视频信息
- 标题: 《六祖坛经》全集解读：《六祖坛经》第7集
- BV号: BV1pz421B7dY
- 合集分集: 第 7 集
- 时长: 1小时59分37秒（7177秒）
- UP主: 圣心传习
- 原始链接: B站视频
- 转录来源: 本地 Paraformer-zh 转录 + MiniMax-M3 标点/摘要
视频摘要
本集围绕《六祖坛经》核心思想展开，主讲人系统讲解六祖慧能在印宗法师座下剃度出家的因缘及其开悟经历。视频以"风动、幡动、仁者心动"的公案为切入点，层层论述一切万法皆为众生本心所映现的"缘影"，心如明镜，本自具足圆满清净，不增不减、不受染污。主讲人强调"禅定解脱"是相对立法的"恶法"，真佛法是不二之法；并以毛巾与镜子的比喻说明有为法与无为法的统一。进而阐明自性本不动摇，轮回仅是执着所生，念佛诵咒的真实意义在于回归自性而非外求。整集以日常生活中的体验为佐证，论证"心佛众生三无差别"的究竟见地。
核心要点
- 风动幡动公案：六祖慧能以"仁者心动"破除风动、幡动的二元争论，指出一切外在现象都是本心所现的缘影。
- 心如明镜：本心自性如镜，黄金、钻石乃至不净之物在镜中皆为平等影像，分别执着来源于染污的世间心。
- 禅定解脱为恶法：禅定与解脱预设了"心乱"与"束缚"的二元对立，是相对的"恶法"，并非究竟佛法。
- 不二之法：佛法超越常与无常、善与不善的二元对峙，佛性非常非无常、非善非不善，故名为不二。
- 有为与无为的统一：镜子所现影像属有为之缘影，进入法界则一切有为皆归无为，有为与无为实为一非二。
- 自性不轮回：身心执着造成六道轮回，但真心本性本来不动，参与轮回的只是习性与执着，并非佛性。
- 念佛持咒的真实义：念阿弥陀佛或持"嗡阿哄"等咒语，功德不在向外祈求，而在于能念所念当下性空、回归自性。
- 心佛众生三无差别：一切众生本具如来智慧德相，与佛无二无别，学佛的关键在于转念回归本心而非依赖外在修持。
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第1段
我们今天六祖谈经哈，是我们第七次可人来讲述六祖谈经。那这个六祖谈经它是一个叙述性的，它这个经就等于佛所说哦，可这个佛所说，它又把所谓的经义里面做一个诠释，跟我们日常生活是相应。因为他传到中国来的时候，我们知道已经到中国的相华时期，相华时期什么叫相法想象的佛法？所以佛法已经不是正法了，可一定要知道我们必要面对这个现实，那不是正法是什么？当时的佛法变成佛教变成一个教化，而当时是因为佛教，所以唐朝而言，各地也不一样哦，因为唐朝佛佛法也传到了日本，传传到了帝传传到佛教，变成日日本。当唐唐国有三国，新罗国叫君国国，因为他模仿中国文化，当时的西藏也有西藏的文化。因为莲花山大世在唐朝的时候也进入文达，在个西藏这个文化。因佛的有佛叫那男船部分泰国、缅甸，可这个地方已经有火火了。所以当时候的佛法分为三大体系。佛教就是我们汉船藏传跟南船，到目前为止仍然是这三大体系，三大体系的教化不太一样。所以他修行的戒律也不一样。所以我们不能以汉船看小镇，小趁也奔着男船来看汉船跟藏船要互相的尊重。
第2段
可是佛法是一，不是二，佛法完全都是一样的。我们今天所学的要学佛法才能入本心。所以呢六组谈经六组慧能大师，他第一个碰到的师傅就是印中老和尚应中劳上，他是岭南的大叔，当初的岭南，哇，以他为一代的宗师。那那年高德少哇，这道德非常好。大家以他为当时候啊定难大家一起取硬装大师，这是当属的真正大师。可是英中大师就在不一曲里面碰到了六组当所六组三十九岁印装大师已经年纪七八十了。那英中大师他在讲授大涅盘经的时候，当时候在讲大涅盘经，当涅槃经在讲这部经的时候就提到的风动跟欢动，那这个是日常生活，所以两派的人马他要有不同的见地。一方面说妻子在动。好，这个是我们上个礼拜要结束的。最后因为要引申到现在的重点，妻子在动，他是妻子本身在动，也对从世间的角度上来看，对啊，去在动啊，可是另外一步，另外一个角度是更深度啊，妻子为什么会动？因为风在动也对，所以呢欢动风动这两派都对，可这两派就开始做辩论。做辩论的时候，慧能大师站起来说，挥风动会欢动，忍者心动。哇，哥这句话讲轰动，欢动是物理学的现象，各说各有理不对，能讲到心在动硬中话大大大师本来是鹿产定哦，突然中眼睛睁开，他吓了一跳。
第3段
此人不是一般人，他是活。为什么能讲？这句话是天人丝，他是火，为什么是心动？各位绝对不能在语言文字里面看风动欢动心动。因为这个在六祖檀经里面是很重要。有一部电影演演六祖檀经呢演演到这一段呢，可是观众也好，或者听听者也好，或者呢阅读经典也好，都把它当做就听一听心动。为什么心动？可這是有道理的哦，不管是风动还是欢动，好的风跟棋子，这两者是世界的事。各位要知道，物理学现象都是世界的事，可是站在任何众生的立场，看到旗子在动，不管是轰动轰动，不要再动，站在纵深的立场哦，请坐听楚哦，就站在我们的立场哦，请问各位是什么在动？我们看到了这个是什么而已？对我们额眼似水，这个旗子跟风有没有进入到我们的器官里面？没有，只是什么而已。原因环环是六根接触六层产生的，所有的一切没有一样，不是原因。帅哥，我今天举例子呢，我们是常去旅游啊，或者我们大会去呀。我们搭飞机飞机起飞的时候，从桃园起飞的时候，你眼睛看下去，整个桃元素就在你的眼睛里面喽。请问桃元素原们进入到我们的身体，不可能我们的器官身体没有空间，容纳这个世界上的东西。
第4段
就像各位坐坐在座的两百位，我的眼睛怎么可能容纳两百万？我的眼睛能能容一粒莎都没办法。所以你看伊丽莎莎哦，我们眼睛做痛，怎么可能容纳两百个人呢？那么那么大的空间呢？他是当我看到在座两百人的当下，轻轻松松毫无障碍。我看这边这边就出来，看这边这边就出来，我这样看全部都出来毫无障碍，所以竟然还要在各位。对我而言，对我个人而言，哦，我不是佛，也不是什么神仙，不是什么，只是一个还物。对我而言，对你看我的心能看出包容的两百多个人，你看我的心有没有圆满，有没有厉害，各位有没有厉害的？太厉害了，一百只大象，我看过去就一百只，我更龙纳一百只，为什么？因为一百只大象对我而言只是什么原原因，那为什么它是原影？所以我具有一种功能，这种功能是不是远文字能讲出来的？可是佛伟大是什么？他为了解释这个功能，因为佛不讲，我们不知道啊，他用一纸能文东西来解释各位啊，这种东西神秀也知道，可是他不知道究竟，可是他也知道，所以神秀也不是一般的人物了。用什么最能代表援引的东西？
第5段
禁字我的心就像一个镜子一样，人容万物活来活现菩萨来菩萨现鬼来鬼现汉来汉县胡改胡现什么东西来，我都神信，可你看我的心厉害到这种程度，所以这种心叫做本质具足啊，那无缘反驳的那个不是我这样子呢，各位你站在这边还是一样呢，不管仍有学佛还是一样的，不管你是什么人种什么人，什么一铲提，什么叫一铲题。等刚讲了一铲提，就是没有佛性，可几乎是不信英国也没有办法成诺的人，那种罪恶重大的人。请问他站在这边看到各位会变成没有东西吗？除了他眼睛坏掉，可听懂啊，当他没有看到东西的时候，也是东西呀，跟我讲藏听的懂不懂？所以各位从这个地方我们就会了解到，不管谁站在这个地方，所看到景象都一样，为什么一样？因为每个人的心中有一面什么镜子，那个镜子叫做我们的什么心叫做本性。所以佛陀一开悟就讲一句话，云来说的众生都具有如来智慧头像。什么叫都来这位头像这学期那一面镜子了。各位，你如果这个讲通，你经典看起来通，你才会心悦诚服。如果你这个不通，你是在背文章被华裔，可是碰到事情时候你不会用。
第6段
我听懂了，很多人都会讲啊，本次剧组啊本来确是大家印展什么艺术，各听得懂吗？那既难为的心是静止，请问我看到的东西是镜止环境都呀，所以黄金钻石跟大变这三者对镜止而言有没有分别？没有，所以本是平等平平等等啊。那黄金跟钻石对对对镜子而言，只是反射出来的影像成对近则眼会被黄黄金出现，它就比较亮啊，大便出现镜子就不要照他会不会不会。所以本质什么亲近？我们认为黄金好大便不好，是我们的什么在分北而已，是我们录世界的分别性。那个艺术性的分别呢对我的本性都不差别啊。那你说黄金好还是大便好？黄金好还是小便好？各位benjman主供大片的哦，不不对，不起，benjpa只供黄金哈。等到有一天我们在荒郊野外都没有东西，吃的时候快要饿死，快要渴死的时候。请问你要黄金来是小便小便，小便哥救人呢就防这个吞的不不能太重要，被被戏啊吞奶温戏也温王孙的呀。帅哥，你说小便还是大便啊，小便好还是黄金好？请问各位，这个是艺术新，那就漂泊了。可对本性而言，东西有感染。呃，或者是我追了我们随便鹅的判断什么比较好的，你哪个学什么判断最好？
第7段
各位，你就是今天从现在开始都闭关喽，从现在开始都断丝哦，从现在开始都被被变瞪眼睛啊，然后学高山大德，白了火把身体烧掉。哥，我跟你讲也枉然，你还是还路一个，那你不知道修行还操胸呢。武媚郎天天想要闭关各位，但我不是说闭关不好，知道什么叫闭关吗？闭关就是闭掉什么？就是晃下叫做闭关，晃下我六根接触六层的那种判断。他那个闭关呢，那么就八戒，请说这个闭关呢安然就缩在一个闭关里存活i及犯罪。红乖的绿岛，单独一个人呢那就乖，早当就成活啊。很多关注短位，我听子懂不懂，可且观众辩会神经病啊，会抱怨呢闭关自闭那一个六根接触六层起的判断，那个心那个必格关六根接触六层不起作用，那就闭关那个一念不起啊，一念不成功，我不要动念头，你不动念头就啊呆哥要动念头，可是不要被所动的念头所妨碍，而你就是一念不弃，一念不起，歧视诸佛十八界极空黄渤城市讲的。所以什么人是佛，一念不屈，其是我一念不起，次是六根接触六层产生的六势，不会被六势所牵引，是一个人即是十八界空，就叫叫叫做心经的造剑，五蕴皆空。
第8段
