视频信息
- 标题: 《六祖坛经》全集解读：《六祖坛经》第8集
- BV号: BV1pz421B7dY
- 合集分集: 第 8 集
- 时长: 2小时07分13秒（7633秒）
- UP主: 圣心传习
- 原始链接: B站视频
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视频摘要
本集为《六祖坛经》系列解读第八讲，核心围绕"佛性本自具足"展开。讲者首先辨析有为法与无为法的关系：文字言教属有为法，但其目的是指向不可言说的无为法、法界真相。接着通过《法华经》“穷子喻”，说明众生本具摩尼宝珠却自甘沦落，实为不知自己本就是佛。讲者区分"常住世间"与"常住法界"两种生命层次，认为凡夫执着有形世界，而大菩萨安住于空性法界——一切所见无非"缘影"，如镜中影像，镜本身不染不着。在念佛法门上，强调"我心即弥陀，弥陀即我心"，净土不在他求而在当下。最后以"灵知不昧"“诸法皆空"总结修行要义：承认本来无一物、万法皆缘影，即是正见，即入法界。
核心要点
- 有为法与无为法：文字言教属有为法，是手段；其所指向的不可言说、不可界定的实相才是无为法，佛法不离二边但以无为为体。
- 佛性本具：每个人的自性本来清净、具足，能生万法，只是被习性遮蔽而迷不知觉，并非修来的功德。
- 法界与世间的分野：常住世间者研究有形世界之事，常住法界者则透过缘影看清真相；正见与邪见之分不在世间善恶，而在是否破除二元、能所对立。
- 穷子喻与摩尼宝珠：法华经比喻指出，众生本具无价宝珠却沦为乞丐，反观自身本是佛，何须妄自菲薄向外驰求。
- 老实念佛的真义：念阿弥陀佛不是求佛保佑或往生他方，而是唤醒自己本有的佛性，“我心即弥陀，弥陀即我心”，净土在唯心当下。
- 三正三昧与镜喻：心如明镜，万象皆为缘影，镜体不生不灭、不染不着；“灵知不昧"即觉性本然，能照万物而自体不动摇。
- 五蕴皆空与诸法空相：一切色受想行识皆如梦幻泡影，执着有形事物只在无常层面打转；从本心观之，缘起缘灭而已，无可执取。
- 承认即是修行：学佛要有逻辑，逻辑不通则正法亦成迷信；当下承认"本来是佛”、放下习性执着，便是入法界的第一步。
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第1段
今天我们六祖谈经，六祖华宝谈经。好，这是第八次再来讲述这部经论。那个这部经论哈，这个修心觉它是诸佛的法药，写在白板上已经三周，可是都还没讲。因为六祖谈经其实在讲这个法药，那个修这个修心觉的本身他在传登陆，各位一定要知道，佛法一直传到传登陆，可以看船登陆，都是开悟的祖师已经开悟了，可他的只是他开悟的深浅而已。他所讲的法药，可是呢不是在大藏经论的很多论述，不一定要看。因为这个是有主书大德的论点，论点不一定是对，也不一定是错。可是各位我们的生命有限，一定要进入到整个真正常住法界的原论里面，对我们才会有帮助。因为经典有无限，我们看不完了。那个这个修心觉里面，他是前火后后后不管是哪个佛，一定是这么修的，他是一个治理的真理。佛教跟佛法不一样，是佛法，它是恍之世海，有皆种的道理，都要修这个道理。佛教的本身没有佛法的架构，佛教是不能存在的。可是呢没有佛教的存在，佛法不能弘扬，说一个有违法，一个无违法，有位法跟无位法是一不是二，我们不能把它分开，因为无违法的弘扬，必须要按照有违法。
第2段
什么叫有违法？我讲出来的文字写出来的文字讲出来的一冤，这个叫有为法。因为他有为嘛，有作为嘛，有讲出来嘛。有一个能够讲，有些人能听，这个叫做有违法。可是有违法，为什么一定要存在的必要？有违法是来讲述无违法，给我讲这个道理，各位你能不能听得懂？所以有违法，如果没有讲述无为法的话，这个有违法还是纯粹在有违的世间法，你没有办法入华界。所以诸佛菩萨个所有的佛，你看释迦牟尼佛，他是吴为华。所以金刚经的一句话，金刚经可以开悟。所以今天我们要讲讲幼主，一直提到金刚经，金刚经是成活的花药，那火陀它已经成活了。嗯，他一直又讲说无活话可说，金刚经讲没有活话可说啊，没有纵深可度啊，个金刚经的后半都一直这么讲啊，可是他为什么要讲？能讲出来叫做有违话？有违法是在讲无违法，讲的无违法又有违法，就变成了无违法，就是这个道理不？你说无畏话都不要讲，无能无所。那我们站在这边。好，各位下课讲完了，那个这算什么课啊？那六组何必再注释这样子？六组之所以碰到五组的时候，说个六组谈心，这一次六组谈清，我们是要讲一年多嘞，说我们现在只是刚开始而已呢，我们还有一个漫长的时间呢。
第3段
帅哥，你要知道帅哥，我每一天起楚，我不想最起码要我活到那个时候。各位其实我这几天呢状况有点不好，状况不好，我自己知道啊，自己身体自己知道，可是一定要为什么？因为他既然要让我存在，最起码这部经要讲完呢，这个才是重点呢。可为什么？因为有缘嘛，所以个人我们要知道说为什么五组特别交代六组这句话，你知道吗？因为他怕六组讲完何其自信，本自亲近和洁，自信本质具足，而且在本不生命，何其自信能生万。啊，讲完你的造啊，你刚才为什么？因为他印证了嘛，没赛，别人可以，你五组，你六组不行，为什么？因为我传一波给你呀，所以才会讲那句话，请快听哦。那句话，有情来下，总因地果还生，你要有情来下手。什么叫友情？请问仔细听。有文化有情，你要用有违法，要用你的身体用的牲口，一来剥下这个种子的播一下这个种子给谁给众生，让众生因地果还生，所以叫因地果还生。众生本来就是活，可是他不知道他自己是佛，所以种下这个因缘，让他因地这个因嘛原因的因嘛果还生，这果能够出来，他本来就成活，他不知道，所以这种佛法不用修，各你要听条嘛，懂一定要条完佛法，不用修，是拖把在转，不用修，你要修什么了，我就挂钩一转火把被修上了。
第4段
够听懂，我从的没打错，你打错个成果，无这个马祖道一禅师。当他在那边看到一个人在打坐的时候，他自己在那磨石头摩斯妥这个打作者，他就问说，那你为什么磨石头磨石头在干什么？说我要把石头磨成针，不可能啊，石头跟针是什么？是两个不同元素，请会听哦，使头克磨成细石，不能磨成针，真是金属石，头是矿石，所以这不可能吗？四千团就我去，小小孩子都知道，他说那石头怎么磨成针，他说啊你打坐怎么可以存活，各位这个也可以引导一个人开悟。所以现在人学佛进入佛教理念，他们做什么？我要去打坐，我要去闭关，我要去做什么，这个才是学法。各位，这个可能是对你身体的历练是一个什么样的一个理念呢？比如说天下太繁繁忙，我在繁忙的的，至于我想去度假几天，所以找一个地方闭关。可以说可以，可是各位你不要以为这个跟着道业会增长，你会得到什么？你不会得到什么啦，为什么？本来就剧组的佛性当下就是，是我们迷输了而已。所以我没有教你怎么修，我是教你把你点醒。我们的政治界说以个佛药涅盘之前讲的妙法天化经呢，这才有一句话：成佛的法华，开智慧的楞言法。
第5段
华金是承诺这样这样看法，华了，那华华清的开头是哪句话？为什么阿杜万不敢听高准话你都不会，这智慧还不够啊，不敢听呢。当他不敢听的时候，我不会勉强他听哦，为什么？姻缘还不足啊，你音乐还不足的，要听什么啊，多回荡而已啊，都回谤了。所以呢你心不要毁谤，诽谤，做做烦恼啊，他叫他回去，你不听也没关系，他不会强迫。可是佛说我到人世间来只有一大因缘，什么因缘？就是开示悟入佛的自见。什么叫佛的出现？不是佛教的那个佛，佛的意思就是宇宙真相的之之见。所以各位现在学佛，可现在末瓦时期，学佛是请各位切记不要把佛法当做一个宗教，也不要把活法卡通化跟神格化。佛跟我们一样一模一样的人，佛要吃饭，所以要脱播。我如果不吃饭，那为什么要脱播？我也会生病，我也需要休息。哥听得懂吗？那为什么他热衷一时，各位现在要学日中意史？要知道当所日衷意史的要义，因为印度天气很热，当时我没有冰箱，而当时候没有电灯，所以当时有人都早睡。既然早睡的情况之下，你中午吃完饭，晚餐要吃，站在卫生跟营养学的角度，各位这个是不对的。
第6段
所以活是个养生者，他告诉他的身团狗不熟才是真正健康。各位现在打动咱呀吃宵夜，你睡觉一定会不健康啊。可听得懂这意思吗？而且日衷一时拖播，进来以后，当天就要吃完。可为什么当天要吃完不准溜走，不能留着这个除了说让我们出去的那一种除去的贪的心，因为我们先突破很多嘛，哎越拖越多，所以我们要仓租一个仓库啊，把它堆积起来哦，以后没有东西再吃。这个是世间人的常见呢，各位说跟不前来。可是除了除贪以外，最重要的一个是在卫生方面。因为古代没有冰冰箱，你今天没有吃完，你隔到明天你吃下去，对身体一定会有障碍，对身体有障碍，弱身有障碍，对修行就有障碍，所以活是绝对的。科学者是绝对的营养学者，绝对一个真正好的导师。我所教的是这样子，可是时代在变，时代在变。印度当时候是这样子，现在一定是这样子吗？不尽然，所以佛法是融合的，是灵活的，他是圆满的。所以佛才会这样讲，说法无定法，应机就是啊，你挺好，就艺术博啦，你绝对不要死守在佛教的一个这么会怎么样，不行不怎么样，你就迫切。
第7段
各位，你又把借体当做为你一个束缚，你今天不学，我没有束缚，你学佛又会束缚太多，这个不是佛的本意，可听得懂不懂？可四哥，你们问我说，啊啊，这样子跟金盾各有矛盾呢，佛要涅盘的时候，涅槃金讲要以借为师啊，哎，以借为师，你又说不所见。哎，各位我没有叫各位不所借哦，各位一定要不要误解哦，因为这个直播的人也也会听到啊，说不定有多高声大人会听到。那各位听着我不是叫各位不熟气哦，可是涅盘清讲以借为是的，借不是讲友情的，这些界是讲什么？讲心界叫虚罗思罗示意。什么叫私楼？西楼就是借的意思。丝罗四意就是你的心要横处在清凉，安静亲近集美各特。本，心要横处在安静安静清静安静跟清静，然后清凉集妹集媚的不生不灭啊，这个才叫首届。为什么？因为何其自信本质亲近，本来我们的自信呢就亲近了。你感觉的本来亲近的自信把它混淆掉，你换界换成什么界？换的佛的大界或者大界，就是本心的本身的本性论界。没有比这个界更大的话呢，各不跳舞的，你杀人不对，你要受到国法的制裁，国法制裁要让他颤眉掉牙都不追啊，按照国法制裁，要然后抬膝啊，都一命长一命呢，有说没作业嘞，可听得懂不懂啊？
