视频信息
- 标题: 《六祖坛经》全集解读：《六祖坛经》第34集
- BV号: BV1pz421B7dY
- 合集分集: 第 34 集
- 时长: 2小时06分01秒（7561秒）
- UP主: 圣心传习
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视频摘要
本讲为《六祖坛经》第三十四集，主讲三皈依与三身佛两个核心概念。六祖强调"自皈依"而非"他皈依"：皈依佛即皈依自心觉性，皈依法即皈依正念，皈依僧即皈依清净，三者本质不二。通过张巡守睢阳城、安史之乱等历史典故说明六祖慧能若未出现，禅宗将在浩劫中消亡，其"教外别传"是中国佛法存续的关键。讲师以善财童子五十三参为例阐明佛法不离世间职业，又借"不思善不思恶"开示回归本心面目的方法，并区分"放下"与"放弃"的本质差异。最后以传统名相初步介绍法身、报身、化身三身佛，为下集深入展开做铺垫。
核心要点
自皈依：六祖否定皈依外在佛像，主张"自皈依佛，不皈依他佛"，皈依即回头回归自心觉性，“佛在何处"之问破除偶像执着。
三皈依新解：皈依佛是皈依觉（慈悲智慧两足尊），皈依法是皈依正念正见，皈依僧是皈依清净，三宝实为一体不二。
安史之乱与禅宗存续：借张巡许远死守睢阳城典故，说明若无六祖慧能出现于安史之乱前，禅宗将毁于浩劫，中国佛法将无以延续。
善财童子五十三参：五十三参中除两位出家人外均为各行业在家众，揭示佛法不离心性、不离世间职业，行住坐卧皆可修行。
不思善不思恶：六祖开示陈惠明回归本心的方法——放下二元化判断，在分别中无分别、在意见中无意见，但非压抑表达。
放下与放弃：放弃是两边对立的执着，忍而不为；放下是手掌张开，了知一切如梦幻泡影无所住，心得自在。
三身佛初解：法身佛（如毗卢遮那佛）本无形象为自信本体，报身佛（卢舍那佛）庄严有相为受用身，化身佛（释迦牟尼佛）千百亿应机度众。
心外求法为外道：不论佛教、道教或其他宗教，凡执"度世界"为实、误认影像为真，皆是外道；佛法以"入法界"为正见。
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第1段
今天是我们谈经第三十四次的讲出，那个谈经，这部经，给它贯穿的体相用。所以说这部经的确能让我们开悟，那个在谈经的第五卷里面，它一分一分，它是有次第的，它是整个灵观的。第五卷里面他要讲这样的概念。第一个讲五阴法生香，这个我已经说过；第一个讲相三禅；第二个讲四法三愿。今天我们要讲两个。第一个，什么叫三归一？好像所有的教徒，不管哪一个教派里面，开始一定要进入三归一，就是我们知道归依佛、归依法、归依僧。那么今天的主要是把何谓三归一，他要从法三上，要从心性上做说明，那那位的观念来听听看什么的体归用。最后一个，可能是呢，整个我们讲谈经里面呢，最难字面上了解的就是讲何谓三生。我们都时常说过，佛有三生，众生也有三生，这三生就是法生、化身，还有报生，这个就是今天第五卷面的重点。最后再讲一个无相送够，把所有从前面的五分华生香，然后接下来就是无相忏悔。接下来就讲四弘誓愿：众生无边誓愿度的四弘誓愿。在今天要讲两个概念。第一个是讲什么什么叫三归一，另外一个讲什么叫做三生，谎话报三生。
第2段
那我们今天就来做说明，首先还没有讲这边之前，我们要延续上个礼拜，要做衔接。四弘誓愿里面是在黄岩经里面这个重要的一段。所以各位当我们在早课晚课的时候，都一定要念四弘誓愿。各位记得我小时候住在庙头寺，说的小时候是念国中时代。以前的年龄叫做小时候。各位每一个早课晚课都要念，而且我们都用闽南语念。因为南部的法是以大冈山的超峰寺为主所引发出来的法脉，开山祖师从慧敏华师到开山的战所引发出来的。所以在南部签的佛教有两股树立，一个是日治时代就留下来的，就是花莲县大冈山的超峰寺，不知道你们有没有听过超峰寺；另外一个是以后光复后才成立的佛光山，这是南部两大丛林道场。好，那这两个里面如果从寺庙出来的都是念唐语，唐语就是闽南语。所以各位你要知道翻译佛经很多在唐朝翻译的，唐朝的官方语言是闽南语呢还是河洛语呢？所以以前我小时候在那边的时候都念这边。面对念众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，哦，对对。众生无边誓愿度，有不是？唐唐念一切辅助，该唱会一千就变成口头禅。
第3段
可是当时在念这个时候，不知道什么意思，不知道，可是念都很熟。从早课晚课，我除了《楞严咒》还没有背起来以外，其他都很熟。嗯，瞪天出海跟人家就站那边，跟人家就嘴巴咚咚咚咚咚，没办法好啊。《大悲咒》那更不用说，《大悲咒》太熟了。大概之后，一天一个晚上就背起来了，而且是背唐语的《大悲咒》，闽南语的《大悲咒》。你就别竖字念这种音呢，是不是哦？师傅，你也是这个音哦，他然后他，他也比较符合唐语的哦，我我念藏有没有熟悉我们俩我就账了。那就是很很容易就很快朗朗上口，当然咒语不知道是什么意思，它是念着咒音来让心性稳定而已。可是经文要知道意思哦。所以说从这个地方，我们要知道，所有的佛法所显现的都是自然现象，是我们的人性所显现的。自然现象没有任何迷信的色彩才是佛法。哦，所以释迦牟尼佛你看它不能神格化哦，它跟我们人一样。所以释迦牟尼佛仍然是六根六根，为什么六根是修行的法门？所以《楞严经》的二十五圆通是六根六尘六识加地水火风空见识，地水火风空见识，就是我们肉身，我们是地水火风组成的，里面含着空见识，就是阿赖耶识。
第4段
哦，这以后如果有机会讲到唯识讲到中观，这个再来体。可是《六祖坛经》你学会以后这些一讲就通了。《六祖坛经》是主轴了，是唐朝六祖来我们这人世间示现，里面把佛法的精髓借着他的牲口音表达给我们听而已。所以他是一个佛法的大革命。如果唐朝没有出现六组的话，中国的佛教会衰微。为什么？因为六组以后到唐玄宗发现了，发生了一次是中国人的浩劫，各年历。谁经历过，叫做什么？叫做安史之乱。安史之乱，各位让唐玄宗不得不迁都。各位一个朝代让皇帝的都城都被打破，你看多严重。唐玄宗不得不怎么样？不得不跑，跑到什么地方？跑道是吗？因为当时首都在长安了，长安攻破、洛阳攻破，两都被攻陷，两都被攻陷时候，他逃到逃到四川。因为四川自古来叫天府之国，四周都是山，古代交通不便，连日本人都攻不进去，何况是唐朝的安禄山。所以安禄山的心打到什么地方？各打到黄河流域，进入长江，当所锁住长江流域的，有个地方叫睢阳城。如果睢阳城被安禄山灌破的话，南方的江南的富庶，江南是生产稻米为主嘛，因为南方嘛南方农业发达嘛，如果这个谷仓被安禄山士兵攻破的话，唐朝就灭亡了。
第5段
所以睢阳城一定要守。所以锁住睢阳城两个人，一个叫张巡，一个叫许远。所以在中国历史上有祭拜一个叫二王庙，二王庙有两叫二王庙，一个是纪念李冰的父子，四川都江堰李冰建的李冰的父子；另外一个是纪念两个人，一个叫张巡，一个叫许愿。张巡、许远锁住睢阳城哦，锁住。因为郭子仪告诉他，只要你实尚成锁住三个月哦，唐军才有希望，因为要援军而来嘛，所以你不能破啊，不然这样的话就完蛋了，整个中国篮筐就被安禄山所攻陷了就完了啊。因为那是谷仓啊，所以一定要锁。一定要锁到什么程度？一个人叫蓝季云男性去讨救兵的时候，因为他们所有的军阀，当时有的湾政各有各的势力，救兵不来，救兵不来。他说，将军，你一来我救兵，我看时间再去，你一定要跟我确定时间，可是我不能跟你确定时间，可是请你饱用一餐再回去吧。蓝巨说，不要，我既然没有办法讨救兵，我就我就要饿着肚子而走，而且要饿着肚子，那种表现出他的勇气，有把他的手指头切掉。告诉他，我今天没有讨救兵，手指头还你。我回去告诉张巡跟许愿有这样子的气魄，你知道吗？
第6段
这些没有学佛，可是儒家思想做到底。张巡、许愿最后安禄山的军队要攻的时候，没有东没有没有东西吃。你知道许远将军怎么做？把他的妻妾哦，古代各位，他说是三妻六妾啊，这个叫正常啊，把那七妾三死，用他的身体用妻妾的肉故煮汤来围给军士，不能怎么打仗。各位人家牺牲知道这种程度吗？这个为什么以后睢阳城被攻破？张巡、许愿，各位被抓住，安禄山叫他投降，他不要，而且大骂安禄山，所以安禄山你骂我，我把舌头割掉割吧，丢掉。哦，各位，你们这么勇气啊，这个叫二王庙，张巡、许愿各位叫睢阳城。所以我为什么讲这个？因为我没有历史，没有时间讲历史，这个才是我的本本科历史，你知道吗？对，你们不知道我是第十合作啊，是历史还是内嗯这这，哎呀，还不错啊。你们如果网络上看还很多人纪念我，虽然这个是两三二三年前的事情，他真的给我讲历史。那跟我跟你讲，我为什么这边要穿插历史，要让你知道安史之乱在中国这次判断里面达到这种程度。打到唐玄宗哦，唐玄宗你知道哦，唐玄宗、唐明皇哦，把安把杨贵妃，他最心爱的杨贵妃带到四川的时候，所有的众将都说一定要处死杨贵妃。
第7段
因为杨贵妃的哥哥叫杨国忠，够加他了乱了国政，让今天唐朝这种程度。因为古代哈所有的错都皇帝的错，可是没有人敢骂皇帝是敢骂谁？骂皇帝的宰相，这宰相要扛责任呢，你知道吗？太宰相，唐主任好是兄弟工作岁嘛哈可是还有可能更衰。你看那时候叛乱多严重，除了牵涉到宰相以后以外哦，说杨国忠被杀，杨国忠的宰相还牵扯到谁？他太太各位一个人哈，不管事业的成败，用来牵涉到太太，这个已经很严重的啦。各位站着听得懂不懂这意思？唐玄宗这样子，最后把杨贵妃吊死，唐玄宗把眼睛闭起来不敢看，可是要接受这个事实，能皇帝庙霸保住他的他的位置，你看这个叛乱多严重啊。我现在讲究说这个判断多严重，最后安史之乱平定以后，唐玄宗倒了老了以后，他的儿子几位啊继位以后，术中继位后，他的爸爸不是皇帝，可是太上王，太上皇，要回南长安的时候，是不是让你高兴？就像八年抗战胜利，我很高兴，可是太上要回男朋友，又残忍的时候失去了太太。他说呢是信守随马望都城古代的姓，古文的姓叫水手信叫谁了？这叫信手拈来，叫随手拈来了。
第8段
信索就说妈妈怎么跑，我就让他怎么跑了，反正基督城到了，回到我的宫殿，我也不会高兴的。你看唐玄宗晚年的写照，你看安史之乱对中国多严重。那各位要知道，安史之乱之前，大概一百年出现了一个六组慧能。如果没有坏能的出现安史之乱战的破坏，受到佛事受到佛经被杀亡，博士被破万油。如果没有禅宗的新华留下来的话，今天中国没有佛法了，就被破坏掉了，法制规矩都被破坏掉了。好在六组谈到一个新华才是真正的活法保留下来，让当所的人民，让当所的这生跟熟之间没有佛寺的没有佛像了。可是还可以从自信制度把中国禅宗大放异彩，因为中国禅宗大放异彩，才有中国佛法到宋明时代的灌溉，以及把这种佛法传到日本。日本有三大话，第一个是日本的神道教。第二个是中国的儒家思想，说日本人事情喜欢中国多人。第三个就是禅重，日本人只写禅华。所以日本的残各位一雄在美国读书的时候，各位因为整个我们中国落整个中国大陆文革的刚结束，我在美国读书的刚结束。台湾当时候呢还没有成什么气候，虽然已经到场重生了，可是日本的蚕哦凭着一个字缠了轰鸣了。