哎呀，照剑五蕴皆空，你一定度一切苦厄嘛。可这先讲了好几遍，为什么各位你去思考一个问题哦，这个不是硬硬，从经典里面硬背的。当你照见五蕴皆空，无蕴的去色受想行事，所有的色那些物质设想行似的，就精神是五运，那是六根对，六辰五韵色兽想行事表是眼耳鼻、舌、身意、色声、香味、触法去修感。哎，当你把五运已经进入到华界的时候，只要进入到法界，你的思考跟眼睛、眼耳、鼻子的声音所接触的外界两个字而已，一律都是什么狗，毫无商量处，不是什欢两个字，援引真袁掘金的准备攻贼了，说个你六组谈经讲完，接下来往往咱们公上面听，都不跟哪过来，有一点叫旧近华的自撑上讲人钱。零九年了，来共享其价位的说的一切既然都是缘影，那些镜子照出来的英之娘。请问各位我要问一个问哦，影子照出来这个影像站在世间界而言，世间难灭光法，就你会不会因为影子照出来的影像这边产生了烦恼，然后让自己痛不欲生，会不会说坦白会不会一点没有。如果影子还不够，我举电影电影这是一个如如梦幻泡影是一个原影的显现嘛。
第9段
电影吗。请问各位有没有人看电影。看完以后回来想不开而自杀的撸啊杯吗。很少，除非的是本来就想不开，是那部电影，让他更想不开安那个智商呀都波起来，狼光不来，不打击夸，等一下哭，他等他靠高边去靠，你在当下哭是可以哦，这感觉啊你回来再哭。然后有人问你为什么你在哭。因为我二十年前看到一部电影，说我现在在哭，哎，各位就这么就笑了，对不对。这么我光有有独立博大后空困的男主角死啊，你中要的男主角啊，回来就帮他设一个灵堂啊，你也带笑啊，也照样去请假。跟你校长讲说，我今天没有办法来上课，因为我很信的人死掉。哎呀，猛哥阿塞，对你的那个主角可不可以提功，你马上面送到精神病院，是个人的被安利嘛，可是不被安利想了。日常生活呀呢就是我们把日常生活六根结束，六层的一切都当做是什么。在看待证实，能见到到茶点就点亮了。既然当做真实代表我们的磨呵，没有神仙摩呵，没有显现，不代表没有磨呵。哦，魔呵是本次剧组哦，是你错用磨合，你迷了磨合。所以这个人叫迷，各位名的意思不是我做了什么事，叫做名和你们当中你们当中别管。
第10段
哦。我今天吃荤，我迷了吃荤在迷他吃素啊，他吃素了的的物啊，那马牛的物啊，马跟牛龙物啊、小白兔马物啊，那那个枪来做苦头下来再给大家各我那听好，就不把不要把名跟悟解释错。什么叫做迷。我迷是本性，我的言耳必则生意，认为世间的一切都是真实的啊，那界然叫做迷。那什么人叫悟。所有我言耳必这的生意。所接触的世界都是缘隐，这个人叫做悟啊，那听好不了，说本无明悟人只要金入了，什么意思。三识心念。如果是失场去参加三十信念，即果为中空禅师的为公身呢，这就唯心净土呢本无明悟人只要金入了，什么叫金入了，现在你悟就了了啦。所以什么叫业障了。则业障本是空。所谓修行的人谋业障，为什么当下的清空不为修行的人要消业障。另为么要消业障你什么消业障。地藏菩萨本愿经讲我们的业如果能够算的话，比虚空还要大，比日常的虚空还要大。因为起心动念无非是夜，无非是醉。那我请问你们醉耕夜起是安当台起心动念，所以要除罪跟夜瓦。喜安娜奶不起心动念啊，就是一体两面呢随便呢宵夜战，而且不起心动念，做宵夜战啊，不起心动念，各位不要误解，不停多念过啊，这个凶那么凶啊。
第11段
错了，你要进入到完空那边小上随本你啦。但是想了就换，想了就换啊，那挺好泼的，因为你不想你就错了。所以沃伦禅师一张的修，没有想到六组说会能无伎俩，不断摆色相，没有什么伎俩了。你有思想了，你开车没有思想，你怎么开车，你不了解交通规则，你怎么开课。你要了解交通规则，这个思想哦一比三断哦，你们敲quickly问问问走走，别感动别笑。哎呦，小心开车，小心开车当下就放下你的思想，当下是小心。各位听得懂不懂这样的意思，水度佛法不敌世坚决。哦，说的一切是在一不是在二哦啊所以有时候看到风动幻动对他而言的无讨论空间嘛轰动也对，欢动也对，这个这个就是在讲一千百万年也没有对争错了。你说欢动能有什么错。那个变变变妻子在动啊，你说风动哪有错，因为有风才有气的动啊啊，这个还用讨论，六组不需要讨论，因为这个叫细论。什么叫细论。戏论就做戏的了戏了。演戏的戏戏论呢，右主而言，欢轰动，欢动都是什么。在动心动心就是原因。而你能看到这个叫云影，你路华健，你常驻华界所有的众生都常驻法界，是我们不知道以为我们住世界，所以跟你佛经一展开说的菩萨摩萨一等一下就会如个好人病华严金、邓年青妙华莲花厅大金论，我一掘呃，我一谋掘金。
第12段
各位看到这些大金东的所有一切东安，那些个如来诸佛菩萨、诸佛菩萨摩萨加上磨砂的是润滑剂的他一定常驻华界一点点难。所以菩萨游于虚空如鱼碧，竟空如清凉月。所以法华经的妙法灵光经的观音菩萨普门品说一念一句一念观观世音火坑化红人火坑化白莲，各位可以去顾位呗。灰开化化北蓝火坑画白莲白人坐坐上如来现什么意思。火坑是什么。叫做火坑。是当我入法界入世界的时候，对世界的一切，因为迷于华界民与真心，都是用我们的判断判断世界的时候，才会有好坏。是非善恶好，也叫做火坑坏，也叫做火坑。因为好味好到爽数，最后还是数坏味坏到气死，最而是死。所以好坏是相对的，都叫做刨坑。因为你有好，你一定有坏。五节郎工，我大刚刚做欢迎，就在兰蔻店一点五兆万都有几缸。各位听的懂不懂，因为情绪是相对的。听得懂不懂，所以男女相爱嘛，就感恩啊，你一腔相殷情，我那哎哎哎那边去，我觉得行一点。行，你行，那边去什么才是真爱。半卤水当东人，那半竹笋，你怎么突然呢。你的举动就突然呢那个都是离婚的征兆。
第13段
各位你要知道，哎这么难啊，我我徒然的呢，我特别哎对方，我徒然的呢等嘴巴能给挑了，我爱你哦，就这样。哎，我就刚拿去看你下去东西，我也让下去一点安慰，因为他们这种举动一定是相对极端嘛。爱跟恨是上面一体的，两面是安利克的火坑，千万不能。你括我跟弄堂有现象阶梯，这熊呢各位订堂课题要当你学会修改。我感觉这一来的杨宽生婆萨啊，别休息。哎，各位领导大家啊，he各亲的懂不懂。说的快点泡沫品火岸的大安商人去躲害一念观生菩萨，那朵风平浪静，我去斗一对啊呢，而且去我是有人靠点位啊讲观音菩萨，哎，突然连手链都他就啪啪啪滚一滚啊，被派出所被赶紧抬过去，而得一点一点一点刀子的登替。各位，我马靠着主宰高声大德，用装备嘛去装备黑石在讲什么样的火坑变红莲是在讲所讲心境，快刀一斩哥，你要知道哦，快刀一斩痛不痛痛，反倒痛是刹烂。那只要住下去就赶快他逃着登记啊呀，这这天上，但是一心无怨恨的当下当下就解脱了。嗯，洗衣就抬洗一边台山两观心菩萨。男人在派出所做着讲，你给他们去电脑动画院的当机啊，这个地一定都要装装出出去。
第14段
各位不是这个样，甚至就把佛法当做卡通话了，是像很多卡通影片来做豪华。这出来。各位不是对跟错，要把华裔变对了。有为啊，我的天我就有艺术了，佛话不能卡通话哦，活法不能神话哦，可听懂。因为释迦牟尼，我在安安静静，我是人，不是神哦，各村子懂不懂。所有的一切改变是改变什么意心境，听的懂不懂。即使你心情不改变，我们还是住在华界还是世界华界翻越去藏住菩萨，一个菩萨摩萨去的灵灾年。各位听的懂不懂佛。对，有没有修行的人都说他是佛，为什么。因为佛看到他是入法界菩萨嘛，为什么啊？没个众生党嘛，怒法界来一个众生入世界啦。各位听得懂不懂？好啊，众生是活在一个感觉的世界而已呢？各位听得懂不懂，有钱跟没有钱是自觉呢。各位没有钱的人活得很自在呢，阿基公有钱才自在啊，为什么没有钱的人自在？我举颜回啊。各位举举举例子啊，听得懂不懂啊，有钱的人就很自在吗？我一定啊，我是觉得约术，我是觉得约术有一天你都没有的时候，你才知道什么叫自在。哦，各位，哎，有时候是用感觉而已啊，因为现在有习惯了，一下子没有也别习惯。
第15段
好啊，一下子没有，本来没有，一下子有买不习惯。所以各位，有一个故事就在吗？有一个王子来自国王，我忘了，反正就有上了，他要跟乞丐来换呢，我来当乞丐，你还当国王啊。各位有好像有这样故事吗？过了一段时间，又乞丐来跟华博会啊，太疏忽啊。不，你看哦，所然还没有当过国王的人，想当国王，当国王的人不想当国王啊，滚你去打。可是我讲这句话，以现代人而言也不对了，不想当国王的也想当国王了。这把时代已经变来了，就是他宁愿在火坑里面打滚，一按那个落后跟温和里。所以各位今天能够来学佛，这波跟单呢是不敢当了。请大家听起个落吼的荡来，这清不不简单的了，已经是是佛法难，人生难得，佛法难闻啊。各位所以赞叹各位，各位你们如果在过去生中没有供养过诸佛，我喝点给他来调经呢。哥，你要知道，可是问题来了，什么叫做供养诸佛？我引缘绝经的话，供养租活嗯水我千万也紧用辛苦给供养诸佛，这个也是这个是供养外在佛。什么叫供养猪火，你知道吗？缘绝经说：若众生心不生，希望死mi供养诸佛。
第16段
各位这是圆爵经，缘爵经是大乘圆满的经哦，是讲的一个华谊哦。众生兴不生，希望则民供养诸火。那个什么叫做不生希望？因为众生一直把身跟心三根心当做实际，当做实在的东西。我们众生一直认为我的生跟心是实在的东西，受的众生的众生的生跟心都是实在的东西。当我今天知道身心是虚是虚幻的，既然是虚幻，所要脱落身心，因为他gay嘛。既然身心是虚幻，所以要脱落身心啊。最后一句话，以致修道概念概念道而本无身心可透露，而到了没有身心可脱落。这个是两个层次能脱落，身心已经不容易，可是本无身心可脱落，不管你是脱落，身心还是本能，身心可脱落，你已经进入到吴为华无规划的。所以金刚经那句话再复习一下，一切神圣天以什么无为法而有差别。什么叫额有差别？有层次上的深践，可是一定要入无为法，标准就入无微法。什么叫入无位法？因为身心脱落，身根心是假的，安内克的五味华，可是你能做到本无身心可脱露。哇，各位，而吴为反而有差别的差别，差别在这边啊，这挺好，就有艺术吧。各位菩萨听得懂不懂这样意思，可是你要把身心脱落的第一个标准，不是硬要把它脱落。
第17段
利波科两个代机不可能的是，各位学我不能学，忍耐的，学佛是学正确的资建，那叫雾。所以学我不用修，只能悟，那你挑不佛之在物染，那既然是物还还长之间而已。什么叫馆长之间？可是啊那个变鬼啊，干当年。对，可是你不知道啊，那个变鬼你就永远想不通。可是你知道学佛是在环掌之间，各位现在这样子，我请各位变鬼告诉难不难呢？各位吃了波兰哥的见地这个资建，所以佛到人世间来干什么？就是开释悟入佛，得知见。什么叫活的出现，不要误会活为意识喽。佛得一水光或佛经的知见，而且光见佛教之见东西哦。佛得知见就是宇宙真相的的，逐渐的什么叫做宇宙真相？宇宙真相就是六根接触到六层的所有一切能力都是什么？袁颖爱的帝位了。既然是援引，哪有身心不能脱落的圣心，对我也是原因呢。身心是举例多见过生过吗？儿女家庭财务、爱情名誉，所有都是什么？身心是举例年啊，所有的动员所有的一切都是什么援引呢？既然是原引，哪有不能脱落到底，如果还不能脱落挖定，是因为我习性我习性很深，所以我还没有办法脱落。
