《心经》解读01集-体佛法师
视频信息 标题: 《心经》解读01集-体佛法师 BV号: BV1SE421w73F 合集分集: 第 1 集 时长: 2小时49分52秒(10192秒) UP主: 圣心传习 原始链接: B站视频 视频摘要 各位菩萨,各位大神,阿弥陀佛,阿弥陀佛。今天是我们要讲心经,我也可以讲说是心经。第二讲,因为心经一周可能会讲不完,可是为什么要讲心经呢?因为心经这一部经哦,我从十几年来讲经到现在,不管出家人在家,只要讲一部经,我一定一定要讲心经。为什么?因为它是陀罗尼,讲是总持,所以这一次是我出家后的第一次讲的心经。那因为讲经也讲那么多,我想这一次讲的心经哦,想简短,然后切入华严,好让各位来听听这部经——这心经。我们知道在中国汉传佛教里面流传得很深远。那在汉传里面,哦,在禅宗里面,那为什么它叫心经?因为有个心,是德其华要的心。各位,你有没有记得我们上次在讲达摩祖师《血脉论》的时候,血脉就是心嘛。他说,释迦牟尼佛所有的三世诸佛,他只传心,其他的都不传。除了心以外,心外无法,法外无心。所以学佛就学这颗心,不是学外在的东西。那这一步经在中国的翻译哈,从敦煌本里面。因为现在我们要知道有这些译本,一定要经过考古学嘛。从那敦煌里面,我看过很多译本,其中有两本还是大家认为最重视的。因为这两位译经家是在中国最有名,然后一个是魏晋南北朝的鸠摩罗什大师,一个是唐朝的唐玄奘大师。那鸠摩罗什大师他翻译的特色,他比较强调在意义… 视频全文转录 口播原文,由本地 Paraformer 重新转录 + MiniMax-M3 标点修复。 第1段 各位菩萨,各位大神,阿弥陀佛,阿弥陀佛。今天是我们要讲心经,我也可以讲说是心经。第二讲,因为心经一周可能会讲不完,可是为什么要讲心经呢?因为心经这一部经哦,我从十几年来讲经到现在,不管出家人在家,只要讲一部经,我一定一定要讲心经。为什么?因为它是陀罗尼,讲是总持,所以这一次是我出家后的第一次讲的心经。那因为讲经也讲那么多,我想这一次讲的心经哦,想简短,然后切入华严,好让各位来听听这部经——这心经。我们知道在中国汉传佛教里面流传得很深远。那在汉传里面,哦,在禅宗里面,那为什么它叫心经?因为有个心,是德其华要的心。各位,你有没有记得我们上次在讲达摩祖师《血脉论》的时候,血脉就是心嘛。他说,释迦牟尼佛所有的三世诸佛,他只传心,其他的都不传。除了心以外,心外无法,法外无心。所以学佛就学这颗心,不是学外在的东西。那这一步经在中国的翻译哈,从敦煌本里面。因为现在我们要知道有这些译本,一定要经过考古学嘛。从那敦煌里面,我看过很多译本,其中有两本还是大家认为最重视的。 第2段 因为这两位译经家是在中国最有名,然后一个是魏晋南北朝的鸠摩罗什大师,一个是唐朝的唐玄奘大师。那鸠摩罗什大师他翻译的特色,他比较强调在意义上、意义义的翻译,所以他最有名的是大家现在共同的版本的哦,就是《金刚经》嘛,《金刚经》它是用意译,《阿弥陀经》也是他翻译的,用意译。所以你看他在翻译《阿弥陀经》的时候,四方佛他是用六方佛来做代表就好了嘛。我那《金刚经》,你看我那个文字那么样的含义那么深,那么样的简洁来表达哦,这是鸠摩罗什大师他的特色了。那玄奘大师的特色呢?忠于原义,原义,他们叫忠于原义、义译、得意译说,因为他呢是直接从印度取经回来嘛。