坚定地相信群众的大多数

（一九五七年十月十三日） 现在整风找出了一种形式,就是大鸣,大放,大辩论,大字 报。这是群众创造的一种新形式，跟我们党历史上采取过的 形式是有区别的。延安那一次整风,也出了一点大字报，但是 那个时候我们没有提倡。后来“三查三整”，也没有采取这种 形式。在革命战争时期,没有人给我们发饷，没有制造枪炮的 工厂，我们的党和军队就是依靠战士,依靠当地人民，依靠群 众。所以,长期以来，形成了一种民主作风。但是，那个时候， 就没有现在这样的大鸣,大放，大辩论，大字报。这是什么理 由？就是那个时候金鼓齐鸣,在打仗，阶级斗争那么尖锐，如 果内部这么大闹,那就不好了。现在不同了，战争结束了，全 国除台湾省外都解放了。所以，就出现了这种新形式。新的 革命内容，它要找到新的形式。现在的革命是社会主义革命， 是为了建设社会主义国家，它找到了这种新形式。这种形式， 可以很快普及，很快学会，几个月就可以学会。 对大鸣、大放、大辩论、大字报,主要有两怕：一个是怕 乱。你们怕不怕乱？我看有许多人是怕乱的。还有一个是怕 下不得台。当工厂厂长的,当合作社主任的,当学校校长的,当 党委书记的,怕一放出来,火一烧,怎么下台呀？现在容易说 通了,在五月间那个时候，就很不容易说服人。北京三十四个 大专院校,开了很多会才放开。为什么可以不怕？为什么放有 利？大鸣大放有利,还是小鸣小放有利？或者不鸣不放有 利？不鸣不放是不利的,小鸣小放不能解决问题,还是要大鸣 大放。大鸣大放,一不会乱,二不会下不得台。当然,个别的人 除外,比如丁玲,她就下不得台。还有冯雪峰,他在那里放火, 目的是要烧共产党,就下不得台。那是少数人,是右派。其他 的人就不要怕下不得台,可以下台的。无非是官僚主义、宗派 主义、主观主义之类的毛病,有则改之,不应当怕。基础就是 要相信群众的大多数，相信人民中间的大多数是好人。工人 的大多数是好人,农民的大多数是好人。共产党里，青年团里， 大多数是好人。他们不是想要把我们国家搞乱。资产阶级知 识分子、资本家、民主党派成员的多数，是可以改造的。所 以我们不要怕乱，不会乱，乱不了。应当相信多数，这里所 谓多数，是不是百分之五十一呢？不是的,是百分之九十到百 分之九十八。 社会主义革命对我们都是新的。我们过去只搞过民主革 命，那是资产阶级性质的革命,不破坏个体所有制，不破坏民 族资本主义所有制，只破坏帝国主义所有制，封建主义所有 制，官僚资本主义所有制。所以,有许多人，民主革命这一关 可以过来。这里头,有些人对彻底的民主革命就不热心，是勉 强过来的；有些人对彻底的民主革命是肯干的，这一关过来 了。现在是过社会主义的关,有些人就难过。比如，湖北有那 坚定地相信群众的大多数 么一个雇农出身的党员,他家是三代要饭,解放后翻身了,发 家了,当了区一级干部。这回他非常不满意社会主义,非常不 赞成合作化,要搞“自由”,反对统购统销。现在开了他的展 览会,进行阶级教育,他痛哭流涕,表示愿意改正错误。为什么 社会主义这个关难过呢？因为这一关是要破资本主义所有 制，使它变为社会主义全民所有制,要破个体所有制，使它变 为社会主义集体所有制。当然,这个斗争要搞很多年的，究竟 多长时间叫过渡时期，现在也还很难定。今年是斗争的一个 洪峰。以后是不是年年要来一个洪峰？象每年黄河的洪峰要 来一样,我看恐怕不是那样。但是，这样的洪峰，以后也还会 有的。 现在，全国究竟有多少人不赞成社会主义？我和许多地 方同志摸了这个底。