第18段
可是我已经知道他是隐隐了，那个你只要确定这一点，我恭喜各位，各位开悟了，还有多少钱单呢？可是你要到达习性都出去，你才可以成我成我。成我叫做什么政务，但是你不开我，你们等下整我为喽。是对波科两个代替，如果不开我走正，而而要走到正路。各位佛说六主说这个人忙修下令，所以若无见信学法，什么样无意进家了，公公告就跳好的。请各位要把每一次六组弹琴的媒字没剧，我们是借着六族的华谊借种的深口意义上来表达，请各位要地听善听，进入我们的本心。你如果各在座不各位是羞秋，我们旱传的也是修藏船的，也是所有藏传佛教最出胜的就是一个咒语，你感觉怎样？所以各位你今天如果不敢碰到什么的墨雀一点，该灌顶一点被解作为游离了。今天是冠白豆母、绿豆母莲、花生大寺，还是这个观音菩萨四辈观音安利莲嘛，对不对？各位你一定得到一个座位，不是你念咒语能成就，念咒语也远成就啊，打得动成就啊啦，是你要懂得授予的道理，而把的知见出来才能成就。比如哦money背面home什么意思，所有华裔里面的语言，只要说哦这是生啊啊，这是我们侯总就是口哄，就是我们的心声，口一声的就是瓮啊，哄嗡玛尼呗美吽。
第19段
他讲述的生根意，嗯，money边边红。money的意思就是莲花，北美的意思就是圆满圆满具足，最后就是我们的意onmoney。北面home就是我的自心本性，就仿佛如莲花一样的亲近跟珍贵啊，那个叫哦money北面home。所以请问各位念一句哦，money北面home是求观心菩萨的给我加持的，还是让我们的本心出现我们本性的？请问各位是一还是二？二。既然是二，所以佛坦白告诉我们，若心有外化，心求心往外求，一切都称为叫什么外道所一个onmoney背梦就的在哦。那今天我不念onmoney，onmoney背面home，我听六祖谈经，直接入本性，他跟onmoney背面home的功德一模一样，而且不需要用咒语，更加的植入更高深。因为用咒语靠习惯了，你以为要靠这个，其实说的依靠是依靠什么本心自信过地来摘呀，这个人没有轮回，你知道吗？身体在轮回，但哎我们的自信的本部轮回啊是本不轮回，叫做本三面。所以生来生去本三面，能来倒胎啊，c体过来倒胎，不能倒胎就倒位。
第20段
记得三妹三妹给大夫行啊，本三妹他本是剧组不会动，现在懂不懂啊，不会动说啊，我为什么去？第一去，第一是你自己去的啊啊，既然自己去，所以叫做六去，六去嘛，六到嘛去嘛，你自己走的啊，自己去的啊，而且有被扶走吧，给我走。所以六到这里到跟六去取，同样的次方，四头梁助到，到是什么意思？就自己呀，六到别人来讲，我就自己去的啊，跟六去自己自自己的要怪谁，我们的佛性都被轮回啊，弧线怎么会堵呢？是什么？在轮回是我们的执着。在轮回啊，每次轮回，因为执着就会变成不同的身体啊，那年啊那听我播的。所以贪嗔痴那些三乐道，第二个畜生侠老铁，你就佛性也是什么去的，是贪嗔吃去的啊，还听得懂不懂意思。所以六到六维系单个必须次选择哦，那就活性本身不动。所以何其自信本质亲近，和其自信本部动摇。比方就说我厉害，那个别轮回啊，轮回呀，各谁轮回过，可以喊你跳舞啊，那个是短剑，就是长虫，叫鲁本逊。那啦可计这前啊，我就学会十五秒钟就送醒，我就舒服了。可听得懂不懂，他就公我老婆来念这个咒语，你得要知道念咒在做什么呢？
第21段
不是在计算，我今天念了几遍，念几遍，跟跟跟跟一遍两遍，你不懂得念一百遍，一万遍口念名，一头心善乱喊破喉咙也往南。你懂得一句就可以了啦，我的懂不懂？所以藏传佛教的祖师爷，那是莲花生大四。另外一个作啊丧啊轰阿轰就僧僧译编杂窟鲁编马西体home什么意思？你知道吗？边扎那啊编杂的意思就是编马一样的禁故，叫鞭杂骷髅。那些丧尸啊，尸体轰！那是圆满就近了。我的生口译跟我的丧尸一样，像钻石一样的，圆满就近啊。那个叫嗡啊，轰编杂窟鲁编马西提轰，就那个啊啊莲啊生啊，那编马生丧丧为了丧尸了。丧尸的是那那什么是边啊，也哉呀了莲花生大师，那马安修改，那马修修改是是心生众生三无差别啊。那个就嗡啊，轰奔扎库鲁奔马c体home。诸位，你的功德跟莲花生大叔一模一样，顾了功德啊！你如果不知道在练这个座椅，求一个莲花山大树花这个端详一个嘴，多冲过来，破完那个万了钱。我要做做做干净。各位不管什么关想，都是卡通影片。各位听得懂吗？请问个卡通名片是不是导演颁选出来的，是原路卡通话？
第22段
各位绝对不要把佛话卡通化，那就调不。即使你真的要卡通话蛮有目的耶，目的是怎么样？是要回归本性，跟本性的而已。所以各位要念佛要出众，我都没有反对，沃尔玛做战场呢。可是你要知道你是在练什么比较重要，不然的话，因为水火哈越矛盾哦。有一个组织大的员工，一天呢要辞五万遍的阿弥陀佛。但是半脸呼唤中又翻到一本书，立刻开始跟我含破活动，欲往然就佛佛自在能啊，可是没有通什么移动膜功能电，所以一才又灯哎的对了。所以各位当各位一言一线一出来，甚至你烦恼一出来的时候，哎，修行的人不是没有烦恼，烦恼一出来的时候，马上当下，知道这个是我的活性起作用。回归活性，烦恼是引引的，所以不要制作他。你当下当下就见性的建活啊，你可以要修行的人啊，安静呢你要修行人的素量啊，你别一下下，哎，别别就说哎烦恼归要刚，但是最后还是要回归到到到本地风光，听懂吗？可是你不懂得这么修行的人，你一烦恼就一辈子，而且这一辈子有什么样的严重性知知吗吗？一辈子你身体不行的，不会带这个烦恼再去什么去另外一个世界再去烦恼，他就脱胎了啊，你挺好过的，所以脱胎起上哪一个人体起养的我吗？
第23段
母亲，他是你显现出来，你肯定瞎解通知苏娘，不是他判断的，是写通知书啊，那跳舞而来。嘿，各位nikey六到是什么东西？那是佛菩萨用的人呢坐坐在后台去佛菩萨，他的派给耶缝隙去三个谁谁去的自取的这叫乐趣，谁去的自己去的。所以叫六道，那就这样啦。所以中国人造处莫甘蛋，你看道这么卸自己走的去怎么写，也是一个走字，自己取得我那么高高。哎，谁是这个就是合金呢？你懂得这个六祖谈金六斋啊，施工有做过，就管他轰动、轰动、空洞欢动，对六组而言都是什么原因？那请问各位对，对六组言言对我们而言，一个公司在业的摘了摘块块者晃动，晃动也是什么而已。新嘛啊，新的是什么表现出来的原因呢？那个有做境界有没有一样一模一样，其他幕遮亮点，各位听的懂不懂？六组如此，我们也是读四六子，如是我们是如是啊，诸侯也是什么呀？也是如是，所以我们跟诸佛三无差别，心佛众生三无差别。众生跟佛为什么三无差别？因为都是那一颗心，新手显示出来的，外在一切对新而言都是什么而已，愿意摁着东西就敢。
第24段
所以你赚佛经，你才会充满华味。所以才有一句话，士为其酒，华为浓，世间的味道难有比华味浓。可是各位您要入华味才会懂哦。你如果幕户入不入法位，各位回去夸你眼睛好的，夸花样金的多，夸多欢乐。为什么文字兼深？这边特别弯，有话官的，他去各位可听的懂不懂，把这生活节奏全部捣乱掉，我就别去各位，千万别废。话不多说啊，别塞一边财啊，别塞，上命都别塞，连大小便卖金钱，各位位不不的，真的话别完呢啊，且金钱呐，各位不不如。如果佛佛法的话，诸佛不宣，那个别卡去妨爱佛，佛要要学到才叫成佛。各各各位拜啊，拜不各各半塞啊，别塞塞。各位听懂懂不懂这西啊可可你懂懂，你不会各诸诸位位出来，就真的会像你说的那样东西，只是眼影而已，你会不会放下，会，你懂懂亲亲帝就为所非佛佛。你那完呢当地呀，所以最后历了三次训练，还是有跑会想弄。哎，氧气从菩萨，这是什么？南无亲娘帝菩萨摩萨，你以为我觉得菩萨跟清凉地？哎哎呦，各位你这谁律赛？哎呦，这菩萨，哎，我的法号叫天能帝艾克，你哪里有个人卡通话，离离能化的清凉帝菩萨邪宫三面郎的香哉自信哪。
第25段
你放下这个清凉帝啊啦，利波放下帝的个环岛地菩萨摩萨啦，那条纹就是艺术了。所以说你懂得这个，你就知道这个意思。所有活菩萨的法号都是我们自信的显现。众生的习性是怎么样？他就用这个习性来把他的德性用法号来代表而已。这个懂不懂？我举一个例子哦，为什么阿弥陀我叫阿弥陀，阿弥陀无量光无量寿，因为众生，所以在乎寿命。所以一的取一个华号，这个无量寿可人工，你本来就不会死，安恋呢？纵生除了最重视寿命以外，还最重视什么？重视什么都起来了。生命外以外，张飞讲那句话，本人不怕死，只怕什么。哎，张飞跟我玩三国演义啊，b病呢各为了目疆目标目标，西康加并联啊，张辉了。所以众生最怕是生命要给个病啊，因为病会折磨啊，所以因为病人折磨我们，所以才受限。一尊魔叫做那么药司刘低光独来。各位，你以为要是我写的旁边都有，哎，一会就讲你那个子有好五三颗哦，可不可以听得懂？众生都把诸若菩萨名人化，有书问不行，关破冰。哎，那哪里改装婆萨？那是观点，一个一得去典狱长那个诺干爹呢，我更更更想你了，浑身破损某关系。
第26段
Again，因为他又说求男得男求女得女，要么说送字观音，可你懂他，我要么啦，我要不戴色去佛山那些官微权呢，所以我简单被他管一点来念南无大寿字菩萨用一点点，我想哇这些都震动。各位能弄个菩萨，你的话你等我这个瓦科，这个瓦科，这新疆科还是没科。各位你拿那个耳婚呢，可不可以这种撩脸呢？你耳就把当就把就把谁一辈子都进入到世界，你永远远有没有办法成就？为什么要这些佛出来？就是因为众生有习性，他用这样子，各位同学，那哪怕呗，为什么？要是我叫做大一王，你那破杯，你如果知道生病就是生老病死，生老病死就是人世间的什么无偿啊，特别啊，我问你每个人都会不会生老病死都会。我们还没有出生之前，前面那些人会不会生老病死会，我们死后以后，那些人会不会生老病死都会。所以所有的人都是生老病死，所以无偿就变成什么偿真常啊，你叫啥子啊，你的就做蓝某琉璃光。要说琉璃光都了，为什么还要破冰按摩定呢？我不能这了了，我不能惹了呀，我就寻都亲娘地啊啊，那个这一句南无药师琉璃光炉来的佛号啦，那也挺好喝的，为什么啊他不得了呢？
第27段