第8段
还有一个命长一命的啦，什么剑术换大件，你把你本来固有的活性污染到才是放大器，这叫促活深血，你知道吗？是个环岛的比赛啊，你为在啥再去还了够你还大钱，你不知道我个没我的徒弟，我都没收塞拍带去你换的大戒呀。获得以界为书是以这个为书借是什么？以剑为诗，我们的诗是谁？本斯释迦牟尼佛能达到公根进进去，稀气挂下两三声，南无本斯释迦牟尼佛啊，南某本是释迦牟尼佛，请各位不要误解。本司事强，冯立博是他没有错，最重要是要讲谁能自己的自身本性。黑龙塔奇，这是向上啊，但是一波一波尴尬。那么在各位，你这个不知道你佛法，你永远踏不进去。你说我学我学了很久了，学了很久的百千万劫难招明，你得百千万劫难遭遇的冤枉嘛，你叫轮回这个顶灾，还自己感觉良好了，各位听的懂不懂这个道理了？所以六祖谈经哦，各位要仔细听哦，这一次一听哦，尤其有听过金刚经的人哦，阿伯天啊、白电呐，可如果不开悟的话，是你的责任哦，我已经咚咚咚做成谁啊？因为照六组来讲哦，这不开胃的不可能啊，为什么又能常驻华界不开悟？
第9段
为什么不可能？本来我们就是开悟，是自己的名师，让他迷掉而已。既然迷掉，怎么可能你不开悟呢？这个法华金有一个故事，碧玉品哦，花花真的厉害的。碧玉品的做比喻的呢，他其中有一瓶是什么？有一个富人拥有一个模拟宝珠，这模拟保出富可敌国了。有一天他跟一些商人出去重商重生的时候，因为喝酒喝过多一酒醉了。九岁了以后，他的他三年的好朋友就把模拟宝书一开始拥有，哎，就把那黄债衣服的这个这个缝里面。好，这个我们来大来逛啊，这衣服的这个这个这这这这里面呢红了以后，这些人当然就走了啊，因为他还在酒醉啊，就走了以后哇，他起来的时候认为自己生活风文就成沦为乞丐，去跟人家轮起乞丐。当沦为乞丐的时候，有一天乞丐当酒就是当乞丐一直当乞丐，他讲的话都千遍一例啊，请那你们好心呐，给我一些钱呐，好心给我一些。有一天当他醒起的时候，听到有一群人讲话，声音非常的熟悉，他眼睛张开，因为乞丐是不看不看书纸的啦，因为他自卑嘛，把头抬起来看，哎呦，这是我的朋友啊，他就完了问道啊，你是我的朋友，当时为什么你们走了？
第10段
但我轮我去看，他说我们走了，可是你还是全世界最富有的。我男色圈的制服，有你的魔拟宝珠啊，我的猫宝珠在哪里？在在一共这边呢，他就拿起来啊，真的魔拟宝珠他没有迷失掉法华金的碧玉品。听到这些朋友跟他讲，这些朋友叫做善知识。这些朋友没有给他钱，是告诉他什么，你本来就拥有模拟宝珠，你为什么今天沦为乞丐呢？各位反观我自己为什么竟天轮回轮回呢？还在这边自叹自爱。本来我们就是佛火华清水，什么感恩功，你本来就是佛，不要妄自回薄，你那天巫你就成为性活性发扬就成为活境地的啦。果你没有的话，你安娜修你就修不了佛境地，除非有一天你修的功德让你有姻缘。听到这番话标准是有没有听到这番话，而不是你修了什么，你是个什么，跟成某有么关，可听着懂不懂啊？如果你硬说要修的话，是修什么？是改变练习性。你的习性我只越没有你越听善之事的话，越能听进去啊，念点啊，听得懂吗？因为你我只因为我们有学我的经验嘛，有些人不学不打紧，所以各位一般能成就者哦，尤其听六组弹经跟金刚经哦，以我的经验都没有听过佛经的，都没有任何宗教的成就比较快。
第11段
为什么一张白纸吗？啊，有关的写啊那种，可是那种跟我讲说y跟受戒归你啊，归医国啊，故啊，跟随了什么的一波分的困难呢？为什么哎呀这最有资见的阿维亚呢？我怎么跳样呢？熬得过闭，关得成火，熬得波百变成火。熬得过这这水灿波，这生面也成我。哎，各位一路心都暗呢，那个善知是他懂这个要做的。也所以各位武则天跟柚子是同一个时代的人，我没有考虑，我学弟死了，可是我没有考虑，可是他能讲出那番话，可能是受到六组的影响，无上圣身为妙法。什么叫无上身为妙法人让的活性啊，百千万劫难遭遇母亲一辈子两辈子。百千万劫难遭遇，我今见闻得受慈听，他都不得就咒啊，愿姐如来，真死意如来。母亲记得如来哦，这是相哦，为姐，我真心本性的真死意是不公公一娘啊，武则天大有所感啊，不然的话以武则天这么执着的一个娶得王位。你看唐昨晚还没有取得王权的时候，乱滥杀多少人，连自己的女儿都愿意牺牲啊。各位啊为了要让皇后入赘，唐明皇进来的时候，哎，这不是不是唐高宗进来的时候，他把自己的女儿把她弄死。
第12段
唐明皇进来了以后，看到女儿死掉，他吓了一跳，怎么死啊？她是言真敬了啊，怎么死？我来看真的死了啊，他就妈妈坐在外边哭，你儿死了，妈妈不哭。唐唐明国，他这个唐玄宗马上问了，刚才有谁来皇，后来过各位武则天没有讲黄后害死的，该攻击不为聪明的人嘛。咱环过海啊，不读完后，阿房莫本来就嫉妒啊，宫廷里面谁不嫉妒我皇后被变以后被处死。武则天是这么有心机的人哦，是他得到今天得到权利也不容易的。可是他为什么到年老的时候愿意把他的皇位让掉，让掉，让给谁让给李家。李家呢？他本来姓伍德嘛，姓武的，可是好不容易，今天已经取得王位了。武则天是中国这个女皇帝呢唯一一个呢，请大家知道，除悉他又不是皇帝呢，中国唯一个女皇帝叫武则天呢，他改国号，把你的唐改成粥了，作了信武了，所以姓武的后代是姓武嘛。因为李家已经没有了嘛，唐朝没有变成武武五五家的，变成五朝了啦，五周了啦。可是他愿意哦，把他的皇权再交给李嘉。各位单单这个新娘，请问各位，你权利已经掌握住了，而且已经巩固了，你愿意吗？
第13段
如果你没有合伙的造诣，放下握姿，没有人做得到啦，听得懂吗？真的有权利啊，而且巩固啊，这个病要出来被臭夕郎，可这个不是一般常人呢，可是他让出来让出来，你知道他死的时候处的时候，人家纪念他要立碑，他说不要立碑。如果要立立无字碑，有后人来在评论中国历代王八快贵之中南呢，所有掌权者当他尿死的时候，尽量要罩杯，让大家来歌功颂德，哪有死后的说不罩杯的？武则天，难怪他能写出无上甚深为妙化，百千万劫能遭遇，我今见闻得寿是愿解，如来真是意。三次礼请六组到洛阳来，要你要要领六组，六组不愿意，六子只告诉了武则天说这个一六子弹琴的后面会讲讲什么？像陛下，只要你想到我六组，我会能就出现在你的面前。各位六祖讲这句话，武则天，为什么说甚世盛世？可见，武则天已经知道六祖谭经的要义，六组弹见的要什么？各位知道吗？就是露滑健。什么叫路华界？各位知道吗？就是怒众生心。什么叫众身心？各位知道吗？各位讲到六七个礼拜的六足谈经呢，轮到我问你们什么叫众生心？众身心看到宇宙的一切，对众生而言，众生心而言，只是两个字而已，只是什么援引？
第14段
各位你录下去了，或或者需要跟等。但这里那么在那个千金万点，他就他别要了什么菩萨。常驻华界，什么叫一真法界？立满斋，你们希望就是一个一真法界，暗然想起一真法界，一针法剑，对你也是一个专有名词。你不知道什么叫一生华界？一真华健，叫露华健。什么叫露华健？以众生心而言，全部都是一面镜子，看到宇宙的万事万象，对他而言，无非是什么而已。原因既然是援引，你执着什么，你换不下什么啦。可这个懂不懂？既然是原因，你知道是原因了，所以你执着什么放不下什么。各位这个叫做政知见，已经进入佛地了，这跳舞就是艺术，波浪可听得懂不懂这意思呢？可是你今天会说，我就知道是原引的，可是我还放不下。各位IDhuitball，你知道是圆圆就莫甘单啊，可是你放不下是什么？放不下，是你习性放不下，所以就要转什么转习性。那修炼了没修原因呢？给你们修缮了，可是你连眼影都不找地方，那修了一修就错。所以地藏菩萨本念经跟我们讲，圆柱体众生起心动念来，王静起心动念无非是业，无非是罪。为什么？
第15段
因为起心动念都不知道是原因，还想得什么，还想销什么业障，还想什么啊，这个的罪啊，这个业啦还挺好播的。所以这里能在这中跟你们跨步啊，起心动念啊，有个这么小胆，你们来讲假假假假一个假火锅啊不够遭应啊，你你你哎打个马兆业，按人民助郎啊，安六副公安来托破为马兆业啊，那挺好，就艺术嘛起心动念。什么叫起心动？呃，今天听心懂娘的当下，要知道它是远隐，你可以去做，但是不在意。你如果在意的话，无非是醉，无非是也啊，我们广们兄弟弟他感觉变得白痴饭都没有成果啊，所以各位佛法要逻辑化，请各位听哦。如果佛法的逻辑你听不通，你觉得这个是对去错。我跟你讲，这个叫迷信。因为你在迷信的当下，假设有一天不符合你的所求，你一定退转。很多人学佛退转是世间法的，没有办法顺遂而退转的。各位你问自己，问别人看看是不是这样子，稳住住信路的哦，或供养作贼哦，我去刚开牙啊，五决困境呢啊要看西修啊，而且到场可能你别怪怪哟，不南东北怪怪这么感谢，怪怪哦啊都心想哎，一丁啊丢有一天我高声大头啊撞都踢下了阿q的跟这种期待啊来重新布置，跟这种期待其实一点落空嘛，为什么落空？
第16段
因为人生本是什么无偿。因为人生本是无常，但而或者的常无常，就是什么常正常啊，就这样啊，不能各位啊那样。那跳舞部的就像我今天我买一朵花啊啊去供这个活事啊，有一天这朵花凋谢了，哎呦，就根本会没有灵验，所以你看花放到十天做雕谢。哦，我在举这个是stustupid的计划，但写但众生的是stupid啊，说这个人别别别传哦，啊，可以去供养。另外一个佛，一个佛寺，那个佛寺马起凋谢我啊，心里面都开始不满啊啊，怎么都没有必要嘞。各位那你请下懂得裸体的人，那个买什么花去种什么活，能一等凋谢啊，按照一点凋谢或新的无障碍啊，那你就从无偿进入到什么常珍藏，你听到珍藏叫常驻华界数据告逗吗？小刚是主师大的，逛个完就乱逛。哎，什么叫学火吃饭睡觉？六祖公，如果你离开车饭睡觉，你没有学活。各位听真长，我们在第六组弹论那个背开来跟注解个背起来，来把我们讲讲下下艺术。你只有空其敏说哇画贵六组弹琴。我觉得对六祖谈经的一些经文，他去关了电脑，比你会背，要摁下去，打码出来他怎么一个字没有漏了。