取经回来,他认为这些经文梵文的经文尽量不要错过,所以呢就按照他的文字好,原原文上来译。那这个都不是,不是就不是,这个都我们都不怎么去讲说这个时候好跟不好的,这个都各随众生的,这个都是诸佛菩萨来的,这个也是有它的方便化,也是根据众生的习性而来。可是一整个这么多个经典都面,换你这么多经典里面,鸠摩罗什大师的意译里面哦,是《金刚经》,我们都以他为主。 第3段 可是我们讲的心经,鸠摩罗什当时也翻译过心经哦,我们却以谁为主呢?以玄奘大师为主,是我们现在所念的心经,全部都是玄奘大师的心经呐,哈。那鸠摩罗什大师,他在翻译心经的时候,他的经文叫做摩诃般若波罗蜜多心经……然后有时候后面加陀罗尼。你这是鸠摩罗什大师翻译的,他的原文们翻译要看他的他的经题,就是经题,就知道他在讲什么——摩诃般若波罗蜜多陀罗尼。那到玄奘大师的时候,他就省略在经题。他因为这么,他简称叫做般若波罗蜜多心经。哦,各位,这是长势,它就是这样子。所以各位我现在要讲心经之前的,当然这部经这两个的翻译的经题都非常的殊胜,只是经文的鸠摩罗什大师冠上的摩诃。那个我们一定要知道摩诃是印度语梵文。为什么摩诃这个梵文它不能翻,不能翻译成中文的意思呢?因为你再怎么翻,你都会误解摩诃的意思。摩诃,如果按照中文来讲叫大、很大、非常大。可是各位,我现在请问你们,不管多大非常大,它都是相对性的。因为你有大就一定有小嘛,你说多大,不管你说多大这么大,还有比它更大的吗? 第4段 还有更大。所以一直在比较,一直在比较。那摩诃的大是大到什么程度的大呢?因为世俗的地的文字必须要来表达,只好用什么来表达?用虚空。因为在我们的知识界里面,没有比虚空更大嘛。哦,你看科学家研究了多少的科学家,再怎么研究都是虚空里面的东西呀。啊,以现在我们地球的整个科学的知识里面,在研究也是九大行星学在研究一样,知道有那么大,可是还研究不到嘛。可这摩诃有多大?犹如虚空,注意,不是虚空哦。虚空不能够去跟摩诃作比较,可是不得不要用虚空。可是如果摩诃跟虚空来比的话,差多少你知道吗?如片云点太轻,就好像你看虚空的云彩跟虚空比例怎么比?那摩诃就比如像虚空,那我们现在所讲的虚空就比的是云彩,那摩诃有多大。所以摩诃的大是绝对的大,不是相对的大。所以说今天你想知道鸠摩罗什大师要告诉我们,这部经是绝对的真理,不是相对性的。什么叫相对性的真理?叫世间法?它可以被推翻。真理是可以被推翻的,为什么会改变?比如说上个世纪的真理跟科学的真理,跟人时间的争议,到现在也会被也会被改变呢。 第5段 哦,人类历史的一步发展就是从自己认定的真理一直在改变嘛,啊所以叫做进步嘛。可进步到现在就进了吗?不就进了哦。可是绝对的东西是唯一实相,是唯一的,它是无名无相量的,它是没有比较的,就是那回事哦,所以就所以就用这个来比较是摩诃啊,那种东西是什么?这个摩诃到底是什么?好,你说比虚空还大是什么?原来就是我们的心,我们的心就是摩诃。所以你看摩诃般若波罗蜜多心经,啊原一直这个玄奘大师翻译般若波罗蜜多心经,这是我们的心。所以佛法就是心法,离开心没有佛法,各位知道意思吗?所以其实文字那么多,摩诃般若波罗蜜多心、陀罗尼、般若波罗蜜多心经,其实都是同一件事。各位你看佛法就是这么,我们不能说有趣啊,我我就是这么真理,这么活泼。