就好像今天下雨你看就烦躁，为为什么啊不会来台湾，这个天气都下雨啊，那因为环照上啊，这听得懂不懂？所以各我们的成语有句话，一年之计在于春，所以叫四季农村。哦，各位这门的含义正那波硝烟哎，含雨的鞠攻春夏秋冬，他最喜欢哪一个天气？春水八公四季如春，可是这种四季读书人，只要过了冬天了，就就他天就盼望冬天，春天到来，以秋天为身么做感口。哎，因为秋风萧瑟，春冬秋雨手上人一把就出他我我帮忙充电来，连他夏天都赶靠哦。相机体牙干好，因为相征也红视频，我这老老老公是每一天都等待什么来临，春天立刻就能我让我感过啊，那一个那一那一年的春天给个带吃到面年，所以他添一年三百六十五天，三百六十天还的。而且我履行这个辩动，所以你四季如春这些世间上的的的谎话啦。各位我们要怎么样四季独藏啊，数据的上面记难龙九良可以还就耳会来狼啊。呃，或许呃安呢你这边呃四季如春啊，你挺好活的，他就上了保警呢，他都喝了落喝流水了。流水啊，阿迪待玩的数据啊，那个不加和冬天都会下雪啊，那个罗那尔阿东一体东啊，呢啊那个是长。
第28段
你如果进路长，你就是跟诸罗菩萨等齐，你就是药师琉璃光如来那跳过的那。各位当你是药师琉璃光如来的时候，那请问各位，你华界度要受流璃光度来外边猛去过油，你世界去心疼。我先估个数据啊，病情会不会好转？比如你生病，那你心里都东放忘怀，dont我in，请问你的身体，哎，都讲那些怒怒吼一点怒吼啊，因为身心一体啊啊，另呢我们采打工自己要素留对方路来给你加持。哎，摘了些些瓜自信的，要受流璃光度的，又不是不在乎，所以身体就变好啊，那挺好巫婆的，而身体变好，但却不会让慢被变好哦。但是我便好像他一句要色丢丢光度来野心，有没有过爱？没有啊，为什么身体变不好？然后往生为什么一个这缘起跟缘灭，你看世间的圆的DIY，这个老底要不要送上？嗯，那在三也不是生死也不是死，所以禅中才一句话，静中一句话，生则没有生死则无没有死，所以来则无所来，去则无所去命。他当安内心当下叫做西方极乐净土。所以看到六组弹建的阿表西方在哪里？在当下要去去中心，各位安内利尔去净祖宗给大德了。
第29段
OK是从风动欢动，你跟呢故仁者心动六组盘经用文字让他代过一段段哦。应中大师眼睛睁开，站开以后马上问忍者，你坦白告诉我，你是不是无主的传人，为什么慧眼四英雄估计又栽了一多补的硬中呢？那不就就郎亚协会能连呢？所以各位要愣碰到伯乐客户坦白跟你讲，你今天听了六首谈经，有一天你是一个佛士，你突然之中说一切皆原因，无挂无碍。如果有一个出差人出来，仁者请问你来自何方？各位这个人会赢，这个似乎了不起。如果那个工具我一调丢啊，另外一般性徒像你比如较崩，大家中用本来大夫哎呀，错别，哎，拜拜就处理掉了。你想下，因为做这呼戏能个摆嘛，哎挺活泼的，取得你杀者高回给中年人，其貌不扬，身高一百五十六，非常的瘦弱。在大众之中，毫不情愿跟他公布原则，会风动会欢动是心动应中马上出来，请他为上座。等一下，你看到你们吓死了，就帮他剃度，要直地直顶。一个八七八十岁的岭南大德像，一个不见经传的三十九岁的刚出家人给你引擎，他上座，我愿意成为你的地下的地主。而且说我蒋清的说的一切如瓦力，你这养的才是真金。
第30段
各位别管硬中劳上，因为他这样的功德跟气度，所以所有六族的功德谁承承接硬中，所以硬中选票说的功德硬终饶上到高位到跳尾啦。为什么天我了，说虚外度故了，你都千卑，你都得到华谊了。各位你要抢第一的低温器也来。各位听得懂不懂，为为什一一定要让六第第一六六六六组啊，一比三火论啊，可听的懂不懂，说你供养他等于供养诸婆啊，因为值得能影响历史滑觉呀。历只能影响历史归元两年啊，个听懂啊，一柜的一个面子咱怎么干？各位，所以英宗饶上是六柱弹琴，我认为也是诸佛的一名视线，所有一部经典一定有主角，有配角，所以才有一句话，一佛出世鲜活，拥护每一个人扮演角色都要不一样，现在是硬中的角色了。好，那现在我们就从金文来，我请大姐来阅读一段经文，看第几页啊，跟大家不一样。好运中延至上，袭贞洁奥义见能言简礼，当不由文字终云行者定，非常人。久闻黄梅依法难来，莫视行者否能曰，不敢终于是执弟子礼召请传来一波出世。大众庄父问曰，黄梅父主如何止授能曰，只受及无为论见性，不论禅定谢多终曰，何不论禅定解脱。
第31段
谓曰，唯是二法，不是佛法，佛法是不二之法。终又问，如何是佛法，不二之法。能曰法师讲念盘经，今明见佛性，是佛法不二之法，如涅槃经、高德、高贵德、王菩萨、薄佛云犯、适从静坐武力罪及遗残体等，当断善根佛性。佛佛言善根有二，一者常二者无常，佛性非常，非无常，事故不断，名为不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，市民不二孕子蕴之语介贱夫凡夫见二智者了，达其性，无二，无二之性，即是佛性。应中文说，欢喜合掌也。魔讲磨甲讲金，犹如瓦砾。仁者润意犹如真金，于是未能剃法愿师，愿士为师，能睡于菩提树下开东山法门，能于东山得法辛苦，受尽命是玄玄师今日得语，使经官僚森林倒属同此一会，莫非礼节之音啊，大姐可以很好，谢谢。好好，那各位同学，那我们来看看看看第十五页，当易音缘轰动欢动各位这一个结束了而已。会能讲仁者心动，一众骇然。应中言至上息。你看这应中法师就言他为上行，那真洁奥义问他真正的奥义见见，看到会能言者心动。各位真正的佛法是两三句话而已，一直的解释一解解释，只是不懂再解释。
第32段
所以各位尽量看经看论，看其他的注解，尽量不用看，除非他是大家公认的高深已经见信了，各位看，不然的话不用看。各位听着懂不懂，那最低的标准不入大藏经者不用看，因为这是选择最容易的。不管人家说他是多么的高深大德还去当供。哎，有没有建信？我们不知道，可是你是一个内行人，看到他的讲话跟他的文字，你就知道能不能建信哦，为什么？因为你听过金刚经，你听过六祖檀经，那你挑不说的建信化无能无手，没有一个能没有一个手践信之法，叫做不恶法门不恶不恶本不动。各位听的懂不懂，你有能有所午安呢？午安呢就不是佛法，各听的懂不懂？所以各位要从这个地方去了解哦，因为无能无所即入，本心即是无为法，无为法就是见信法。见信法就是我们的本心，叫做诸佛菩萨的心。好，所以各位你看言简意当不有文字，这个没文字为例蹦出来的。不不不，就是藏族也都来全部会公务啊，所以呢肇州八十如秦角、肇州和尚告别召回要跟行脚哦，那可以参禅哦，最后他悟到说得来全不会功夫。为什么肇州和尚这么样精进的牢上？
第33段
八十岁的高寿与古代八十岁能在参禅，在寻找，最后为什么得来全部会公布？原来当下就是信当下就是佛，他没有一丝丝离开。我们可惜那当下，那各位现在你要听哦，到肇州八十u型u型角得来全部会共付。各位我坦白讲了，各位都福德福报善根跟肇州和尚比较起来，有过之而无不及。各位真赞叹，各位赛博甘丹呢？所以各位武则天的那句话，武则天跟六子是同样慈器的人啊，所以为什么六组武则天最后六次谈见后面六祖的佛寺叫国恩寺啊，可是武则天的命呢？武则天为什能讲出那句话，因为六主的理由，所以他讲出那句话无上甚深，微妙法无上甚深。微妙法的简单的本性很无上啊，可以感觉无无声啊，以微妙化了百千万劫难遭遇。为什么我们百千万劫轮回那么久，竟然不知道灵山莫须往外求，只在心中求楚。灵山啊，那百千万钱广受冤枉的轮回啊，公司把个栽了。哎呦喂啊，所以我们今天就知道，所以我今见闻德寿词各位本期节目的受辞关节叫怎样来受辞？什么叫受辞？保持住保认住，然后一直保证愿解如来，真是意真正彻底知道真心本性的增收益。
第34段
武则天也是一个践信的一个皇帝。摩根丹呢，你们南话武则天，那料我肝胆哦。所以你看那讲出来的话，我们是什么？高山大道成为唐朝，到今天所有佛经的开经济人，日本的佛教也是用这个为主。我敢担哪，可听得懂吗？各位，因为他当下有个六组，因为武则天跟六组有非常深的渊源。因为国恩寺是六组，是武则天所命名的。当然跟我成婚不啥关联了，我这么起来了啊，或许要观联也不一定呢，为什么要观联？要不然我就问我想要拯救组团，今天不对，那个是因为请到六组的的的这一个的这个佛像。第二个，六祖弹进不要快的果人是为了做感动，而可是一直想要这个姻缘的播姻缘呢？为什么这一部经一讲哦，没有一两年全部还，第一个一两年要讲不完？哎，有底下的姻缘呢？什么姻缘？郭先跟讲话，第一个，你看我的地点，谁愿意让你讲一一两年，这个懂不懂这意思？所以这些音缘呢对对你啊给力谁愿意听一两年，所以叫重的音缘呢，尤其有直播，你们就要要啊啊，这个要有动啊，咱们就是吧过去咱们这个就吧还有喝不啊？不，所以的话那个时间的时间如梦幻的漫生的鬼啊，我把公安机关得地这弄番变化了，们就发激动啊。
第35段
可听了懂懂？这个是为了众生的方便呢，那就懂了，就出给了我们，当然让去去懂啊，因为不难都不激动灌血，对不对？哎呀，这处理很激动，他妈鸡帮装人嘛，有人出回我都随便。打啊，漂拨了。但是啊，为了大众这个戴安娜的安娜，火星呐，听得懂懂我一点点的法无定法，所以《金刚经》讲法无定法应记就对了。可什么叫中人不中人啊？千万不做中人吗？我千不我中人嘛，那给格出来中人，各位还在调教艺术了，听得懂一个束缚。还有一个穷人呢，说的你要了解佛性，说六祖弹琴高威达呀，你俩在我们家样，这个都跟我们专呀。哦，所以你们爱说仔啊，也是要有重啊好啊，也是要有人提供地方的人给我们啊，对不对？阿马仁爱我功德主，比如说就那种水电费要什么的，马德艾五郎提供啊，我跟我就斗地主的好。所以各位为什么我要奖金？如是我文艺的来这种做作还得力呀，所以一部佛经被讲通，而且状元何而生的呢？说这个功德是大家所得的呢，很就记得让我们去记得说出来呢，可听得懂不懂意思？所哥，我们要知道这个道理。那现在六祖已经出来了，哇，六祖的姻缘太好了，他现在碰到谁碰到印中啊。
第36段