在全国总人口中间，大概有百分之十的 人，是不赞成或者反对社会主义的。这里包括地主阶级，富 农，一部分富裕中农,一部分民族资产阶级，一部分资产阶级 知识分子,一部分城市上层小资产阶级，甚至个别的工人、贫 下中农。六亿人口的百分之十是多少呢？是六千万人。这个 数目不小，不要把它看小了。 我们说要坚定地相信群众的大多数，有两个出发点：第 一，我们有百分之九十的人赞成社会主义。这里包括无产阶 级,农村里头半无产阶级的贫农，下中农，还有上层小资产阶 级的多数,资产阶级知识分子的多数，以及一部分民族资产阶 级。第二，在不赞成或者反对社会主义的人里边，最顽固的 分子,包括极右派,反革命,搞破坏的,还有不搞破坏但很顽固 的，可能要带着顽固头脑到棺材里面去的，这样的人有多少 呢？大概只有百分之二左右。全国人口的百分之二是多少 呢？就是一千二百万。一千二百万人,如果集合起来，手里拿 了枪,那是个很大的军队。但是，为什么天下又不会大乱呢？ 因为他们是分散在这个合作社,那个合作社；这个农村，那个 农村；这个工厂,那个工厂；这个学校,那个学校；这个共产 党支部,那个共产党支部；这个青年团支部，那个青年团支部； 这个民主党派的支部,那个民主党派的支部；是分散在各处, 不能集合，所以天下不会大乱。 社会主义革命是在一个什么范围内的革命，是一些什么 阶级之间的斗争呢？就是无产阶级领导劳动人民同资产阶级 之间的斗争。我国无产阶级数目比较小，但是它有广大的同 盟军,最主要的就是农村里头的贫农、下中农，他们占农村人 口的百分之七十或者还要多一点。富裕中农大约占农村人口 的百分之二十。现在的富裕中农大体分三部分：赞成合作化 的,占百分之四十；动摇的，占百分之四十；反对的，占百分 之二十。这几年来,经过教育改造，地主、富农也有分化，现 在也有不完全反对社会主义的。对资产阶级和资产阶级知识 分子,也要加以分析，不要以为他们都是反对社会主义的，事 实不是那样。在全国总人口中,赞成社会主义的，有百分之九 十。我们要相信这个多数。经过工作,经过大辩论，还可能争 取百分之八，就变成百分之九十八。坚决反社会主义的死硬 派,只有百分之二。当然,要注意，刚才邓小平同志讲了,它还 是一个很大的力量。 富农是农村的资产阶级，他们在农村说话没有什么人听。 地主的名声更臭。买办资产阶级早就臭了。资产阶级和资产 坚定地相信群众的大多数 阶级知识分子,农村的上层小资产阶级（富裕中农）,城市的 上层小资产阶级（一些比较富裕的小业主）和他们的知识分 子,这些人就有些影响了。特别是这个知识分子吃得开，那一 样都缺不了他。办学校要有大学教授、中小学教员,办报纸要 有新闻记者，唱戏要有演员,搞建设要有科学家、工程师、技 术人员。现在知识分子有五百万人,资本家有七十万人，加在 一起,约计六百万人,五口之家,五六就是三千万人。资产阶级 和他们的知识分子是比较最有文化的，最有技术的。右派翘 尾巴也在这里。罗隆基不是讲过吗，无产阶级的小知识分子 就领导不了他这个小资产阶级的大知识分子。他不说他是资 产阶级，一定要说他是小资产阶级,是小资产阶级的大知识分 子。我看,不仅是无产阶级的小知识分子，就是大字不认得几 个的工人、农民，也比他罗隆基高明得多。 资产阶级和他们的知识分子，上层小资产阶级和他们的 知识分子，他们里头的右派和中间派,对于共产党、无产阶级 的领导是不服气的。讲拥护共产党，拥护宪法，那也是拥护 的，手也是举的,但是心里是不那么服气的。这里头就要分别 了，右派是对抗的,中间派是半服半不服的。