所以说从这个知道,学佛的人应该更活泼更自在才对啊。你不能学佛学来束缚自己呀。可这一点你一定要懂得啊,你学佛学来束缚自己,这个不是学佛人哦。哦,真学佛一直在学佛,做事情也看得淡,越看得开哦,这放得下。放下不是放弃哦。再举一个例子,什么叫放弃? 第6段 这个我都不要丢掉,这个叫放弃。什么叫执着?我要紧握着他,这个叫执着。什么叫放下?晃着晃着我也没有掉啊,我也没有握啊,一切随缘呢。各位你看多轻松,你把它撑开,够轻松,你握着的痛苦,你天天握拳都痛苦,因为你要掌握东西啊,掌握太难了,丢掉了丢掉你又想掌握,你丢掉当所当下的烦恼哦,好听叫看破。看破去是什么?是放弃、消极,啊这么不要了,你不要那个还要那一个嘞,可能听得懂不懂?人之间不是市场上是吗?感情更是啊,我们已经一句了,缘呢不能在一起了,我不要你的,你也不要吧。哎呀,放弃了忘记了,他放弃了,还要再去找几个,可不是一样吗?真正放下的人是勇于承担啊,接受现实啊,什么事情呢?我接受他,我面对他,我处理他,我在接受面对处理的当下,我就懂得放下他。各位这个才是一个真正的人生,是否在讲嘛?学心经也好,学达摩祖师《血脉论》,学《观经》《观无量寿经》,你们学那么多经啊,你们也去拜过那么多的佛,那人生到底要做什么?进来就是见见面。为啥今年是天天?这是我们的缘。 第7段 你为什么投胎在地球会投胎在跟这些的亲属关系?各位,这个是我因缘果报的缘,就像你种香蕉就得香蕉,种苹果得苹果,这个叫做缘。既然是缘,那就尽人事啊,听天命嘛。今年是你就播放弃呀哦啊,听天命。什么叫听天命?对,有些事情不是你想象的,因为我们众生的痛苦是因为有一个想象的结论才会痛苦的。为什么会因为痛苦?因为你已经认为幸福快乐美满嘛,不然你是把球嫁给他,你是要娶她,你明明知道娶她不幸,我怕有美满,你愿意吗?跟你说声,你愿意吗?不可能嘛,对不对?我在讲世间人呢就懂鸠摩罗什大师,他是例外的哦,因为他两次两次哦,李修——鸠摩罗什破戒,可他是大菩萨嘛,大菩萨不是在外的界,是在心里,所以当时大菩萨哦他是活在心里的。哦哦,那各位你要知道道理说是如此吗?所以各位我们一定要知道,尽人事听天命,可是后面那句话最重要——没还到。为什么叫没还到?你的心都摩诃那么大,你又换到什么?那有什么东西让你烦恼呢?能烦恼的东西是我们忘见,是我们误会,这个叫做幻化而已啊,所以一切的无明跟烦恼是一场误会,它是空花雪月。 第8段 烦恼,请各位听懂,烦恼不是主动权哦,是被动权。按你说他是被动权,你说那主动权也可以哦,其实……实一篇文字是随便影响的,烦恼是你自己生出来才有的。哦,不是这一件事情叫做环岛。哦,各位你听到不到这个意思,所以各位你要知道,所以磨合哦,他就是心那只有磨呵,懂得磨合。换句说,只懂得心这个才称为叫做玻璃,所以玻璃跟魔一样,也是泛文。玻璃是范文嘛啊,他为什么不翻译成?我们上周都很怀疑这些大翻译讲啊,你翻译我们中文听得懂东西不是更好吗?可是人家为什么这么翻大慈大悲怕翻了以后,怕你会误解这个意思,就听得懂这个意思吗?所以说要用玻璃,那玻璃,当然我们都知道它叫做智慧啦。可是一般人对智慧这两个字又时常把它认为他是知识。那什么叫知识?世间的东西嘛?圣本上讲哦,我这个小孩子很有智慧哦,你看他读书读的那么好,请问你就把智慧当做知识啊,知识是所所知见的,是你学的就会呀。