视频信息
- 标题: 《六祖坛经》全集解读：《六祖坛经》第1集
- BV号: BV1pz421B7dY
- 合集分集: 第 1 集
- 时长: 1小时59分49秒（7189秒）
- UP主: 圣心传习
- 原始链接: B站视频
- 转录来源: 本地 Paraformer-zh 转录 + MiniMax-M3 标点/摘要
视频摘要
本视频为《六祖坛经》解读系列第一集。主讲人围绕为何《六祖坛经》可称为"经"展开论述：六祖虽不识字，却以本心直说，与释迦牟尼佛无异。继而梳理佛教传入中国的历史因缘，指出"不知本心，学法无益"为佛法核心。深入辨析有为法与无为法、唯心净土与自信弥陀之关系，论证一切现象如梦幻泡影。追溯禅宗从灵山拈花至菩提达摩东渡、六祖接法的二十八代传承，并以神光断臂、栽松道人投胎、六祖碓米坊悟道、永嘉玄觉一夜参访等公案印证"本无生死可了"“本无业障可消"的禅宗精髓，揭示"教外别传，直指心性，回归不生不灭本心"的修行要旨。
核心要点
经之定义：只有彻悟本心者所说方为"经”，即永恒不变的真理，超越时空、放之四海皆准；六祖以本心直说故其言可称经。
本心为本：“不知本心，学法无益”，一切学佛应回归不生不灭的本心，心外求法即落入外道。
有为与无为：佛陀以有为法为方便引导众生回归无为法本心；执着有为法本身即是误解佛法真意。
唯心净土：阿弥陀佛即无量光无量寿，即"摩诃"空性真心；念佛即是念自性弥陀，不假外求。
摩诃般若波罗蜜：“摩诃"为本心之体，“般若"为其智慧之用，体用一如方为大方广的圆满佛法。
涅槃妙心：灵山拈花、迦叶微笑所传之"正法眼藏”，即不立文字、教外别传，直指众生本具的不生不灭真心。
以戒为师：佛陀涅槃所嘱之"戒"非有为戒条，而是无为戒——本心本自清净，破本心之清净即破大戒。
禅宗公案印证：神光断臂求法、六祖"本无身体可顾”、永嘉玄觉"本无生死可了"，皆印证四大假合、生死皆幻，唯本心真实不灭。
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第1段
这经经哈，对我们中而言，极为重要。为什么呢？因为所有的经义，全部都是释迦牟尼佛亲口所说，亲自所演说的，我们称为叫经。经有贯穿的意思，它贯穿一切，所有的经，一定是超越时空。什么叫超越时空？不是只有我们地球这个法界，所有的法界里面，它是放之四海而皆准的道理，而且贯穿时间，过去、现在、未来，全部贯穿它，不会退流行。它本身就是一个法义，就是一个法相，就是一个真理。不会因为时空的变换、地点的变换而产生变幻，不会。所以称为叫经。经，就是永恒不变的道理。只有一个人所讲的会称为叫经。以我们地球的法界而言，就是释迦牟尼佛，就是我们的教主。可是呢，他因为历经了八相成佛，他成佛了以后，历经了那些的修行，他已经双休进入到涅槃。涅槃所讲出来的话，就是宇宙真相，不容许怀疑。其他说的菩萨，因为还要进入到长期光，不会双休的圆满的状况之下，只能称为叫论述的论。弥勒菩萨是未来佛，我们只能称为叫论，所以叫做经、律、论，只能称为叫论而已。哦，可是唯一的弥勒菩萨都叫做论。
第2段
那从释迦牟尼佛讲出来这个经，那还有任何人，什么人能讲出来的话是经呢？古今中外就只有一位。这一位是大家公认的，他距离佛灭度以后一千年以后，他才诞生在我们中国。他诞生在中国，为什么这样子的时运？当然跟初祖菩提达摩有很大的关系，这也是整个法界里面老早已经安排的道理。当时的佛教传到中国来已经一千年，这个时候的佛教，虽然历经了高僧大德的翻译，很多经论经历很多，翻译的合称叫三藏。可是真正佛法的本源，那种本心的本源，从来没有被显现出来，所以必须要有人到中国来传。那为什么？因为中国的大善根性已经成熟了。印度这个地方是佛教的起源地，可是起源地不代表它是一直出生的地方。所以今天我们到印度，印度没有佛法了，很少。可是印度因为受到外来的影响，因为异教徒的入侵，印度的佛教遭受了迫害，所以印度重新恢复到原有的婆罗门教，就是今天我们讲的印度教。那佛教衰毁的过程里面，因为众生还有福报，这个是我们众生的福报，这佛法一定要传，所以时空要转移。这个佛法的真正的本心法，一定要在一个地方发扬，在这个地方的人，因为有福报、有智慧才能看透。
