也知道，可是他不知道究竟，可是他也知道，所以神秀也不是一般的人物了。用什么最能代表援引的东西？ 第5段 禁字我的心就像一个镜子一样，人容万物活来活现菩萨来菩萨现鬼来鬼现汉来汉县胡改胡现什么东西来，我都神信，可你看我的心厉害到这种程度，所以这种心叫做本质具足啊，那无缘反驳的那个不是我这样子呢，各位你站在这边还是一样呢，不管仍有学佛还是一样的，不管你是什么人种什么人，什么一铲提，什么叫一铲题。等刚讲了一铲提，就是没有佛性，可几乎是不信英国也没有办法成诺的人，那种罪恶重大的人。请问他站在这边看到各位会变成没有东西吗？除了他眼睛坏掉，可听懂啊，当他没有看到东西的时候，也是东西呀，跟我讲藏听的懂不懂？所以各位从这个地方我们就会了解到，不管谁站在这个地方，所看到景象都一样，为什么一样？因为每个人的心中有一面什么镜子，那个镜子叫做我们的什么心叫做本性。所以佛陀一开悟就讲一句话，云来说的众生都具有如来智慧头像。什么叫都来这位头像这学期那一面镜子了。各位，你如果这个讲通，你经典看起来通，你才会心悦诚服。如果你这个不通，你是在背文章被华裔，可是碰到事情时候你不会用。 第6段 我听懂了，很多人都会讲啊，本次剧组啊本来确是大家印展什么艺术，各听得懂吗？那既难为的心是静止，请问我看到的东西是镜止环境都呀，所以黄金钻石跟大变这三者对镜止而言有没有分别？没有，所以本是平等平平等等啊。那黄金跟钻石对对对镜子而言，只是反射出来的影像成对近则眼会被黄黄金出现，它就比较亮啊，大便出现镜子就不要照他会不会不会。所以本质什么亲近？我们认为黄金好大便不好，是我们的什么在分北而已，是我们录世界的分别性。那个艺术性的分别呢对我的本性都不差别啊。那你说黄金好还是大便好？黄金好还是小便好？各位benjman主供大片的哦，不不对，不起，benjpa只供黄金哈。等到有一天我们在荒郊野外都没有东西，吃的时候快要饿死，快要渴死的时候。请问你要黄金来是小便小便，小便哥救人呢就防这个吞的不不能太重要，被被戏啊吞奶温戏也温王孙的呀。帅哥，你说小便还是大便啊，小便好还是黄金好？请问各位，这个是艺术新，那就漂泊了。可对本性而言，东西有感染。呃，或者是我追了我们随便鹅的判断什么比较好的，你哪个学什么判断最好？ 第7段 各位，你就是今天从现在开始都闭关喽，从现在开始都断丝哦，从现在开始都被被变瞪眼睛啊，然后学高山大德，白了火把身体烧掉。哥，我跟你讲也枉然，你还是还路一个，那你不知道修行还操胸呢。武媚郎天天想要闭关各位，但我不是说闭关不好，知道什么叫闭关吗？闭关就是闭掉什么？就是晃下叫做闭关，晃下我六根接触六层的那种判断。他那个闭关呢，那么就八戒，请说这个闭关呢安然就缩在一个闭关里存活i及犯罪。红乖的绿岛，单独一个人呢那就乖，早当就成活啊。很多关注短位，我听子懂不懂，可且观众辩会神经病啊，会抱怨呢闭关自闭那一个六根接触六层起的判断，那个心那个必格关六根接触六层不起作用，那就闭关那个一念不起啊，一念不成功，我不要动念头，你不动念头就啊呆哥要动念头，可是不要被所动的念头所妨碍，而你就是一念不弃，一念不起，歧视诸佛十八界极空黄渤城市讲的。所以什么人是佛，一念不屈，其是我一念不起，次是六根接触六层产生的六势，不会被六势所牵引，是一个人即是十八界空，就叫叫叫做心经的造剑，五蕴皆空。 第8段 哎呀，照剑五蕴皆空，你一定度一切苦厄嘛。可这先讲了好几遍，为什么各位你去思考一个问题哦，这个不是硬硬，从经典里面硬背的。当你照见五蕴皆空，无蕴的去色受想行事，所有的色那些物质设想行似的，就精神是五运，那是六根对，六辰五韵色兽想行事表是眼耳鼻、舌、身意、色声、香味、触法去修感。哎，当你把五运已经进入到华界的时候，只要进入到法界，你的思考跟眼睛、眼耳、鼻子的声音所接触的外界两个字而已，一律都是什么狗，毫无商量处，不是什欢两个字，援引真袁掘金的准备攻贼了，说个你六组谈经讲完，接下来往往咱们公上面听，都不跟哪过来，有一点叫旧近华的自撑上讲人钱。