所以各位你看，六祖他的老师一直招待他，这道他什么？你现在不要马上传话，可是你一定要传话。为什么要传话？因为各位，六祖的那个记忆一定不会改来句话：有情来下种，因地果还生；无情亦无种，无性亦无生。六祖心达到无性亦无生。但是你要有情来下种，让众生因地果还生。因为你不度众生，不知道什么叫见性。他为百劫轮回沉沦，而不知道他在见性一块儿玩弄魔了。那因为冤枉，所以要讲出来，让他不冤枉，不冤枉，他要不要会光屋，不要如还掌之间啊，那你啊，这个法门不需要你去做什么，只要你心地主，所住本性，你观念一转就转了。所以佛法不是在修，是在悟，是什么？悟叫做转念而已，这个是佛法的要义，听懂吗？转念就是悟了。所以说当懂得这边的时候，现在印中而上，他要成就了他人世间最大的功德了，他都不用讲话，因为他慧眼识英雄。现在这一位非常人来了，行者定非常人，人就问黄梅印法难传。我已经讲一功，完美的五祖的依法已经难传了，莫非是行者佛？那各位我问你，为什么印宗大师知道他是六祖，古代没有照片，也不知道这个六祖长相对做，为什么他知道？
第37段
因为印中他已经是一个见性的大法师，你不要见性的人，各位会演不会试这个英雄，不见性的人，看到都说六祖，绝对是他眼中不起眼的一个环路而已。六祖，你凭什么？你没有前后的身世，你没有取得功名，你一无所有，一贫如洗，语言能力又那么差，什么都很差，可为什么能让印中大师请到为上座？各位，慧眼识英雄，见性者见性者，各位听得懂不懂这意思？所以呢，他问说：莫非你是吗？行者是吗？各位会能讲不敢，为什么讲不敢？不敢的意思就是谦虚的，不然他们讲不是不敢来听闻，你做研讨啊。不敢代表他承认啊，那就意思，所以能云不敢那条幅了。哦，这个对话我到真菜了，那个印中啊就直接被里哦，可会在微台一面之缘。这个人家称为大师的这位大师是空的归类和三点里，各位当下大师谁做得到？谁做得到？所以打党你了说，就印中这一波人啊，道请传来一波出示大众，为什么为什么还要这么做？因为我会演我的弟子不一定会演呐，我会演是英雄，我的弟子都是狗眼呢，狗眼看人低呀，所以你不敢也出来弄行啊，根本是天无缝了，有没有？
第38段
我们千万不相信这样狼了，可以呢，他可不成坏人了。人家不会说我我我嘛跟我找经理啊，公司印中怎么已经招清了，我说拜托回啦，a出来啊，后能扛起来啊。嗯，好，哎，讲就意思了，我们狂起来，我能把吹秋喝怕干了啊，现在的会能当中都一那个一，那大事当做自然，别光啊，别别别我做谦虚，我懵狂黑来隐藏的杯啊，就该安娜的安娜学，我说的该安娜的安娜了，所以他就怎么出售一波给大众看了，或我累拽狂，我都去溜出完了，可惜的呀，你的输入会员呢？王伦林中复问曰，我这么个记惮，确定他身份了，他的地址打中美国怀语啊，那个凯西呀竞赛来被对话了。中互问曰，中印中和大叔问哦，完美户主如何承受？就是说，你在黄梅的时候，吴主什么教你呢？我请问各位，六组谈经问到现在，看到现在五组有没有叫他什么？乌兰就将年了，就聪明了，打六作为EO哦，变YU了，但是我又有旋律了。一个七岁的内汪男，一得背一个大石头，肩进蒙，医生过迎忘你，啊啊。那各位团帝前辈，各位是无主给他的时候，心态离地道哪个不为什么？
第39段
因为对无主而言，你辛苦啊，天空啊，利利的对物主而言都是什么能力原因呢？我怎么那拧这这大高声大抖的想法呢？我啊这么的熊大地上面呀，能源此说己，我啊就说刚刚如果不告我算了，那么都是在啊没有教过什么，只教只论什么，只讲到什么解弃你。各位重点来啊，他教你说都没有，只叫建信金毛特别猛的呀，起码硬装大师一点懵啊啊，建信面啊，建信一点懵，这样一点点这个所以他要将就哦，既然是见信，所以不论卸缠进还是解脱，是不论产品跟噱头，请各注意。一般我们去求法，如果各位真的用心呢，今天要去拿一个三门或者去拿一个道场，还是显教密教什么？日本的的高远三手都没关系的，跟我们确定有目的嘛，对不对？你确定有目的目的，无非两个的。学佛的人，有没有能学佛的人去高野山寺？为了去观光旅游干嘛呢？那不这除非一群在被观光旅游茅屋了，很多人到火光山去别观光旅游为茅屋。啊，我这他贼我我讲上去对不对啦？好，谢安尼玛。但是这个火光山那五金教的修养能够，我要请问清云大师，来自博光庄的事物要怎么样噱头跟产品哦，这更是摩甘丹内郎啊，对不对？
第40段
担是六组，说我们这个法门不讲解脱跟禅定哦，现在硬中又稳哦，和不论禅定解脱，应中大师问呢啊，哪有法门，为什么不讲残帝跟噱逅？你知道他的答案是什么？残定解脱是恶化，不是佛法，佛法是不二之法。各位跟他去顾问来跟诉下了，请各位仔细聆听，各位就对各位的见信会更加的坚定。请各位听着，我们学，我有目的，没有人学，我不想求解脱的。因为我们都知道人间是苦，所以我讲解脱，这解脱，我是至杀那些想求另外一个解脱，让我得到了珍藏的彼岸，一个解脱解脱，不然就是禅定。好，请各位听众泄脱的目的，为什么要泄脱？为什么？因为我们有一个束缚，各位我现在边讲你要想哦，不管你现在想是艺术心还是本性哦，因为艺术心是本心产生的哦，所以艺术心也是本性哦，可是要想哦，不能断百速想哦。各位为什么要解脱？你为了要解脱，一定有一个目的，不去解脱干什么？就是因为我们什么样束缚嘛，不去解脱干什么？各么为什么要禅定？那胸被缠定，就是因为我们心什么呀？浮动嘛，我们心乱嘛，因为你心动嘛，你们个个来定那个。
第41段
当六祖现在告诉应中华是说，沉定且脱。如果这个是谎言的话，是恶谎，为什么是恶化？因为你有束缚才要解脱，你有心断才要禅定嘛。那各位既然有这样子叫做有这样子，此有故彼有，此无故比无。有这样子才要这样子，有这样子才要这样子，这个一律称为叫做什么恶化。那我要除去诉说要解脱，我认为要除去新乱所要禅淀。那请问各位啊，好，如果这个真的是我们呢，我现在常听我这样心不断。安妮娜出电阿基新端了，他乱按就修杆，按照打地抵押，出庭入定，初定入定，二达利利亚进洞进洞，不断乱不断啊，那开始活法嘞。那佛法是什么？解脱跟禅定只是一个专有名词而已。天爱哦，这是一个专有名词，所以不由文字的意思说，不要被文字所束缚，出将细波供出来边晒。所以解脱跟禅定只是一个专有名词，我们的心本质解脱，我们的新本质禅递。我现在举二组跟四组，有一天山组真颤出来的时候，真颤真唱大师，七十岁才出家，七十岁，七十个岁才开悟中餐。大师中灿大师，他碰到的对手是谁？他的弟子四组道姓赵信宿睡而游。当侦颤大师出来的时候，他就在坐下坐下，都能十五岁，是一个小沙咪，坐在最后面。
第42段
小沙密一定要在后面嘛，比丘比丘你在前面吗？他在后面喊几句话，他说，树啊树啊，我被束缚，各位，你看一个十五岁的小沙弥问出这句话：一本《猛东》，是我们要两天，我们要拜产，我们要请咖啡，我们要这、这、这降伯。我被束缚，声颤走过，听过的人会脸都没有回，只回一句话：谁诉攻你？道信一听，跳起来当师傅：感恩，我开悟了。各位所有的偿还，所有的佛法，什么叫不有？文字心念，心念转就转。我被束缚，谁束缚？你要去找束缚的点在哪里，谁四五里生命束缚你了。我说我被钱束缚，干嘛去恭胸呀？为兰博基尼做快乐呀。我被钱束缚，各位等到有一天你都没有感情的时候，才知道什么叫快乐。我被婚姻束缚，我呢现在第一婚姻跟我没有婚姻，这叫做束缚。各位婚姻的人，套路的人，想不结婚，不结婚的人想结婚，是婚姻束缚，你还是不结婚束缚，都不是谁束缚，谁自己束缚自己。天下本无事，庸人自劳之道，信数岁鸟开悟，传一波给道信，给一个笔气，给一个三三名，各位，这个叫做佛法。不论资力，不论辈分，只有见性。
第43段
各位，家庭，我不既然没有能束我，我谬能殊我，你为何要求解脱呢？既然心本定，所以六主讲何其自信，本质什么？本不动摇，本质亲近。既然本质不动摇，本质清近，有什么需要你禅定呢？所以你还要禅念要解脱，叫做恶法。恶法不是佛法，是世间法。各位，你看六主的境地，各位趁着我现在喝水，你想这个道理。各位，你六祖谈经到这边，你豁然开朗呢。恶法不受佛法，是佛光山的牌楼进去入不二法门。各位，这是你懂得佛光山的华意。我是kare，不中是看佛陀纪念馆的啊，杂借华谊，一个渣男残门出风雪呢。各位你入华谷山，你知道写哪四个字，怒流望塞里头猜呀，你的谁呀？一个猪蹄最果往生来一个瞬间来说，那些修呃跟圆通上面呢，怒流望所，怒了本性的时候，当妈伯他说引引你啊，靠勒索有所就，有为、有为是恶为华啊，你有这样啦，各位听得懂不懂啊。以后你盖个房子，你把它扣了个四碑，可叫不二居。各位那带行个利皮的兄弟，顶几个利皮，按那个行，我们在上面。哇，这位，所以啊厉害不厉害，咵一下上来，这样呢你加工这个不二期林谋为谋之治，没有六子之能，你敢说你叫不二居？
第44段
我跳舞了，但是已经下了，在哈嘛就感动了。哇，韩美气空飞雪上挖沟了，天下那边各位铁管，那应中改行，哎，矿体会能过。哎，那够工之而为，我看这个工资楼也生开过慢帅哥如果求泄脱，如果求禅定当下，就是因为他从来没有解脱过，也没有禅定过。因为他本来就产品，产品只是一个专用名词，听得懂不懂，是一个佛法的要义。你知道为什么藏传佛教，他一定三个字上传到嗡啊，轰？各位，是不是你只要到上船到嗡啊，轰，嗡啊，轰背在库鲁贝马去提轰哦，马背面给我一点点啦。嗡大咧度大咧嗦嗦说哈说哈就吼洪秀刚嘛，为什么他是翁安home？而且声口以那佛经讲，僧口一生不杀。这个我讲过了，可是在复习哦，不到不撒到不赢，各位这是生哦，那口述怎么样？不妄语、不两舌、不奇遇、不区遇的去公务，会不会的？那个再来不什么？不饿、不饿口啊，不二口要赞叹的话，不要噩口义，就是不贪、不参、不吃。各位住友那个这个称为叫做慈善。所以各位所有诸佛菩萨的背光，你来一块汉传，我叫背光，被告人就会写三个字，嗡阿轰。
第45段
所以各位金价一看，开更的舒服啊，以羊的逼出来，就除了他们专有术以外，就是别讲嗡阿哄，嗡阿哄啊，我们和我们的生活也一起一起硬党义工，一切作为什么力量？我们想念了生口意，得去不做这一个不杀生不到不，这就是这个慈善叫做牲口义了。因为慈善的产生起生口意，他表现出来的么？请各位一定要知道哦，牲口一响了奶，我请问各位生活是怎么来的？声口译没有什么就没有声口，意生可以是七厘米，这是内清对对的，像跟用而已。所以做个佛经一定挺相用啊，体相用最重要是体嘛，相跟用是以体来产生而已嘛。所以生可意是什么的，象征用而已，心嘛心都去踢嘛，那是这样的本性嘛，所以牲口一气本性产生的呢，听得懂不懂？那个只要本性产生生口疫，你不杀生、不盗、不淫、不忘，你不什么肉不吃，你只要不这么样，你就聚足失善。所以各位剧组慈善的意思为什么会聚足失善？因为我们的本心，我们的本心本性本来就是聚足失善，本来就剧足，因为他圆满无缺嘛。所以各位修慈善的人剧终是善的人，实际上根本也是就近哦。