第9段
全美国以后，欧洲的心理学家叫隆德，就是受到产的影响嘛。因为日本在近代现代出现了一个禅大师，叫铃木大葱，有没有听过史书题啊？因为听过这个人，铃木大佐了，我呃，爸走了，这个人呢，你网络上就知道了。他是跟我跟你讲，我我坦白跟你讲，如果你六祖谈经，真的从头到听完，你必听的话，各位你的见地说不定铃木大锉比不上你的见地。各位，这是六组真正精髓是在谈琴呢？这个就是把我的新华所有做总综合说个历代以来，尤其到现代讲谈经的人少。为什么讲新华不容易？因为他文字很简洁，没有人看不懂的了。所以各位一定要知道，经典无人说衰字是不能写，你要解禅经解馋不容易会知道吗？可是当你一动你的心性，可我跟你讲，你消三四岁。可是六主讲呢说的罪业在这个时候从此一宵对你会进入三妹。什么叫三妹以无所受朔诸受？各位是一个观念概念的转变的。所以呢误则刹那间铭文千百节，真的就是这一回事，就看各位的福报而已啊，所以能听到这部经真的是百千万劫难遭遇。那个现在我要讲什么叫三归一，什么叫做华化报？
第10段
三生的时候，各位我先讲活，为什么在经典里面时常的用二数圆通用善财童子五十三餐来做表达所有的六根。各位都知道，这是我们外在肉体的六个门，这六个门就是我们观感观世界的六种东西。那六种各位一定知道吧？轻轻讲那六个嘛，眼耳鼻舌生意，这个六跟他接触的就是六层，那个六根接触六层，这个是环呼，说这个是对欢呼而说为什么它叫做六层？因为眼耳鼻子的身体不用写了，他对的是色身香味，触发每一个对一个，每一个对一个，而且他分的相当的清楚。这句话就是六组弹经无相受，那句话涉内各有道，涉内各有道。这句话是用在广化农，所以叫涉内各有道。你眼子对射眼眼睛的眼眼子对视耶，你不能听这个叫涉猎，各有道二呃，你只能听，你不能看眼耳鼻，你b只能闻闻香跟臭蛇蛇只能长身身体的身有触觉。最后一e你想象的能想事情的是靠意你的眼睛，不能想你的耳朵，不能想。各位这个大家都清楚哦，到这边是一个尝试记下来。可是色身香味醋啊，因为有眼耳鼻子的声音，当你被色身香味触了污染的话，仔细听了污染的话，这个称为叫六层层，叫做污染，可造成这边听的懂不懂意思？
第11段
可是我掩耳鼻舌的声音照样作用哦。耳朵能耳朵能听，眼睛能看可鼻子能能能闻，嘴巴能长，那么照照照做叫做我不受到他的污染。这个称为叫做请客之星叫做六性。所以六成跟六性是同一件事，一个不一个名而已，就到这边，暗恋舔欧不是同一件事。所以说的佛法叫不恶化。各位所有的活法没有一个是恶化，叫不恶化，是你怒火光山。火光山不是佛陀教教，不是佛陀纪念馆，哦，是旧的那佛光山他的牌罗就写怒不二法门，这是为魔经的话，什么叫不二法？佛法是不二法，六性跟六成是一样的事情，可是欢呼叫做六成。你开悟以后，这个称谓叫什么柳姓，各位信就是这个意思。那个为什么取名叫六姓？要赞叹祖师大德的欢迎？为啥叫做六性？因为色身香味醋滑，眼睛看着叫色性生性，相信未信促信就对我们市场青导叫什么姓花信为什么称为叫信？因为他是从眼耳鼻、舌身意起作用产生的对峙起作用产生的对象吗？眼睛能看耳朵能听吗？那个为什么严耳彼此的声音用信这个字，因为掩耳鼻舌身意，它只是我们的器官，一个是物质上，一个是精神上还是属于我讲的还是器官。
第12段
哦，这六个如果没有一个的话，这六个不起作用，各位这六个比喻就是六样电器呀。请问各位电器六样没有什么没有办法work，没有办法不要电。这个店称为叫做自己本来就拥有的，所以称为叫什么信自信自信起作用，所以分成六个，所以叫做色训深信。相信最后的华信贵主师大大的欢议。如果这个参议者不是见信的话，翻不出这些东西。各位，它的程度看花率就知道了，一定是践信的高僧大德牵扯什么？管他在家出家人，我要懂得这个道理。所以你有主义就告诉我们，你不了解这个自信，你掩耳鼻舌声意出来，你还是欢呼啊，你还是认为叫六成呢？因为六个污染你啊，可是这六个仍然出现，没有办法污染，我为什么没有办法污染？我不论什么东西都污染不了自信。所以六组谈经的前面跟五组的对话，讲两句话，讲哪句话何其自信，本质、情景迅趣，没有受过污染呢，受到污染是我们产生作用的。这颗心里面没有污染，是外面这个污染，因为它受到外在的影响而产生了频段。批判是第六意识。第七意识就出来批判什么豆圆的话，我们批判一点恶性化。
第13段
各位，你看到人你的第一个想法会怎么样？如果你要批判的话，不是丑，就是什么妹，你的脖子对我们爱你。我现在想你不认识没关系，你要批判哦，你去看电影，看完以后人家问你好不好看？一定能力，也除非你从头到打瞌睡跟旺灾，不然的话都会讲好看，还是什么不好看。安全码听得懂不懂意思说的众生是落在二元化的世界，是对事情判断不是好就是坏好，一端了艾之一取生好哇的等等等，烦恼坏的啊，这灯光呗。众神，各位电脑的人向南还是那这个叫做失善跟失什么失恶。当你把二元望换下的时候，各位再回想六组谈竞的第一分钟六组在跑的时候，有个在家人一起将军呢，陈慧民呢陈将军呢去追他的时候啊，各位啊信物放在那边呢，情况在那边。对，他要拿新闻，拿不起来，更拿不起来。不是新闻哪难会。这个都是整个语言文字写，就是说信物太重要，他觉得重了，不知道拿不起来了。所以啊当时他良心发现在讲一句话，他说了仁者，我是为法而来，不是为物而来。哇，又熟了才来，为也把它刚出来，按照伯利多第亚去压右手做出来。
第14段
哦，既然你为我而来啊，你要问什么话，你问嘛，他说我如何如何回归到真心本性呀？关注我呀，不施善不施恶，还你本来面目。什么叫不是三不是你不施善不失恶，就是你对设身相味处不做二元化判断的时候，各位所谓不做二元化判断，我等一下要讲哦，另盘误解哦，就是你也可以二元化判断哦，各位人家拿东西给你吃，问你好吃不好吃，你总是要一个答案吗？你不是说我学火了，所以不予回答。各位人家跟你在一起会很累，对，这个没有办法回答，这个个社会太处理了，我们等一下要去哪里，我没意见啊。这个去中南，我一定把这一一点拜拜托。各位听懂懂不懂，知道不懂，知道我们去看电影不不好，不一各位按按按的随便当，他看哪一部学火了，当下无所执着，不过台不能在啊，跟个TV垮开，才是讲我不爱跨界啊，吵花来跨车。各位等一下讲改家无所为了，我这假假本啊，哦哦，那你给他们讲明，而而且甲甲啊啊，随便你就要打个假名啊，不或者假假，你你个仇来讲明。各位众生亡枉患的这个毛病啊，知道不知道？第二首叫我们怎么样勇于表达你讲蒙，而且讲明你的公要吃饭就吃饭，吃面就吃面，永敢表达出来。
第15段
除非你这没没意见，那意见见候你的心哦，你就交队友。可是吃饭跟吃面，人家不管否定你还是肯定你，你心都怎么样？不障碍，你多了接受安。那个这不思善不思恶，叫做不吃面，不不饭饭还好好的，不吃面，不吃饭，不是我不要表达，要不要吃面跟吃饭，你彻里表达了。但是当安娜对当安娜娜你没意见呐，所以什么叫没意见见？各位有一次有一个人来听清了，以前我只能讲讲金刚正在讲，没意见呢，让他们把干干，没没意见，骗人个公善啊，你的阿呆呆公义啊。来，我猛公老师，你说没意见，我我我们阿呆，我跟我没意见，是后面有解释的，你都断章去。没意见是在意意见中没意见。什么叫没分别？没分别，不且没有分别哦，但是皇帝当帝婚分别们回家了，是在分别中无分别想，哎，妈就个有作为话，所以不能成功。所及啊，你去空空啊，那空你怎么去做做法呢？你要表达意见呢，但是不要执着你的意见。各位如果你能这样子的话，叫做不施善不施恶，还你本来面目，可听得懂吗？那各位安地位怎样？这行善其恶，你怎样善于分切？这个叫什么？
第16段
叫做自信取功能。所以才有一句话嘛，才有一句话嘛，我们的六跟六成是善于分别，自信善于分别的哦，可是以低义不动，所以叫定义。对自信本来就清净，可是自信善于分别。那你听不了各位，我跟你讲哦，我我要坦白跟你讲，凭着这一点哦，有些人学佛学了五十年，搞不清楚他要修什么。修水，不是善，不是恶，就是他心中完完全全都不做评断。各位这个叫程空守题，或者他想过去想未来啊，我告诉我妄想啊，妄想的妄不是你想妄想的妄，是你不明白乱想乱想什么，以为世间是真实的事情，哎，就妄想。妄的意思叫误认，不是叫你不要想。你如果不要想的话，各位你就代表你的法现已经离开历史人了啊。六祖不是讲这个华啊，各位这个提供不的想，唐朝提供给我们，真正把佛法的的的新就在中国，在一度的灌溉成长。说为什么？六祖哈佛大学这个教授，他们说中国有三个伟人，全世界有三十个了。中国不是讲讲思想家。第一个按照年代来，第一个是老子或者什是什么，因为儒家市场影响到亚洲太太深了嘛。第三个是谁？六组不认数字的，而且他们来评断西方人，这三位里面以谁贡献最大，对中国影响最深？
第17段
六组，各位你去考要要知道啊，以后的理学，宋代的理学思想没有六祖出来，理学不能成立啊，各你要了解哦。所以各位今天能讲这部经，这部经是彻底的让你了解自信起作用是什么？这个不是一般的经，你一拜经来讲一个概念，金刚经一个概念，六祖谈经，实际上实用的，他不想的很清楚。下个礼拜如果讲第六分，就开始他跟他学生的问答。有些人看娃娃经看三千遍的，跟六祖的问答，后面都是问答，就像佛经一样。有人问佛来答，就好像须菩提问：六何回归，如何降恶其心？佛来讲了一部金刚经的道理。哦，所以各你要知道。所以各位这六跟六层、六成跟六性是什么关系？他是一不是二，是在迷跟物而已。如果你迷这个称为叫做六层，因为你认为这个叫污染嘛，你悟的话六成就会变成什么？六信。六成六信是一，不是二，是叫不二法门，就看各位会不会有而已。上次听的懂不懂？各位你如果六成回归六性，你就会把二元化的思想放下。二元化叫做第六意识跟第七意识烘焙跟执着，你把分别跟执着往下，你的二元化就回归一喽。这一也不是真的一二三的一哦，就回归真诚永恒的世界，这个叫一一，叫永恒呢。
第18段
这个也是一个代表了，你就看到自己了，你就看到自己了，没有比看到自己更重要。所以才有一句话，有没有听过：天上天下无独佛，拾荒，世界亦如此，世界一切我觐见受世界，所有我觐见一切无有如活者。我在天津市leading调解调调调解记忆的，也唱唱出环宇出来啊！天上天下无如佛，十方世界亦如此。亦如亦亦无比。好哦，一无比好！克兰世界所有我进见一切无有如佛证。各位，天上天下无如佛，请万不要误解哦！不是指外在的佛，不指持西达多太子的两千多年的佛。你想的耐活是讲什么活，你知道吗？自信和这个才叫做first，才叫做索。要没有比这个更尊贵的啊，不叫锁手提一剁呀，一斤棒啊，那比这个更珍贵。可听得懂吗？我一直啊原死的，这叫意义啊。什么叫第一，那个安叫凯西啊，那比这个更珍贵了，叫生意地啊。什么叫生意？生意叫做珍贵无比啊。各位，人家讲是讲这个，你知道吗？你以为是外在的，各位佛里面没有讲外在佛，所以才有一句话：心外无法，法外无比。还有另外一句话：心外求法，为之外道所做，别为工作啊。