第3段
这个地方，就是我们中国。那因为这个道理，从菩提达摩历经了二祖、三祖、四祖、五祖到六祖的时候，六祖他不认识字，这个大家都知道，这个是个层次。可是六祖用他的本心讲出来的话，跟我无异，跟释迦牟尼佛无异。不但是无异，因为传到中国来，它适合中国的文化，中国人的心性，跟中国人当时学佛的弊端。他端正了这个弊端，然后把它弘扬光大。所以这一部经典我们就可以称为叫经。所以这一部经叫做《六祖大师法宝坛经》。所以各位，今天我们学到的这部经，等于是我亲口所说，而且对我而言更亲切。为什么？因为距离现在更近，而且他是用中国人的观点、中国人的语言来阐述这个经论。所以各位，今天是多么样有福报能够来听闻这一部《六祖坛经》，因为它的意义是非常的广大。那因为《六祖坛经》到我们中国来以后，到底对中国产生什么的影响？我先要讲这部经之前，我先从历史上的叙说。中国的佛教是在西汉哀帝元寿元年，西元前二年，再传到中国。当初佛教传到中国来的时候，到汉明帝，他梦见在西方有一尊神像，因为当时没有佛的概念，只有神的概念，那闪闪发光照耀了整个宇宙。
第4段
他梦见这个梦以后，就请人卜筮古惑的跟他讲说：西方有圣人即将要到中国来。所以呢，从西岸到东岸，佛教传过来以后，佛教历经了一次中国的动乱，让佛教产生了根苗。这个动乱就在中国东汉时代。因为大家知道，东汉是一个宦官跟外戚的斗争史，是东汉的皇帝。各位我们知道，从光武以后，明章和殇、安、少、顺、冲、质、桓、灵、少、献帝的时候，整个天下大乱，也要进入到三国时代了，天下大乱里面。当众生感受到苦的时候，有一个宗教能够救度众生的苦，它是个良药。当众生的苦无法依托的情况之下，一定求助于另外一个力量的庇佑，这个力量就是佛教，在这个时候刚刚在中国就兴起。所以佛教在中国生根，是起源于众生，源自于苦这个字。这个到今天也是一样。今天据我所知，我从学佛以来，据我所知，能够让一个众生启发佛法最重要的要素哦，是他感受到人生是苦。所以富贵人学到很难。请各位一定要知道这一点，富贵的人学到很难呢。你叫郭台铭学佛很难呢，他只拜关公了，因为他会保佑他啊。我听你懂不懂这个道理？
第5段
佛法不求保佑，是求什么？求你内心自在，哪有烦恼可言啊，我老是自己去找的啊。那什么叫烦恼，什么叫做苦？如果说没有钱叫做苦，为什么颜回讲一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐呢？孔子说这个是大圣人。可为什么我说不觉得这是苦啊，无苦可言呢？各位一定要知道，这个叫做佛法。所以如果我们今天学佛学学，就学感应有菩萨对我的加持，哪天感应我就去，哪天有加持我就去，各位不解如来真实意，这个插火，我插得太远了啦。这个是一种民间的信仰而已。可是我们误认为把这个叫做佛法，佛法不是这么样的。请各位一定要知道，他说：开经偈，无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。什么叫如来真实意？各位，它有两个意义。不是指如来，不是指佛的真实意。哦，佛的真实意是告诉我们什么叫做如来的真实意，这是我们的本心。要知道本性是什么。所以六祖一开头，因为六祖不认识字，他们有文采，六祖不会写字啊，也不会做文章啊，所以他们有文采，也不会做文章啊，都是口述啊，所以六祖讲的话都直白的。
第6段