第17段
你广告现在人的人脑弄掉，我也起码输电脑。各位人脑只有一个赢过电脑是什么？那些开悟的决心。他去六年了，你四千华来得用书电脑了，比广告记忆的我听得懂不懂这个艺术啦。那你可贵的是的家，今天我们这么有幸六组谈心的六组，开启我们的智慧，这个才叫做百千万劫难遭遇。可不可以告诉你这个不是公，反正给他调调肉煮弹琴，那我那天就真的就是这样子，是一个今天六足谈心。如果真的我们能讲到这边，他就说小跟气者没有碰到钝钝性之王，一首小跟泣者听到六组弹琴不感动了。他是一个大跟汽者，是为最上乘的人，说这个人就是要成我的人说国际条件家给自己一点鼓励以外。真的，我们是百千万劫蓝朝印这个会偶然右主攻公这个人已经在过去了结之中供养过诸佛，听得懂不懂。各位在这边我要再强调一次哦，什么叫供养过诸侯预防误解哦，也情也会去供养祖国，一个供养祖国供你要误解哦。什么叫供养诸佛？请各位看，能结晶供养诸佛，就是众生心，不虚妄，极速供养诸火心，有没有希望，听得懂不懂众生心不虚妄，此即供养诸火。
第18段
各位真正的活在哪里？在我们的心，你心能放下，你就是供养诸活，我去供养那个有心的佛。各位河南这里供养哦，眼泪走过啊，他把客关的搞得力塑教妹，我天天希望你在供养一开始活的我这个社交朋友当做什么。所以说模拟我可以供养，让拖波啊啊，别地都來，你都说啊能够做洒脱呀，我的光棍公地。所以各位经典你这个听得通，你全部都讲的通。换句话说，所有的佛法是宇宙真相。各位，你自己的逻辑不通，你修的话就是正法也是迷信，挺好听讲掐掉吧。因为你不知道收益单就像念火一样。你如果一直认为我一定要念阿弥陀佛，我一定要老熟念佛。因为利迪亚恰就高僧大德观的老师念佛，你把老师啊当做一种世间上的老师，什么叫老师？一般人说inwhat钢法官当出版本，说我就依然老是这种两子版本。麻妈汤鸡斑控制不了，基本上变多了啊，高清的比赛呀。各位，你认为这个是老实？各位，这是世间上的老师。因为为了要成就的老师，你会做了很多不老熟的事。安江才啊上艺术。我举一个例子，本来之本天极念阿弥南无阿弥陀佛。
第19段
因为膝干的问题最好欺骗自己，说阿弥陀佛马修刚。所以让你在戏里有操作者样，让你一起版本定义细的一大成本啊，就有时候就有绿度感觉，缺骗自己啊。阿弥陀和蓝弥陀阿弥陀佛摩悉根只有一个天花，公主组团就位养户嘛是有党所有的户口剧本，户籍本本嘛，各位个不老实，为什么利勃关？纳娜是个明显的欺骗你自己呀，你敢自由满足我，我立马就完配了。最后又听到一句话，一这这这个为是什么？一一一一念什么？一一念诀。但是这部分香港因为一举多都是一一一切一切之一。所以阿弥陀佛，一个不老鼠，一个欺骗自己啊。什么叫老是念佛，你知道吗？请快主席，听我的佛性就是佛。我念一句阿弥陀佛说唤起我自己的佛性，不是假外求西方极的世界。不是我来跟去。金刚经讲，若有人说，如来若来若去，若坐，若卧不解，如来真实意。西方级的净土在哪里？以后六组同学们讲到，在当下为什么在当下，因为我心即弥陀，弥陀即我心，我意大师满力够哦。我心即弥陀，弥陀即我心净土。在唯心在当下，我活在沙漠世界，就是佛在净土。
第20段
因为净土在我唯心的当下，各位你这样子叫做老实念佛为果。我念一句阿弥陀佛有所求。阿弥陀佛未来给我加除。我念一句，阿弥陀佛能除。因为佛经讲念一句，阿弥陀佛能除八十一劫生死重罪。说我讲阿弥陀佛，我除掉很多罪啊，你可他不老实念佛，为什么一句阿弥陀佛可以除却八十一劫终死重罪？我们的所有重罪是在我们内心的弥才有重罪。听得懂不懂？我除去了内内心的迷，我知道的佛性是我的本能。一句阿弥陀佛说是念我自己，可这当下你何有罪可言？可是你说何有罪可言，为什么没在沙伯受罪？请各位知道沙博受罪是你认为的哦，做的最是你认为的哦，各听的懂不懂？你说在沙博士罪是你认为的？求沙伯何罪之有荷叶猪有，所以人的不满的欣喜概的定位耶不可能代替嘛，听得懂不懂？为了我就港口，因为已经嘛春季一年会爆干口。哎，够天我跳艺术吧，乌龟狼这么蠢，我把你们中华音乐为什么他就心态不同呀？这听着怎么办？乌为狼去身体检查，血压高一点，这身高高一点，爱还到那边去安脑湾之中得癌症的人。对啊，难道身体会比他健康吗？
第21段
一点倍嘛，可是为什么稍微升高一点点的点压力系？可为什么得癌症能免三天？嗯，是癌症不癌症的问题是什么问题呢？你新进的问题。所以说的众生是活在心境，不是活在世间上的事情嘛，事件的本身起心境来调速来解释我而已啊。我颜回看一瓢手，一扇眼去，回也不回，居路上我也不改其乐，难道有谁比严伟更痛苦吗？但为什么人家不敢其乐？是孔夫祖国公益大圣人，但圣人比烈福报国多猎福报国躲个圣人，上面关着。如果胡报端就是圣人的话，汉武帝的圣人啦啦和空空，要不秦始皇的圣人量呢。但是在史记得锁中里面一弄就圣人，他只是一帝王而已，创下一个功劳而已。可是功劳就有功过，有功就有过。不可是功德完全没有功过。为什么他是回心自信的显现而已？各位，这重正的行李架给他呃，或者关掉到你家那里。各位，你这个观点把握得住，你这一辈子学佛一帆风顺；你这个没有把握得住，哥，我告诉你，你乐解苦心还是一个欢呼。胡陀没有教我们家口型，所以佛陀在雪山哦，你到最后接受羊奶供养的时候，五大比丘认为佛陀退薪，所以佛陀刚才要渡他们做胆呢。
第22段
最后陆远愿传滑轮的时候，不得不先讲阿涵，因为也也更新的阿涵的更新。你啊到最后才讲什么？才讲玻璃才叫涅谈。讲到玻璃才是我的心狗安的调教艺术嘛。可讲到波璃的时候，阿罗汉不肯听，好好好完美哦，打个东火。哎，他认为呀苦提没到还在修啊，讲到玻璃的时候，活的就肝当了。你当下做个惩罚，是一个妙法莲花清六条第一轮炫彩跟浓你们。所以本身菩萨善财跟农民，其中活的境界聋女。可当大家在笑容你聋女，你是龙的儿的女儿，你也是旁僧之类啊，另取人类啊，对你为什么要成我农民当下吐出龙珠，当下都成果，因为成佛是在当下的佛境东西，你按他修，不按他修为啊，听得懂不懂？所以佛才说佛不度众生，佛不度众生，佛没有说法。所以金刚经的一句话，众生即非众生。哦，各位这个无高危台，为什么众生即为众生？众生一等西众生一个佛啊是众生呢是众生呢。可是我后面有一句话来句话是民众生。各位这是金刚经的回变的话呢，金刚经兄弟啊，尤其这交导模术翻逆的搞啊，为什么众生即会众生，众生不能东西，众生一个活啊，可是为什么实名众生？
第23段
因为他不知道他是佛，所以才假名说他叫众神。所以这个市民的市去形容词采用众生来形容众生。各位就过一个天爱哦，因为佛经要说华了，佛会不会跟佛说话？各位感关注，各位火会不会跟佛说话啊？各位铝铂金里面哈有没有听到佛来？听佛说来，听佛说法的，你就要找金论三藏式不能找出来。有没有佛跟活说谎的？没有，只有佛来跟佛赞叹而已。没有佛来听我说话的那我坐在下面讲，如是如是哦，晚安喜安呢。哦，各位哎，你不去活啊，除非他视线重合，视线为罗汉，一个演电影呢，一山药都会变灾啊，爱那些跟着佛啊，佛不为我说这个所有的经典没有佛跟佛说话，只有佛为谁说话会欢呼众生，为阿罗汉会天人阿修罗或者会为菩萨说谎，可是妙法的那经佛有来多宝佛有来是在上面来赞叹佛的。我们是来听来说话，为什么佛跟活不讲法啦，他都懂破话是不要讲话的。可是我可以跟谁讲话，众生，所以众生都是佛，可是佛跟佛不讲话，所以你先把我们叫做你叫众生这个假名哦，现在都一个众生啊，不定都没有天赋。恭维嘞，各位，我公告就是这样博的，我怎么个供起来，我的天啊，卧底加工，六组弹金干喜烈老输了。
第24段
各位恭喜大家了。是啊，是k令人在中间的某一个工地狗要挑我了。那个假名假名你们是学生，我假名是老师了啊。不，你们要听那弄老师人问老师嘞，你老师来问老师嘞，老老师他是位老师，各听得懂不懂？所以管你出家在家万的系列老师了，讲在这个就在这边的西卡底下的是老师啦，这这本本改变的事实嘛，这个听的懂不懂？所以佛这在在家法法、老法法讲讲讲佛叫佛法法法法法，但是那是令在。所以佛法极为佛法法，人法极为佛法。本来有没有佛法？不啊看各有佛法啊，你有佛法，可不有佛法。但是你他假名这个叫做什么佛法神，你乃要恶服的狼，听到佛法就放下什么佛法安你的是敬恭敬劳啊。所以法极希望佛法起飞，佛法就被攻击了。那个天就佛法，这个佛法对这个包袱不怕，本来那波包袱来挑这个包袱，等于啊你的天涯被冲上了。那个在不在？是金刚经是炮象的金。所以为什么六组特别崇尚金刚经金刚金鸟为力的成活啊，听得懂，可这个佛是开悟的，佛还不是就近佛，就近我要福会双休。但是的鉴定一经搞完了，莫甘当了啦。哥，你要路山要到博客顶刚来，听得懂不懂这个意思？
第25段
不露三乐道顾啊，可贵的地方咋样？你给我看不露三个道就可贵啊。各位，你刚才纵深百分之九十九点九都入山恶道，你可咋能讲呢？客厅的为什么？因为你要往上那一刻，只要有拿三个念头出来，就有陆山乐道三个道，就第二轨畜生，第二轨畜生闲了，来坦陈楚，各位上面两边细，也想摸贪嗔吃啊，重打那个等贪亲情也是贪，你怎么怎样。因为贪钱就是贪哦，贪亲情放不下来就贪了，把亲情当做是对的，让你就出了，可听得懂懂啊亲情。因为伤人不好啊，就手给挨个称呢。这熊蛋丹的呢乌龟狼三面钟放下他蜻情放不下三热道一条了当什么？当祖先轨道一波弄轨道。所以一般呢中国人文革要补什么？只要家里面的传统文化的活塞生命祖先啊，荣耀而照祖先系的这鬼样的文物在祖先。你本来就你要等你呀，首先嘛感觉上我是一个冰棍啊，各位啊你喜欢啊，你不乖一点当鬼。所以各位一定要知道，胆楠给他耳六主弹寂寞感哦。各位本来你就是谁，你打当的那个熊把它变成一个思想观念，更当怀疑啊，你比如你这是谁活，所以你跨给每一个人，你富婆看到每个人东西活啊，所以你看到每个人都敢撑一个生命。
第26段