自慰是怎么叫自慰?你不学本有的东西那个叫智慧。我本有的东西是什么?是无量无边,绝对的东西叫磨合。 第9段 所以智慧跟知识,如果你要用中文来做翻译的话,很多人又会从这个地方做比较,他又不能是真正了解如来真实医乐了。所以祖师大德为了慈悲。因为哦祖苏大德哦,你要知道他最怕的是误导众生。各位,你要告诉你要一下听哦,误导众生是所有罪过里面最大的罪过。为什么杀人生命?我们还有忏悔以及赎醉的一天吗?哦,市监管里面杀人生命判下死刑了哦啊或者关几年嘛,这是华丽山嘛哈,可是你断人会命哈,罪过是无量无边水平。灵领导千江岁不倒修行人为什么?因为你断人毁命,让人家有没有办法出三界?所以祖师大德哦,他的慈悲就到这边啊,也因为他的慈悲到这边,所以佛法哦很难讲啊很难讲。所以才有一句话,你一定要听的经典,无人说衰字不能解答,可是说者一定要见信则上做。就是说我们在讲达摩所术学脉中里面,他最后送极收送乐的是我们的奖什吗?谁才能真正将军见信者吗?你没有渐心渐性者,你讲的金也是世间华而已呀。听世间话也好了,各位我现在讲哦,我们都需要公正客观,不是世间我不好世间嘛,有时候会解决世间的事,可是他不是绝对的,没有办法真正的解决了你失去一个烦恼,又多了一个烦恼,这是自然之爱。 第10段 而且还会多很多包袱带回来吗?是有佛化,他才是真正究竟这个跟佛法取自于印度。因为我有看网络,有留言说我们都不听硬活了硬了印度的印啊,佛教佛啊,我们要做有中国的文化,不用听印佛,那是什么?各位他只是一个表达,一个国籍跟人种而已,重要是智慧才是重要的。我听的懂不懂这个意思?基督徒,请问每个人都犹太人吗?不一定啊,我具体说是耶稣是犹太人呐,对他只是一个表征而已。最重要是智慧嘛,是玻璃的意思,就是这个意思。那玻璃怎么才具有玻璃,摩诃的心才是玻璃?所以摩诃就是玻璃了,各位这样听得懂吗?而这个玻璃不是一般的世间哦,这玻璃已经是出世间的东西,世间是知世,玻璃才是出世间。那各位按摩诃是不是世间的东西,也不是世间的东西,最大没有超过虚空吗?这是物理学的现象吗?磨诃也是出世间的东西,那凡是出世间的东西,才称为叫做绝对,世间的东西都叫做相对。因为它会比较有大小嘛,所以摩诃就是玻璃。咱们听得懂懂这意思哦,那什么叫波罗蜜?各位你去看看呐,从这个经文从头到后出了一个字心,是用中国人类市场用对外,其他不出范围呢。 第11段 菠萝蜜不是一种水果的名称哦,他更不是一个什么波罗蜜的意思叫帕拉米达。帕拉米达的意思叫超越,超越什么?超越绅士众生的苦恼,是在绅死里面的,生死留在苦牢吗?哥,你看人世艰难很快乐,一件事是什么事?刚好颠倒见。小孩子生出来,大家快乐不得了,只有那个小孩子在哭。各位一个家人,一个家族,为了生一个小孩,大家高兴不得了。以前呢我们小时候还要用红蛋哦,还有花米糕哦,各方面我是台湾人哦,他奶奶更理解呀,哦,只要做生日,只要做做满月日哦,哦那个就好像在结婚一样的庆典呢。亲朋好友说这话来都很好,我生出来。当然哇恭喜了全世界来,恭喜他出生只有出生,那个人在哭,这这这这世干嘛?这世间很奇怪啊啊,一个人死的时候,其实他快解脱了,全世界都在哭,只有见习的人在微笑。嗯,而这世间的有没有颠倒见呢?