第46段
修行时尚的人，是你做什么休闲时尚吗？是不是？不是你都不要说是慈善，不是我在修慈善，你修什么慈善呢？有就懂吗？你做了这些就是十二可听的，懂不懂？你就有阅历了哦。你不做本身就休息时尚，就最终失散。为什么不做做做最逐慈善？因为他是t吗？听着懂不懂这意思？各位你要了解哦，可是不做就修行慈善。可比如有人有些人杀生，各位杀生有没有具足慈善？也不一定不具足慈善，为什么？因为他在杀生的当下，他心是见本体，他杀生无罪，但是要负因果，但是无罪哦，也是本是剧族狗定要怎样哦。所以为什么男男男全祖师斩包，照样是祖师？各位吃鸡这么当腰杆硬等等一下，叫莲花台台洗地下读书。各位，我们不能学他，那今见他，因为他在杀的当下不取心不动念，是为了牺牲这个小猫要来教化众生的。各位这个不是这个是大大屠杀，因为他的内心不是为了贪生，是在杀的。各位听得懂不懂？所以南宋的那个济公久落穿肠过佛在心中做，他最后告诉大家说，你们不能学我，为什么？因为你没有济公的见性公务，可是济公杀狗杀猫，他喝酒，各位在九世之中轰轰跌跌，请问他有没有剧足？
第47段
四散剧足，因为他心不动啊，你听好我不撒，你做出来是行为年啊，各位高价钱好不？你要懂啊，所以慈善是这么修的。所以为什么慈善业到今所有诸火的根本？当然根本呢嗡阿哄就根本了。所以说藏传佛教的作为出来一定嗡阿哄，他的祖师爷莲万生大士，这个作叫嗡啊嗡贝查库鲁贝马西提哄。当你嗡阿哄本是不动的时候，本是回归自信的时候，你就像丧尸，就像宝石一样的，圆满就近啊，那个叫嗡阿哄生口硬别砸别砸就是大宝石，库鲁库鲁做上司气体home就是圆满就近。意思就是说我们的本心本性本来就是圆满就近，你不离失本性本性，你就是嗡阿哄被扎库鲁被马西体后，当你不迷失本性本性，你的牲口一表现出来的全部都是莲花生大师的生口意。你讲什么都对，骂人也对，为什么？因为你骂人是为了教化你的内心，不动本性被剥肝。当呢所以各位我们今天的境界还是比较慢好的。各位有能干锅的，告诉他听得懂不懂这个意思，取缔的取信哦。公安、公安的，可见、可见秘户，你可见没有？你心中还要贪嗔吃，各位你还是换句一个口见蜜雾啊。
第48段
工了这么天新的东西，这个我本新的叮当啊，所以说重点是这样哦，是在本体哦。所以各位这部经是电信化修佛的责任，修这样你这便洗，我也折磨我呀，听得懂不懂。修之末的目的是回归本性，在修为。另在我们在只在休末做做公务啊，那个叫学法无意。若无见性，学法无意，也叫做旁盲修下令，给掉洗干净啊，当然是重的一点点善根啊，但种了这个善根也不一定是好的。善根呢用法门正佛教的教派太多了啦，穆西洋人有没有见隙，你了解不了解这个道理？感恩是感恩，谁感恩？自心自在，本质居住的本心，这个是听得懂不懂。所以你看后面那句话，愿且如来真思意，懂得这如来真是意，说请各位菩萨哦，那就拍戏的先。因为有谈经这个大福德大国爆的经典，能够引我们来说个现在，他就跟应中老师讲啊，我们呢东山法门，我们五主的黄门，法门没有禅定跟噱头，因为禅定跟噱头是恶化。为什么没有产经跟泄偷？因为我们本质什么本质禅定，我们本质什么本质协脱，都没有人束缚，我束缚，我喜欢艺术心，给大的束缚住，你还都不能感觉束缚啊，上本地也屌。
第49段
哎，听懂人家绑你绑着住的是猎神姑，可是香菇绑住也没有用。这香菇本来就生内花嘛，八万度嘛去试呀，我办法去吸呀，但是不被挑战的。生命让你本心啊。如果你自己把自己的本心绑住，本心也没有被绑住哦，是你的艺术心，你的忘心以为被绑住。所以我才会说环怒众生叫做可怜可怜者。什么叫可怜？可怜者很可能也值得同情，因为应灾啊，嘎提巴嘎地应灾啊，那个八个是不行的。你刚才你有个五行的棒八块到底个不行啊？那个你巴嘎滴，那既然是无形的自己帮自己，所以我们相对的我们也可以无形的怎么样解脱掉你北告蒙年一切自去，所以支线奏曲。所以叫六到六处，六到六处怎么去？一切自给自取，那就咋样。所以各位现在已经讲到这个了哦，所以你就讲喽，我们这个画门呢佛法是不二之法，中右论哦，硬中大势又论哦，那如何佛法是不二之法。各位可见，硬中到现在还要继续来谈这个话题。构架。一个田下伯的可能是视线呢。如果是佛，我是婆尔的能源哦，华叔啊，你在讲涅槃经什么你的公应中，我说应中，我说你现在在讲硬盘金呢，涅盘清清明见和性涅盘清的明摆说我们要见活性，佛性呢是佛法，是不够诸法。
第50段
你讲的涅槃经的什么见佛性之心嘛，比如涅槃经、高贵德、王菩萨、高贵德、王菩萨是他的法号，有这位菩萨，他白佛眼，他问佛说幻视，从静静坐、忤逆罪及一禅踢等，方断善根佛性。佛意思就说是一位高贵德王菩萨问佛说有个人患了四重镜，敬尽罪。什么叫适从静做那去换的，杀到淫旺，五逆里面五五五罪里面的杀盗淫旺，就这四重庆呐，好忤逆罪。什么叫忤逆罪？忤逆罪是打个在黑嘴就挡呀，发户萨姆沙阿罗汉破釜生血一起破盒而生。嘿作中江中呢他就捂溺水了以及一产题。什么叫一产题？一产疾又比前面那个罪更严重，像交易产地不幸因国不信佛话，所谓不信佛吧，不是不信佛，叫为那个哦各位不信佛法，跟不信佛教不一样哦，啊你老公不信佛教叫一常题阿，能提多搞嘛，一场题库比三的共同。什么叫一产题啊？不会叫待鸡蛋，宇宙真相他也不知道了。而且人人家公讲的很很这个宇宙真相的话，伊德纲反驳了就戏大家都这公车非常戏的播音，各啦让戏的被轮回啊啦，阿朵安娜了阿这朗诺因为戏的不乱，所以起码拍手的的这个走安娜奴安娜当安娜的来安娜。
第51段
那是一个异常体的啊，因为这种人都不善根呢和那个公共医谋文化多，那那个遗产题啊，所以一铲题比忤逆罪跟四从竞坐还要严重。那这些人呢当断善根活性火，现在会能大是说佛缘善根有恶，一者长，二者无偿。佛性非常非无常，事故不断，四为不二。什么意思？各位什么意思？刚才讲禅定解脱，禅定是因为我们的心动，然后要传递解脱，是因为我们束缚，现在讲常跟无常，等一下讲散跟不散。各位只要有对峙，这个时称称叫做二元化。二元化不是佛法，本来就不不就不动，所以本来就禅定本来就不束缚，所以本来就解脱常跟无常，请各位听哦，是众生的想象，我们认为人生是无常，这一般人都这样认为。可是你认为人生是常各位这个也是你认为能够打破残根无偿，这个叫做真藏。所以各位珍藏跟无偿偿跟无偿是对峙两字话，什么叫增藏灰？无偿灰无无偿，这个叫叫做真偿。各位听的懂不懂？可是讲到这边又是一个文字游戏，请各位听什么叫做真藏，什么叫做无无偿，也无无无偿。什么叫做这个？就是不管他是常跟无常在的心里面都不会受到偿跟无偿，让你的心产生束缚，产生动摇。
第52段
这个人就是进入珍藏，听着懂不懂？再听一次，我就不去探讨是偿还是无偿，因为这个是学术名称，这是环惚的辩论。就像风动欢动，对六组而言是欢呼的辩论，我管你风动，管你翻动。各管理电风洞，管理冷气动。各管理人文洞。哎，你有没有在讨论还回七十倍洞，我就只喝点了呀。你看那本科学家也提出一万种可能。因为一个科学家可听懂，你去写博士论文的，他会提出很多证据，学了十年才得到博士论文。不管他是这博士，超博士再怎么研究都是世间华啊且挑拨的，有做贼的义务的。可是对六组而言，为什么他是利化？不是恶化，就关于什么法了。对，六十而言，动你生命眼影就弄弄上上眼云影，觉眼眼影啊，你给他一化啊，那种单纯吗？啊，那个是佛化，是佛法，是最单纯的话东西呀。啊，现在我们讨论常跟无常哇，就变成一个哲学的辩论了。我们在开辩论会，一方面讲常一方面讲无常，讲无常的人，常做广播商，讲无常的人，他就反复而成一个瞬间。哦，可是我们现在经渐入右组谈间渐入自信了呢。各位，你管他是场还是无场，不管场还是五场。
第53段
对我而言跟我我说谁这我这是我，我跟我说我无表你，你怎么样，他承担我就给他们来钱给啊哎呦啊，我们请六组啊，六十个工人，我就找一个人，他六组教付够没啊。华的第的句话，佛开开原来说的众生就具有什么如来智慧头像，那我们重新，所以不要受佛教的影响。但在讲佛法，哎，葛天下哟既然能弄起活皇奴也是婆。既然佛的眼睛所看出去的东西没有一样，不是什么能力的援引。按住队友按顿刀右长中五掌二楼原你管道场是五场二楼外内啊也不能改变的啊，那样能动援引呢啊既然是援引，怎么会动我的心呢？可当下你就跟天能丝，跟佛无二无别修复，那就么修完了。看各位下的见地。如果你信运好的话，你往生的时候也是这个见地哥，我恭喜你当下见弥陀，听得懂不懂，这叫做花开见佛物无声。什么叫物无声？你体悟原来没有生也没有色，那就雾无声呐。那这材料就要带机油了，所以那我长庚无常就惯念长庚无常，我当下本事不动，本是疏忽，本是解脱，各村的，懂不懂？各位，你真的可以步入这样子的话，佛法不抵数千瓦。我说坦白了，你真的有這的的地了。
第54段
我请问你才知道世味世间的味其比华为浓，你才知道活的真的很自在啊，此伟也很自在啊，既然生也自在，死也自在啊，你要生还是要死，不管怎么样都很自在。艾利克的随缘呐，也就是不变随缘啊呃或者学暗恋美缘了。所以不要在语言文字里面去说做文章的旧会书。所以，菩萨由于空犹为必竟空，那是被攻击了。菩萨由于必竟空常现清阳月，众生心过尽。哎，以为众生大家说心过尽啊，所以菩萨萨现现显现中跳舞了，那菩萨就陷于清人中菩见你毕竟空啊犹于清阳月啊，能宇宙那老友呢而正给他背着这面束缚呢，立公啊宇宙。那老友哥，我不去，你搞白秋KK，你想宇宙是不是宇宙出来啊，你们别认啊，我有个认什么的呢，腿都那么蛋做熟人呢，你想逼给我们就逼go了来，对不对？哦，各位你讲这个比须有社会能给你都回来一个长一个鼻孔呢，我就把它开始创建所脑压出来，你点个电影吗？啊，那些安利啦。所以你看我们的心新读工画书能画出世间种种话，新生则华生，新妹则华面三千大千世界，一切为心脏。各位是文字上理论基础。你现在听的谈经，那么当你想象哎，能想象的才叫做活法，什么？