阿弥陀佛那个丢啊，金家没啊，阿阿弥地波悉西佛，阿弥陀佛陀世阿弥陀佛，对不对？各位哎水烘盖胀体压，这当下的体压没有问题，那么就吸掉OKC料题的兄候呢，希望didthissayhome啊，但是在香古的沙伯尼亚，他先哭了，给啊你宰我了。哇，各位你要呢嗯百分之百往生能力，他不能触命，所以跟那里边最卑配的，还想打这个瓦工哦，一碗豆然哦一共哦一第二狼哦，弄他叫得力。所以我们大家冷以公博书要冷住念呢，因为这样弄，我们咱家得离了包公你们玩的吧，你那些翁星哦，我也开始住念了一公老鼠，把宫里面换了。What怎么听到in出来这个档位都也给点口红，决定好处。我们西利亚的船唱，那么有耳朵、抖音follow啊，外大工大姐，换一切向皆示虚幻，你说的一切都是原因。既然这个是原因，你还在意什么呢？你要不关心什么呢？当下你就是法界，你就是阿弥陀佛，当下的阿弥陀佛何必往生，我被他公之骨萎了。二零零啊一点网站呢这个助念的最好方法。西天阿弥陀佛的两面都问奶蛋黄翁星。各位自古呢欧选发生下来，能够执着这个屌哎们爱爱天不爱天。
第27段
我的两两大毕业，一个两次毕业，我的喜欢那个节奏的快板呢，李果就喜欢听快板，因为利用受到现在的摇滚乐小贵追吗？阿弥陀佛旁边的爱，那阿那两个做百年高山大的王座的南无就把那，而且再还很板，那个都没掉。那就各位，那你们往上，所以重念不一定会往生呢。有时候你不要往生调这个妆，别往生了，他电电的我都不我都不贵啊，我都讲不完了呀。说不懂再被祝念的叫功德力那个祝念，但是你给他的我才会跟风，跟你不挑过大成法。你看咱家独立了，你给他弄么条件。这话一个女性会，你本来就戏一做白开老老师你活活做戏题，我的这些多棒火半啊，多低低低力度。第一，我的海力度第一。所以这播跳讲的比赛呀，这天天阳过把它不条经就做了民币了，你们就做过没有？这个梦过没有？各位你要出道哦，百千万劫燃烧应我天不天洗，微翔的别千千差万别是能碰到佛大红报。所以总报四NDN是什么？N佛恩佛母是积得有向的佛，那些宇宙真相，一共我蓝天。佛祖负责唤醒梦幻之中的梦境的人，他不会在梦境救你，你给下你梦见梦到咱们抬抬那个烟呢，你安那这克这个人活不会梦见什么出来救你，为什么？
第28段
我只备告诉你，你现在是在做什么？做梦梦醒了就没有，更要知道这个才叫做活亲子头吗？不管你今天碰到顺境、逆境都是梦境，他只要把你唤醒就好了嘛，他救你干什么？听得懂不懂，这是佛的政治见那个六组，为什么？这不清？唯一不是佛。讲的可以称经，因为它是跟佛相同的见地，而且不但是相同的见地，他是在相华时期讲出来的话，给我们这天墨华众生更大的体悟。各位，我公告加一点该怎样？哦，所以各位佛经要起的时候，现在的把佛到现在两千五百多年，分成五个时期，其实是分腾三期。你们如果以前我看到很多佛教的经论什么，他都讲，第一个叫振化，第二个叫相化，第三个叫默化。各位，我相信现在大家都知道的哦，这个变成活尝试了向华一千年，那些佛从他存活，一直到现在，一千年，向话也一千年。莫华一万年、一万年以后，连墨华也没有多么火华。那现在如果说现在是犀利，从西方的观点来看，活到下是两千呃，孟蒙湾名誉华师底上，我好像今天是活利两千五百五十几嘛。哦，好像是哈也学到了二五六二嘛，到明年二五六二嘛。
第29段
中国人的观点活到现在是三千年了，可是东北奥定了。如果是二五六二五六二的话，现在是末华刚刚开始的五百年呐，各位跟起来呢，可是正法时期要分两期哦，第一期叫做借力兼顾，第二题叫做禅定兼顾，这个叫做叫做正化。这是前五百年，后五百年，这个都叫做正化。宪法五百年，第一个五百年叫多文兼顾。第二个五百年叫塔式兼顾，莫华，一万年都叫做斗争兼顾各位。所以先给他听哈。斗争兼顾的时代公说公有理，婆说婆有理，这一派毁谤那一派，那一派，毁谤那一派就给他必要了。所以小胜看不起大圣呢？为什么说大乘辉活说够真吓唬安妮娜听起来了，所以实行难产的脱钵啊，这这丢啊，北看到大秤会有说大秤怎么去会逛美啊，所以我们到泰国到缅甸，他不没有公共观音菩萨。哎，马婆大自字菩萨，马婆地藏菩萨，让他去尊严那个阿弥陀的伯位，他哪一寸释迦牟尼佛？因为释迦牟尼贡开开始开始呀。第两种戏呀，可是大称笑小秤，什么不就近不慌，藏船跟旱船马就出过功夫啦。两个汉船的火供，不藏船的火供，但汉船老婆啊那个念咒语，汉传念啊，靠谱念咒语啊，各位黑龙木西安内娜，因为现在莫华是斗争呢，可是各位知道哦，管他什么法，你只要知道你心里面的阵法就好了，跟你时空无关呢。
第30段
什么叫做政法时期？一千年，请各位仔细听哦，你这一点二听哦。什么叫借力成就？借力成就的意思就是完全听从佛的话很坚固。佛的话是根据涅槃经讲的，以戒为师，对不对？所以叫借力兼固啊，以戒为书的戒叫息罗，黄文叫西罗。我怎么喜用中文下啊，各位念出来的音叫西罗，西罗是什么意思？西罗的是亲近QINLIANG安静集昧集集昧一下集哦，就集妹宝宝盖七昧集昧的意思是不生不灭的。各位，你如果违背了这四个，你就是迫切各听的懂不懂？所谓的借力兼顾的去我遵守这个借力。所以各位在佛涅涅盘后的第五百年哦里面哦，所有这些真正的活学者大菩萨遵守着亲近清凉，安静集美。什么叫集昧？可可能我还在讲一下集美，就是不生不昧，什么叫不生不昧？请问各位，我们心是一个镜子，镜子照出来的只是原因，原引对本身对本身的心而言，有没有生灭？没有没有生灭，叫做不生不灭。所以，心心想是驻法空相，不生不灭、不垢、不净、不增不减、不生不灭、不垢不净，不增不减，挨个七妹，为什么？一个圆演娘套僧妹妹，各位你能保持这个，你很坚顾这个，你就是活啊，你听我不？
第31段
所以当六祖讲出的那番话，摩诃婆罗波罗蜜五主告诉他什么，你就是佛天人时，五主告诉六祖六行会来了，为什么？因为你能讲出何其自信，本质清净和其自信本不动摇。何其自信，本不生命，我不是生命的其灭啊。何其自信本本是具足具足本来具足啊，能生万佛敬子才能生万佛，你就求佛啊。所以请问正法第五百年内，请问哦，他虽然不是他的名字，不叫释迦牟尼佛管，他是龙树菩萨管他是吉天菩萨管他是什么菩萨？只要也先遵守着佛的戒力，遵守着佛的界力的行法，本心的借力或自心的界力了，心信清扬，本静即灭。请问他是不是佛是既然他是佛讲出来的话，是不是佛经也是，所以怎么可以否认呢？我管他邓严经是不是释迦牟尼佛讲的，我管他能结金，是不是是那么用我讲的，我管他云结金，妙法莲花金还是什么金，是不是我讲的，只要他建立禁锢，讲说的话都是佛的话，因为火是破相的，黑然都没开始活的话，阿老婆六组钢铁，释迦牟尼佛，我全蒙了。六主干释迦牟尼五五五血血同关系博大，我能协调秒率，会提报百成高高温六种举报过程。
第32段
那那个同样矛盾协同关系平呀，不懂，因为它是阿里安的嘛，不要多懂把救罗罗哎，释迦牟尼，我是百种人呢，是淘QQ啊，淘QQ。所以你要看上么友照相，想让他一点him。虽然那是外头，可是因为他卷火了，我就打这个讲的正正确的。Ok，马上去调个礼物来，各位很喜欢他行动。妹妹啊，有这个是干嘛？有有没有血种关系？我感觉你我都这么啦，为什么？他讲出来的话是佛，因为六祖遵守的什么遵守的本心本性，清查安佛亲近极美是讲出来的话是佛啊，那且挺好泼的。所以你如果从学术的论述，佛法非佛经非佛说各位你知其一，不知其二，你查胸啊一个而不查胸啊。所以正法时期只要遵守戒借力，坚固的讲出来的话都是佛经公告加条佛的。所以佛教经典的集结是在什么完成的？是在佛面灭度后，五百年内听的懂不懂啊？阿育王集结经典都是五百年内啊，黑龙佛啦，你管他他叫什么名字，嘿名字嘛，知道活性怎咋样啊，等于动感动火的话呢，如是我闻呢听得懂不懂啊。可是后五百年后的我感到这本讲出来的话，我们就勤劳变成钝劳。
第33段
为什么？请快听他什么兼顾？左肩也在右手弹琴二恋二差不多，因为他还有什么兼顾禅定，他还想修什么修订。请问各位是不是佛的本意？不是因为本来就定你还在修什么定呢？所以叫禅定坚顾，一定得利给压宪法的末契呀。本来我们的自信就行了，本来就行了。这两级被六子为为本来我们就是何其自信本质什么叫本质？本来就这样子，本次亲近本次不生闷，本次不动摇，本次去除人生万化啊，能本来的本定呢你可别叫修禅定，所以叫做论。你头上加头，你不懒得盯啊，你会修什么钉呢？所以这个叫做振华第二期，各位体悟一下，先体会一下我你你听最近你先体会一下案例炸样吧，我被正好变成分享器的。哎，奇怪啊，嘿嘿可能，各位体悟一下，这太重要了，这个太重要了。授信本定你要修订，所以叫振华第二期六组要破这个，所以六组你看我们上个礼拜讲什么，我们无主的交往没有噱脱跟传递，应中饶上问六柱，什么叫做解托跟传递？他说，谢多禅定是恶化，佛法是异法，为什么没有交谢周的成递？因为何其自信本质解脱何其自信？本质禅定你要在修解脱跟禅定一头上安头各位菩萨公告加天哦，呜哦，这么来献法相法，连修禅定都不要多修修不好怎么样至少用语言文字来教化。
第34段
所以相法时期最popular最大的那些欢译经典啊，玄奘大师来就卖出来啊，开始把经典做翻译啊，帝王来赞成翻译。所以做个经典一定是什么？一文是一定是皇家界定的。所以你看哦，金刚经的前面一定写什么？所以三藏法师觉罗摩斯轰召义一定皇帝的工作多文说大概强调多要语言文字。他又比常定的功夫又多了一个功夫了啦，所以大家执着在远文字这个叫做多文兼顾。因为那时候的众生生根气已经慢慢没买办法，没有有文字的不要躲动他，可是没有演文字，妙妙渡他。其第二，可是众生又执着于什么啊，表开始细呀，没有语言文字，没有办法度众生。可是众生有了语言文字，又直走什么一人文住哇哎呀，改革调节本振华的第二期哦，是要禅定没有错，因为尼泊禅定哈习性妙霸主啊。可是众生因为有了沉定，他要执着什么餐厅，哇哎呀，够嗨呀，总更多能一个出少年了，他就搞在跳舞了。里们没有残见，没有办法储蓄实持这个这个习性能承认吧。但是那个执着禅定我，你那个就在搜索啊阿迪伯语言文字没有报告诉我们，吴威华，可是你要执着一样文字，那就更好呀。
第35段