所以各位你一定要承认,先要承认,因为你这个不承认,你学佛没有办法学进去,为什么?因为你认为你有真理了吗?你在做善事了吗?我会学这个干什么?各位世间,我跟你讲,百分之九十九点九九九九九都是活在颠倒剑里面,真的,所以佛陀才会怎么慈悲。 第12段 管他是印度人,中国人、非洲人,白人什么什么人,可是他一定要当人,因为人才有世俗地的语言文字跟我们讲嘛,他如果只是一个灵来怎么跟我们讲话,那之后怎么办?在借一个人的身体人,他所出这个的通灵不是是这个市场,什么天天这个鲜活通灵的啊,不通灵也是从那个人讲出来啊,而且那个人讲的是不是真的是那个鲜活的意思。其实有时候我们都还怀疑的,有时候还增加他自己的很多艺术在内,对不对?所以我们要听什么?听经典,佛陀青佛讲的主师大德亲自印证的,把它写在原文字,这个叫金简。可是各位有一句话,你仔细听哦,可是你不要误解而直接哦,经典没有佛华。可是佛法在今天哦,把这句话记起来,记得这句话哦,这很少人讲哦,经典没有荷花,不是佛法不离开。今天哦什么意思?手指头没有怨见吗?可是我没有拿出手指头,你不知道月亮在哪里哦,都听得懂不懂。经典是原文字,没有佛法哦,可是佛法是从经典表达出来的。哦,那怎么办?说一定要看君啊,手指头没有月亮哦,谁受总你们受肿的只有月亮,可是你没有人用手指头,你指不到看不到月亮哦。 第13段 各位佛药,我们是看月亮,不是看手指头,可是必须要次必修,要借着手指头。佛告诉我们,不要执着与经典的语言文字,一定要知道它的含义是什么。所以佛陀要涅槃的数亿万才会讲一句话,讲一了喻了喻就是月亮,不依不鸟意,不鸟意是手指头,可是也必须要借着不疗愈来了解疗愈。如果你一直停留在不了愈,我跟你讲学化无益,多加包护,所以六术将不见本心,学法无益。各位,这是我讲的话,嗯,算打成了这个,嗯真的要那个。所以波罗蜜多就是到彼岸,可是这个到彼岸,如果以他用中文说到彼岸,我我们有误解的,又有一个彼岸了,又有一个彼岸呢。所以各位如果摩尔波罗波罗蜜多都用中文来做,直接翻译的话哦,这是一个很大的智慧了。那这个自慰哦可以让我们到彼岸了。各位我跟你讲,如果这个花逆一直涨到现在哦,整个合法的园艺都要被破坏了多少啊?好,所谓的到彼岸,是到手彼岸到就近的彼岸。什么叫就近的彼岸?就济的彼岸就是此岸,无此无彼,才是彼岸,是此案喜彼岸,彼汗几次汗,各位上千的懂不懂啊?因为很难表达,所以叫做波罗蜜多,波罗蜜多,就是摸各位虚空有没有? 第14段 那一篇跟那一边那边那边不是同一边虚空的东西,原本是我们标出来自己的艺术心在做烘焙而已呢,他哪有中间?所以男主慈人跟彼岸,所以菠罗蜜多就是摩诃啊啊,你懂得这个才叫做波蕾啊。所以各位波罗蜜多是四间屋还是初事间的初世间,他也是初次见,让没有一个不是出时间的。各位到这边站时,我先从晶体破了哈,然后再来一个金带一个心。各位因为只讲一个心,所以所以这部经也简单叫心经嘛。我希望很多人如果是他不了解争议的话,他互休,他以为啊心情。所以三十七年中国是说嘛心有三颗心嘛,一颗叫肉团星向肉团心,你心脏麻痹。那个哦,请问你去台大医院是看哪一颗心的?骆驼得了,他只会看落团的,为为什么啊啊?你啊就行,器官有有有问题吗?四大家的吗?第二种心是什么?心?