第19段
然后认识这个以后，用在日常生活，你就是真正的行道者、修道者，跟你扮演什么角色？人家管阿勒伯，所以故意善财童子是三餐，把所有全世界的职业，那个时代有职业的都在里面了。有农夫、有商人、有矿工、有航海家。哎，海陆，你是种，我会去年的我马博某的飞行员，但是国军乐部飞行人是他收一个播利利率呀。所有五十三餐，所有都是世间上各行各业的人，有些人度常生活，那就道。我听得懂不懂这意思？你这个如果不懂，各我跟你讲哦，你会进入到迷信的数据，你自己不住出哦，你还以为你自己输的很对哦。好在唐朝时候出现一个六柱，各位说不定这个是因缘所生化身硬化生活的租活的华信思路线。一个六组来跟我们讲，这个话要给我们听，解开的时候众生之谜，把佛的误解对深圳两千五百多年前释迦牟尼的误解，在唐朝时候再做的另外一次的澄清。其实有一个人想澄清，可是他的功能伟大可是还不够自大。这个人叫菩提达摩。为什么菩提达摩要到中国来，你知道吗？因为他看姻缘，印度的佛法要衰尾。为什么衰尾？因为印度人没有福报。
第20段
为什么？请快听哦，《阿弥陀经》讲的那句话哦，要往生进土。什么叫往生进土？各位不要误解，往生进土就回归自信了。都听得懂吗？回归之路先叫往深进土，六组弹琴我们已经讲过啦，第二分再讲禁毒品呢。那各位要知道，回归自信做往生净土，《阿弥陀经》的讲那句话：不可以少善根胡德，因缘得生彼国。你没有晒根胡的叶，没办法了。印度人都不晒根、胡头叶，果不其然，没有多久回教徒入侵，印度开始产生的印度教和整个变化。佛教徒入侵印度，到现在印度教不是佛教。可是印度因为有佛教徒统治，所以分成两种人，不是印度教授的回教。又在二战的时候再斗争一次，所以回教徒去那边留在本土叫印度教徒，留到走到其他地方去，成立一个佛教的国家。两个国家在东北边的叫做孟加拉，在西北边的叫做巴基斯坦去。他们都印度人。哎，知道吗？啊，印度的本土人，印度本土他就信仰印度教，今天佛教里在印度的中西维中稀少的宗教啊，那你要懂啊，那佛教的大本营就移到什么地方来。中国说中国必须要佛教，改革，要回佛的本来面目。
第21段
第一个走向革命之路呢是谁？从印度他从海陆到广州来说，广州是梁武帝的统治地啊，所以第一个他碰到是梁武帝啊，是帝王啊，可是武帝说武帝来这个六祖说五帝新写，因为梁武帝还在世界上做文章，他没有入法界，那菩提达摩怎么办？知道到北魏到北方去啊。北魏当时的佛教中心在洛阳，可是洛阳一切都是菩提流之的姿态。所以他呢在洛阳不能待，所以个梁武帝的姿态呢，我到中国那场罗瓦，竟然没有这个缘。南方不行，到北方洛阳不行，他就步行一直走，走走到河南，到河南嵩山来一个地方，少林寺。在那边干什么？在那边等待有缘人。各位佛一来一定是有这个因缘视现的。有缘人出现了，可他付出代价，所被砍掉。那个人叫谁来主神光？可接下来三组谁？曾灿。第四组类道姓，五组类红等各位。到这一个真的异花开无叶才是真正的传播到整个中国、日本、朝鲜，甚至越南的开国者是禅宗的思想，是这六组的影响。哦，换句话说，整个亚洲的东北亚、东南亚受到的影响很大。各位，当时的亚洲代表是世界呢？因为文化在亚洲不是在欧洲，欧洲当时还在黑暗时代，还在思君东征呢。
第22段
各位，这个人叫做六柱，那六组留给我们是什么两个礼物。一个是让你起信而已，就是南华，就是今天广州的光孝，是啊，南华社六组的精神。另外一个就是什么比较重要是什么？六足弹琴。其实另外一个就是这个，嗯，在唐宋时代呢，都你们来都不走，要瞻仰一下。唐总在六组真的长得这样子，右手就涨得上去。我有一个姻缘，人家拿来卖我，哎，不知道是什么。我刚才一看到就感动啊，这个六组啊，所以注定我就要讲六重感情。这注定来了，各位啊，我擦汗豆喝，好好，好好，没什么对不起啊。好，那我们现在就要从三归一，然后从来谎化报三声。我们来看六组对我们的开始。那我现在请大姐哈来阅读谈经的这一段，各位今天的华花报三生哈，短视很深的一个可是在观念。那各位请大众翻开第三十六页，第一行上肢是金发，四红月鸟，更与善知是受无相三归一界。甚知是皈依绝，两族尊皈依镇黎玉尊皈依敬众贞正中尊。重今去，从今日去春节为师，更不归依邪魔外道，以自信三保强制证明chin善知是皈。依自信三宝，佛者觉也，法者正也，生者敬业，自心皈依觉邪迷不深，少遇之足能离财色。
第23段
明二子，尊志心皈依正，念念无邪，见以无邪见顾及无人，我共高，贪爱执着。明礼玉尊至心归，依尽一切诚劳爱育境界，自信皆不染着民众忠尊。若修此行是至皈依，凡夫不会从日置业，寿山归介。若言皈依佛，佛在何处？若不见佛平何所归，岩雀城望，甚至是各自观察莫龊，用心经文分明。言自皈依佛，不言皈依他佛，治佛不归，无所依处。经济职务各需皈依至新三宝，内调心性外径他人，四自归一也。善知是既皈依治三宝，尽各个自心无语说一体，三声自信佛阿弥阿弥陀佛。各位文字上，其实各位已经体悟，我现在来说明。一般我们传统我们认为你进入佛门的第一个，很多冲家思会跟你这么讲，我或是个人，我就给那个路虎门啊哈。路虎门，你要先皈依了。各位，你没有没有有没有市场，听到上声有啊，我都认为是这样啊。对，要先归一，请。各位要知道那种皈依，从娃娃机里面是自皈依，不是太过硬。六，重新讲哦。一当我们的认为都是皈依佛，就是皈依来为释迦牟尼佛。规华就是归什么释迦那摩讲出来的金论，皈依生就是皈什么，皈依出家人。
第24段
各位六处不是这么解释，这么样解释是你懂得这个道理以后才可以这么样解释才可以作战的仪式。不然的话，单单就个过一生给我告诉你，三坨林立互相拉拢，在皈依哪一个道场取得纷争。我归这个道场，我不能再归全校道场。因为我们虽然没有硬性规定，可是好像我们的法师说不要收藏，为了这个各位，这不是我的本意六组现在告诉我们一个让我们印证。因为讲道理没有证明的话，我跟你讲，以现而言不符合科学。你会讲啊，六主讲了一套，别人讲了一套，那各位谁对错错，有没有怀疑啊？六主，讲如果观音佛是皈于他佛的话，他问，请问，他佛何在？释迦牟尼佛悉利讲两千五百五十几年活力，请问悉达多太子的这位释迦牟尼佛何在？你说在这里，他只是个表征，是不是释迦牟尼佛？释迦牟尼佛可以做很多表征，所以说的佛像造像是根据不同的通俗民情在造像而已。他绝对不是木头，不是铁，不是鎏金，也不是泥土。那你皈佛，佛在哪里？六祖像问我们啊，不是我问你们，六祖问我们佛在哪里？你连佛都没有，你如何皈依？所以各位一定要知道什么叫做皈依。
第25段
皈依的意思，龟回来找回头回头归归家归香，归到我们的故乡归回头，我们离开的家很远，回头回来归照，回头依照依靠。什么叫做回头依靠？各位，中国古代有一样器物，到现在大家认为是非常好的器物，就这种东西叫奴役。卢懿的头为什么站着？因为他回头了。我听的懂不懂？所以各位我们都说这个叫做回头，这个叫奴役，所以叫奴役嘛如意嘛。所以各位我们过年的时候都会祝大家怎么样？万事如意哦。从这个地方引申那个道理哦，原来皈依自信，你就能万事如意，听着懂不懂？一切的镜跟相镜像是一样的事情。如果从镜像从还能，什么叫还能还能？各位不是讲修行，不修行的都不是还能，就是以一般大多数人的判断，镜像是什么。所以才有一句话啊，哪句话？一切从镜像出发的所有的事人，世间的所有事十之八九怎么样？不如意。可是不容易，你却救人家事事如意。你不是讲妄语吗？所以能不能四十度可以怎么样？可以试试。如意不是镜像如意不如意，镜像如意不如意也是你想的。请问一下，不吃东西挨饿如意不如意？不如意。可是减肥的人他会觉得很如意。
第26段
我看到减肥的人，那一天晚上吃一点东西哦，他开始懊恼，懊恼啊，我怎么怎怎没有没有自信，那一个八个d啊，你不是说出去了不吃东西，要出彩奴役吗？可是减肥的人要不吃才是如意。所以各位，如意不如意，已经吃跟不吃无关，是什么如意就如意行事事如意。各位啊，那天欧薄大，我随便举一首歌，就听到听到了就科学了这个印证。不然你经典想不下去，为什么今里么要下去？处处了。对对对，全部我接受的个谁愿意听，那是宗教色彩在强迫你听呢？有一天你并不信这个宗教乐意的话，如必须什么叫必须乐色这样子丢这个懂不懂？各位佛法不来这一套，佛法是真的，从你自身体会的是讲到那里点头的这一回事。这个象镜上的如意不如易，各位没有，只是主观的判断而已。你心上如意，事事就如意，叫做万事如意，没有一样不如意。那可是要事事如意，它的前提要怎么样？要归一呀。什么叫龟？要回头啊，是这回头管管关我们的什么自信？各位，这个叫做三桂一啊。你跳舞不跳舞，听着懂不懂？各位懂不懂啊？懂了哦，呵呵。我这个的回馈很重要哦，你知道这回馈不是我个人的满足哦。
第27段
不然的话下面讲不下去，宁愿让大家懂，也不要为了这个时间，为了六出弹性，讲完讲完有什么意义，就看看就好了。可听得懂吗？这意思那个台。所以现在六祖先告诉我们一个所谓的皈依，知道归的意思就回归自信的就回头回来看自己哦。所以皈依自信三宝。什么叫皈依自信三宝？皈依佛，两足尊，皈依法李玉尊，皈依真正中尊。所以早课晚课就要念这句话，故意花。我就说着作业，该又不是探唱器中，像我一起受下一嘴不住，该唱会十五。根据王来讲哦，对，好问题啊。你要知道这是什么意思，这太我们谈好旱船落押韵啊，有晚客一起读书生那个或你买隐患的受信带去挑挑两个杯啊。为什么？因为你不知道里面的内容字归依佛，前面还要在一个字，是为什么要自自的意思？不是自从我归佛，又不是我自就是自心归于佛众心观依佛。这个佛就是觉，因为这个全部都是欢迎活的意思，叫绝自皈依自信的正自皈依自信的境。所以绝症静，绝症症是什么？各位用另外一个名词来讲叫活法生。所以真正佛陀六主讲的绝症进的活宝证，不是讲外在的佛法，真哦是讲内在的佛法，真内在的佛法尊叫做内在的绝症境。
第28段
为什么？因为众生本来就绝，所以楞严冷且一句话，请各位仔细听这句话——讲本觉本有。各位这句话重点哦，本学本有，我们的本权是本来就有，六主谈经在讲本来的事，所以叫本来无忧笨蛋，我们就绝没有一天没有学过，是后面一句话——不绝。本屋本来就妙不觉，这一回事是终生误，认为他自己不觉，所以就处在不觉的幻象之中，而在幻象之中枉受痛哭。什么叫枉受痛苦？冤枉受苦？各位听的懂不懂？所以六组谈心的刚开头，五组跟六组的对话，这个是在袈沙周围的荒葬寺里面哦，五组讲出来一句话。各位这句话要是今天的重点呢——何其自信，本质亲近。何其自信，本不动摇。何其自信，何无自命？何其自信本自具足。何其自信能生万化？各位，第一句话。何其自信本质亲近是本觉，本来就本有本，有的本觉才是我们本有的活性的显现。可是今天我们的六根碰到六尘，为什么变成六尘？就是因我们的六根碰到六尘以后，已经对六尘产生了善恶恶元化的判断。这个主观的判断一直留在我们的第六跟第七识里，把我们的阿赖耶里面开始污染，可是我们污染的那些东西叫做贪嗔痴。