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一切为心照，祝你在等候我个生座。各位你暗恋你永远没有办法录。我去了那金灿嫩的豆滑街，难道没有一天不度华街？什么叫华界众生新型法界？这往申论讲的能严军讲的能源轻菩萨问佛说，什么叫法器？众生心计划界既然众生，心即华切。众生心表现在六根接触的六层，所有六根六处所接触出现的无非是什么而已冷的原因。安你度华器啊，那个是化界的菩萨，可听得懂吗？各位这些如果你还要自我警惕，因为我家着家具摩托，请各位常念心经心经就是所有最有的总结合了。这个总头顶头头头拧啊，总投你总结合啊，因为有华谊心经的华谊，最终就前面的那那一句话，前面那句话念完后面不念也没关系，哪一句话观自在，观自在的话，本心本来就自在，观自在菩萨行深般若波罗蜜多对你进入到这样的自慰哦。照见五蕴皆空，五蕴都华的法界，法界的一切种原因呢原因不是空吗？所以你就能怎么样度一切苦厄，你不是渡你而已，还渡所有你周围的华界的众生。因为法界的众生心灵敏感，你这么样他就跟你怎么样。所以业障也消除，你很多阅力。
第56段
掐着压力，弓一马放下啊啊，我被这里偷偷走，原来讨债也是原因。哇，你的，但是我特模特差不多啊。算了算了，照你都忘他了啦。一个高空，说个鸟折夜战本是空的。这个得力，你刚才比公妈做清理耶历念到心经，哎，而且这种对外的更多原因，你要内心的感型内心你正行过，而不就算到安利定去度发众生。安妮娜最关心不生意的美国，美国完了，你的竖线未得利，一来边来咱们就搞我拨喉啊。最后是念欧曼班疯了，哎，照造走，你打都往那个路来。因为地方这地方啊，你刚才你恶不恶，你我总这边对话哦，你觉得学我就请那个保镖，他给我买。哎，我学到还读书的话，你还跟茅山呢，我的就雅义，可是把灯才当做对了。说的是那新金娘队观音自在菩萨行政部的部通民导书，曹见五蕴皆空，都一缺口。你的出现清凉夜想你说的话，这嘛清凉。因为新生则华界生心进则什么？进为谋见的国土进一镜头又献出新娘界？啊，各位你的功德无量无边呢，你要不敢做两家人中心呢？各位你个功力就很大，这个要懂得这个道理，说九码的够吗？无偿跟偿跟无偿问的，不会工厂跟无偿。
第57段
哎，一切是真常，所以无偿也无无偿会听得懂吗？佛法是异法，各位你如果不懂，你个大界灭个压条就懂，不管是成，不管是无常，不管是解脱，不管是束，不管是善，不管是不善受的，一切皆是什么而已。原影啊就啊啊那个字造见五蕴皆空。好，所以说佛法不来呢，黑世界见地呢啊真的啊，所以不用很多语言文字啊，官娘怎样就这样啊，所以呢佛言善根有恶，一者常一者无常，佛性非常非无常，事故不断。因为那个本性的不断啊，静者而因万里啊不断啊，可是不断他不会被沾染啊，是民不恶。一者善恶者不善，佛性非善非不善，四民不恶。所以马修刚啊，佛性马须修刚啊，马修非善，非不善，是民不恶啊，底下又是重点啊，蕴之以界，还如见恶智者了，达其信我。哎，过来啊，各位什么叫做运知？一切各位这边我们的时间剩下二十分钟，刚好我把这个讲完再做复习，我也就很清楚去跟运有什么差别。请各位听总运跟借有差别，也没有差别。剑，因为他已经有借了，帅哥，我要考考。你们既然用文字上有这个字，借代表他是有为还是无为有为，所以才有界限嘛。
第58段
韵美蕴叫做藏的意思，隐藏叫做蕴，就查字典藏叫蕴。什么叫做运？什么叫做长会藏在影像之中的叫做藏。所以听到运一般是有为还是无为无为叫无畏哦。所以心经里面不讲五界皆空哦，讲什么五蕴皆空，有道理的哦，可是五蕴皆空。讲完以后，体下要讨论什么讨论戒哦，戒有十八戒，各位十八戒哦，哎天后我们去猪八戒哦，是八八戒哦，那个什么叫十八戒？那是六根啊，来嘞六乘啊，六根六层产生什么六四啊，那个叫十八戒，可是六跟六乘六是阿那个的十八戒，那个十八界跟运要产生什么关系呢？好，各位底下就来了。请问各位，这个是不是十八届里面的一样东西，我们不要细细谈了啊，讲初中的是不是是这个毛巾呢？这是十八现象界一样东西啊，现象界的这样东西一定是有违法。为什么？因为做毛巾一定要有棉花，然后要做成松的跟横的线，然后把交织而成这个叫有位化。什么叫有法？它有生有魅，它有存在就有毁坏。可是呢十八戒的东西拿出来喽，现在站在众生的立场，请各位听众什么叫众生心？众生心叫法界心，众生叫做华界。我们所有一切都是众生心哦，目行菩萨才是众生心当东西哦。
第59段
好，各位。比如现在以各位以我来看这个是什么？这个是毛巾，毛巾照在镜子上有没有出现毛巾？有，可是这个毛巾在镜子上出现的毛巾只是禁止的什么而已。原因既然是禁止的原因，说有没有污染到镜止？没有，我现在举镜子是不得不举。请问我们的心本来就是一个什么临镜台，就是个镜子。所以各位现在看到这个是毛巾跟镜子显示出来是毛巾，对各位而言有没有分别？没有，可是没有毛巾，你哪会显出毛巾的眼影，对不对？所以这个毛巾进入到你的本心，它就会变成有为法，里面变成什么法无为法，所以有为无为是一还是二一。各位你进入佛化，因为这波在地的包们拿一个毛巾呢，而你砸工司里隔着毛巾还起吴伟华呢，可是没有有违法，哪有出现五违法，所以有为无为是一不是两件事，可是环度众生呢。各位，你如果这个点头地了，就菩萨摩萨嘞够听化，然后本人不敢。各位勾，各位要承担了六组了，赶快跟我写六组啊，这个是各位而不能这该kick赢钱的KK也啊去卖上去，不该客气的，做客气人不就该客气人啊。你那你我们渣男KK安全部的，这个不用客个气的，你想客技人，那公美的公美乐易啊，因为没没没有交集啊，gogoinghave斗地主。
第60段
然后好啊，既然我们都是华界的菩萨，可是为什么有还东？因为一大包香饼既能命袭吴为华。因为隐藏外那些镜子照出来的原因呢，一个是满边打街旁边掌握，这个也要把握这个所为。这个我不行，哎，就欢呼黄都归这个我不行，不是灰毛巾不行，黄都烤灰毛巾不行，是灰什么不行，灰黄金不行，为财务不行，为爱情不行，不听都懂不懂了。我们是东东北的塞北北，他是取舍好恶被怕也了这梦。所以孔子讲爱之欲，其生物之欲其死啊，你给还珠了观念，那是菩萨都不准生命东西，生命远远隐啊，远隐捉度，一切苦厄，那个远隐你还呦的弟。嗯，呵呵啊，各位啊，恭喜各位啊，这个菩萨你岁了还没有成果在的菩萨啊，因为你要成果，要无时不刻动安的面当提醒啊，那这个都活了啊，那挺好过的，它上面就做菩萨姑姑，我们奶来这这边啊。啊，对对对，樱桃啊比比较欢斗啊，公公啊那个菩萨了啊，呀，多么相信，难道不能了？宽头来这往怎么乐？什么歌叫我不伤心，各位好就一起做房租，欢迎观众，他祝我嘛别浪丢啊，他就一场题啊，黑博伦就机器人就抱人呀，巴躲来了一铲踢快够了，五百天，拜是拜秒钟，八九八零号码没办呀。
第61段
呃，不不别不可靠啊，那个号码是文东啊，各位你山山啊啊佛佛佛的山为啊，地地的的啊等个地人社了等的，懂不懂啊？你把每天要弹金摩杆弹没弓弹，金摩杆弹有障碍出多案，或要讲本心活的时候，portion的来抽一下。我要让默华众生让你佛没有办法讲坚信的话，因为我们设下天罗地网，让众生陷入天罗地网，妙霸解脱不团老巴赛亚这么去墨华广度华坛不像那样用世间和色干恋狼对世界的重视而忽视法界了连奋斗这种障碍。啊，哥跟你一般的人要讲右手弹琴，刚甘弹，那障碍多到底怎么怎样，这你要听得懂啊，你不会这信你我走供啊，你头先判就些那挡不破出去呀。啊，因为为什么打动破出去把给，因为不管怎么样都是什么，两个是援引的呢，你管他是得癌症，不得癌症，管他去不去，都愿意的，都是愿意的，都愿意。各位这拿到那后悔是谁啊？你都癌症么？快乐住在今天，各位完全我们这要被开空斗。没有，我老白公公也在我边聊天，也没得过，我等一声咚光不王过能是给进战的德国啊。哎呀，洗澡去公根没放留了，帮我都是帮娘娘的，碰完了，一转过来给他抱怨他那是师师兄师姐，看不动黑钱尿壶啊，你看连没没来来的榜都都都都忍不住，有空告，一得十秒告啊，嘿啊，显得安内。
第62段
但自在圣诞节两年前的，现在我刚好住院了。所以两周年德癌症两周年期的纪念别错到到十二月三十一号那天到满洋周年了。所以这么大个纪念度了两周年了，什么个纪天柱啊，四素天柱都来纪天柱啊，不吓那呀嗯啊。圣诞节那一天哦，我两人别过这圣诞礼物，跟护士跟医生过圣诞节一个目光到书里去喝酒，你们喝酒，我们喝酒啊。哎，圣诞节你圣诞节是基督教开始叫啊或求佛华。所以基督教嘛求佛华佛的意思，我们去填一首佛佛，叫做世间的真相，宇宙的真相。二那个饿了么加湖，我那边去了圣诞歌，一听马切冻感，确实那个一听马切开炉香杂腾，把这萌熏的把里挂出去，你还给厨去也在哪里呢？所以跟这个叫做叫做智慧，我比赛或者佛教厨哥一个叮叮当。各位，那是设备图过来听广播了，也看了看了个脚，得上面呢，你还可以奇记的炉香乍乐、法界、蒙讯诺啊啊，你给你可以给马切哥投相战乐，睡过地要踩下去。那他间有个人歪哦，自在的a环都被a了ststomaa了。这当下也是咱当下那个环境，各位中点记住啊，没有天天不会，只有我们速路。
第63段
对，一定有陆哥做完一顶到那个，所以我一点点在哦。所以你看这个六组弹琴在太尉台在跨这个港东啊，所以你就个算了，不要狂张吧。那点鬼一者是常，二者无常，佛性非常非无常，事故不断，为什么不断？因为镜子那边断掉啊，你的本色剧组啊，禁主题呀，因为马上造东西呀哦，听得懂不懂？所以呢，他说的不断呢，庶民不二。一者善，二者不善，佛性灰，善位不善。因为那个镜子本身都不善不不复善嘛，善跟不善，对镜子而言，有没有善跟不善径，此的被判断，善歌不善妈哦，他不会嘛，宿民不二啊。运之以介环路见恶，运之借还之间的运的行无违法，借得起什么法？有违法，还路以为是两个，可是有违法，只要是进入法界的，全部都变成什么花无为华，什么叫无为华，原引叫做无为华，真正的物质叫做有违法。那有违法，有生就有什么有妹，无违法，有没有生妹？没有啊，有云隐娘，没要生妹呢，各位听得懂不懂？所以，众生的痛苦是受到什么华在痛苦，有违法。众生步入无为法的时候，会不会痛苦？不会。步入五味法，叫做照见五蕴皆空，度一切苦厄。
第64段
如果各位念佛能念到无畏的话，那就就无相念佛。那个念到无畏法是说，我都不要念阿弥陀佛叫无畏法，对，还是错？错，哪公不要念阿弥陀佛叫做五味华。阿弥陀佛把九罗门佛叫五味华，爸爸就这天又不会玩，嗯，真这按到侧面打电板，不为我给要跳舞跳舞啊，为法是什么意思？我在念阿弥陀佛的时候，我知道阿弥陀佛是一个原因啊，那个能念锁链性空气感应道教不思议，漂泊的能念的阿弥陀佛，跟我所念的阿弥陀佛本来就是原因，信空体就眼影呢，你就可以跟阿弥陀佛感应道教不疏于高盟，跟哪位阿弥陀佛，赶紧道教，跟哪一个跟天亮，跟你来一个自信的去弥陀了，所以叫唯心自信，弥陀唯心尽头新进国，走进进主力。到底当下，那为什么我们要念阿弥陀佛？因为哇功力还不够，所以只好念句阿弥陀陀来让我知道我所念出的佛系原因，这个叫做所里人理所理信空气能念所念性空起感应道教不速易。因为你没有能念所念的嘛，你没有能无能无手，你就是进入什么进入不恶啊啊，你把弦念阿弥陀佛，你嘴巴还是在念呢？可是能念所念信空即什么叫星空奇？