不是有人讲共产 党这样也不能领导，那样也不能领导吗？不仅右派有这个思 想，中间派有些人也有。总而言之,照他们的说法，差不多就 完了，共产党非搬到外国不可，无产阶级非上别的星球不可。 因为你这样也不行,那样也不行嘛！无论讲那一行，右派都说 你不行。这一次辩论的主要目的，就是争取半服半不服的中 间派,使他们懂得这个社会发展规律究竟是一件什么事，还是 要听文化不高的无产阶级的话,在农村里头要听贫农、下中农 的话。讲文化,无产阶级、贫农、下中农不如他们，但是讲革 命,就是无产阶级、贫农、下中农行。这可不可以说服多数人？ 可以说服多数人。资产阶级的多数，资产阶级知识分子的多 数,上层小资产阶级的多数，是可以说服的。大学教授、中小 学教员、艺术家、文学家、科学家、工程师中的多数,是可以 说服的。不大服气的，过若干年，慢慢就会服气了。 在多数人拥护社会主义这个基础上,在现在这个时候，出 现大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式,很有益处。这种形 式是没有阶级性的。什么大鸣、大放、大字报,右派也可以搞。 感谢右派，“大”字是他们发明的。我在今年二月二十七日的 讲话中,并没有讲什么大鸣,大放,大辩论，没有这个“大”字。 去年五月,我们在这里开会讲百花齐放,那是一个“放”，百家 争鸣,那是一个“鸣”，就没有这个“大”字,并且是限于文学 艺术上的百花齐放,学术问题上的百家争鸣。后来右派要涉及 政治,就是什么问题都要鸣放，叫作鸣放时期，而且要搞大鸣 大放。可见,这个口号无产阶级可以用,资产阶级也可以用,左 派可以用,中间派可以用,右派也可以用。大鸣、大放、大辩 论、大字报,究竟对那个阶级有利？归根结底，对无产阶级有 利，对资产阶级右派不利。原因是,百分之九十的人不愿意国 家乱，而愿意建成社会主义,百分之十不赞成或者反对社会主 义的人中间,有许多人是动摇的,至于坚决反社会主义的分 子，只有百分之二。你乱得了呀？所以,大鸣大放的口号,大 鸣、大放、大辩论、大字报的方式和方法,归根结底有利于多 数人,有利于多数人的自我改造。两条道路,一条社会主义,一 条资本主义，归根结底有利于社会主义。 坚定地相信群众的大多数 我们不要怕乱,也不要怕下不得台。右派是下不了台的, 但也还是可以下台。按照辩证法，我看右派会一分为二。可 能有相当多的右派分子,大势所趋，他们想通了，转好了，比 较老实，比较不十分顽固了,那个时候把帽子一摘，就不要叫 右派了，并且还要安排工作。少数极顽固的，可能死不改悔， 戴着右派帽子进棺材,那也没有什么了不起，这样的人总是会 有的。 右派这么闹一下,使我们摸了一个底：一方面，赞成社会 主义的，是百分之九十,可能争取到百分之九十八；另一方面， 不赞成或者反对社会主义的,是百分之十，其中坚决反社会主 义的死硬派只有百分之二。摸了这样的底,就心中有数了。在 无产阶级政党的领导下,在多数人拥护社会主义的基础上，用 我们这个大鸣、大放、大辩论、大字报的办法,可以避免匈牙 利那样的事件，也可以避免现在波兰发生的那样的事件。我 们不需要象波兰那样封一个刊物，我们只要党报发一两篇社 论就行了。对文汇报，我们写了两篇社论批评它，头一篇不 彻底,没有讲透问题,再发第二篇社论，它就自己改。新民报 也是它自己改。在波兰就不行，他们那里反革命的问题没有 解决，右派的问题没有解决,走那条道路的问题没有解决，又 不抓对资产阶级思想的斗争，所以封一个刊物就惹起事来了。 我看中国的事情好办,我是从来不悲观的。