第29段
总共一句话叫三毒，用三毒来污染，可是三毒本无污染。什么是你误认污污染而已，本来就没有污染，你损要回归本来的那一个叫觉。各位听着懂不懂意思？这个叫做觉，回归本能的那一个。那回归本来那一个叫觉，也称为叫什么？叫悟，所以叫觉悟，悟也称为叫什么？叫做自信，就是回归我们的自信。那回归我们的自信，什么叫回归我们的自信？各位，六祖先告诉我们一句话哦，什么叫做回归我们的自信？在我们本来的面目如何回归本人面目，六祖用字都很简单。他告诉陈卫民将军，只要什么样，什么样就回归你本来面目，只要怎么样？不思善，不思恶，不是善不说，就是把二元化的主观意识放下。葛放下的意思不是不要想哦，听得懂吗？你可以想哦，可是不要留在心中，不要受到它的束缚。各位，这个称为叫真方向，你就回归自信，自觉自己的觉悟，自己的悟，自己的自信。各位自信，还有也可以称为叫什么？性佛性，你的佛性就全身了，按那个叫皈依佛两足尊，你能皈依你自己的佛性。哦，各位我跟你讲，佛性本质具足你的两种，就具住了哪两种？
第30段
慈悲跟智慧，就记住了，这叫两足尊。听得懂不懂什么叫尊？你这尊贵自由，心里面显现出来的慈悲跟智慧就产生了。各位听得懂吗？所以两足尊的两足就慈悲跟智慧，也可以讲是什么？就是福慧双修，你的福报，你的智慧重出悬千。各位，这个才是真正的规模两足尊，两足就是两样东西的，就是我们的两只脚，你没有脚能不能走路啊？各位，人能走路就是因为两足啊，那可以讲说是活的两个胁侍菩萨了。各位，要成就释迦牟尼佛旁边那两位的哪两位？文殊跟普贤呢。要成就阿弥陀佛，一定旁边两位的观音跟谁？大势至啊。哎，就是两足尊呢，因为代表慈悲一个代表智慧啊。所以各位，立马快藏传佛教，张传国叫黑婆。三拿出来哦，限速会弄出来，这是什么？出来啊？会一定多拿两样东西的，取得出杯觉、智慧啊，爱用哪样东西来表达？一个叫铃铛铛铛，一个叫什么？杵。所以各位菩萨一定拿领杵啊，四臂观音呢哪领杵啊，金刚萨埵哪灵杵啊，会被攻上，并且性能低业表征一个代表慈悲，一个代表智慧，慈悲智慧是怎么来的？听懂，我们自觉本身并并有的原有的，不是往外求的，告诉我在跳舞，那就皈依佛两足尊。
第31段
识不是求来的啊，是你放下得来的，你的本性里面本来有得来的，你回归自信了，各位告家这样是第一句话，皈依佛两足尊啊，那挺好，就艺术我五号各位哦。各位嘿，很感恩你的回应。嗯，这个回应就是对本人的鼓励。各位为什么啊？内么卡恭维诺基亚空电，而且你要供压值、供压等动路径，你为什么夸他呀？劳上奖金每个人都落定呢？等到最后回向大家东注定不要来。等你欢喜庆祝皆大欢喜，二毛就交了呀，五百两张发票。各位说爱回应黑合同嘛，讲讲干地主回应呢？善哉善哉个佛陀，就基用来宣传啊，佛陀也道理，佛陀奖金。他这种教育方式我们要学他，他是怎么样呢？举一反三的说话，所以佛陀奖金讲完还要后面有记忆。对我为，我为各佛子重重生。再一次各位普文品都选的呀哦阿朵开去记忆啊，记得前面都画过这边了啊，不会啊的在聆听，再叫到叫各位再再聆听一次。再最后做一次结论，很佛谐啊，那呢所以佛奖金的方法叫叫做什么呢？上诉叫授各个方面，他是很多的重生哦，不能供这个孔子。我看孔子是什么样，举一偶不以三偶还啊，控制了该工间了，go拔头看看。
第32段
你等一下，大哥赶紧骂去哭朽木不可雕也。这是孔子的教法，是孔子为了供啊，孔子讲讲正方形跟矩形，讲讲正方形、长方形，管它什么形。这边如果是九十度，你看在公告教你啊，印马猛攻啊，啊啊，老树啊，这边几度朽木不可雕也，孔子的照啊，这边九十度顶的举一反三呢，这边一点九十度啊，这边呢九十度啊，这边呢九十度啊，这这个叫长方形啊，正方形呢也是一样，但会得骄傲的。我感哦，这边九十度，这边九十度，那那个做东方虚空可思量，我西方虚空的思量，果我南方虚空，可是两我北方西空，可是让我哎按着东西，我看在一个公宫这边呢，你想着点哦，上方虚空可是燃火，下方虚空可是燃火。医等更加好的办好的追秋喝饭。既然弄定投定了掉，我得告告诉我了，这就妥妥的教诲了，我们就要学他，这样子都听到吗？那么不救赎谭军要就办个公文啊呃，讲这美的完呢，他为什么要上车？一定要来的，大众一定要回家的那场啊，云下大雾来耽误他回家，是你家的，是不是？反正下礼拜还会再来了，可是当下一定要言下大雾了，一波大雾，那边两边冲顾客瞧救宝贵的书卷，你来看看这个也不是这个来来听的，你的鉴宝曲以后就会给你多了五分的么样呢？
第33段
黑弄面呢是真的是你心里面的真正的植物。所以各位所有的皈依是自皈依，不是他皈依，他归依。佛说六祖说，如果他归系是正确的话，你要归我活在何处？六组团竞讲，你找不到火的了，现在闹过来就是真的活，你也不知道他是活了个真正的河北肯定供婆了。如果自称他是活的，可他绝对不是活了。这个一定要知道高能不录像，录像非高能各个成本看就够，请叫主户跑上来一次。对比来讲啊，你款东做给你拿回来能做平常。哎啦，各位真的是这样啊，甚至你骂他什么的都可以的，可真正诸罗菩萨也别开始供了。所以你看寒山石的人家怎么受限，祖师大德和在家的五十三参的菩萨一起善财童子哉，善哉更要懂啊，更子真要懂这个。所以自归是自归的活，自归活作至归决养殖尊。因为你回归自信，你的福慧就具足了，本来就去除，不是谁给你的，是你与生俱来就去除，所有的佛跟我们战胜不争，再亡不减，他本来就具足的，所有的福会聚住了所有的慈悲跟智慧，只是我们被外在的攀缘心，因为轴向的结构把它遮蔽而已，听得懂吗？所以至归佛养慈尊，就是至归觉。
第34段
再来第二个归正归法归身，如果六祖来解释佛法身，佛就是法，法就是身，所以归觉就等于归正，归正就等于归依身，都完全一模一样。所以归佛等于归法等归身，归依觉等于归正等于归静，只是用不同的想法，而是同个面向。所以佛法全部都叫做什么？不二，不二无二，三个也是一，这个才是真我网。如果佛法本身有佛圣，佛法深都不一样，对，就不是佛法。那个什么叫规法？各位一般我们传统人哦，规法就皈依那些佛经教化，各位这个很肤浅，规法是观于心中的话，法叫做正。什么叫正？正就是皈依我们的正念，皈依我们的正见，就这个意思。那么什么叫正见？什么叫正念？请各位要知道，正见正念是与生俱来的，是我们今天不知把它误认为哪一个叫做正见，这个叫正见。可是各位，对六祖人，六祖要启用我们的自由系统，六祖所谓的正见正念，这有一个定义，来个定义，各位无相颂的那句话，这回去无相颂啊，什么叫正念？世间是正念，是正见啊，怒世嘞，世间是什么？邪见。什么叫世间？请各位听哦，世间跟出世是一不是二哦，是你观念的不同。
第35段
而哟你如果眼睛各位啊仔细听，眼睛看到外界认为外界是真实的暗恋，你叫做入世界，这称为叫邪见，听得懂不懂？所以六祖批判五祖说，五祖什么样？心邪和五祖为什么心邪大善？人什什么邪？邪善善。为什么心邪？因为他处处看到世界都是什么的。真实的，金刚经最重要的是金刚经的后面那句话，那句话叫做佛陀再三的叮咛的，最后最后最后做种叮咛。哪句话？一切有违法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如果有违法的，当下你能用无为观之。什么叫无为观测？因为你弄华剑，什么叫杜华俊？我眼睛看到所有的众生人事物，我看到我都知道，他只是我自信出来，用眼睛起作用，看出去的什么而已。两个字，袁影爱的地娃啊，哎，你入华去证见正面来跳舞。那个我现在问你没见错，不管你有没有路华去，其实我们本来就赌什么花界，谁入世界？可是却百分之九十九点九的人度世界为什么误认可？是要今天谈晶，讲完你们去问啊，我就被修上了。我么工这边修的一大挖子的话，让我修变成怒法界。那过去的话呢，本来就路滑就要被修缮穷。
第36段
各位，你不用修，你现在眼睛看我，我是不是你的影子是还不丢啊啊？这种够修哦，把它修掉，我们把九改跨掉那些因素吧。阿拉伯外婆徐卫强，外婆出荒地，我等来丽娜出问了问了小徒弟丽娜出来外边掏钱吗？哎，各位，我们等一下回家的时候，你回家晚上想到我，我，我会不会出现呢？会啦，影像出现了，根们只就这当着黑不扣点嘛，对不对啊？你能摆然我，我的纹身怎么讲呢？哎，他问你小，没想话叫崩，你想啊，我只要在这边要，哎呦，可不可怜啊，在世界上想象我坐在你旁边，为什么？因为火界的功能是原因，近止，本来这个现象跨地百年了，不听懂不懂啊，最起码该该该想。哎，有一个电影叫不可能登陆未来啊，各位missingpossible，各位啊，汤哥啊，他们哭所的地方小五五裂冰要过的，我的水第一滴要么了哇，从此可证我们说的众生都是露华界的众生，那不节度世界。你首阿汤哥阿汤哥在练兵啊，一个紧下来靠头顶担心自信的功能，静止的功能就是人性这功能。这个是六组在讲的，何其自信本质，记住好几次性能生万化，搞定了怎样多阿根的卡交盖，获获得尔法蒂卡交盖。
第37段
那么你一直在向上做文章，你要解释特别圆满呢，讲到这边听懂不懂啊？各位，这个真的才叫做新法国法啊，真的让白你头发多。对，真的要把那半楼物则刹那间，真得了六祖没句话，做佛禅的话，如愚者真愚者死。愚者如愚者不义，愚者不忘于者，所以也。经典写出来不是不挪才叫做什么金，这不是开玩笑呀。所以说广南的湖北万华多少公，我自己想想看，我们活爆活爆有多大，不可以少善根福德，因缘得胜必果。各位，这些概念哈，各我跟你讲，等不认识字的，等小孩子，老阿北，只要没有老人出胎正常，只要能听到我讲这句话，可思考上没有一个人不开悟的。这个困难应该有个鬼，什么酒，他们都他们三边他们的观。那动漫呢，他们的出警更漫呢。当然如果讲的话就讲讲好的话，请个闪述几句。因为每个人要吃饭呢，随便念，随便练一啊，你妈爸给他翻到百百百三万台了。别上次哟，我干脆不要拖拖，等的时候点点的完就话去。所一位高山大德火会点个龙漫，你个够，你们会这画面有没有出问题？你想换一楼，不换一楼楼过来呀，帅哥要知道哦。
第38段
所以各位这个世间的话是这样子的话，请各要聆听，要仔细听。第一听是最重要，因为受到众生没有不度华界说经典你翻开你就能点头。所以华严金华华经一定讲的一句话，菩萨常住法界。什么叫常？永恒不变？没有一天离开法界啊。真的啦，南马血亚呢雪地你摘样了啊，就这么摘啊啊，再一个叫误责刹那间。当然在呢还是sukki铭铭文千百节哦。各位啊，各位要动啊，所以各位我要感恩呐，感恩六处想吃这番的话，各位感恩佛陀啊，所以各位要报佛恩呐。真的，一定要报佛恩呢。我真的在詹姆在操作这里，我立妈要修镜头啊，我那边网上的想起。关键呢，往生是什么样，是我们生命周期在这个周期里面的一个结束，结束不代表叫做结束哦，是一个周期性的结束。它进外另外进入另外一个周期，这个周期一进去，哥，我告诉你哦，只要你入三二道，你万劫不复，为什么？三二道没有双国体，用松勃体就没有办法听得懂。这些话能有松国旗的人类哦，告告诉你已经能难得得到人生哦。狗后面有句话，人生难得。可是嘞佛法难闻，佛法你就佛教难闻哦，就像佛教那么花洒叫难闻，你上网的挖那边就不吸沙沙沙沙破就沙三三种布萝屋啊。