他讲一句话：不知本心，学法无益。你不知道什么叫做本心，你学法都没有用，因为心外求法，名为外道。做的一切都是外道。哦，什么叫外道？请各位注意哦，因为现在是直播，说话不要负责任，不然到一边也说什么不行。外道不是指什么内道外道，不是说其他宗教叫做外道，有佛法叫做内道，因为它有个能有个所，我听你懂不懂这意思？它有个能求的心，有一个所求的外在，这个称为叫外道。外道是指这个。所以在佛法里面，凡夫都是外道，不是我佛教是内道，其他都是外道。各位这是狂大，这个是自傲，不是这样子讲的。所以各位一定要知道，我们回顾《金刚经》的一句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。什么才真正进入到佛法？一切圣贤皆以无为法而有差别，是体悟到无为法而有差别而已，所以才有出，才有住，才有实住，实行实非相啊，实地呀，才有这些啊，这个是差别啊，可是相同一点都入无为法，所有的贤跟圣没有入无为法，不是贤跟圣。那什么叫无为法？无相无能无所，没有个能没有一个法，各位，这一个称为叫无为法。
第7段
这个无为法是什么？不用往外求，无为法就在当下，这是我们的本心。所以六祖讲：不知本心，学法无益。那个是这样子的一个法门。当佛陀讲述八万四千法门，他说法四十九年的时候，他是假借以有为法，请回来引入到无为法，目的是无为法，可是不得不用有为法，所以无为的当下是建立在有为的手段而已，无为并不是目的。可是今天我们学佛，是学到把有为当做目的，把有为当做无为。不认识字，不认识字，那个是我们今天学法无益，就是无益在这个地方。那个当佛陀在讲述经论的整个当下里面，因为它是观机而教，观众生的习性。那在观众生的习性的时候，佛教刚传入中国，那个从东汉开始发展，魏晋南北朝的孕育里面，产生了一些大师，像鸠摩罗什，他演述了一些般若法门。那个道安和尚、慧远大师，演进的延伸的信徒的法门。那在《肇论》里面，僧肇大师到底跟菩提达摩本身，到底跟鸠摩罗什大师的般若法门跟净土，我们有什么样的不同呢？其实各位一定要知道，异曲同工之妙。如果我们今天学佛，因为今天在台湾最盛行的是净土中，那么在禁土中大家都想要念阿弥陀佛，念阿弥陀佛。
第8段
可是各位，当我们念一句阿弥陀佛，怀念起慧远大师，愿大师初祖第一组慧远大师，开创了净土阀门以后，这个净土流传到今天，以后，高深的弘扬说今天在台湾整个氛围里面是以净土为中心哦，可是净土跟六祖大师的波乐顿伯乐，以金刚经为主的波乐论，到底他有什么不同？完全一样。什么叫做镜头？就是刚才密法是大家看的有像的阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么？请各位一定要知道阿弥陀佛就是一个无量光无量寿。因为阿的意思叫无无量光无量寿，只有一种才叫做无量光无量色。因为它超越时间跟空间，那个是什么？就是曼哈磨合，这个称谓叫曼哈摩盒。摩盒是什么？在菠乐机里面严肃磨合，他说我们世界的虚空如果有过大的话，去想想虚空有过大妈哈，跟虚空比较起来哦，我们认为虚空有过大，无量无边，摩哈跟西光比较起来哦，如空中与云彩，如大海中的浮沤而已。那你看妈有多大？说个摩盒子弹，不是我们用世间的尝试去想象的，世间长色虚空，你认为无量无边？妈哈没有办法想象他向了整个空中遇云彩，整个大海里面的浮沤，你看摩哈还有多大。
第9段
我们哈是什么？就是我们的本心，这是我们的心。取国介绍要账的信息了。那鸡蛋，这是我们的亲，所以它超越时间，超越时间跟空间，超越时间叫无量寿。虽然甲方不用修，不用修会，而且阿弥陀佛超越时间超越空间叫做无量光。因为光是超越空间呢，超越时间跟超越空间叫做阿弥陀佛。所以弥陀教我念弥陀，念弥陀听弥陀，弥陀弥陀思念去，原来弥陀念弥陀到底两个滴，这个才叫做净土法门。所以净土法门是什么？请各位一定要知道，不假外求，不是有个阿弥陀来接。因我各位这个误解，很多人就用这样子，希望往生的时候得到阿弥陀佛的加持，跟庇佑和往生净土往往都失败的居多。因为我看到还有很多出家众不都是用这样子的方式来求取阿弥陀对我的加持。当阿弥陀佛没有来的时候，耐心承认各位你要知道一称论信息出来是地狱门开水，一抻一抻怒烧死功德林。请各位一定要知道，可是为什么我们修建土修那么久，要往上时候没有办法造净土缓能下地呢？因为所修的法门跟我们的见解错误。因为你求知于外在的阿弥陀佛，你还求助外在阿弥陀佛，有一个外的阿弥陀佛内的阿弥陀佛，有能说一切都称为叫做有为化。