潘岩心潘年勋现在经有有那一种自攀人心的变冷,一个精神科千森哥,所以心脏科精神科不要走错地方哦,心情不好,不要走心战科哦,是要做精神科哦,啊,俊神,各位是是现在晋升课的方法,拍稳定剂让你吃吗?啊,顶多就是安慰你几句话啊,最重要是那一个稳定剂呀。 第15段 可是心惊的心的心,可是肉团星不是潘圆,心是众生的本心。什么叫做本心?这是众生本来就具备、毫无污染、不垢、不净、不增不减的那一颗心。这颗心什么叫本心?翻译的太好了,多了一个本,本就是本来就存在的。而本来就存在的那一个是什么?它就是波罗蜜多,就是罪案,就是这个,这是呢?当下,这是呢?当下。那各位啊,它也是什么?它也是一个自慰,就是body,它有多大魔盒这么大。所以各位啊,请看般若波罗蜜多心经的心,这个心是世间的东西,还是出世间?出世间。对,所以各位讲了一个心经,到现在都是出世间。你用世间的观点来看心经,我告诉你,刚好跟心经的意思,什么叫经,刚好相反。心经,我看过世世界界,他不懂得世间,经全部都是世间界。他写了太多的世间界啊,你没有办法度一切苦厄啊,对,听懂不懂哦?最后经跟陀螺尼是同一件事,什么叫经?先说经,经是什么意思?经的意思啊,当然这也是从翻译过来。为什么们佛法要带佛珠?你知道吗?佛珠是现穿出来的珠珠吗,对不对?哦,珠子为什么一百零八颗? 第16段 因为路能前经里面大会菩萨问佛陀一百零八话,那佛陀告诉他,你问我的一百零八瓦就等于全宇宙全有出世间世间的所有一切话,所以一百零八就代表全部的一切,所以佛珠才一百零八颗。各位阿赞,你懂我这个意思吗?所以你不懂这意思,你也跟人家在戴佛珠哦,这代表啊,我带的就是带一个金,带着一切花。所以呢这个金的意思叫做总,包括一切。而且哈,你看各位每个佛珠,如果我讲正常每个佛珠有没有同样的的圆度?差不多了,一定难摸,没有一个特别大的小的,那那现在是戴好看的,一定是每个一样大嘛。意思就是说,一百零八颗你叫通一颗,其他你都同。请问一百零八颗有没有前跟后圆圈,有没有前跟后?哦,原没有前跟后,哪一个就是开始,哪一个也是结束,所以一精通万金通,这个才叫做金。各位如果你跟我讲的通达佛经,你说我很懂得华英军啊,妙华林冠军都不懂,各位不用讲了,你不懂了啊。你如果还有人跟我讲说我是念句阿弥陀佛,我慈念阿弥陀,我也不念观音菩萨,我也我也不不求是这个这个也什么地上铺的什么什么什么哦,只有阿弥陀佛可以怎么样可以怎么样,各位你也不懂得我了。 第17段 各位听得懂不懂意思?所有一切都是名相一了,意不一不了,意不疗,愈是帮助你了,愈你不要一直停留在不留意,但用自己的知见去看别人,去说别人的修心。所以各位金蹭个叫偷走你。所以陀诺你称为做总磁,叫总,什么叫总词?总归一句话,总归一句话,而这句话就是所有的话都在这句话,你通他就通,这叫做头龙。你而头脑你有时候翻译成就是做,可是为什么?一般除了经典的后面有极收奏约以外,可是这个都是我后面再讲的。是佛陀已经知道主是大臣知道你已经通经了,他才用做这个字哦。做这个是中文哦,各位知道这意思吗?陀脑宁是属于范围哦,为什么采用做?因为他认为已经通达了,所以心经后面急收奏约哦,很多经都有奏约好奏约。因为他认为你经通达才用做,不然的话你如果中文用错做这个字,佛教没有传进来就有了,就会认为是什么跟鬼神有关,它是在求灵验用的而已啊。可是鬼神的做有没有灵验?跟我跟你讲的世间法就是世间的经验,有,可是不是绝对,它是相对的,是你要付出代价的。