我不是说过，乱不 了,不怕乱吗？乱子可以变成好事。凡是放得彻底的地方，鬼 叫一个时候，大乱一阵，事情就更好办了。 我国解放以前只有四百万产业工人，现在是一千二百万 工人。工人阶级人数虽然少,但只有这个阶级有前途，其他的 阶级都是过渡的阶级，都要过渡到工人阶级那方面去。农民 头一步过渡到集体化的农民，第二步要变为国营农场的工人。 资产阶级要灭掉。不是讲把人灭掉,是把这个阶级灭掉，人要 改造。资产阶级知识分子要改造,小资产阶级知识分子也要改 造，可以逐步地改造过来,改造成无产阶级知识分子。我讲过， “皮之不存，毛将焉附”，,知识分子如果不附在无产阶级身 上，就有作“梁上君子”的危险。现在许多人进了工会,有人 说进了工会岂不就变成工人阶级了吗？不。有的人进了共产 党,他还反共，丁玲、冯雪峰不就是共产党员反共吗？进了工 会不等于就是工人阶级，还要有一个改造过程。现在民主党 派的成员、大学教授。文学家、作家,他们没有工人朋友,没 有农民朋友,这是一个很大的缺点。比如费孝通,他找了二百 多个高级知识分子朋友,北京、上海、成都、武汉、无锡等地 都有。他在那个圈子里头出不来,还有意识地组织这些人,代 表这些人大鸣大放。他吃亏就在这个地方。我说,你可不可以 改一改呀？不要搞那二百个,要到工人、农民里头去另找二百 个。我看知识分子都要到工农群众中去找朋友,真正的朋友是 在工人、农民那里。要找老工人做朋友。在农民中,不要轻易 去找富裕中农做朋友,要找贫农、下中农做朋友。老工人辨别 方向非常之清楚，贫农、下中农辨别方向非常之清楚。 整风有四个阶段：放,反,改,学。就是一个大鸣大放,一 个反击右派，一个整改,最后还有一个，学点马克思列宁主义， 和风细雨，开点小组会，搞点批评和自我批评。今年五月一 比中共中央发表的整风文件中讲和风细雨，当时许多人不赞 成，主要是右派不赞成,他们要来一个急风暴雨，结果很有益 坚定地相信群众的大多数 处。这一点我们当时也估计到了。因为延安那一次整风就是 那样,你讲和风细雨,结果来了个急风暴雨,但是,最后还是归 结到和风细雨。一个工厂，大字报一贴,几千张，那个工厂领 导人也是很难受的。有那么十天左右的时间，有些人就不干 了，想辞职,说是受不了,吃不下饭,睡不着觉。北京那些大学 的党委书记就吃不下饭,睡不着觉。那时候右派他们说，你们 不能驳,只能他们鸣放。我们也讲，要让他们放，不要驳。所 以，五月我们不驳,六月八日以前,我们一概不驳,这样就充分 鸣放出来了。鸣放出来的东西，大概百分之九十以上是正确 的，有百分之几是右派言论。在那个时候，就是要硬着头皮 听，听了再反击。每个单位都要经过这么一个阶段。这个整 风，每个工厂,每个合作社都要搞。现在军队也是这样搞。这 样搞一下很必要。只要你不搞，“自由市场”又要发展的。世 界上有些事就是那么怪,三年不整风，共产党、青年团、民主 党派、大学教授、中小学教员、新闻记者、工程师、科学家 里头,又要出许多怪议论,资本主义思想又要抬头。比如房子 每天要打扫,脸每天要洗一样,整风我看以后大体上一年搞一 次,一次个把月就行了。也许那时候还要来一点洪峰。现在这 个洪峰不是我们造成的,是右派造成的。我们不是讲过吗？共 产党里头出了高岗,你们民主党派一个高岗都没有呀？我就 不信。现在共产党又出了丁玲、冯雪峰、江丰这么一些人,你 们民主党派不是也出了吗？ 资产阶级和资产阶级知识分子，要承认有改造的必要。 右派就不承认自己有改造的必要，而且影响其他一些人也不 大愿意改造,说自己已经改造好了。