第10段
你进入友约法只能进入到世界，没有办法进入到华界，没有办法进入到法界。你如果进入到阿弥陀佛的极乐法界呢，阿弥陀佛极乐世界其实是法界，它不是我们地球的世界。如果是地球的世界的话，一定有生老病死。如果是地球世界的话，一定有生就有魅，有好就有坏。因为它是二元化的世界，才是产生我们地球的世界。阿弥陀的世界是一个一元化，一个一真华界的世界，他们有二元相对待，所以他称为叫华界。我们这个地方叫做世界，你用世界的观感去求化界的法门。各位也不可能就像六祖所讲的，你要在小白兔的头上寻鹿角鸟不可得一般。所以请各位一定要注意修进度。阀门是个非常好的法门，一定要注意这件事。那既然阿弥陀佛无量光无量，寿光无限大，它叫妈哈，它叫摩诃。那么在哪里？在本能个人每个人的心心中之中，造明内心金乃造的内心里面。所以我没有个我能求阿弥陀佛的手，那个能没有个锁，没有能锁，没有一个我能求阿弥陀的能，也没有一个我有的阿弥陀佛为我所求。当你放下能锁的时候，你就回到长继光，你就回到了自信的迷途。
第11段
所以慧远大师要告诉我们的就是维心净土、自信弥陀这个道理才是真正的进头中。我懂都懂这个道理，他这个讲说基督宗叫念佛。对啊，是念自信的。阿弥陀佛不是念外来外来的那一个货啊，哥正确的懂不懂知道，可是你说这样子为什么要阿弥陀佛？佛想是啊，你需要你不懂毁坏他，毁坏他又说有违法，因为借着阿弥陀的佛像来引发自信的佛像而已。道理是这样子，我是求助于那个阿弥陀来引渡我阿弥陀佛。如果你求助他，他能引动你的话，阿弥陀佛不是法界的大佛，为什么？因为他有能有所，你说我天天念，他说当然他能接应我啊，各位阿弥陀佛不会因为这样子，你念他他才接你。那各位它的层次额度要低呀，你想念我，我再发发简讯给你。各位这个这个就不是无量光无量寿啦。对，他是一个有所求吧，有能有少，他不是这个本心，就是这个。当我们懂得曾清懂得六祖弹清懂得伯乐经意。因为六种弹琴是平摆的叙述，所以各位你要看到他在讲故事哦，可当你懂得这个道理的时候，你说的是修净图。各位我保证你当下就入迷陀的环境。当下就是就是等到往生以后，等到晚上太慢了，听得懂不懂这个思。
第12段
对，现在叫露华界路弥陀的环界，我不是在网上的那一刻，为什么？因为你放下的能跟手，你二元换下的当下，你就是一元的花去那个那一个就是我们的本心。所以各位在我们中国佛教徒里面，你看看哦，他是当家的制作哟，看到每个人叫我们去佛寺，还是你是一个佛教徒，你认为是佛教徒，看到每个人你一定会讲那句话，是讲goodmorning吗？我在佛寺里面没有人这过讲啊，各位还是早安啊，晚安啊，都不是一定看到人一定想爽。阿弥陀佛为什么绕吗？因为就是要告诉自己，我看到的所有的众生都看到他的本心。都看到他是说阿弥陀佛，这现在人不知道。所以有一个有一个以前我还记得有个师兄师姐跟我讲说我们是修观音法门的，所以以后我们要改口，看到人就念若观心菩萨。我说何必头上安头，因为他不懂了这个道，他把阿弥陀佛当做是一个佛，官称菩萨当做又是另外一个佛不会活，佛道通听得懂不懂。你如果呢跟大家打招呼也是念一句观心法也可以。可是你要知道，原来你看到的众生全部都是什么人观世音，看到了观世音就等于看到谁。
第13段