第39段
真的啊，金色倒处一大堆啊，大丛林一大堆。我们前面都A了，讲什么佛法难闻，是佛的正法难文，心法难闻呢？可是个新闻，你看到你也不定懂啊，说啊别个去雇问善知速人欲。所以经典无人说就衰字不能解，就做多少遍，我就夸到诺给利马鞍山艺术这么多啊。除非这个戏再来人，你本来就去除的那脖子怎么办怎么办呢？六组团琴，很多人都看过，怎么办怎么办呢？所以各位你要了解跟六组相应，六组在无相送里面有人跟我做强奏哦，什么叫做正面？什么叫证券出示民政件？什么叫做叫做邪剑？邪念？是路，是世间，是悬念。什么叫世千？世间叫有违法？你看生命现象的有为华为专实的好，对不？不管你这辈子做的多好，你都是鞋垫，可听得懂吗？所以才有一句话，五帝新邪，为什么菩提达摩要离开梁武帝倾斜吗？东北天安门动过天涯马天涯搏嘛，因为上根来不足嘛，干脆我离开呀，他不在在这边也没有用啊，因为影响不了他嘛，因因原来不成熟了让保智工禅师来渡他。就各位因为两位都是观音菩萨啊，所以观音菩萨两位呢换句话说观音菩萨现在来地球啊，几位我跟你讲，你都不知道，说不定坐在旁边都是真的啊。
第40段
所以等下要讲千百亿化身呢。你那天天这个听到哦，我那就响了，不然不然的话，谎话爆三声很难结释啊。我们都有华话报山，这些外在的活都是我们内在的活。好啊，各位按照懂哦，那个当你懂什么叫做法界，什么叫做世界的话，就固为了这样解释了什么叫做皈依法。皈依法叫皈依正归，回归本来的自信，回归本来自信马们怎么样特意的去回归？本来我们就是回归自信，请问各位有哪一个人不是露华界的菩萨？对，不如跟猛鬼呀，打个忙助我去。什么叫杜华倩？众生心也。什么叫众身心？心如镜子。所以心如明镜台啊，如镜子啊，显现出来的所有心所形现状的像，所有的像都是什么像？远影幻象说金刚经第四，婚个小猪笨，还所有项皆是虚幻。哎啊，不要重要。落剑猪象飞象极限，如来有毒宰啊，自新毒宰，然后外面有毒宰，外面如奶是你自心如奶现现的。请问这如果今天是迦摩尼佛，如果两千五百元是叫均价调一价，请问他对你而言，他也是你的什么而已？原因呢？那路过去就靠着上米拉马修卡，我到这边听都懂不懂啊，那个就皈依法李玉春。
第41段
那各位啊，为什么叫李玉春？礼遇是最珍贵的？为什么各位当我知道所有都是原因的话，直接用。当我知道所有的人事物都是原引的话，你会不会去掌握？不会呀，靠让董嘎贝去掌握原因呢。有些笨到会去抓水中月啊，就水送我尿液。有啊没有人笨到位刷说抓水中月啊，除非你喝醉酒啊，像李白啊，哦李白跳下去啊，各位爱意多行，有喝醉酒啊，不难做正常点怎么会啊？好，各位，当你不会你离开欲望，你离开掌握控制的欲望，各位所有宇宙最珍贵的就是这个。为什么？因为天上天下无毒，佛，佛有些离狱嘛。为什么佛离狱？母是叫我要离狱。你要怎么离异？你要离异到什么程度，表示要离什么叫离异？因为是自自然然的意，它是援引，它是影子，它是灰象。既然是影子，我掌握不得，各位，哪有比这个更珍贵？你回归佛了吗？所以才叫做归依法，李玉春，没有比这个更尊贵的啦，那叫李玉春呢。所以中国儒家思想、马旭永安利各个并且故成语啊，各位，当你都不掌握不控制，不掌握不控制，不是自己说不掌握、不控制，不是想掌握、想控制，那我忍着不掌握，不控制，你学欢内容啊。
第42段
那个人呢，啊那个你more你要认识所有的东西，我控制不了，挨个认哦，各位安全跟冷会不有分配哦。古代造字智能力、学感，所以没有东西让我可以放下，也没有东西让我可以执着啊。一个无声华人听得懂吗？说无声滑轮鞋，车概念，说地点要天空花开剑，佛物无声。你以为无声，我话怎么让他修啊，该怎么样修啊？你要知道你就是无声滑冷的来被修缮了呢。？所有，我们都被传统影响，我被修哥地大地，因为第七地到第八地铺展就无声滑冷了。我们喜欢一真华界，无声华的我在修三大阿曾奇在修瓦库。各位，我从来不会要告诉你这个，你活就没翻开干，要搞公务，这不无声。华人是什么？是你的认知，是你开悟又得到的。为什么本来就不生，你何必要昧？本来就没有的东西，你为什么有德？所以先经讲无智亦无德，听不懂吗？以无所得故，什么叫以无所得故啊，本来就没有这东西，你要得什么叫做？以无所得，故心无挂碍无挂故。为什么？以无所得，故心就不过爱。各位当我想掌握，可是现在我忍着不掌握，爱就过爱。我有为什么你信不怪那个？
第43段
本来我有啊，那个水中月呀。对，我是要问你一件事的，你要坦白讲哦，你会不会到一个湖边看到有月亮，那回家住旅馆的时候，一直计划明天如何捞水中月，更美？那加加加一下，就如果有的话，先不来听听，先不来听听，先去看精神科。各位口诀大家都不会嘛，恭喜安妮娜恭喜呀啊，既然他都不会的，都做无声华人啊，那边都修缮了，所以物质刹那间是才会就要回头是。哎，你俩当然呢事事如意，奴役的去，回头是岸。各位湖泊山过关点会被控伤。那个你只有伯乐布讲了二十二年的伯乐部哦，伯乐部库里的里尼最后做结论来句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。改觉公因作独是修，懂吧？什么叫官认知体悟？对呀，你今天一定要在这默化的众生里面、火焰化黄莲五浊恶世里面、思想分歧的时代里面，独有佛的境境境地，这个叫做开国自剑，不都来自西班牙那里哈。各位说这个人要一直的感恩的心，感恩心的心，当真正的佛心敢认谁感恩诸佛菩萨的慈悲。各位掉头给他闭起眼说摘呀。所以各位学佛是站在巨人的肩膀上上去的，你们给到了换整地的这边，我们把它可见，你上辈子也不懂啊，你要懂得未来呀。
第44段
他还挺好喝的，他上辈子不懂，代表上上辈子也不懂啊。同理可证呢，代表上上上辈子也不懂，是可以的，同体可证无量起来都不懂啊。今天呢懂了误责，刹那间善知是难以成家呀。我就快三，这不是高高高啊，不，他们两个有做了东西啊，我去全是责，我全速走了。问嘛，我们专家问不？我最近应该在呀，所以我原来感觉过，我感觉就错。各位哎呀，那紧竟啊，那这怎么信不得出来，可真的是这样子。各位你能过成这样子哦，持续到你往生够干就够，人人皆净土，所以用。所以所以这个善导大师讲究话，净土法门是什么样？万修万人去，静境安难。什么叫万修万人去？个百分之百啊，普遍不例外呀，可万修万年却也修的是见地。你是要懂得这个没有人不回归净土呀。这个阳光过了不关的呀，是偶遇大师去阿弥陀佛来呢去观神菩萨各来有没有共击顾问，能往生于我是在什么而已？信任之有木溪闲之高下。我们是丽江化这边呢，镜光硬光大叔马博给你举历两贵版本。马博，你跟你讲，熟练我路吧，硬光大叔啊，那个矿硬硬光大叔哎，哎也也中的一荧光大思位开开市荧光大书有一本嘛有一本好哦哦，星光大师文超吗？
第45段
一个框中不中下车，真的这镜头画面都安捏了，所以回归回来一定是自信迷陀维新净度深的。你要求外在的谜头，你求不到济公啊。赐敬主圣贤论不是说很多人网上说弥陀都在见。对啊，可是那个弥团接引器按了来自信本身产生的幻影产生出来的。你把自信遮住幻境怎么会出来？就像镜子一样，那个遮住镜面遮住总会有影像出来。可是各位来，我来问你哦，真正我们要往生之前出来的那一个阿弥陀佛，是幻象还是出象幻象啊？丢啊，一直去从你的书像衍现出来，按住地方了，我听得懂不懂啊？帅哥，你有没有网上想拼在哪里来看，要去瓦金呐，另堂的期待了，期待就会失望啊。哥听得懂吗？各位我就要供献食物哦，因为有出价都我这里面东西他忘友出家人发信息，我够没有要问我这个问题哦。很有一些出家人你喜欢出轨哦，是有计划要往上挠，要往上的时候见不到弥陀心里面开始抱怨磨菜机，抱怨一定上那么大啊，抱怨是贪嗔痴慢其中一种，一般称就跨地，抱怨有多深呢？更要懂哦，可你要懂得这个道理哦，是个活是不度无人之人呢。各位有一个佛教的佛的故事里面很多。
第46段
你们知道各位，你们认为我有几个儿子，一个多好多万哈，各我getgo。比如网路上查我的大儿子叫善心比丘，火车大额车比较往路上了。看你等一下，你们这么吵，各等一场，因为他妈要赚。今天啊善心比丘阴劳被那攻上伊德盖唱完调。因为他听外道的话嘛，各位现在说外道不外道是人怎样活得伟大，才认为佛系正念吗？活的时代谁知道谁是外道，谁是内道。跟我这样讲啊，唐朝时代的六祖有没有人说他是是真正的活过来，那诬靠咱们敢地双嘛，在一开始躲躲到猎人队，跟我讲这有没有道理。这评价实际上在历史的故事东西，西方的人呢，各位佛的时代里面，外道当道啊，什么外道讲的善心比丘听外道的话是回来多跟他爸爸挑战。哎，人家长什么样，你怎么会讲这样子呢？他怕把无可赖有啊。各位，所以我不渡无缘处人啊，活性别多，无缘之人或者四不能嘛，三不能其中一个不能度无援之人嘛。散清比就要往盛的时候，就开始跟爸爸又唱完调，一看就本来就不是讲这样子，你怎么会说这样子，是事后堕入第一善心必修地下网度上来差。
第47段
各位你要懂啊，是这样子啊，平常没有证见证面的时候，临终说要正见正面也难。可是没有证见正面，各位堪称是一起来的时候。所以贪嗔这种情况，贪什么贪什么黑客顶王就会输你的邪念一起的时候，三二到一条路听得懂哦，可是这三三二道进去，母学弟兄，哎啊那三路道哦，三的到处外面去管哦。一般堕路轨道的大威德的神天哪，这厉害哟，可是还没有聊通。各位，所以现在六祖等于佛在叫我们三归一是归一，什么？不是关于外在，是归于自信的。我关于自信的自信的决，黑姐姐名称两个角，你关于自信的决，你自然不会双修，所以叫做两足尊，听得懂不懂。所以我的主题叫福会是不慧叫养足尊两族尊，那你挑战艺术吧。好，再来皈依化。什么叫法？叫做正就是皈依正念呢。比方说皈依正念归正念，这个归什么戒就回归什么界，法界本来那种回归法界啊，所以可不敢去拱啊，令朗播做皈依的仪式，立马皈一。我公会跳舞了，都做起公安呢。各位近代的出家人里面有一个人把这个思想化分就把情绪调掉，我得盖魔鬼啊。对，所以我到场啊也到场弄空中到场了，东西等于有华上卫士马不会撸，真的啊。
第48段
对，继续工会加班呢，但现在可能要年啊把这波正面呢高深呢，摩根根呢你去跟代表啊，那出台一波跟单呢，我跟丹娜真得了。好，所以各位可以听听看，老和尚也开始哎，也活学问答，听听看，哎活学问答的，做精彩啊，让那个门上面听听看，成见正面转斗，我就公开讲这本书，侵侵侵侵侵权啊，因为我家就俄罗兰啊，我是赞叹说的众生，担心皇上很少，为什么？因为要判断正明邪，这别在开玩笑，哎说明歹启动后都赞叹。但是讲道法的正跟邪，一定要有明摆的说出段为误导众生，够天王锅的一百三。哎呀，呵雅鹤耶，别拜耶，别拜啊，别填上，可终生得被误误解啊，各位听得懂不懂啊？可是不管好跟不好，没有好跟不好，路法界叫正正念入世间，叫做什么邪念也正邪的些啊念念不是人世间的正邪哦，如果这好难拍，哪一种哦佛法不讲究佛法，世间上的好人坏人没有定论是吧？好人坏人去打个认定你啊，什么好人坏人我听得懂不懂意思，佛法去读心法才叫做佛法。哦好，各位，那这样子皈依赠李玉春，听得懂不懂这个意思。因为你只有皈依正皈依法，你入华界你才有办法离愈。