章乃器说，改造那怎么得 了，那叫做抽筋剥皮。我们说要脱胎换骨，他说脱胎换骨就 会抽筋剥皮。这位先生,谁人去抽他的筋，剥他的皮？许多人 忘记了我们的目的是干什么,为什么要这么搞，社会主义有什 么好处。为什么要思想改造？就是为了要资产阶级知识分子 建立无产阶级世界观,改造成为无产阶级知识分子。那些老知 识分子会要逼得非变不可,因为新知识分子起来了。讲学问, 你说他现在不行,他将来是会行的。这批新的人出来了,就对 老科学家、老工程师、老教授、老教员将了一军,逼得他们非 前进不可。我们估计,大多数人是能够前进的，一部分是能够 改造成无产阶级知识分子的。 无产阶级必须造就自己的知识分子队伍，这跟资产阶级 要造就它自己的知识分子队伍一样。一个阶级的政权，没有 自己的知识分子那是不行的。美国没有那样一些知识分子， 它资产阶级专政怎么能行？我们是无产阶级专政，一定要造 就无产阶级自己的知识分子队伍，包括从旧社会来的经过改 造真正站稳工人阶级立场的一切知识分子。右派中间那些不 愿意变的，大概章乃器算一个。你要他变成无产阶级知识分 子，他就不干,他说他早已变好了,是“红色资产阶级”。自报 公议嘛,你自报可以,大家还要公议。我们说,你还不行,你章 乃器是白色资产阶级。有人说，要先专后红。所谓先专后红， 就是先白后红。他在这个时候不红，要到将来再红，这个时 候不红,他是什么颜色呀？还不是白色的。知识分子要同时是 红的,又是专的。要红，就要下一个决心，彻底改造自己的资 产阶级世界观。这并不是要读很多书，而是要真正弄懂什么 叫无产阶级,什么叫无产阶级专政，为什么只有无产阶级有前 坚定地相信群众的大多数 途，其他阶级都是过渡的阶级,为什么我们这个国家要走社会 主义道路，不能走资本主义道路,为什么一定要共产党领导等 等问题。 我在四月三十日讲的那些话，许多人就听不进去。“皮之 不存,毛将焉附”？我说中国有五张皮。旧有的三张：帝国主 义所有制,封建主义所有制，官僚资本主义所有制。过去知识 分子就靠这三张皮吃饭。此外,还靠一个民族资本主义所有 制，一个小生产者所有制即小资产阶级所有制。我们的民主 革命,是革前三张皮的命，从林则徐算起，一直革了一百多年。 社会主义革命是革后两张皮：民族资本主义所有制和小生产 者所有制。这五张皮现在都不存了。老皮三张久已不存，另 外两张也不存了。现在有什么皮呢？有社会主义公有制这张 皮。当然，这又分两部分,一个全民所有制，一个集体所有制。 现在靠谁吃饭？民主党派也好，大学教授也好，科学家也好， 新闻记者也好，是吃工人阶级的饭,吃集体农民的饭，是吃全 民所有制和集体所有制的饭,总起来说，是吃社会主义公有制 的饭。那五张旧皮没有了,这个毛呢，现在就在天上飞，落下 来也不扎实。知识分子还看不起这张新皮,什么无产阶级、贫 农、下中农，实在是太不高明了,上不知天文,下不知地理， “三 教九流” [1]都不如他。他不愿接受马克思列宁主义。这个马克 思列宁主义，过去反对的人多,帝国主义反对，蒋介石天天反， 说是“共产主义不适合中国国情”，害得大家生怕这个东西。 知识分子接受马克思列宁主义，把他的资产阶级世界观改造 成无产阶级世界观,这要一个过程，而且要有一个社会主义思 想革命运动。今年这个运动，就是开辟这条道路。 现在有些机关、学校,反过右派之后,风平浪静,他就舒舒 服服，对提出来的许多正确意见就不肯改了。北京的一些机 关、学校就发生这个问题。我看,这个整改又要来一个鸣放高 潮。把大字报一贴，你为什么不改？