我那个打干了，我的语言文字马上完结。所以现在佛教研讨会，把堆的学员辩论研文字吧，不开个研讨会嘞，天然后出来逛那个公共等的，等底下看到个研讨会的，靠身份能够逛。哎，那亲凉爱情亲亲体面的就作为何其是本次亲戚那一年啊，大个家研讨啊，各工作作为出身者，一根是南方联格学院那六组对世间的贡献、历史贡献。这个研讨会啊，各位讲问药药对佛法又有什么呢？这把佛教的地位提高点了，提高要又供告我们合着最好啊的个戏呀。生命是当博后感和搞和搞雄厚，那就够海呀，你的包袱又更大了，可听得懂不懂。房东不厚感地雄厚，多闻兼顾习题前五百年哦，最后连多闻的面恼跟跟学班恼干脆怎么样就好了。塔树兼顾凯西acroq五西把佛系规模化，把佛系具体化q五c的功德，那就塔树兼顾从明朝开始去跟冰淇淋瓜呱，所以金马大陆留下来的活事东西，明朝建的那你好好的，因为安利根的符唤了，可是非佛术也不行啊，为什么？因为向法嘛立不起来，象征美赛，可是各位重点是错在后面那边，错在什么盖佛佛不不是错的，而是执着于什么盖佛树安是定文文，执着不是两个字，什么样样么干什么什么经过斗争。
第36段
哇，路还whataretheybe?Say啊，斗争怎么？所以各位为什么六祖谈经那么重要，他是在相华时期讲出来的正话借力，他在相法时期讲出真正的正话，也未来的家听得懂不懂这个意思。那跟我们今天能够在墨华斗争时期里面又能来讲右主谈经，各位这个是稀有难得，这个男的当的墨啊家就六族丹金。哇，各位这一回偶然，所以各位这我也没句话。广利大家看右组弹进攻，这个已经是列界以来无上的福报跟姻缘都做过了，都做不会功夫报应人，你赶紧攻击各位，等一下看六座坛经有没有感动，各位听得懂不懂这意思。所以请各位要把这一个政治语言文字东西给播一个中华几年几年用的考试工，各位各位的考试，通过阿d的利润送给他，阿哲林利润去政务委。那么些安AT科企业，这个只是让你知道你随便背这个的，可是有它的含义，听得懂吗？所以各位只要在第一个第一期借力兼顾者，全部都是活所叫借力兼顾一波换戒，他没有换的什么界，嗯，是又加一加八加成为了g你现在呢释迦牟尼佛那公迦茶衣楼，刘启波换届立马开始换届，因为脱波打麻将啊，社交妹，我要不吃过猪了，我可不可以公诉他各位啊，这种他他们故意吗？
第37段
你这意嘛故意嘛点点头，你赶快租老婆了公司了啊，这当种有种尝试嘛，在这个逻辑啊，你直更可可不可变。五百拉五啊，哦加七八百拉污了，我脚快成葱了，蒜头了，上面有把污把就当我脚上的脚上的筋点都下了全浆了呀。但学靠换句，我因为他遵守什么去本心界住新建，因为他很常滑界，常驻华界。因为他心场组在什么没有调节过场组在什么清凉安静、清静激烈。不管列大概列出后啊，你跟释迦没有同等等期啦，靠的活不活是不是跨界年了，他们这跨界我掉了你的矿机，解散了假上的小婆啊，你马跟牛呢在共在这边呢，一共在三盟的前面，一个我讨个工，我逼你转个钱。不对对，羡慕你我说如是如是一点都不敢动，非土比赛攻北侧人员。所以各位啊额后半哥来一头啊，各位今天你已经步入六组，弹琴，已经剥不剥落滑了半个蓝牙那样来。可您如果是这样子一个呃去办你一个熬戏，两个来投胎去霸版本那些啊那一回事了，你的成就男呢可听得懂懂佛法。这界理论呢这理论基础是裸体呀，这逻辑是宇宙的真相啊，不上台过毛修堂，可听得懂不懂啊。
第38段
对对不？那个或然就是那个关注回拨哦，各位啊，请各位为什么我们从金刚经入门的一笔生命有限，我们波乐部动入门都变是ID，我不能随便教大家做船，哪个小什么面难啊，都坐多少精神啊，有什么坐船当下的禅那个坐船坐船，其中啊印力就我的心态很空，因为我得过癌症，而且癌症我感觉格体狂欢蛋黄格地也本心的这个本性。因为本性呢出来有种免疫能力啊，两条见本立能力母兮依那正常的免疫能力。姆西列，当我说过哦，免疫能力是按照因缘生因缘灭，你当娃娃狗，一楼的娃娃狗，各位听得懂不懂？因为那些原生原灭，从来我没有人听说有个法门能修道，没有申诉摸口令，你得塑告。现在你干嘛跨过我兰博系耶？嗯，没听到鬼，中国传统思想功具，两个彭祖活了八百岁，一马八百岁呢，马西亚戏呀多这两没事业了，有做买戏或得买戏，但是要做福德行是身体上的生命，身体上的生魅，身心是幻象。黑龙江真的生魅啊，只有一样是不生不灭，什么东西是不生不灭，跟着磨合，等一下被公共掉哦，磨合了些什么？我们的自信本性，而是我们的佛性。
第39段
只有那个不生命，因为只有那个不生妹，所以叫三妹，所以给大家调解。三妹也三妹很多人不知道什麼三妹，三妹孙悟空有三妹火，什么叫三妹？三妹叫赠送，正错正觉正定，什么叫正硕硕而不赦受之受而无所受。可这是为谋清共苗，受之所而无所受。那就跟我在觉察六根觉察外面的六层有没有那回事？有明明了了明明了了眼睛，有没有听到有没有看到有耳朵，有没有听到有鼻子，有没有闻到有啊那个的明明了了这个灵芝灵觉还跳不眼看，脸上贴酒，彼此可以闻到，然后这身体个触觉有触觉啊，那个灵芝灵觉可在灵芝灵解的当下，不受灵芝灵学的影响而动的一个本心啊，你给他三妹还挺好玩。请问各位，你看到这个叫什么了？禁止安就才正常啊。哎，对啊，离活性起作用啊。哎，这己进直播这么坑，哎，你根本为着这个镜子a看你啊，中华裔这山艺术啊，这中山哎，这这更火光哦，这德国照射我的老诵艺术啊，这个跟这个教叫叫做哎一跟哦，我赶快看看灵光一现，哎，我不难哦，哎，准备恐惧，靠着镜子抓前一个各位后面那个叫妄想，按照镜子的镜子啊，雪花针啊、跳舞不啦，各位啊那个的活性起作用。
第40段
Id给破了啊，边还掉黄兔呢，送环豆跟火的东西，有感恩，记得帮百姓记得老百姓我的脸呢不肯定吗？能肯定啊，所以汇海禅师跟有朝禅师讲一句话，什么叫做活法？佛法叫做鸡来吃饭，困来睡，有抄蚕丝官红斑的话码a他说里面不会有有朝生说为什么们不会吃来吃饭？困难是为什么们不会因为你们是鸡来吃饭，千丝百律困难，睡觉百律千丝不长，你脸了听得懂吗？请问释迦门，我有没有鸡来吃饭？困难睡？有。所以释迦牟尼馆药面生活要正常路衷一时。因为这最负合卫生，晚上就要早睡，晚上要早睡，听得懂吗？因为股市我们没有电灯，早睡and那个the鸡奶吃饭困难睡，但你早睡了，早睡就喜欢谁。可是今麦郎早睡了，没要多早睡了，能晚睡嘛。我多因为到了的困白去呀，几得年看我多得爹爷的。好，都听清了，先是万，你咱们是需要赶考的小玩意扣吧，扣吧，告我得力了。刚刚学呢啊不管是黄安逸还是不黄译，弄起上命妄想嘛，本来没有那种东西嘛，那就当做外华语跟某华语的原因呢，原因呢按的公益啊，你啊啊后来高兴，后来不高兴，他就空气压是新编的，是爱单造见五蕴皆空。
第41段
那些练智慧出来，那个玻璃玻璃智慧，那些walleage名篇啊，造见什么五蕴所的色色，想行事东西，生命空空喜不哦，各位听哦，造见五蕴皆空的空，不是没有木炭果盖哦。造见五蕴皆空的五蕴，什么叫五蕴？什么叫蕴藏？什么叫藏？造见五蕴皆常，静止棱藏。所以五蕴的所有一切东西，生命影像既然是影像啊，那个叫空，所以叫空花雪月。以前我住弥陀寺哦，弥陀寺就古刹啊，利比哈这得古啊，此处美空剑所在是空花道场DDP都绝对的呢叫空花稻场啊。他来这边呢水月灿滑，你迷陀事是上做菜嘛，利DP的感觉，空花稻场去水月灿滑。这个当真，各位古差有这些新的佛式了，能抹就就有活下来。新的博思委也都能够多布斯多祝福。完了啦，一波弄啊，那个滚骨侧不成，我短迷都是是台湾最早的博士们包弥陀，我一个极乐是极弥的极乐乐。那个数小马条对吧？弥头是是骨叉。以前我小时候进去，就把这张五百万给我们，这样你进来的这个地方是空花道场、水月灿化，你的心感就空空花水水月，连佛寺都空花水月了。你所有的一切还是真的。
第42段
嗯呢，叮单单去环路里头，环路里我住的真的环豆，你还得去帮楼等你啊，那影像就还都上了。各位，是今天修是修什么间接，知道是修什么？修空花水月。把以前见到空花水月不知道的这个误解，把它放下，挨个修行呐。你准备修上面，别给那个修上面的，你别修三命呢，修点阿弥陀佛了。苏两厅哦，我觉得总经你们刚去办的哦，基本本能成就我马把才会回。我跟我聊一下，是羁绊BDICCADEO地藏菩萨本愿经的华裔。好，就误解，一定不要走成就，那就讲亏本的问题啊，你告各位。不知弥陀药意可怜，弥陀青，善断喊破喉咙也枉然。各位，你这个如果知道你佛法的架构哈以及的picture这架构哇加清澈，你这样子学佛才可以说自己是学佛者。不然的话，各位枉说自己是学佛者，这跟学佛的距离差太远太远了。我公告叫阿联当地干括的，所以这个时间呢，中国搞回来啊，我这边汉口啊在搞点嘛，这是时间空间的gay。哎，这波共一六组弹军怎么办？这东西这问题也问题，听得懂不懂这意思？受到六组弹性的这个空间，说我们现在请大姐开始来阅读六组华宝坛经。
第43段
所以如果是听直播者哈，最好是有这一本。嘿，因为哈这跟金刚经不一样，这个要配合文字，哎，这直播者这个跨点气压，所以你要有这部经典这部经典哈。如果要配合我们哈，这个是在佛陀教易基金会印证的，可以跟他啊啊，就请一步这个经典哦。好，第十六页，第六行：蕴之语界，凡夫见二，智者了达其性，无二无二之性，即是佛性。印中文说：欢喜合掌言，磨甲讲金，犹如瓦砾。仁者润意犹如真金，於是未能剃法，愿世为师。能睡于菩提图，菩提树下开东山法门，能与东山得坊辛苦，受尽命事悬殊。玄思今日得与使君官僚生离倒蜀同此一会，莫非累劫之音，亦是过去声中供仰诸佛，同种善根，荒始得闻如上钝，教得法之音。教士先生所传，不是会能自治。愿闻先生教者，各定尽心，闻了各自处。余如先是圣人，无别师傅告众曰：善之事，菩提般若之志，世人本自有之。子言心民不能自悟，虚假大善之事，是道见性当之智，人愚人智，人佛性本无差别，只愿迷悟不同。所以有语有智无经为说摩和般若般若蜜法，使奴等各得智慧，自心地听，无谓奴说善知事。
第44段