第49段
不然的话，你对世界的一切都想占有跟执着，你就不尊贵了。人世间最尊贵的是知足，知足不是忍耐的知足是什么？本来不用忍耐，我也不会掌握跟控制。为什么？本来不用。忍耐，也能掌握跟控制。因为一切能让你掌握跟控制的那个都是什么的，虚幻的原引，你什么控制的掌握啊？那个叫雨露无声滑轮呐，是看见挺多亲家亲凉，可是听多欠麻天。因为你程度浅，你还是度回去，路华界叫无威华。所以《金刚经》在回想《金刚经》那句话哦，各觉都感觉都都在啊，一切贤圣皆以无为法而有差别，有什么差别？你的深跟浅而已啦。录了这个后边来，各位，你要录贤圣，没有录无威华，你不是这个行列的。你这一辈子在轰功伟业，做了多少的善事，你的善行满天下，我告诉你，你还是无威华的写见。站在佛的眼光，听得懂吗？不管你扮演什么角色，各本就古丁来来雕改，所以叫做规划。李宇春没有比离玉更珍贵。可是我再讲回来，为什么能离异？不是你自己要离异，你控制不了离异，而是你知道本来没有欲让你着，把你领报告到离玉春。最后，皈依身母喜丹广广告位出现了一个皈依哦——皈依自信的身深的意思，叫做正，叫做静，皈依自信的进。
第50段
为什么皈依自信的进？本来就是劲是六祖的第一句话，何其自信，本质清净，过于自己就轻了。本来就清净来，可听得懂？他再争不争，再再再还不增减。他不生不灭、不垢不净、不增不减呢。他本来就壮作。各位，你如果能这样的话，你就是所有缘起缘灭众生里面最珍贵的。为什么？因为你皈依活了嘛，什么？为为什么这个最珍贵？所以这句话要要要来讲哦，天上天下无如佛，哦，就最尊贵了。再来，十方世界第五笔。不，不，我简单当概。这个来了，世界以所有我进见所有，一切无如佛中中中，然后比这个更尊贵的那比佛更珍贵。佛在哪里？在你的自信心里面啊，那个叫三皈依。请各位先把三皈依用你正思维想一次：皈依佛、皈依法、皈依僧。玩来这些案例班就定了了。相次是后面的话啊，皈依佛，觉者尊；皈依法，正者尊；皈依僧，清净尊。你的福德跟智慧自然宣现，没有比这个更尊贵。叫皈依佛——觉者尊，皈依法——正者尊。你看到什么都是皈依，是你不受到所有外缘的控制跟掌握。各位，哪有比这个更尊贵的？最后，皈依僧——清净尊。
第51段
皈依就比较近，归你的亲近，归你的自信。中中尊说的众生，没有比这个更尊贵的。因为一朵花好想一次。好好，各位如果想通了，你现在看文字，这文字你就念过去，你也跟着这个文字来哦，你就只有点头的问哦，有些阿念有需阿念，你懂了。好，各，我现在把这个文字念一次。好，解释，我解释完毕哦。更与善知识说无相三皈依戒。各位，三皈依也是一个戒，这个戒是无相不是有相的。有相是皈依外在的佛法僧，这个叫有相的。什么叫无相皈依？皈依自信的佛法僧。善知识是皈觉。二、自皈依法，当于尊，皈依敬正尊。从今日起称觉为师，你要称这个觉为我们的老师，你要归这个老师，各以你不皈依邪魔外道。各位，这个邪魔外道不是你看到的我们向上那个邪魔外道。我们现常都讲说啊，为了皈依啊，所以我只能皈依佛教啊，基督教回教都是邪魔外道，错了。不是讲这个。甚至自己的佛教，你把公主把这个正统其他做邪魔外道，所以道教有时候被佛教徒认为邪魔外道。各位你不知道什么叫《道德经》，你能批判道教吗？可听得懂不懂这意思？
第52段
各位，我为什么也赞叹罗情卫呢？我在耶鲁米兰克中华佛教青年会竟然讲太上感应篇，哇，我把工会踹上去，你什么挑柜？我把工会开上千金了，结果我有看网络的频段，佛清味既然是佛教的地方，为什么能讲外道的经呢？你们再怎么讲，再好也是外道哦。各位，我不好去批判，归批判啊，我讲归讲啊，感觉我赞叹林玉华是啊，你没有挖逛啊。为什么？请问我的国娃工，你去买个外公太上感应篇跟佛经哪一点不一样？就要跟我讲：大道无形，生育天地；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。胡道车有轻有足，有动有静，有男有女。各位做这个啊，降本流末而生万路，轻者浊之远，动者静之机。人能常精进，人能常清静，天地悉归之。各位是这么讲，一念深山寺象的境界呢，不讲人生万法的境圈。你知道日月星辰万物众生是什么？变现是自信的变现呢，这叫大道无形。大道就是简单的自信呢，第一句话就震撼了。我跟你讲，所以起最起码打个电话，分合耕道，对活格道，具体的向上口还差别呢，各位听得懂不懂这个意思？你如果不懂，你还有分别心，不要讲了，有分别心就不是佛法了。
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来，调教艺术，立功地寡佛法纯正。你只要有分别心就不是佛法。所以各位你要都知道这个啦，所以这个要求你要知道，所以说这个活哦，所以以一称觉为师，不皈邪魔外道。为什么不皈邪魔外道？什么叫邪魔外道？请问各位这个细节呢——心外求法，称之为外道。什么叫心外求法？心外油滑心，而且单机的进制都我再调几根心呢，就众生心，眼心叫做露。法界对西南界禁止你禁止现出来的影像，认为影像是真实的。上次的话一律称呼叫外道，所以叫邪魔嘛，有那个字在里面，邪邪叫做邪见。可这样子听着懂不懂？不管他是用道教、佛教、基督教在家出家所显现出来的，如果多度华稽，他一切都称我叫什么话博物馆，所以博物馆称为叫什么新花，那我们两天。所以善财童子五十三参，入法界都不佛法。只有两位是寿县出家人，其他都是各行各业的在家人。道理在此，佛法的佛邪跟正，只有这样的区别而已。所以才有一句心外求法，称之为外道，被攻击都听懂吗？你今天自认为你是佛教或其他都是外道，可是你做出来的一切的话，跟真正的佛法不相应，跟法界不相应，你才是一个真正的外道。
第54段
快讲到这边，长听的懂不懂？这太重要的话。所以各位啊，从今日开始，称觉为师，不皈邪魔外道，以自心三宝常住证明。各位，要自心常住就证明了啊，这么猛得来啊。各位辩友证明这些多少感人购买语言文字怎么证明？各位每一堂课换码就打概来证明，怎么证明？各位你把旧口给的证明呢，从而证明个来。各位您有自心，三宝哦，自信其立哦，三宝马的卡迪奥，我们去外面走走。各位你有自信，三宝，你眼眼睛一定会启动，眼睛能看还调。不过刚刚那些腿是一把长寿跟科学啊，为什么你眼睛能看？因为你有自心，三宝在自心三宝，那什么地方光华公司电丢灯呢？所你眼睛的起作用哦，就像电灯会那样哦。电灯会亮出有电哦，你眼睛能看哦，哦，你眼睛这样看哦，看过我只是你的什么而已，愿意按着丢啊，啊，你给着叫做以自心，三宝常住证明啊，就这么明白的。我各位盘经是怎么样科学呢？哎，母亲公公，我的这小熊，他提关键公为了证明呢吗？啊啊，等功我靠，不喜欢这种明满满栽，可这个是要讲到让你点头哦，我本来就这样做一个华尔卢素，我听得懂不懂这个道理啊。
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那各位那这些道理跟好难不嘛？啊，不行了，你跳舞是除了这个以外，最重要是一个，因为你具有善福德姻缘HDA背景，我只是一个营外援而已。这个瓜塞，咱们来天安，你敢们在，我怎么天呢？一两半天啊，两七八多天，我者要代替我的同学会啊，不是赢加维安娜。懂方呢？为什么算跟舞的音乐都不高啊？一种作者的我以为，当然了，黑队的善根福德永远不够而高懂。福德英大头儿子的爸，有没叫朵朵？我大概可听得懂了，上层比丘的倒霉倒霉掉啊躲啊躲啊。帅哥，你要知道，所以佛有三不能，其中一个是：佛不能让人家成佛了，对活不能够让人成活，佛也不度，没有远的人真的好。所以各位你要知道，所以自心三宝常住证明就证明了。关那个助信，让我常住证明了。朱新山保险单的助兴呢，自信眼睛的让恐二的证明了，混错什门什么东西都是影像。啊啊，那个这不归邪魔外道立的盛名呢，是券山之事，皈依自心三宝，所以要回头皈向你自心三宝。郑三宝的秦丹的心呐：佛者觉也，法者正也，僧者净也。禁言，这个是用文字上自心皈依佛，邪民不深，少遇知足，能理财色贫二出春。
第56段
这些文字上的解释，各位其实专门有个重点，鞋米不深的鞋迷的鞋，为什么？因为你皈依你的自心呢，你的法界、眼睛、耳朵起作用啊，领先知道知道什么从的自身显现出来的外在，说的外在都是什么呢？原因各位这个叫做嫌迷不深。你去上面真正你要想象那种写个名啊，一种魔鬼，什么都不是的，因为你已经录证件了的，各位听得懂吗？什么叫路证剑环寿相接是虚幻叫陆证件呢？你看到朱向辉像叫杜正剑，因为你看到猪像灰象就现什么出来了，不来啦。如来的西丹的自信三爆了，听懂不懂？所以经贸价值他没求申报啊，各位真正的三宝是在自信，三宝外在的三宝是要讲明白，是为了求自信的三宝二代的医术而已啊，那看原版的听得懂懂这意思。所以各位能离这个成名呢，叫做恶至尊，至心归正念念无邪无邪见，以无邪见故。所以吾我能我共高贪婪执着，秉李一尊，各位别考了。哦，是这么清楚什么叫做皈依自信症？什么叫自心归正？自心归正，就是念念。念念是什么意思？无时不刻，叫做always，就是死死不刻没有什么见邪见。各位什么叫没有信心？
第57段
嗯，洗涤液姿势上来哦，这个叫正，这个叫学步是什么？叫没有邪线，没有邪剑，叫做你怒什么剑花剑证件呢？到这边让听了，懂不懂？给我安一条叫成册，然后按着就我都不入学生，我都那个环摄像都是需要安这个证件啊。各位如果你能这样子的话，你贪恋不好都让低。无论你怎么的，所有东西都是真都是真实的，你会换不了啦，听得懂吗？啊，那种晃得了的晃也是能耐再晃，能耐再晃也是一个大执着啊，八五七你讲北京哪边呢？你如果忍，我可怎么样呢？你爆发出来才是真正攀升出位，都听得懂不懂？我让你们来帮兄弟难受的压抑，你脑子赶快休息起来哦，你的咋牙再咋写？嘿个林男人啊，嗯，唐康威呢，为什么不要生气，本来没有气可生，既然本来没有气可生，你生什么气？好快乐啊，们就来，你来跟我气呀。哦，搞定了。当然呢录证件是活，把他跟在一起，各我现在请请问各位上次所浮华那种干单膜的，我告甘丹，嗯，这么面是的，都要强整。我来挑这栋门拿毕业证书来哦，我们楼上没毕业，在路边呢有做我们班迪的成果啊，跟他打打巴巴迪，他可能点击啊，个别成功。