将一军。这个将军很有 作用。整改，要有一个短时期,比如一两个月。还要学，学点 马克思列宁主义，和风细雨,搞点批评和自我批评，那是在第 四个阶段。这个学,当然不是一两个月了，只是讲这个运动告 一段落，引起学习的兴趣。 反击右派总要告一个段落嘛！这一点，有的右派估计到 了。他说,这个风潮总要过去就是了。很正确呀，你不能老反 右派,天天反,年年反。比如,现在北京这个反右派的空气，就 比较不那么浓厚了,因为反得差不多了，不过还没有完结，不 要松劲。现在有些右派死不投降,象罗隆基、章乃器就是死不 投降。我看还要说服他，说几次,他硬是不服，你还能天天同 他开会呀？一部分死硬派,他永远不肯改，那也就算了。他们 人数很少，摆到那里,摆他几十年，听他怎么办。多数人总是 要向前进的。 是不是要把右派分子丢到海里头去呢？我们一个也不 丢。右派,因为他们反共反人民反社会主义，所以是一种敌对 的力量。但是,现在我们不把他们当作地主、反革命分子那么 对待，其基本标志,就是不取消他们的选举权。也许有个别的 人，要取消他的选举权,让他劳动改造。我们采取不提人，又 不剥夺选举权的办法,给他们一个转弯的余地，以利于分化他 们。不是刚才讲分两种人吗？一种是改正了以后，可以把右 派分子帽子摘掉,归到人民的队伍；一种就是顽固到底，一直 坚定地相信群众的大多数 到见阎王。他说,我是不投降的,阎王老爷你看我多么有“骨 气”呀！他是资产阶级的忠臣。右派跟封建残余、反革命是 有联系的,通气的,彼此呼应的。那个文汇报,地主看了非常高 兴,他就买来对农民读,吓唬农民说,你看报纸上载了的呀！他 想倒算。还有帝国主义、蒋介石跟右派也是通气的。比如台 湾、香港的反动派,对储安平的“党天下”,章伯钧的“政治 设计院”,罗隆基的“平反委员会”,是很拥护的。美帝国主 义也很同情右派。我曾经跟各位讲过，假如美国人打到北京, 你们怎么样？采取什么态度？准备怎么做？是跟美国一起组 织维持会？还是跟我们上山？我说,我的主意是上山,第一步 到张家口,第二步就到延安。说这个话是极而言之，把问题讲 透,不怕乱。你美国占领半个中国我也不怕。日本不是占领了 大半个中国吗？后来我们不是打出一个新中国来了吗？我跟 日本人谈过,要感谢日本帝国主义,他们这个侵略对于我们很 有好处,激发了我们全民族反对日本帝国主义,提高了我国人 民的觉悟。 右派不讲老实话,他不老实,瞒着我们干坏事。谁晓得章 伯钧搞了那么多坏事？我看这种人是官越做得高,反就越造 得大。章罗同盟对长期共存、互相监督，百花齐放、百家争 鸣这两个口号最喜欢了。他们利用这两个口号反对我们。我 们说要长期共存,他们搞短期共存；我们说要互相监督,他们 不接受监督。一个时期他们疯狂得很,结果走到反面,长期共 存变成短期共存。章伯钩的部长怎么样呀？部长恐怕当不成 了。右派当部长,人民恐怕不赞成吧！还有一些著名的右派, 原来是人民代表,现在怎么办？恐怕难安排了。比如丁玲,就 不能当人民代表了。有些人,一点职务不安排,一点工作不给 做,恐怕也不好。比如钱伟长,恐怕教授还可以当,副校长就当 不成了。还有一些人,教授恐怕暂时也不能当,学生不听。那 末干什么事呢？可以在学校里头分配一点别的工作，让他有 所改造，过几年再教书。这些问题都要考虑,是一个麻烦的问 题。革命这个事情就是一个麻烦的事情。对右派如何处理， 如何安排，这个问题请诸位去议一下。 各民主党派什么情况,基层什么情况，恐怕你们这些负责 人也不摸底。