第65段
按照原引呢，各位当下就跟你的本心感应道教不输益啊，每个西方哪个西方啊，满面戏给他去西方当下就在西方了，西方的艺术。这些说在就西方呢，各位当东勇方向在在在辩论呢，西方是当时印度的传统，西方叫归宿了，太阳西向西西，西方下去就归宿啊，那的归宿，你那的本心呐，他就不贵。本性没故于这些说宅的是心外求法为之外道，道理就是这样子哦，哥哥挺好清楚哦。所以各位你们如果很喜欢败唱者，马戏赫马锅里了，各个浙商都买进了，那朱小棒太郎半会当马宝骏。那各位你做什么？你呢开心欢欢乐乐啊，但就欢迎令了安妮得到高兴。你如果是因为去拜善得到高兴啊，回来就得到不高兴，把你得缓醒啊，安全靠近这套汽车启统一百哦，因为这个白干黄意啊，但学不开就够那样。你找七七十，你找西十的东北，你买不黄意？因为一二三不会听，没有的话，有人放刚才味你爸宝玩。但吴伟华长生弯曲性，所以六组为什么跟他师傅说，我常生欢喜心也欢心什么？各位，你天又出来模拟换气声，那个陈陈老师应该这个推的东北地方啊，那个住在高新的就熙然二党相爱长生欢，喜性难得，新的跨着什么呢？
第66段
远影你的华味处两个长生欢喜心不对表做来供阿波紧阿波塞哥去报答，这去报答这国光辉一百五十多个弄这种皮肤，用八升八八给啊，那个长生问喜心，我最起码处理你，你说你说感问，感觉我们扒红腿这个长生丸血腥长人爱情心是一点心，为什么一切都原因呢？我们不在乎啊，轮工电影都不在乎啊，楼眼见顶楼宇啊，所以我现在研究个乞丐呀。各位，你现在你要争取奥斯卡金像奖的影片，你现在演的是乞丐，你干美演膝盖上就感动。哎，第一点就十一页呀，因为演完我会得到奥斯卡金像奖或先演戏，看和工同辩人没干过啊。你哪里这么动，这力气尖叫乞丐，你敢敢看过，没看够哎如何啊，所以哎敢告别敢过是乞丐，而且附庸啊根本就不着标高阿。你也干口会，我不讲可语啊，会痛苦不痛苦是因为当乞丐是当富翁啊，都不是，而是什么，而是我们的心呢。王，那你啊啊，你你看又出香印了佛佛留下肝灯。那因为金刚金磨剧情，我是金刚经哦，你们放过去五千八百七十三个字种的家伙的一人都播剧情的古人呢，这我高处无烟了，人家靠得厉害的，只是这一部电影要演一百，要演两三年了。
第67段
因为要戏剧的戏剧鱼最难播坚和坚持的一位观众哦，跨北都一个这个联系机构，他等这老婆叫坚持的，也得够美人哦嘛够美了。哎，天在在公共跟哦各位哥哥得来这呢男朋友冲冲上。所以这这个熊压的感觉，这躲钉子全大惊大润的拦到那个能听讲者无的毅力，跟这智慧不他听者无的异力来天安保。所以为什么很多真性的不敢讲大清呢？北本来矿业名著对一边对三边对西边全部都是常驻。在听那些工作人员呢，工作人员跟比人娃是个牌，你可能不太请假啊，没有我我老师和民主，我工作人员请着q长来啊，前面那个啊，他最后一天要回相江大哥来，因为那么有功德，哎，弄了呢，所以作者华斯隆高峰啊，你告诉我，他做不个民宿。哎，他说用演讲啊定有那们家个掌等等下恶。所以活性非生，非非不善名不恶，恶是之界。哦，OK然然一下，所以各位有境要看得懂运之一界，可是有为法跟无为法，欢乎看到有为法跟无为法是什么？是恶，但是智者了达有为法，无为法是什么？无恶，因为有为入无为嘛，所有的有为全部都是入什么无为，没有一样是有为的。
第68段
可是没有有为，哪有献出有为，让你知道是无为。各位是这个哦，各位听得懂吗？可是见地要无为才是神圣哦，见地都在有为，不管你做了多大，你的事业多好，你天天都在非洲救助难民，你还是欢乎一个哦，另当一个公恶对世界贡献多大不错，你是有福报，对世界共是大。可是对了，脱生死无关，听懂连亩地都悬那样，所以跑出去找某个工地的。不不不不功德，不功德就不智慧。但是有尝试的那个，现在所有能做的都是智慧还是尝试的工作？尝试尝试叫住宿，包括你得到诺贝尔奖，得到诺贝尔奖，能不能周胜子不能够啊，杯子那个了头，生死的意思是让人没有生死，是来对还是错？错，你照样输了就得老妖怪呀，还是死了。可是你在死的过程里面，我恭喜各位华华鼠标警官啊，安娜西把信给就是阿诺施瓦辛格，要听我共吗？各位可始见地哦，我搞我去开玩笑哟，因为我被纠正过，但是开玩笑谈东毛俊东。各位既既然是安a呢，你要自己面临生存才知道生死就是那一回事。什么叫做数四千？我的手断气叫做手一口气不来叫。是啊，所以不做工嘛，生死在呼吸间进去了啊，各种单薄广膏啊，一般呼吸九分钟就熄牙了，这广糕一分钟你就熟了啦。
第69段
可是那个是什么的事，身体的事是世界的世法界常在法界常驻，法界不会死。身体的死活性不会死，所以那个活性是超越时间跟空间。所以我们的佛性叫做无量光无量寿。我们的佛性叫做啊弥陀佛，是阿弥陀佛，与我本无二，所以不需要求外在的谜头。既然无明头可念业务弥陀苛，求你进入无能无所。其实进入到无违法的法界，那我不是叫各位不要念阿弥陀佛，你在念阿弥陀佛。佛声一扬起令见地之道，能念所念性空，即当下，就一定怎么样感应道交不思议。你一句弥陀的功德能除去八十一劫生死众罪，因为八十一劫生死重罪是什么来的？是我们的执着来的。可天哦起就来哦，是是你把世界把法界当做世界来的哦，是我们的误认来哦，你当你入法界的，而所所有八十十陀众罪全部化为虚空。为什么？因为你入弥陀法界的这个叫做花开见佛悟无生。可以佛经的每一句话都不是骗我们，听得懂吗？可是你如果念弥陀，是念到可念弥陀心散乱，你还一直认为有个弥陀被我所念，我求弥陀来为我什么，那个我告诉你喊破佛头也往南，顶多这一辈子众的一个善根而已，下辈子再来，有机会再来。
第70段
可是人生难得，下辈子能听到佛法还是能当人？各位来问加辩安，你一定要听我的话，另当一功能戏的自然够不够带去狼去了。就狼啊倒细了之后，告二门用，要弄高，要要弄档用，要弄低啊。家说的六到轮回楼到短调啊，听得懂吗？大家的角色都互换，可是不管怎么互换，听一句话：生来生去本三妹。对了，安纳西亚那生就得三妹三妹的是那你的身心本性本本质剧除预备习题。所以那你本性不参与轮回是什么？参与轮回，请让你身体去参与轮回跳吧，身体残距董苇上去诶，自己去的，自己的执着去的，自己取得，所以叫做六道轮回、六趣轮生，听好不？反正你真心本性本来不动。所以如果我们身在第一，如果没有人听到地藏王菩萨地藏铺上去，中间孔一个地藏铺上去，那种就有人听到有一个人跟你讲生来生去本善面，最性本是空。你悟到这个道理啊，你跟着你得到地藏的救助。我们喜欢定要看着德中菩萨来，另外况着看着德德婆萨来。各位，我举举例子，起码在人到楼尾，定要靠着德中菩萨。各位各位大家举手，如果有的话，请举手。如果monkey尼耶康奇，那喜欢况界的塑像树像钢齐塑像是人伪造的。
第71段
各位看到塑像是要看到地藏王的塑像，想起地藏王菩萨。本念经跟我讲的话话，念所念念菩菩感感念到布斯意。当你把你的内心的执着、妄想，所有的痛苦悲悲大地定诺耶，这个东西幻像能来刹，那你本心就出现，这个叫做飞天化盎然，红莲坐上菩萨，现出如来塑像。按照谢谢耶稣，听得懂不懂啊？Good东西别安慰啊。各位你把这个心怎样？各位，我们不用期待往生当下就往生，这个生命能留着些姻缘，你该跟什么呢？有缘要留多久？各位不是医生决定的，医生在你生病的时候就赶觉泳医啊，感觉医疗咳嗽去给去故萎。一星郎一审判长组，然后医生一相恩主，然后说明病意都锈钢了，各亲讲你也该续的续了，不该续的不该续的，可真的啦，我没骗你，可真的是这一回数了。各位，我们去公作，临沂改变呢，临医呢当然呢在打个东话呢，我们去安利了，够听得懂吗？身这个身体存在是因为因缘所升华，说的因缘所生嘛，都是有违法，有违法有定论，你该生你就会生，你该死就会死。什么时候？为此你跟世间上的人的姻缘已经告一段落了，你就会死，就像天下没有不散的宴席，特务长反在等等，风罩完就感觉吹吹，那就马婆臭味，立马写照啊，跟刚想啊就姐然跟你聊天，他有时候就只要只要亲跟麻婆一点啊，跟不管我得地吧。
第72段
啊，这都是因缘生因缘灭嘛，世间的一切都因缘生缘灭，所以叫缘起星空。大哥文萌缘起，原企也要下了哈，缘起是有违法还是不违法？被蒙着哭有违法性空是有违法还是无违法？无违法，但是不会啊，一种主输大的凯力工缘起不敌信通讯通不敌什么缘起？所以有位吧跟无位吧，最后是一还是二一，有是被攻借跟进的关系了，来跳吧。对来所有一切有缘的缘起缘灭，叫做有违法。对于有违法，对我们做的众生，是佛菩萨上面堂的修答案。真正的他掩耳鼻舌的声音所接触到德有违法，对他人一律都要变成什么花无为。我懂电音吗？各位，但我工地波生弟呢不在座，因为可以膝敢搞。刚到陌生人，年轻部位有文化，就是有文化，我的土感有文化，我怎么不听这个，我会把这点的身体举走。你如果举手的话，马上带你去看医生，你夸夸夸你，你把酒来过你你我。所以这时间如果我能正当的眼睛，我勉强我眼两两粒沙，你跟他们没把镜当按，没有你啊，牛皮，你别你别听，焖上胡椒粉浊，噗噗你跟mygin。你认为赞同有为永远是有为爱默的苏里安，我懂了。
第73段
哎呀，你的百万没来听啊，你个你得自己去短腿呀，哎自己业账自己担呢。那打动兄弟啊，这样相弟啊，他们正的政务许我们不承认，而以本来我们就开悟了，你知道不知道各我们没有一天不开户了啊，各有处长跟他强调就开户。那开户啊，各位，我那排杯奶茶了，排变奶奶了。奥利白红奖多少钱？气象报告，看看你开悟的是吧？六组谈经室，让没有开过人来听，既然开悟了，是增加我开悟的坚固力，挨个挑。六组弹性呢哦，对，抢这分钟各千五百了，各位。但是最后还是奉劝各位来把你打开口同修了，靠气氛的他有气氛。那贷款呢没有气氛，这些孩啊所以欺负你是公的，所以欺负为什么是公德？在这我所讲的随顺众生、随喜功德，所以立拿来嘛去普贤行啊啊，在跳舞呢。哎呀就显得各位感恩哈，谢谢阿弥陀佛，谢谢谢谢，让开。