零九年了，来共享其价位的说的一切既然都是缘影，那些镜子照出来的英之娘。请问各位我要问一个问哦，影子照出来这个影像站在世间界而言，世间难灭光法，就你会不会因为影子照出来的影像这边产生了烦恼，然后让自己痛不欲生，会不会说坦白会不会一点没有。如果影子还不够，我举电影电影这是一个如如梦幻泡影是一个原影的显现嘛。 第9段 电影吗。请问各位有没有人看电影。看完以后回来想不开而自杀的撸啊杯吗。很少，除非的是本来就想不开，是那部电影，让他更想不开安那个智商呀都波起来，狼光不来，不打击夸，等一下哭，他等他靠高边去靠，你在当下哭是可以哦，这感觉啊你回来再哭。然后有人问你为什么你在哭。因为我二十年前看到一部电影，说我现在在哭，哎，各位就这么就笑了，对不对。这么我光有有独立博大后空困的男主角死啊，你中要的男主角啊，回来就帮他设一个灵堂啊，你也带笑啊，也照样去请假。跟你校长讲说，我今天没有办法来上课，因为我很信的人死掉。哎呀，猛哥阿塞，对你的那个主角可不可以提功，你马上面送到精神病院，是个人的被安利嘛，可是不被安利想了。日常生活呀呢就是我们把日常生活六根结束，六层的一切都当做是什么。在看待证实，能见到到茶点就点亮了。既然当做真实代表我们的磨呵，没有神仙摩呵，没有显现，不代表没有磨呵。哦，魔呵是本次剧组哦，是你错用磨合，你迷了磨合。所以这个人叫迷，各位名的意思不是我做了什么事，叫做名和你们当中你们当中别管。 第10段 哦。我今天吃荤，我迷了吃荤在迷他吃素啊，他吃素了的的物啊，那马牛的物啊，马跟牛龙物啊、小白兔马物啊，那那个枪来做苦头下来再给大家各我那听好，就不把不要把名跟悟解释错。什么叫做迷。我迷是本性，我的言耳必则生意，认为世间的一切都是真实的啊，那界然叫做迷。那什么人叫悟。所有我言耳必这的生意。所接触的世界都是缘隐，这个人叫做悟啊，那听好不了，说本无明悟人只要金入了，什么意思。三识心念。如果是失场去参加三十信念，即果为中空禅师的为公身呢，这就唯心净土呢本无明悟人只要金入了，什么叫金入了，现在你悟就了了啦。所以什么叫业障了。则业障本是空。所谓修行的人谋业障，为什么当下的清空不为修行的人要消业障。另为么要消业障你什么消业障。地藏菩萨本愿经讲我们的业如果能够算的话，比虚空还要大，比日常的虚空还要大。因为起心动念无非是夜，无非是醉。那我请问你们醉耕夜起是安当台起心动念，所以要除罪跟夜瓦。喜安娜奶不起心动念啊，就是一体两面呢随便呢宵夜战，而且不起心动念，做宵夜战啊，不起心动念，各位不要误解，不停多念过啊，这个凶那么凶啊。 第11段 错了，你要进入到完空那边小上随本你啦。但是想了就换，想了就换啊，那挺好泼的，因为你不想你就错了。所以沃伦禅师一张的修，没有想到六组说会能无伎俩，不断摆色相，没有什么伎俩了。你有思想了，你开车没有思想，你怎么开车，你不了解交通规则，你怎么开课。你要了解交通规则，这个思想哦一比三断哦，你们敲quickly问问问走走，别感动别笑。哎呦，小心开车，小心开车当下就放下你的思想，当下是小心。各位听得懂不懂这样的意思，水度佛法不敌世坚决。哦，说的一切是在一不是在二哦啊所以有时候看到风动幻动对他而言的无讨论空间嘛轰动也对，欢动也对，这个这个就是在讲一千百万年也没有对争错了。你说欢动能有什么错。那个变变变妻子在动啊，你说风动哪有错，因为有风才有气的动啊啊，这个还用讨论，六组不需要讨论，因为这个叫细论。什么叫细论。戏论就做戏的了戏了。演戏的戏戏论呢，右主而言，欢轰动，欢动都是什么。在动心动心就是原因。而你能看到这个叫云影，你路华健，你常驻华界所有的众生都常驻法界，是我们不知道以为我们住世界，所以跟你佛经一展开说的菩萨摩萨一等一下就会如个好人病华严金、邓年青妙华莲花厅大金论，我一掘呃，我一谋掘金。 第12段 各位看到这些大金东的所有一切东安，那些个如来诸佛菩萨、诸佛菩萨摩萨加上磨砂的是润滑剂的他一定常驻华界一点点难。所以菩萨游于虚空如鱼碧，竟空如清凉月。