世人终日口念般若，不是自信本，不是不是自信般若，犹如说时不饱口，但说空万劫，不不得见信，终无有意。善之事般和般若摩何般若般若蜜是泛与此言，大智慧道彼岸，此须心行不在口念，此念心不行是患，如如画，如入如电，口练心形则心口相应。本性是佛，离信无别。佛何名波荷波河事大，心量广大犹如虚空，无有编判，亦无方言大小，亦非青红皂赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无头无有头尾。诸佛萨土净同虚空，世人妙性本空，无有一法可得，自信真空亦复如是。善知事，莫闻无说空便即浊空，第一莫着空，若空心静坐即着无际空。善知是世界虚空，人含万物是摄像，日月星宿、山河大地、全园西建、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，一切大海需迷、呃须弥珠山，总在空中，世人性空亦复如是。善知是自信，能涵万法四大万法。在诸人性中，若见一切人鳄姿雨扇进阶部曲，不舍衣不染着，心如虚空，明知为大，故曰摩诃。好，和阿弥陀，谢谢。所以各位，这一段六主弹经的这一段，他在第一分里面第一品里面是六组弹性最长的一批以后，第二品第三品就短。
第45段
可是呢，主要是在第一频后面又来加注。比如说各位念佛，为什么我们念佛法门要读六处谈经？所以有名言错禅师，他是阿弥陀佛的再来人，是阿弥陀佛圣诞农历十一月十七，就是永名延寿禅师的诞辰路。阿弥陀佛没有深入，可是他拟人化以后总是有一个深入来纪念，所以叫十一月十七号。十一月十七号为什么用有名延寿？因为大家公认他是阿弥陀佛的再来人，他是阿弥陀的再来人。他最重要的一句话，他讲要有禅有净土，禅空性叫禅净土，不能离空性。所以有禅有净土，当是做祖师来世，做佛祖当下就祖师了。祖师做做佛祖一样哦，那个禅跟净是一不是二。所以修净陀者一定要懂得禅，不然的话会变成可念弥陀心善乱喊破喉咙也。往南六祖谈经的伟大，也把弥陀的净土论把它解释得很清楚。鬼看着会动的会感动，有修净土的人。我知道原来真正净土的究竟是什么，从六祖的口中讲出来，这是后面一要提到的那这个这一品里面重点就是这几个字叫摩诃波利菠萝蜜。Moreapplelyfollowme，就是伪伪处使。当我们讲六祖谈经他问的今津题，他请六组来解释说今天怎么样让我们开悟，右主就说总尽心念总静，心念的总要的要点是在摩诃波罗婆罗蜜。
第46段
现在六组要仔细来解释什么叫磨合，第一堂课。我今天讲的磨合，这个是我看了六组弹琴以后，揣摩六子之意讲出来而已。底下的经文要告诉我们什么叫做磨合，就我们现在来看。那来看呢，我们从第六页这边来看。好，第六页就从刚才大学念的这边，蕴之以界还乎见恶智者了达其性无二。这个上个礼拜讲过了，已经不用再赘述。可是要把上个礼拜延续过来运跟借，请各位一定要懂这个。如果懂的话，那个合法的疑虑就会消除掉了。佛经市场用运也时常用。借运是无为化，借势有为化。为什么？从文字上辨别，界就是界限。比如说我的国界在哪里？这个叫界限，这个叫有违法。为什么可以量得出来的？这个叫有违化。无为法是什么？你没有办法形容的，所以吴伟华他是无能无手无能锁。有文化是有能手，什么叫做有能手？他有界限呢？有换螺压，叫有能手说一个有能手一个无能手，说一个叫做不二，一个叫做二。那佛法是不恶化，佛法是印不是戒哦，跟建是是不是在借，是在运挪。所以各位到这个地方，我特别用文字这样子讲出来。所以呢无微运的本身是无向，可是借的本身是有向。
第47段
这个六组在第一品六组弹琴的第一品最后叫无相送，帅哥大家时常听到吴向宋，所以六只是在讲运不是想借哦。那哥们这个运的本身叫做出世间，而借的本身叫做世间教授。四千是世间跟出事间是这么样讲的哦哦，所以这个运的本身我们把它称为叫做法界。所以菩萨常住法界众生无偿无偿的世界里面，这个界是世界，这个法界跟世界马不干哦，运叫法界哦，而这个界就是我们讲的世界。那各我现在请问你们哦，现在请问各位一件事，现在所有的人，我们人类七十亿人口，百分之九十九点九九九九九都是在研究法界的事物，还是世界的事情？世界，所以才有科学家才有哲学家才有经济学家，全部都研究在世界，听得懂吗？那真正入法界的是少之又少的常驻法界的大菩萨，各要懂的那个今天的佛教跟佛法的不同是佛教。如果没有佛法来支撑所讲的东西所做的东西，请问各位仔细听都是在世界上做事，来自法界世界还是在世界？请各位现在我要来印证这个，请各位我麻烦各位拿起这一本六祖坛经这一本哦，大家我们是用共同本哦，请各位翻到二十四页。
第48段
好麻烦你，因为这个很重要，翻到二十四页的无相送里面，二十四页是六组弹经第一分第一屏要结束了哦。一二三四第四行第四行，请各位看第四盘哦。事件民出事有没有看到这句话，政件民出事，邪剑是世间，有没有看到这句话？邪正近打阙菩提性往南，后面先不要看。证件明示出事，邪剑自世间什么意思？请各位听众请听着，运是出事，借是世间，对不对？请问六组说出事就是什么剑？证件。世间是什么剑？邪剑。那各位你就知道邪进政剑的温碑。各位啊，今天大家都要讲我是证券，谁说它不是证券？请问各位，我们现在仔细讲仔细听，有没有任何佛教团体说我是学界的。哎，我今天标榜，关键是本门是邪界，请各位踊跃报名。他妈讲怪罪你，他妈赶过去枯萎了，干嘛？舔轨了，本门是邪剑，请各位踊跃报名，没调过，一定说什么。本名是政治证券，是否的政治证券，所以大家踊跃报名。可是邪见正见都是一本能共的呀，给他六祖，把他分水岭分出来了。什么叫做证见？出示叫做证见，无向叫做证见，不二叫做证见，无能所无能所就是破除二元化，叫做证见无威华叫做证见。
第49段
所以金刚经讲一切贤圣皆以无为法而有差别，进入到法界的层次才叫做证见。如果你是在有为的世界里面做文章，有能有所有向，世间上的邪见跟正见分的人清楚。不是我们现在在世间上所讲的邪见证见呢，就比如今天我们这个团体提倡要爱人，提倡要帮助弱小的人，菩萨要去济贫。各位如果站在世间的角度，不要看到，不要看到法界在世间的角度，这个是邪见还是正见证见。如果我们今天标榜的是要欺负人去跟人家暴力讨债啊，那个什么剑邪剑，站在世间的角度，那四千年耐够没有凭当第六祖，谭清不在在这个层次哦。六祖谈经一听是要了脱生死的，是要让你入圣入胜的，不是在有为法的这边做文章的，我今天就得以明白了。所以呢，六祖把邪见证见讲清楚。如果你是在邪见做文章，他说百千万劫不得超脱六道轮回，顶多种一点胡棒啊，那我婆婆来听得懂不懂啊。所以金刚经为什么讲？若有能以三千大千世界七宝去布施，各位有人以三千大千世界七宝去布施自然物为功德的话，但是不如金刚经数据器。为什么金刚经数据集是证见？各位以金刚经的标准哦，以七宝来布施，这个还在邪见之中。
第50段
因为他是看在世间啊，各位今天我们所学的层次是这么高哦，我现在所讲的高是不得不讲的高哦，其实也没有高，也没有低哦，这个是我们本性居住，本来我们就是那么高，是自己把自己贬低而已，听得懂不懂？那各位讲到这边，我不知道各位有没有感触，我现在要坦白问各位一句话哦，这句话或许你听了会开悟。我请问各位，今天我们身为人类，你不要想你是谁，我们今天是常住法界还是常住世间？我要问各位，各位你讲个这公共的东西，我调解了。我们今天说坦白是常住法界还是常住世间？法界既然是常住法界，为什么自己不是活泼法呢？给我听的懂不懂，你要问注回播什么呢？可是既然知道这是常住法界，也不是勉强的情，而是本来如是。所以真正确当，自信本难往，什么意思？我们的自信本来就是这样子。六祖谈经就讲，自信本难往呢，什么叫本来面目啊，为什么为什么各位要听？为什么？请问各位现在请请各位用你的眼睛就好了，呃，眼睛闭着不要用其他先不要用你眼睛下看到。我看到现在的这个说你看到的所有的眼镜可看到的，不管是近视远还是什么，还是近视，对吧？
第51段
就像山里面的各位，你看的还是你现在眼睛都不不不，没有帮我张开眼睛，把旧蛋糕有没有影像出来？我要问各位，下次有没有看到影像？有啊可能瞎处，下次快点上哦哦哦哦，这影像哦，哪些影像啊？好，不管你现天眼睛睁开，不管有没有戴眼镜的时候，你先看到了这个全部都是你的什么而已。眼影像了对不对？啊啊，这个人跟别的不一样啊，为什么你看到知道这个是原因呢？啊，本来就如是啊，难道你看到我，我要进到你的心，你的眼睛又聋得掉，我就没么可能。我现在把五只大象带过来，你眼睛看到就是五只大象，根本五只大象跑过来，你看到变成五只老鼠，各位站在嘴往这么过来，一定是五只大象啊，可是五只大象有没有进入你的心？没有啊，你的心里都就捶我那边录了，有没有你的眼眼里面面没有？有，可是你们所看得到，因为它是一个什么影像啊，你在怒法界啦。所以佛经常常说众生常住在我六根里面等等等等，人人不理的不理怎么办呢？公家拍照能请人呀，都不请人呀，这乡巴佬呢为什么他能上车？他看到真实性，为什么今天我们不知道我们受到累及世间上的污染，一直不知道这些事，而且不承认这些事。
第52段
你不承认你就要承认呢，难道你看到了我，我有进去你里面吗？如果进去你里面的话，请问你回家的时候会不会想到我会想到我，我会不会出现这干干净净的。各位你等于兄弟，哇，我敢变成刘德华，别呀，快走过啊，大家顶啊，阿波给我听听。刀不啊，我刚刚刚充饱，那个小电话，天天打板没浑身，你嗯那那你还得，然后我我哦哎喝口喝苦和我加立铁，你都没天啊。对呀，为什么每天高氟酸丙干被蒙之过啊，为什么丙干？因为一个这上命gay啊，为什么是gay能力？原因那个人数间当中呢，那就改赶紧扣the你敢怀信啊，一个心经里面一个一个个亮出来，观自在菩萨。对他的风险的观自在行深般若波罗蜜多，哎，听没有？十照见五蕴皆空，啊啊，不要度一切苦厄，哎，就肚口饿。后来袁颖南天环都上了，哪里回啊，戏马别豌豆啊，听懂听得懂吗？啊，新编的公文啊，该是借跟运的不二了。他的无蕴呢，窃指上面又跟又沉，又输了六跟六乘六是马形龙运呢不饿啊，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触发，无眼界乃至无意识界。六跟六乘六四的这种引影啊啊，天赋不大，阿根本内普德的嘎郎成就阿罗汉呢十二姻援法那些援引呢，所以无明亦无明镜，乃至老鼠与老鼠见乐所婴耳无苦其灭道无处亦无得啊，以无所得故啊。