可听得懂不懂这意思哦? 第18段 就好像你今天好这个感冒吃了一个感冒剂,感冒药吃的抗生素,他可以对治感冒,可是有后羿阵哦。好,各位就是这个意思了。所以各位现在大家都不知道了,神秘大家也分不清楚。我命中就是念念做的显教,这是读经的,各位根本不解。如来证书一样,那除皱也不知道是轴,除皱是什么含义?一直轴持,这个就会帮助我什么?各位你完完全全活在世间房里面的利益之中,在求佛化吗?很多人讲啊,我有次做功课一天一样会念什么,做几遍不行,一定要在样活着步才会加速。各位,我们学经学到像是十几年了,大学是十几年,什么时候活?菩萨说会加持你什么?达摩只是血脉论,什么时候可以说加斯林说加持的意思是自信,自信的显现,让你自信活泼,自信显现在当下没有烦恼,得到自在,这个才是真正最大的价值。所以称为这个叫头脑尼,也称为叫金。所以我要请问各位托罗尼根金,各位,我再问你们这个是属于室间室还是出室间初世间?所以各位啊,各位道德啊,我这次想心经哦,当然我每次都讲轻轻讲了好多次了。然后而我这次见哦,当然我又他像像金就是这样子,妈的我不可能离离离真的离体而匠心。 第19段 可是我这一次就是也没有什么准备,也没有什么,就按照我现在想讲什么。哦,那把这种的心智这样讲出来哈,以前我比较少,我还记得了。如果你们以前有一线情况没没有,如果也没有什么,里面有些有录音,我比较少把晶体讲的那么详细的,是整个这边全部都是实出事件的话。好,各位,我现在告诉你,那什么叫做初世间的话,什么叫初世兼话,跟世间花有什么差别?各位世间房是有生命现象的,他离不开圣命,凡是世间的事,你都不要怀疑,身住意昧沉住怀空生老病逝,你都不要怀疑好啊,这个原因为什么不需要买?这个已经在世监管里面也是真理,是不是啊?可是初始间它是不生不灭的,跟永恒两个字都没有办法去去做最好的的永恒。还有一个永恒,对永恒我都不太不太喜欢用永永恒来讲,所以我们讲他叫不生不灭。呃,什么叫不生不灭?因为他本来无一物,它是无声的。所以各位你们市常讲佛法有句话,花开念火误无声。各位很多学者都知道了,休闲要进入到到无声华人的境界,才是真正的大菩萨啊。无声哗冷是什么意思?这是初世间哪,无声的,本来就没有的啦。 第20段 有的东西呢,凡是有生命的,都是幻象而已啦。你懂得这个叫做物无声啊,雾无声,不是我要修行,我每一天有功课哦,功攻克到有一天我挣到物无声。哦,不是哦,物无声是什么?什么叫物明了的了解了理解的,这个叫物无声。那各位出世间跟世间一个叫无声,一个叫神没哦,各位这个是天差地别的东西哟。另外一个六组藤经,他在降六手弹琴,第一瓶无相颂,里面有没有记得吴相送?什么叫初时间出世间叫做无相呃,世间的生命叫做相说,叫做像说。所以六组一直交代,我们无相颂,那无相送才叫无声,才是我们的新的本质才是本心。那如果进入生命呢,就变成像说,变得跟像有关,像就是生命的东西了。水嫩眼睛才有一句话。所以为什么嫩言开智慧?就其实每一部剧都开智慧啊,只是我们特别这么讲,然后这个点没有体体提会说哦,没有听到楞研就就不到就近了,更不依复。是,其实你今天听心经就就近了啦啊,真的心间太短了,太短了,中国人很有人会被啊知道艺术人就很少嘛。好,各位嫩严京明白讲像说挥佛说听懂懂,最后一句话更严重,很多人不敢用这句话。 