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最后一个数马在又住楼高味伟大味带。但正我一带，我在视线那里有一孔，嗯，把你也存活，如果把你也给成活的。所以各位你要知道帅哥啊，那个底下晚醒了，要拍水啊，喷水啊，这个工地起什么研究所有博士班呢？哦，各位怎么大学毕业哟，各位工程师哦，律师啊医师哦，吼企业家老师哦，各位让我们把理解的成果啊立直再妥选一大堆，一遍成果。割猴子毒的病拍，谁都戏有那个六最后啊，那都录上去啊，都录上去了，打开录上去了吧。多那照观念的变多，不难难的路啊，那更悬呢。你是因来被入华券，任何个入华券，你本来就入华券的，本来做渡啊，就是顺佛法去跟我的body，你去各地修为修，没要修过后请修，三亚开始修了，根本上没修上啊。各位，我举一个例子，来佛清卫，你斗地怎么怎样？你什么样来一打多不公告斗地，我的利息要行，怎样说出来看来而行，你怎样？行，请找早请给桃园台中矿一百天再回来。你把工作做挺轻的呀。我今天为了奶婆亲慰我走了一个月了，你个我定金，各位对我也不起领先一个殿堂啊，都过去了，俺班啊不要懵怒，是在人的嘴中养斋啊。
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你认为你用功，我跟你讲，你就是用对的。三步一拜，跪到台中又回来，为骂你一次跟我光了，我斗地不的，他就来个前调个哥嘛，那个午后取消了。那么这样那个所以各位这这种左边跟工作要活，右边工作样各个称称信取消，勿后取消。在讲这个道理啊，那你不知道你同学你要去修哪里啊，要去哪边修了，我说过要知道。所以至心归正，念念无邪念，无学见无学念。为什么？因为你入华界嘛，路华这个吴邪呢，但愿你无邪念故，所以你才能达到无我吾人我功高贪爱执着。那个李玉尊呢，各位啊这样子听得懂不懂，过来个来至皈依尽一切诚劳爱育境界，自信皆不染。民众忠尊为什么皈依佛法三觉正尽三则一，一则三，反正一句话就是录什么戒就对了。法界按照第二啊，若此若修此行是治皈依，所以这个皈依是治皈依。哦，不是他归依哦，还归归依，是归归业受山归戒。各位你二啊，各位，我的供啊做做解解释释清楚了，还夫不会啊，那些佛鬼不不知道么么了啊，啊，佛不会啊，从入道业啊，啊，皇家归耶，再归也波啊，啊，干嘛干蒙啊，哎，道弟松江都已绕了闹闹，到长安东路推荐敌祭，各买东西都吃吃饱饱了。
第60段
从早餐呢抵押吃了中午啊抵押出了晚餐呢抵押吃了种假记也啊那个抵押啊，啊，那个鬼也我栽马无能上官了，那个抵押了啊，对不对？都去去啊啊说啊啊，不不被蒙the，这个叫重入驻业寿山规矩。你们以为你要休息呢？你说到假如去杀，等一下休息了，哪个地方诺人归一佛活在何处？你怎么跟我去归意外债，我二婆你都这么那么来，你们归我嘛，缺对象啊啊，我觉得过去得供火在哪？所以有做背蒙啊，个就要主是不是跟你讲讲理论呢是真正实际。有的在业链说六组谈金，指责是建信的军呢，marketing不了，论娘炖的不得了个亲。所以他说你如果说要过意外以后，按照他问我，我在活在哪里呀？过打过北川哦，你坐地满砖呀。各位我们知道我不在哦啊那一个佛像里面的那一个当做佛佛像里做佛，并且表现我的跨怜，也当咖喱上面，他能教你什么。哥，你说你说这种知道不知道知不道？对外的六里那有个波比啊，有波比上leader学家就九届波比影响是达们不不做。不不不不不不不然你不佛佛用保保佑各各位多为站在的，我从来来跟跟讲讲，不不，所以告请也探亲，一切都是因缘所生，因缘所灭啦，可听得懂吗？
第61段
立得高压探警了，不不要做的了。不不不不伯啊，不对呢，各位黑的是引起人灭的世界哦，根听懂不懂这不不不不安安不不不不不不不起人的的意不所所各各各不要不不是人的的，为的为不不德因的世不是是这样做的，各位，所以构其故为啊。闽南语男地挑鬼吧，五号姓名字，五号姓名哥，干嘛叫我这笔男女的，我还你国语的有福神明住无福神明悟，翻译出环，你起码也别有点宝贵哦。欧阳啊哦清明啊，我起码别这些行李和我，你那不好喝移动，感觉英雄归后你挡住了。哎，你要搞懂没有一个都不喝生命哥，明明都不会给我功候。那第二个去找堆你的博合皇冠听得懂吗？那你脑后呢？午后性命中，我给你拱你个吴好哥，一个宝宝是宝宝不用，哎，我不会有你个人来解读。不不会的，行，我不会，我不会的去，不不会，所以不我再变，连播播会立马背都有唱一下，有备东北条。各位今年来因为人是活在自己解读的动物，你知道不知道？我刚才我斗地主了，哎，宝贝就八九一七八年，嘿边，你快点过来，这是宝骏新吗呢？冰冰冰，感谢我母后明明盖的拱北的马某，真的呀啊但是醉OKon你喝啊，不喝跨递五号胳膊后面那个姻缘说生活。
第62段
所以一切的像像是因缘所升华的世界，像可山学院求我，我们这边恶坠就不要恶丧。因缘所生的所有的像是生面，像在我的本性里面是信空，所以叫缘起性空，所以叫信空。所有的象对我而言都是什么幻象？所以随缘而做作对安，你就会过着自在的人生安一个字，事事如意，这个懂不懂？如果你能仗着这个叫皈依佛法僧，那个寿山皈依戒啊，你其外外的的是受这這戒啊，好够难哟。所以呢又祝我们活在何处，活着而出，你说活着而出，弱不见黄凭和所依，而且不见到佛，你凭什么要归佛呢？哦，各位，你看到六十奖，那么详细岩雀成望，所以说这样子就是妄象吗？这个给呀哦这个也不是真的，甚至是各式观察错误用心。现在六处叫我们错目用心说的皈依是治皈依，不是他皈依，莫错用心哦，千万不要用错心哦。好是要用这个真正自信的心哦。今闻风鸣，言自归佛，哎，现在又出枪哦，你看六祖爷引进据典，他引引说虽然他不认识字，但是当弥陀佛啊，所以他说像《金刚经》《华严经》《法华经》《楞严经》，这些经都在讲什么？都在讲治国——医佛不是没有讲，想踏过一切不自归。
第63段
好，所以自皈依佛，不皈依他佛，自自我不归，无所益处。你治活不归，你要归什么活啦？那外面的佛就找不到啊！经教治物，各需皈依自心三宝。呃，今天大家都悟了，都体悟了，体悟什么？体悟自皈哟。各位，我可不可以蒙起本最凹奇本体物，至归你体悟到什么？归一的三皈依就是回归自心的觉性，增进觉正见，三身佛——一即三，三即一，毫无区别。觉即正即见，觉正见即觉，觉正即见，其觉全部都一样，都一样。这是什么？这是六祖叫我们绝对不能入邪见。什么叫正见？正见叫见，叫做觉，叫做见。觉正见就是从着本心看世界，说者从本心看世界，所有的世界对本心而言都是什么原因？按着这个按钮，寿山归结，授窃完毕。你去被公贼了个有作用性的工作啊，你既然援引了制道，援引了你知足了你的自信，本身的福报跟福德跟智慧都出来。那个养出尊你已经知道是援引的，所以一切世间的这辈我不贪、贪恋呢，我不执着了。不执着不是要放弃哦，而是什么？你放下，放下。放弃我敢。哦，各位，我以前哈时常有人对这个不一样哦，所以这常问我，问我说：老师你是要叫我们放下，请问你的古董为什么不捐出来？
第64段
可为什么跟你的义务不捐出来，为什么的钱都不捐出来？悟空捐不捐是缘，起缘灭，要捐给有缘的人呢。如果你们就给我叫我们要放下、放下、要放弃，我敢。恩，各听得懂吗？什么叫做放下，你知道吗？放下叫做手掌张开，东西放着那一个放下，另外我轻松了。各位你就想那个轻松松啊，下那个轻松滚，你突能想起你，你也捆那些东西，阿里捆那些安里坤，你那安利的磨痕，一公斤捆我扛肩，我公斤不困，有些紧张嘛，难当正常球险呢funny东西啊。那个陈凡来给方下什么叫放弃啊？那就能放弃，因为您再出出力。什么叫放弃啊？那个都放弃，拨一个蛋糕个就放弃。所以掌握跟摸爱，全部都叫做放弃，因为他是两边。什么叫做放下？陈丹秋天哪的弄忘记逛逛经仓，我听说啊，你就是放弃按那个导方去。各位你懂得这样子才知道什么叫黄金，什么叫妄想？放销放弃两位数哦，放气味让你肚酸热，到最起码放弃呗，让又到轮苇表，我出去放下，你心自清静已过了解吗？只有放下床了头，生思放下人，叫做自皈依佛法生。这是被公击了，所以各位一定要知道自不归他，治活不归，无无所益处啊，经教治物，今天我们大家都自悟了，各须皈依自心三宝，会有做。
第65段
二郎桂一出心上访，各位，你这个懂了，你现在就办的归艺术了，这个才是真规依赖。听懂吗？你个真归一，以后以后随演归一，比如说啊你的GGG干活七一，各位别别别别我随便你啊啊，北马荒胤，北马荒胤，各位听得懂吗？可是你这个不懂，你那个皈一跟我告诉你顶多只是向上的过意而已，向上归现在有社会共红，那个叫做外道皈依，外道跟内道尬地半年叫硕博馆内。哦，你不知道皈依叫做外道归依，你们常按皈依上一归，要以为说有一个具体外面的佛法，其其实是皈依自心的佛法身，可听得懂吗？所以以后各位如果因为在家人只能在中国汉传佛教只能皈依出家人。各位比如说我老公啊老师，我就来来我一个来受一个来拜来皈我我天的佛的归阿比赛，各位为什么这么切caky？因为法法治上有法治的规矩，外北塞一院。各位，我跟你讲啊，我还没有生病前那得得癌症那一年呢，那民运法师高巴给法王室啊，我可讲讲菩菩提嘛，我我干国国打呢呢哦，我要打开国华动作呢，那我就来来赞叹你的啊，或瓦克格在我你看老首席一样的弄到人民党案，会不不要打开弄弄给给法法法为来我我归为出家是来了，我都忙插边人都啊外公啊，不啊不肯定麻烦，你敢不敢妈烦，有时候能给不功能股那跳哦，天鹅不外道各开去，蓝牙已他都不爱好张会棒，但却东没给您，反正啊给个联系一下嘛，对不对啊？
第66段
填空戈壁戈贝kii啊，那个来都这样待一会回去。哎呀，把嘟嘟的话说，马工会要去都不爱逛啊。结果我进入禅房哦，哦，大陆真的很吸活环，哎，哎，再加上龙迪白外长往娘台，但我在院长李明打个电话，在旁边哪波很好，那姐打破我一根，才万一女众进来哦。但你出的公哎，陈老师带完来啊，那那那哎那，我们就说黑子，我当小的传动，这晒干的污浊的世界啊。哦，二十八楼你们来要来哦，要放冰瑶，为什么鼓励做准备弄？然后你们最好是多一点来哦，我龟老公，我你看看我的比赛没有资格，为什么我在家的没赛更起？新华啊，制度完了怎完了，比赛都比赛，你们能给哦，都听得懂吗？可是以后各位你如果出家好像出家几年哦，雷赛个半个月好像有个规定吧。哦，那看起来有这个规定嘛，出家三潭大界好像是十年哦，太塞刚办规嘛哦。四五点钟我就给了啦，运弄一来，但我改就皈一了，就方法皈一了。各位啊，照那样按照皈依，对不对？考试各位知道以后你出去啊，如果要帮人家做皈依，一定要把皈依的原意讲的很清楚，不能让你的信众以为我是归你各位，不然的话你会有罪过。
第67段