第53段
教菩萨也要晃下，放下那些原因，以无所得，故菩提萨哆依波罗波罗蜜多，故心无怪无怪，故无有恐怖。按照原因呢就恐怖什么心如关爱的，不如隐隐，没爱什么啊无有恐怖啊，那恐怖什么嘞？安妮拿内的就近涅盘，只能就近涅槃，而且咱的本心是什么了啦？三四猪活一波的菠罗蜜都故所有过去现在未来的佛马都方能修来，都是这样子啊，所以六祖说这个不是我发明的，是圣人讲的啊，我是根据他的话而论动传承呢挨个传承呢，你懂得这个叫做古佛家族啊，你挺好活的。各位，你一看到佛经有没有看到佛说我在过去节中燃灯火加持设计，我以后当成我干嘛？快快部位有这些公司上，现在乐是燃灯火，搞个工，一切叫做原因。我怎样是燃灯火，说你已经受到蛊佛家，除了受气了，你可以成佛了。因为本来你就是佛了，阿迪迪亚提亚九六组弹经呢利泽当格提供，你已经受到古佛加持，我当成佛安都是一了百了啊啦。各位，你导么家承担哦，谁可以给他个鼓励一点爱歌的鼓励？因为咱的习性哈准备当like那跟我说这还需要那个就修在那上面呢，我就是一个罪恶的欢惚，我是叫罪恶呀，他就是罪恶，他想离开罪恶，他就我只能看罪恶，他就一起罪恶题。
第54段
你我出去呀，这个挖矿买亏或者半百的英文嘛，你都敢勇敢的放到去。本质亲情都按照屌一了百了啊，困难就有破难，你们不要承担。就像法华经里面那个宝珠，你家电没a开来？哎，我们要一条就都成为大富长城了啊，那挺欧泊的，法华经的b品的，是不是公司AD刚才。但是或因为对这根气摩花朵众生，所以你看看工，你告工我用羊车用马车，用什么牛车，路车那个紧引诱出来。法华经的碧一品娃娃金里面有一个活的，有一个大户长者的儿子。因为至少的失散施散以后，一些变成八粪的人拔部呢这搭大赛呀，而每一天就过着贫贱的生活了。有一天大陆长者认出一个新爷儿子了，就赶快叫他的仆人，要把他带回，说我就是你的儿子，感觉这不能贴一下目啊，那个洞都别行了。Mginein永宏款打工哦，你这个把棍哈，我现在哦带你一个地方去拔粪，那是一个大户长者，他的家还得混哈，跟其他穷人的混呢磨杀港，离嘿呦从来都混乱可吵，iphone呢特别长。Ineedthekey.哎，艾玛逊呢一得取一良辰啊，而且给他拔分。
第55段
哎，频频要把家草，但是耽误在心里啊，这耽户人家的份能力呢？啊，你就要爸爸爸爸爸爸爸，哎，后把这包吸干哦，请满意的大户长者，再叫到仆人工，把你升为你是管理拔粪者爱度中心呐。哎，我不能去拔扈的，我就要变成管拔粪的人了。哎，蛮后啊啊，就管到一定时间的时候，再把他升为经理呀。吴志刚大破产者的喜愿，那他给我给过来很多国王都来哦，各国国王的一位大获场者。哦，各位他打白空这个喜欢电以后的我的富有都由他继承。你不跳thegatchill，有公你们见啊，你不能的oneking啊，你得承认你得得到受猎的财产了呢。你哪不承认你永远拔分呢？艾特一下兄，我懂得承诺，我承认哎呦哎打个动姑爷啊，大护长者啊，啊，那个各位订单单的信息得八分出来，我得了且还领作逼啦，不得不注释四十九年的共开出保都有安天。哎呦，做样那样，你看香槟啊，拜托了各位啊，慢慢那样啊，那那婚你跟扒了得百千万劫啊，都被拔吗？各位啊，能后果了啊，那个六祖檀经呢给我拜托，所以六组弹尽一了百了。各位这一辈子不成魔，这誓不为人都爱建心呢。
第56段
金家界新来，那金江的破了那个走廊。各位是听得懂吗？现在为人也是活，是为人，是因缘而已，安都丢了啦。各位爱我这里雄心，我对不起，有有错哦，就坐底下赶紧狂。对呀，对不起哟，那一个喇怕个起码是有姻缘的哦，也陌生的，老下去骂够文革够用，怕怕白QQ王帕甘那诺甘等个中点这些英眼呢，为什么？因为六祖谈经这个话不能昧，所以寿限华生寿限这金生那许花打一个条就就出天去。对我有如何的姻缘，能够拿到这个六组的铜像，都这个就今天能当福清未来，这这不是偶然了，是否感谢民进法社官邀请官来？哎，疼就是疼，你老婆邀请旺庄，没得工给我忙栽呢。所以有雄心壮志，各位奈何无地可容。所以感恩感恩呢感恩呢？哎呀，路都到这一年，我到这么就心太多，哎，come去，哎呀，都打开方案。这个大树姻缘呢可不敢单呢？可我相信很多人学很多婆谁就顾我了，不不管你拜餐，拜过谁了，治我这王最近没跳鬼了，这比金刚经更直接了，我还可以不可去购买快。你干嘛调快点，加拿大是公王，你把地催出后怕干。各位这些大树姻言，我真的没有没有西远。
第57段
对啦，正在吸引各个湾挖，是这最是是人人蓝七蓝七天呢在那天当我就形成一个大卫阿弥陀佛，我百五十块钱，阿弥陀德个鼓出来啊，我还你呀，这个勾转过头去呀，我高兴也错误，你知道吗？你想去西方也错，因为你有想去的心不对，你不想去也错，带什么样随缘去，本无来去就对。所以一块丢掉一个我我逃，我操，我有猜呀，本来你要早我得癌症以后，刚开始哈我开工建心理流程，一天二就会想过北大接受了。哦，他们这块就够了。我陈坤什么公跟马跟公跟马弓背你啊一张呢阿叮公熊宝宝金功的火腿啊，你给要得得癌症，你要懂我干么观音观观人都这种恍惚是艾滋病。官微的这个辩论呢，这边打麻将跳酒，我都不会那个酒爱吃吃，爱出品，最后开杂工，你的病就仿佛是艾滋病一样，已经没有免疫能力呀。哎呦，我我个安慰一下，那不我们底下天地，我从咱们工哦，阿祖阿朵、阿朵阿朵解除这个疑虑啊，但为什么给我疑虑呢？对，夸巴哥还呼心呢，大概这个挖空的班同学啊，组治艺术班同学。但是一告白，零一四五班同学问同学啊，然后把晒高中想不到高中时代，大家同学现在既然你要往生在我手中，你我跟我请教个网上跟我请讲啊，你爸爸在我们爸爸在啊啊，你跟爸爸讲后完就靠近王八八嘞，王爸爸王爸爸，我希望让你曼谷没有多准备去新加坡，新加坡要不要去马尼呢？
第58段
所以你过年这段期间都不要来，为什么？因为我都别在乎咱样安的中心。那时候的我爸爸八十九岁，这码九十一呀，或者没上山呀，把老翁扔掉给我摘。虽然安纶那笑阿伦，那那个继继续，我刚才这个我们在开收工，我看安慰娜，我去串了什么大罪了啊，肯那里好跟那得癌症麻痹。内麻宫找企业，各个外宫癌细胞深入骨头，百分之九十。那个火花个猛弓啊，住巴小巴斗跟摩托原本是那种痛不行，那别停啊。哎，这个心呢已经弄麻了一个感觉呢，说的哎呀，我都可气呀，呀哎呀呀，不不洗呀，干啥的，二零得的，对，里得三的得四的，我都说通了啊。对，第另外一个学生要不要选三米通？好在有得力念佛，我老公啊，机器人这是这辈子就要死了嘛。啊，死了是身体，死了忘了VTB见见我亲爹娘啊，我听见是谁的鼻陀啊。米头见我念米头烤那米头切米头弥陀弥陀思念器，原来弥陀见弥陀我了边邓老外故乡啊，薪资希望是我家啊，所以从第二天第三天就开心欢迎的等级啊。好的，黄一样的，打电脑，每一天都等不及数了，就好像要回家一样啊。
第59段
那那近乡情邓却啊，怎么邓铁牙呢？完以后，他门在阿弥阿弥陀佛刚创起人，那就身故的感苦啊哦啊，等候啊，结果我来组织一次冷化工。陈老师，你今天要打一个麻醉打一个吗？灰，因为我知道啊，我不是你我知道你很痛苦，因为他医生嘛我的打一天将呢哦那一天哦，是我住院四十天的前半段最快乐的一天，身体最素的一天真的不会脱毛，可是隔天我马上拒绝，为什么这个不能常态啊？我这个位置打打到我会昏迷。哎，为昏迷，我没有办法见谜头啊，会变成我的艺术心，随意而漂流，说不得拒绝后拒绝掉了命当意的地拒绝用这么多钱。田天我怎么唱啊？这些安零MC二零MC二别棒六二别棒三啊，比加密还m吃，要么吃东西，但谁的心哦加殷切的皱眉头啊，我最后才知道前面想死，也是妄想想见谜头，也是妄想梦想啊。最后到什么时候才开始放下呢？当看到弥陀请教阿弥陀佛，可是是本心的危险。哦，亲钱啊，这不是有亲验，我怎么觉感觉讲起来故事呢一出来一些张一情上面三分钟，我可以一转头，我别搞错异我的这样。那当下或者看到顿怒一样啊，原来人的生命是缘起缘灭而已。
第60段
我跟众生有缘，我的身体就被留下来，跟众生没缘，当然就回去见谜头，不见谜头，也见谜头。从那天开始，我一根不说，每天希望马木熊波贝克希望就是想去也不想去，就是金刚经讲的若来若去，若坐若东博啊，一切随缘安娜的安娜哦那样哦，说不个啥救回稣。所以各位现在讲谈经给你们听，不是在语言文字讲呢？然后我出院了以后，我了花愿功四个月就要讲经。结果我四月十七号就在我们有佛清会讲大世字菩萨念佛元通章。同一个月四月二十一号，在我公司讲金刚经两个病行讲金刚经讲完以后再讲心经，心经讲完以后再去闭关，闭关的大概半年，这么就出来讲六祖坛经。就记得路程呢这个路程里面当要讲谈经的时候，是用生命的生命来体悟谈经。如果我没有生来传病，跟我坦白，跟你讲六祖檀经，我不敢讲，太亲美了。你不要以为文字简单哦，太深了啦，每一句话都是满满这个佛陀华经了，都是成我的法药，你没有办法体悟出来，真的是这样子。只有当你面临生死，后面搜索是真的面临生死，而你不畏惧生死，身心脱落的当下，六祖谈经，或许你才能体会一番，不然的话你很难。
第61段
那为什么？那我不怕生死，你知道吗？因为我知道生死原来是什么而已。等低援引原引的改善会做战争。所以各位现在要来看修心觉，各位现在到最后要看修仙觉这段话，珠华如梦，亦如幻化。各位什么叫梦跟换的话，这么这种修心者的角角度哦，幻梦跟幻化就宛如什么信子中献出了什么原因？请问各位我们做的梦，晚上做的梦，各位坦白讲哈，各位各位都有做梦的经验哦，你做的梦跟你现在你现实上碰到看到这些事跟梦有没有一样？有，比如昨天发生的事，昨天的话请问跟你做了一个跟你昨天发生的事是一样的，有没有像梦一般？如果昨天你觉得昨天太真实，你想小时候呢你小时候记忆前你就解构记由小时候小时候你回想小时候的事，跟你做梦有没有一样，有没有一样挖矿丁，你正什么的，有没有一样啊一样啊。所以在作文的第一句话境讲什么人生如梦，那就跟你下呀作文的范本的德古文。我回忆起四十年前的那时候，仿佛是做一场梦啊，被扔下下作，然后赶紧逛个赶紧清灵。听懂你现在在这边听清，你以为真实，你dont可以开车回去回想，现在仿佛是做了一场什么梦梦啊，是根村的吗呢？