第21段 他说像说就是摩梭,也称为叫颇寻,说你看多严重,为什么叫摩梭?各位其实这个魔你都不要去误解,就是一个魔鬼的魔,它能折磨你新的东西,一切称为叫摩梭。为什么?因为世间的话没有办法解决你的问题啦,各位世间法真的没有办法解决你的问题呀,能解决你的烦恼,只有出世兼法了。那我们的伟大的六祖,他在讲出世间法跟世间法的时候,他要发明了,也不是说他发明,他要用两个字来做表达。从上个礼上个礼拜我跟你讲,达摩组织血脉论的最后有没有其他讲究啊?他说我这一次到中途来,我最重要的目的也没有办法把所有的经全部都介绍那么多。我讲出一二可最重要的,我要标出何谓正何谓邪。你看血脉论的最后了,那达摩祖师他是初组,六组是第六组吗?所以六组在无相送里面,他走这样无声无线化初事间的话称为叫做政府证件,这么叫证券。世间生态化会,佛说像说,这个称谓叫做什么?剑邪剑哦,根本邪剑就是这样子来的啦。所以各位现在我们染讲了,哎,大家认为你是能写示斜境的,请举手。是那个人,谁会说他学贱? 第22段 你去人家到场,你一进去就先问:请问住处,你是学线还是证券?你晚上被人家把你赶出去。嗯,对对不对?谁会说他是邪贱?可是有标准的,佛法寺也没标准,也有标准,如果没有标准,那就变活华了吗?可是你心中执着标准也不对哟。所以哦,那刚才那句话我再复习一下,我今题就做结束了哈。佛经里面没有佛画,可是佛话必须要从佛经来表明,比较从佛经来组出,不然你不知道什么叫做风化,说等于手手指头没有月亮,可是我们大家没有用手指头,大家看不到月亮。好,阿佛目的是要让我们看月亮,不是看手指头,可是没有他不行,所以才有所谓的宗教中的意思就是初世间教的意思叫做时间。可是你没有叫你没有报红棕说也需要降。可是你一直执着在叫,你就永远看不到钟宗,就是我们的心。这样听得懂吗?啊,为什么现在叫莫中时代?莫中时代叫墨华时代,为什么?因为如果用宗教两个字来看的话,不管世界的什么宗教都没问题。其实已经大多数人说,大多数人不是指大多数是很大的比例,是重视在教外之中讲,所以终究越来越消失了,所以才叫做莫中时代。 第23段 莫华时代。其实现在的教是比古代的叫发达了,不知道几千万倍。哦,我听说过吗?古代你要去哪一副经典,要怎么拿?认识数字人又那么少,说一个古代的佛法哦,跟跟知识都传给有学问的人,一般有学问的人都是有钱的人。为什么对你家是种田的,你怎么读书啊?各位不要说古代,一百年前两百年前,我小时候我一九四九年不是啊,一九五九年生的那个时代。对,我念小学的时候,我住在不是乡下,我住在是当时古都类,我们班上还要来上课,没有鞋子穿的啊,当然少数我还记得啊,当时买一种球鞋啊,叫中国牌的,中国强的,不知道有没有记得扣穿了一件去学校哦,你成绩再差也没关系,大象只看到那个之后,觉得一个一个后不知道是什么子弟来来读书了。中国强大从国强的身在,有谁知道有中国人,年轻人知道是个中国强足球鞋。以前我们那个年代这个时代在变呢,所以你去看我看帐子古代要求到艰多困难,说永嘉大师,你看他每一句话我们感动啊,有枪还射山川游江海,徇私访道未参参自从认得潮西路了,知身死无相关。那各位啊,我再讲一个是题外话了,你们也不需要由江海,也不需要涉山川哦,也不需要行尸缓道为缠参,你们就来先做参见就可以了啊。 ...