听得懂不懂？你只是一个引证人，叫他归一自心三宝的营政能力。就像我现在扮演教授的那年，你不能跟人家讲你是关于我国州皈依佛法真的深，我去归归则哦，归归自信的哦，听得懂吗？阿你也是在办这个仪式，因为汉传佛教这个仪式，可是你要讲清楚说明白，不然的话会让人家悟解，各位了解不了解，所以这么讲讲讲解。各归归介是物，各人归佛法，如说皈依佛、皈依法、皈依僧三皈依平。哦，各位听得懂不懂意哦？反正我们去佛得原意哦，我们去佛得仁意哦，或者原意是皈依自心哦，自心三宝才是哦。阿你也是在办这个仪式，可是你是引见人而已哦，你是来讲这个跟人家讲清楚讲明白的人哦，不是皈依你哦。各连归佛，把我们去皈依外佛，我们需要去皈依自心三宝。各位你这个要懂，各位，你才真正的佛法，听得懂不懂这意哦，所以各要了解哦，所以我们要很清楚的这边右主谈经你才能悟。所以呢今天大家都要知悟，各须皈依自心三宝，那条心性外尽，他人是自归，也甚至是既皈于治至三宝。经说已经归至三宝，经圆满了，各个自心无语说一体，三生自心佛。
第68段
所以现在的六祖要跟我们讲什么叫做自心一体，三生自心佛了。念奴等见，三生了然，自物自性。总随我道：于自色身皈依清净法身佛，于自色身皈依千百亿化身佛，于自色身皈依圆满报身佛。善知识，此三身佛从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中，如天常青，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若善知识，于自身中见自心佛，内外名策于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。善知识，皈依自性是皈依真佛。所谓皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、骄慢心、吾我心、诳妄心、轻人人心、慢人心、谐见心、贡高心及一切时中不善之行，常见己过，不说他人好恶，是名皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是名皈依。何名千百亿化身？若不思万法，性本如空，一念思量，名为变化。
第69段
思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨；智慧场，化为上界榆翅，化为下方。自信变化甚多，迷人不能行，是醒觉。念念起恶常行恶道，回忆念善智慧，寄生启名。自信化生活，何明何明，圆满报身。譬如，一灯能除千年暗，一致能灭万年余，莫失向前已过，不可得。长诗于后念念原名，自见本性，善恶虽疏，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不忍善恶，使名与圆满抱生活。啊，大家生活。各位，今天最后结束这五分钟，我大致上讲，因为所有的弹琴里面哦，从文字上解释最难的。从我们三十三，今天是我们的三十四讲，最难的就是后面的这个三生活，最困难。因为这个文字看各位不一定看得懂，所以这必须要解释跟说明。各位，我们时常听到在佛教里面时常听到经典四张，像佛有三生，那三生第一个叫法生，第二个叫做报生，第三个叫做化身。火化爆三声，我们上听到佛有三生，各州火有三声。我先用传统的解释一次，然后下个礼拜真正要用六祖坛经的心火来解释一次。化生、化生、报生的确，佛有三生，三生的话生叫做自信，生报声叫做朔用身，化身叫做硬化身。
第70段
我有三声，我先把名象出来哦。各位，如果你要抄可以抄哦，因为下个礼拜精彩的在下礼拜要把这个解释各位，让各位都知道哦。那火有三生，我们有没有三生，你就更笃定哦。再来花生活，自信生就叫做比如遮那佛。所以各位时常听到比如遮难，比如说呢，尤其各位，各位做砚口的时候，时常会有这些文字的出现。这个是从经文出现，叫比如遮那佛。那抱生活叫奴色呢？化生佛叫释迦牟尼佛。各位，现在我把传统的经典跟各位一般人的认知，可我现在先用名相出来。比如说呢，就是我们的华生，那个比如针啊，长得什么样子。各位你如果到日本，到密密宗显教教，比如真那佛。各位在日本叫做大陆，如来干嘛跳个鬼大陆？日本的，哎，这个日本的日大陆如来，比如真览佛是法生佛，它本来就没有形象。化身无相，哪有星象？他叫玛哈，他叫摩诃。就是我们的T，就是我们的T体能有形象。可是因为众身着相，所以不得不雕出一只一一真一尊，叫做比如遮那佛的佛像。本来他没有像，可战次听都懂不懂？不得不的。可是众生误导误解，到现在不受佛哥们误导。
第71段
是以后的人，因为他录邪剑没有录证件，一直误导。以为比如真的我是个佛，他叫比如这个烂货，各听得懂吗？因为我们都是被相守名，被相受影响，受这forget了。比如周纳华，其实他是法生。什么叫法生那些那样的自信？就是我们的活性自信佛系叫如来，本来没有像啊。我主宰山像叶菜话，可是暴生受用声的卢色钠有没有像？有效。有像哦，有什么像？他是要做抱生活，叫受用生活。所以他说圆满报生，我多了两个圆满，身造圆满。因为他把无向的比如酸钠献出有效的卢色钠。歌唱，听得懂不懂？所以卢瑟那是有像，所以它是像。那各位无声的这个像在哪里？请客厅，他在净土里，在佛国里，衣服膏。如果佛果生的是一个像，他在火锅里，可是让火果献出的像。请问是不是我们人类的这个像？不是，你看不到，可是你只好勉强形容。怎么形容？各位，我现在念这一段，你就知道，你们如果时常听到一个阿弥陀佛记友这句话：阿弥陀佛深金色啊，个来了，向好光明五等轮，哥来了，摆好玩转舞须拟啊，这个甘木澄清似大海啊。哥来了，光中化佛无数艺，化菩萨亦无边啊。
第72段
各来位四十八，愿度众生，脚品悬宁登彼岸。各位我跟你讲，阿弥陀佛深金色一点五像哦，深金色哦。相好光明吾等轮，呈相相好光明的那种相的圆满，根本没有办法形容啊。哥来了，没有办法形容，因为众生走向，所以公我地板满地吹出后扒开。既然你走向你不懂，也跟你讲一点点，让你懂了。他只有一个一个白毫。什么叫白毫知道吗？摆好写在你眉毛中间那个毛。各位，另个白行。大家好，各位，各位有时候你会看到有时候造镜子，哎，我在眉毛中间诶会长出一个一个白毛木西林，眉毛这边呢，在眉毛中中长出一个毛毛。那那你有没有都没关系啊，有点毛哦，有点毛啊。那样的，有有点啊，看五个五星，你五个星云山，你知道五个星云山多大？就是五个银河系的那那个系几百个那些啊那个五个星星山啊，那个框，一个毛啊等啊，哎一个白毫婉转的虚拟。哎，各位列公夸张哦，哥，我跟你讲法界的是夸张。哎，各位文学家很多都法界夸张了，李白讲一句话，白发三千丈，难道真的人家白发三千丈吗？一个形容啊。你干嘛调控黄河之水，从天上来，各一个形容啊。
第73段
一壶一壶浊酒化作签D类。嗯，outdownone,liam起，they就按照高支撑体保持代黑，改做欧阳修的心动楚了过来抢我，这总是被我的感动。哎啦，供应长车在座的不知道有，不过问的是吧，一二三二三。我原来就想你这不中国的庄庄严呐，勇士有地天爱呢，我的百毫万船卖五十一米，阿克莱根木澄青似弹。哎，混哦，如斯个老婆也得八九啊，八九年哦。退对，是是大海，我是太平洋娘，这树大是悉尼山的苏格海，我得把酒窝挡入一样，配的是比我第时还工果苏胜果苏胜爱起来跟他诉睡，那度抱爆生了。绿豆是花生，圆满一鲍生而圆满啊。惹云门了，来个卢塞娜啊，听得吗？听得懂。好，最后我念一段换网新的一句话：我今毒色难荒，作莲花台，作扎牵年花竖线牵千数家，千百艺术家go个度过度为沉重各条节本。我今毒色，那我给那个借毒塞，那佛荒作莲花台，是这里界莲花台哦。莲花台作家，每个莲花台的作家献出千华千清清华叶容献出铅华的这个页出来哦，一千的意史就无量无边哦，啊各做释家婆，各每个莲花都做一个释家婆。
第74段
对我都是觉得所以有一个佛像艺术造像哦，上面做一尊佛啊，下面的莲花、莲花，下面都是佛。这些安静典故来了这种形容词的。我今独涉难荒，作莲花台，莲花作渣，千叶千叶人，粗糙的青年人，各做释家佛。所以塑教我的寄青春哦，集青春迁的意思叫无量无边哦。而千百亿术家个谁刻度为沉重？什么叫为沉重？各自来度无量无边的众生。所以各位，释迦牟尼佛热系数卢瑟那变出来的化身佛，请问化生活谁乐度众生燃气灯的。所以卢瑟那变粗的花生馍一点变什么？针对我们要多难呢？所以释迦摩尼，我的盖伦西游感一点冷，都一把揪了。各位不要怀疑了，来跳舞了四千公里，我有几颗心脏陌生的一个啦。释迦牟尼，我会不会拉肚子？会了跟我攻了这栋比赛。网游为什么？众生以何生得度者极限和生为之说法。那起人类为了变人类有一款你人类的本能是什么？我就是什么，我不现神通给你看呢，听得懂不懂。所以各位一这样，阿罗罗，我佛德别给贵一得说说变变成鬼，回家贵佛陀罚他，你不能入孽，你永远要在要要在这个这个世间上应供。
第75段
你比如说路涅盘，为什么一给搞人类能这样子，你就要现这样子，各个这个叫做化生佛。各位听的懂不懂？可是各位我讲到这边时间到了，我熬那百个不够。我现在讲到这边是外在的三生活，不西就做被供的三生活，可是先讲这个，让你知道有这一回事。担是为了下个礼拜，我先透露一点。请问我有三生佛，释迦牟尼佛在地球生活两千五百多年前，以本尊是在火果里面叫是卢瑟。那但是划几个？比如说啊，所以世家观众有三生活，请问难主宝哟，哎呀，对吧？白倍宫为什么没有圣维跟释迦牟尼佛一模一样？各位你以为说释迦牟用我成佛的，他有，我们没有。可是华宝进去句话哦，宝宝进来一句话：众生本来就成活，说一个从此可证佛有我就有。所以各位烈毒生那里特，你就像这样对称利息佛会化身呢，你换生理学，谁感染你公婆啊，把家庭主他就化身虾顶煮妇叶。化生要做什么知做吗？这花生呢，各位这个用呢那个是来出本案来受商案的。各位领导们，三亚电脑佛法听明白了了算，在同属。你不知道啊，过几家了呀，来替你家庭服务的。你不知道你光汉阿佛佛娘，我的佛娘啊，不，你别管，说达摩祖师来个多这郎呢多什么仰二祖神，光我的妈啊，各你怎么把你个佛法全部都推翻掉，你的都进入这向上的佛。
第76段
法都迷信了。佛法真的怎样，从此以后你活的轻快啊，管他就问我这撒这个混懂，你叫做家世起一复佛。所以各位你看啊千佛哈，你来拜千佛，打开混马起来眠，这个是也体相用的用。所以善财五十三餐，所有的佛都做不同的工作，肯定的咱样这些可不该去干活到底我们在一起为书，你要在从此以后充满自信管来。我个观音设计仿佛是变迁变迁螺旋的啊，管哪何想呢？你从此又就会不悲，可是你也不会不看啊，既然我是婆，我看大家做富婆，所以你就[别]不看啊，什么叫不看万么的骄傲啊啊，打东婆子在骄傲，打个东坡就被叫上了。葛听懂不懂啊，跟我讲讲完没道理那么的自卑。我老婆啊，我打个东坡。各位，我告诉你，你知道不知道，看你的悟性多高。你知道以后，你从此以后，你这个生命周期完全改观。我上明没有那万单呢，你怎会在万滩上啊？你看，从我走完他，我醒过来，我慢慢跳过去。过位特别贵啊，那位可就人生有圆满了，就一直被动弹。不要等待来生圆满，不要等到明年年本，当下就圆满的这种做别共的三生活。下个礼拜这天，嚯，各你的更懂，你老百姓带去波，然后波代表一波干头，所以舞堂熬夜摆终比老板赛里面那上面主人的是吧？
第77段
主人哦，所以我们今天坐到这边更难做。