第62段
但是因为当所的佛经讲原隐，只有缘绝经讲，现在我讲原因，因为我有镜子来做辅助珠华如梦如幻。各位是不是公正云几年的，听得懂不懂，故妄念本机。所以我们产生的妄念本来就什么样，就没有做空的，很喜然感觉修为了一个云引年，说妄念本级呀，他本来就无一物啊，所以六主讲本来无一物，何处惹尘埃。为什么他看到本来又镜子的原影，哪有东西，你不管照一一百头大象在镜子里面有没有一百头大象在镜子里面没有啊，一百头大象那么大，镜子，他能融得了禁止让空间让大象进去，但是竟只是把大象照得清清楚楚哦。可是对镜子而言，大象对他而言是什么而已，是幻化如梦。所以妄念本极。各位各家啊，那各位能不能体会？如果体会的话，你就入法界喽。你没有体会是在语言文字而已。各位一旦承认就位呗，能承认就裸体呀。你学佛法没有逻辑，你是迷信正法，你也无迷信，听得懂不懂。你以为佛经讲的对你不不不讲讲样，有没有迷信信信听得懂吗？好，各来既然妄念本疾，所以什么本空？纯净本空。什么叫纯净净子？本身产生这样的影像？
第63段
本来就没有，因为镜子本来是本来无一物，各位讲到这边，虽然还没有念完，讲到这边都在讲什么讲心。所以佛教的所有佛法的经典，一定讲一句话来一句话，缘觉经金刚经能切经或讲大军哦，为魔经，波勒金顿的所有跟涅槃金华严金妙华莲花经。我讲大经论呢，所有一切都要讲什么？英官华界信一切为心脏。新年了，我们是佛在心境的啊，你挑拨众生，本来活在心际，因为你的眼耳、鼻子、身体感触的色身香味、触发，没有一个不是什么两个字，原因嘛，你也承认嘛，你不承认嘛，西安呢，你死不承认哪些原因呢？大家听好不？为了举一个例子啊，你看到一头大象难道大象有进入到你的心吗？没有啊，可是你为什么有大象等印射出来？因为新能造相亲能现象，所以新读工画师能造世间种种话。华严经里面讲的，你要棒棒，不要用眼睛眼睛闭起来。你也可以想一切呀，也可以想菩佛菩萨想西方这个净土啊，所以西方这些进土在什么之中心中啊就丢啊，净土，我要给阿土的心来的，每个都都进土了，当下就进土啊。各位这个逻辑你想通了，你两份两枚都可以。
第64段
我对他怎么会老树呢？你把老师都错做做错了了，什么叫老鼠？我直接给他讲归本，我给他拜归归归本这个老师包括那个一个承诺娘啊，嘿这个感庭安心没了，听得懂不懂啊，谢谢他。所以诚信本空啊，诸法皆空之处啊，珠法是皆空啊，没有一个滑不空的，各以听懂吗？所以珠华皆空之处，那些千金讲的造见五韵皆空，没有一个不是空啊啊，轮弄原引啊，色受想形式中原因呢可到这边来讲我好，所以诸法皆空之处，灵芝不寐哦，朱华算虽空，可是灵次不寐。什么叫灵次不寐？这个镜子哈虽然它本身没有东西哦，出现出影像哦，但是他能不能现出像会，所以叫做灵知不寐。清清楚楚这些新的本能是新的本能是可以现出影像哦，没有一个镜子不会现出影像哦，可是现出的影像对镜子而言有没有污染，没有没有污染，你他造什么，他做什么，这个叫做灵知不寐。所以他造什么就信什么，这个就是六组讲的最后那句话，何其自信自信的近自然，用举一啊，何其自信能生万花。什么叫终身旺旺？阿伊罗斯什么东西，那个照相就变什么？哎，就人生万化了啊，禁止有这个功能，所以他叫做本质剧足了啊，不管他造什么，一看污染没啊，那个本质清净呐，阿狸的镜子的影像也挡来挡去，请问镜子会不会动？
第65段
不会啊，那个字本无动摇啊，那六组的那五个寄语啊，你懂不懂哦，董多，你念一次给我听。何其自信，本自清近啊那那个别亲近。何其自信本不动摇，就是动摇的动。何其自信本不生妹，按照生命生妹，这种生妹都可以生灭那个。何其自信，本质剧足一个剧足这功能，而且自信能生万化。第上面那个机会嘛，面上面按了个万花哦，各位啊这六祖弹琴那块就着实在些我告危呆啦，能在相法里面讲出这个给我们墨华众生一盏明灯啊，快点还不能对人生我失望的呢很难卧冷暖没冲上我怎么办啊，打定了啊，那酱andkeep绑你怎怎怎样，刚刚拿过棒子头跟penban比啊，能往这种能被冲伤，按到不贴看黄样的黄奕起来的，而不叫干口。而那就等口起来啊，带朋友来公共，那就他他他他三又等友开着玩乐阿等鲜阿博萨环的朋友来卢广啊，路环路啊就完了，打给感弄跪着就不行了，你感觉咋样？Getagain,我打高通，人家百去啊，你给给他给他太扯了了，他刚刚才奥夜困otherbobmainan,那这款的冰多了，那暖了，他跟本跪就行，我们沒没冲上。
第66段
我说定性那种啊，就抓从去调多年出格，所以我懂得就给两套，反正往话就给阿妈。他刚刚呢是DMA带去播干粮，黑暗呢在嘛呢说给那个做不做啊，但林先被重上了两，在我们三位同上跟外的走过这一段呢，后该在我火花的呃熏陶叮咚叮咚那个啥惊咚叮咚。哎，各位这波攻坚可怎么在呢？第一位跟到那个他他的这个摘哦，我刚好你怎么共传的波体会啊，所以学祖师大德要奖金呢讲金的讲你内心的心理构成，奖金是讲给自己听的，以为讲给你们听呢，奖金罪做义者是奖金者啊，因为说通即心通嘛，你根我出这种给心母告家，为什么要工作锻炼呢？就像今天我跟大姐讲，大姐你载我到博清未来，大姐一点杂货千万提到一把酒，以处于德巴宫为宜嘛，是赛告加为什么？因为它说通即心通嘛，如入储蓄公嘛，满面google啊。好，这波亲美嘛啊就公廷鸾啊，那个杂贼的啊，靠有个草稿的呀。有一本单纯成论公众来草稿，如果你要叫我再吹吹点，你见完那讲的代标。第五章呀，爱着共床，叫顾伟年爱他的歌，他是为草稿，不草稿嘞。好不好？狂欢号得利，我给他草稿去，我没发现个叫那点感谢节目节目节目续言两波共的，而就砸这头就迅速的个供出来之后啊，各地要不然公屏来干嘛呢？
第67段
啊，不对，我就不对，卖够黑喜的抄出来，嘿。网络出来就要论点的这个下垂播出来，你看你供出来干嘛不去安息，不作为密养去夜密啊，可听懂吗？你心即佛佛居心呢，更要懂得上者。那个你能讲这样子，你才像这干干呢啊啊，读二六年啊，读原影呢干嘛呢？他说得癌症要哦，天呀，得癌症出来，开始抓呆机哦，也不太定星了呀。那种那供出来逛，你把自己吹出了，怕看打赌啊，那个打啊那个啊那行，我的我的个会有这样的一切，原，你拿他给呀，果然那样说这么来讲究做弹琴呢。所以你看从珠华皆空之处，灵珠不灭，这得点哦，喜东伯命也本来无忧，但其以灵之不妙。哦，镜子是可以照相的，我玩有这样，所以说不能断思想哦。眼耳鼻舌生意的意e也是六跟六乘产生的。六是注意哦，如果断思想就朝这这个就好像你会思想是对还是错对，就好像禁止能现象，对还是错对，本来如是，所以你想断思想你就学错了。所以六组有一品著名讲这个他哦在主阵沃伦禅师王过轮一重厉害啊，一个过轮有伎俩能断百数，相对镜不取心，菩提入渡肠有做材，要是一个纠正机会，能无伎量，为什么呢？
第68段
无伎量本来是禁止能有什么伎惮禁禁止，那有伎惮会能无伎量不断摆思想，什么意思？进出队，但现现进呢对镜能取新什么意思？做亲美斗利哦，禁止只要正到近，他就会吃什么几限嘛，是最近长起心嘛，什么进来我就献什么了。哎，个对劲，长起心呢，菩提做何肠菩提，本来就这样子，还有长不长沃伦听完以后，当下跪着跟调组参会，我错了，请三大诸识给我佐证。他以为他是一代禅师啊，擦嘴哟，所以他天天的断书想，希望上面都没晒coto比赛的。各位是你想的，要有没有执着而已啊。你要不兄，你走廊没有了，没有走廊啊，我听的懂不懂了，所以这真的咱要了饿婚了，咱也没有饿而已。各位要听得懂，吃是即此空，即灵芝之心哦。这一种现出来的东西都是如幻如画的，诸法都是空。因为儒画儒画本来就是空，而且他灵芝不灭的，这个就是我们空即灵芝之心。什么叫空即灵芝之心勒？西丹的本性就是我们的佛性，我们跟诸佛一样的那一颗心是心无众生，三无差别。去这种地方了，船登陆以后要看他地址有没有开雾都猛。这一年的听得懂不懂纯登录，为什么以后半户半赫的才华拿着棍子往残，弟子往那地子一打，痛不痛，他弟子很痛，能痛的是谁？
第69段
是佛性，一个公地开悟啊。如果打下去，他说不痛，对，我跟你讲，所以可痛不痛，你讲不痛是艺术心。因为哦，因为那时候很喜欢呢，师傅打的怎么可很痛，或者公不痛，不该共发作用呢？是痛不痛不痛，孙悟空你再回去。为什么灵芝之心？你是用艺术心，用能耐讲出来的，不是你的灵芝之心。镜子造东西有没有看到镜子呢？没有，你可得等听这东西。西业本心呢，听得懂不懂啊？所以以前有一个人是有违法，他有生命，可是造在本心上的有为法，他就恍如是什么而已。如梦幻泡影，如梦万报，你被攻击了命如梦万报啊，这个这一看，如梦万般洗悲公所有的众生心，只要照到有违法，有违法也是什么。如梦幻胖，如梦幻泡应该叫吴伟华啊，一切有一切是从本心而言，它才是如梦幻泡影。如果照在世间的角度上，它永远是什么。永远是钢铁，永远是这个，你只能说它是无常而已，够听得懂无常，跟如梦幻泡影是两回事哦，各位你能看到无常而已，你还是在世界啦。当然这个是无常啊，为什么。这个是无常，因为它会坏掉。但是金刚经那个公安呢，金刚经的消欠，从金刚经的意思是这个会坏掉的。
第70段
无常生灭的东西。从本心的角度来看，它都是什么。如影如影跟这如梦如幻如幻而已。所以一切有违法，如梦幻泡影，各来如路，一如电远引的去如如一一如电，因做如事官，应作如是官。那些心经讲到观自在菩萨新生菠萝菠萝蜜十召见五蕴皆空。那个因作儒术官，你如果能这样子，你的本性就出来一个就观自在菩萨了，心经完毕了。所以金刚经的缩影就是心经那些公车啦。心经的缩影就是观自在菩萨行声般若波若罗蜜，多是照见五蕴皆空。阿迪、公安、利熊等个别的缩影，在这上面叫做五蕴皆空啊，那个需我等个这上面给骨头给这关，因为只有什么微观性字白去盖过来一了百了。各位抱着这个心祝福，各位早入成佛，早入是醉，说什么叫醉。说乱说的细说，本来我们就是谁说可当下承认啊，你给他六足担心才无愧于菩萨跟六助菩萨跟诸侯的本心。今天的功课到此为止，谢谢感恩，谢谢阿弥陀佛。