所以法华经的妙法灵光经的观音菩萨普门品说一念一句一念观观世音火坑化红人火坑化白莲，各位可以去顾位呗。灰开化化北蓝火坑画白莲白人坐坐上如来现什么意思。火坑是什么。叫做火坑。是当我入法界入世界的时候，对世界的一切，因为迷于华界民与真心，都是用我们的判断判断世界的时候，才会有好坏。是非善恶好，也叫做火坑坏，也叫做火坑。因为好味好到爽数，最后还是数坏味坏到气死，最而是死。所以好坏是相对的，都叫做刨坑。因为你有好，你一定有坏。五节郎工，我大刚刚做欢迎，就在兰蔻店一点五兆万都有几缸。各位听的懂不懂，因为情绪是相对的。听得懂不懂，所以男女相爱嘛，就感恩啊，你一腔相殷情，我那哎哎哎那边去，我觉得行一点。行，你行，那边去什么才是真爱。半卤水当东人，那半竹笋，你怎么突然呢。你的举动就突然呢那个都是离婚的征兆。 第13段 各位你要知道，哎这么难啊，我我徒然的呢，我特别哎对方，我徒然的呢等嘴巴能给挑了，我爱你哦，就这样。哎，我就刚拿去看你下去东西，我也让下去一点安慰，因为他们这种举动一定是相对极端嘛。爱跟恨是上面一体的，两面是安利克的火坑，千万不能。你括我跟弄堂有现象阶梯，这熊呢各位订堂课题要当你学会修改。我感觉这一来的杨宽生婆萨啊，别休息。哎，各位领导大家啊，he各亲的懂不懂。说的快点泡沫品火岸的大安商人去躲害一念观生菩萨，那朵风平浪静，我去斗一对啊呢，而且去我是有人靠点位啊讲观音菩萨，哎，突然连手链都他就啪啪啪滚一滚啊，被派出所被赶紧抬过去，而得一点一点一点刀子的登替。各位，我马靠着主宰高声大德，用装备嘛去装备黑石在讲什么样的火坑变红莲是在讲所讲心境，快刀一斩哥，你要知道哦，快刀一斩痛不痛痛，反倒痛是刹烂。那只要住下去就赶快他逃着登记啊呀，这这天上，但是一心无怨恨的当下当下就解脱了。嗯，洗衣就抬洗一边台山两观心菩萨。男人在派出所做着讲，你给他们去电脑动画院的当机啊，这个地一定都要装装出出去。 第14段 各位不是这个样，甚至就把佛法当做卡通话了，是像很多卡通影片来做豪华。这出来。各位不是对跟错，要把华裔变对了。有为啊，我的天我就有艺术了，佛话不能卡通话哦，活法不能神话哦，可听懂。因为释迦牟尼，我在安安静静，我是人，不是神哦，各村子懂不懂。所有的一切改变是改变什么意心境，听的懂不懂。即使你心情不改变，我们还是住在华界还是世界华界翻越去藏住菩萨，一个菩萨摩萨去的灵灾年。各位听的懂不懂佛。对，有没有修行的人都说他是佛，为什么。因为佛看到他是入法界菩萨嘛，为什么啊？没个众生党嘛，怒法界来一个众生入世界啦。各位听得懂不懂？好啊，众生是活在一个感觉的世界而已呢？各位听得懂不懂，有钱跟没有钱是自觉呢。各位没有钱的人活得很自在呢，阿基公有钱才自在啊，为什么没有钱的人自在？我举颜回啊。各位举举举例子啊，听得懂不懂啊，有钱的人就很自在吗？我一定啊，我是觉得约术，我是觉得约术有一天你都没有的时候，你才知道什么叫自在。哦，各位，哎，有时候是用感觉而已啊，因为现在有习惯了，一下子没有也别习惯。 第15段 好啊，一下子没有，本来没有，一下子有买不习惯。所以各位，有一个故事就在吗？有一个王子来自国王，我忘了，反正就有上了，他要跟乞丐来换呢，我来当乞丐，你还当国王啊。各位有好像有这样故事吗？过了一段时间，又乞丐来跟华博会啊，太疏忽啊。不，你看哦，所然还没有当过国王的人，想当国王，当国王的人不想当国王啊，滚你去打。可是我讲这句话，以现代人而言也不对了，不想当国王的也想当国王了。这把时代已经变来了，就是他宁愿在火坑里面打滚，一按那个落后跟温和里。所以各位今天能够来学佛，这波跟单呢是不敢当了。请大家听起个落吼的荡来，这清不不简单的了，已经是是佛法难，人生难得，佛法难闻啊。各位所以赞叹各位，各位你们如果在过去生中没有供养过诸佛，我喝点给他来调经呢。哥，你要知道，可是问题来了，什么叫做供养诸佛？我引缘绝经的话，供养租活嗯水我千万也紧用辛苦给供养诸佛，这个也是这个是供养外在佛。什么叫供养猪火，你知道吗？缘绝经说：若众生心不生，希望死mi供养诸佛。 ...