坚决的右派分子,在一个时候，在一些单位，可 以把水搞得很混，使我们看不见底。一查,其实只有那么百分 之一、二。一把明矾放下去,就看见了底。这次整风，就是放 一把明矾。大鸣、大放、大辩论之后,就看得见底了。工厂、 农村看得见底,学校看得见底，对共产党、青年团、民主党派， 也都有底了。 现在，我讲一讲农业发展纲要四十条。经过两年的实践， 基本要求还是那个四、五、八,就是粮食亩产黄河以北四百斤， 淮河以北五百斤，淮河以南八百斤。十二年要达到这个目标， 这是基本之点。整个纲要基本上没有改，只是少数条文改了。 有些问题已经解决了,如合作化问题就基本上解决了，相应的 条文就作了修改。有些过去没有强调的,如农业机械、化学肥 料，现在要大搞,条文上就加以强调了。还有条文的次序有些 调动。这个修改过的农业发展纲要草案，经过人大常委和政 协常委联席会议讨论以后，要重新公布,拿到全国农村中去讨 论。工厂也可以讨论,各界、各民主党派也可以讨论。这个农 业发展纲要草案，是中国共产党提出的，是中共中央这个政 坚定地相信群众的大多数 治设计院设计出来的,不是章伯钧那个“政治设计院”设计出 来的。 发动全体农民讨论这个农业发展纲要很有必要。要鼓起 一股劲来。去年下半年今年上半年松了劲，加上城乡右派一 间，劲就更不大了,现在整风反右又把这个劲鼓起来了。范说， 农业发展纲要四十条是比较适合中国国情的，不是主观主义 的。原来有些主观主义的东西，现在我们把它改掉了。后的 说来，实现这个纲要是有希望的。我们中国可以改造，无知 识可以改造得有知识，不振作可以改造得振作。 纲要里头有一个除四害,就是消灭老鼠、麻雀、苍蝇、蚊 子。我对这件事很有兴趣,不晓得诸位如何？恐怕你们也是有 兴趣的吧！除四害是一个大的清洁卫生运动,是一个破除迷信 的运动。把这几样东西搞掉也是不容易的。除四害也要搞大 鸣、大放、大辩论、大字报。如果动员全体人民来搞,搞出一 点成绩来,我看人们的心理状态是会变的，我们中华民族的精 神就会为之一振。我们要使我们这个民族振作起来。 计划生育也有希望做好。这件事也要经过大辩论，要几 年试点，几年推广，几年普及。 我们要做的事情很多。农业发展纲要四十条里头就有很 多事情要做。那仅是农业计划，还有工业计划和文教计划。 三个五年计划完成以后，我们国家的面貌是会有个改变的。 我们预计,经过三个五年计划，钢的年产量可以搞到两千 万吨。今年是五百二十万吨，再有十年大概就可以达到这个 目标了。印度一九五二年钢产量是一百六十万吨，现在是一 百七十几万吨，它搞了五年只增加十几万吨。我们呢？一九 四九年只有十九万吨,三年恢复时期搞到一百多万吨，又搞了 五年，达到五百二十万吨,五年就增加三百多万吨。再搞五年， 就可以超过一千万吨，或者稍微多一点，达到一千一百五十 万吨。然后，搞第三个五年计划，是不是可以达到两千万吨 呢？是可能的。 我说我们这个国家是完全有希望的。右派说没有希望， 那是完全错误的。他们没有信心,因为他们反对社会主义，那 当然没有信心。我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。 注 释 [1]三教指儒教、道教、佛教。九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、 纵横家、杂家和农家。“三教九流”后来是泛指宗教和学术的各种流派，旧社会中 也用来泛称江湖上各种各样的人。 坚定地相信群众的大多数

注：这是毛泽东同志在最高国务会议第十三次会议上的讲话。