阿弥陀佛说，你看佛像观音菩萨头头上顶戴的来中国。阿弥陀佛，因为阿弥陀是本体，他陷入到画像的，说要度报众生，就视现为观世音菩萨。那还挑不这观音跟弥陀本是一尊了解不了解阿弥陀佛，此要呢四相要度化众生，它就四现观世音。菩萨观世音不是一尊佛，叫做观心。他是广泛而言，慈悲取观音，慈悲的全部都叫冠心。他是阿弥陀佛本心的象根用而已。所以佛法分成三个叫体象用体，全部都是阿弥陀佛象征用一个竖线文书视线凸显受限地藏受限观音或者受限天王视线无量无边的像是为了度化众生的方便而已，本心一律都是谁？阿弥陀佛是我们看到时候的人都会讲说哦，阿弥陀佛。阿弥陀佛有没有人看到人就讲南无阿弥陀佛会不会唱歌给我妈妈调柜这个佛像，你去成天禅寺，去佛干山，看到人南无阿弥陀有没有听过为什么南无阿弥陀佛对谁讲的四季归依呀？我要回归自己呀，跳开法兰洞门人，你看到所有的人都是谁？阿弥陀佛对自己是怎么样？南模阿弥陀佛，我这个道你都知道你都了解了，所以我们要往深以后要怎么办？各位我你看我第一堂课都讲到往生各位。
第14段
所以你看你看到印光大师在他的禅房里面，他也没有什么佛像的，都没有，只有一个字来个字死，为什么不为什么？因为这个是全社最公平的一样，而且每一个人都要历经。所以以前我教书的时候，很多人都以为因为我身上讲佛，我都以为我会算命呢，是他找我算命，我如果算命最准，如果不准的话，随便你为什么我最准？因为我第一句话就说你一定会死，我一定准啊，就没有人能能够能够离开这个。对，所以我一定定准，我讲错了话要负责啊，一定准啊，就准的不得了啊。那个既然大家都会死，但我也说逃避恒呢。可是各位我在这边要跟各位菩萨报告，我们本来就不会死。这个在楞年经里面，当时的婆斯逆王，婆斯逆王的年纪跟佛同一年诞生，同一年出生。当佛在恒河跟婆斯逆王，在恒河的这个地方看恒河起落的时候，佛问婆斯逆王，你什么时候看过恒河？波斯利王说，我七岁的时候，我的外婆第一次带我来看恒河。第二次呢，三十多岁；第三次呢，现在六十多岁了，佛是说算十岁。当我呢六十几岁讲楞年纪，那个婆斯逆王告诉佛说，我很害怕死。
第15段
因为我六十多岁的各位，在当时印度六十候，现现在各位因为营营养比较发达，六十多岁还年轻，六十多岁。当时候呢，树茫茫，花苍苍啊，此摇动摇呢。那个他就讲说，我害怕死，因为我有个庞大的帝国。那个佛问他说，你三次看到了恒河，都是不同的年纪。可是你三次看到的时候，你的身体状况如何？他的身体状况是慢慢的话，从年轻，从小时候到达壮年，到现在已经步入老年，三个年纪都不同的状况。可是看到了恒河，影像中的恒河一模一样，都是恒河。我就告诉他说，你不会死。他问说，为什么不会死？因为生命的你身体的生命，只是一个生命现象而已。不是你的本源，你的本源是什么？就是你三个时光里面，看到都是恒河，那才是你的生命。那个当波斯利盟听到这个话以后，因为他有节奏，他是有智慧者，他不同意哦，这个决策以后，他就给下个结论，说原来我不会死。佛说，善哉善哉，我们人不会死，是身体有生命而已。既然身体有生命，这个身体的生命是来自于什么？他是依附在不生不灭的本心之中而已。就是六，主要讲的不是本心，学法无益的本心而已。
第16段
这个本心它的特质不生不灭。帅哥，为什么心经那么样的重要？帅哥，我讲心经，如果一堂个三个小时的话，一般要五堂又六堂，其实还不能迅速道出了心经，只是不得不这么讲，心经里面的是诸法空相，不生不灭，不垢不净、不增不减，这一个不增不灭。我是坚举，不升不灭，就是我们的真正的本心。他们要生妹，可是没有生美的本心，他在空中妙友里面，他会生出了一个四大身体，会出生的身体。所以本心跟身体之中，本性是空，而身体是色，他是四大家合，它是一个化学元素的钾。而一所以各位如果学化学的人都知道，就我们尝试也知道，我们的身体呢它是有很多不同的元素组合。各位佛陀是把它归类为四个，四个里面有细温叫地水火风的。可是这四大元素造成身体，它为什么产生身体？因为它是本身本性的变现，本性跟身体的变现，它是一不是二。因为这个称为叫真空妙用，因为本身有一个功能，就能变现物质，变现物体哥，这个是什么？这个就是自然现象。华尔卢斯，如果我今天只入我的本心，我不让身体出现。各位这个羞错说，如果严重的话，进入到飞翔灰飞，想天够活排斥。
第17段
如果各女孩不知道整个全真涅合的话，因个既然真空面涅槃，这个是四圣地的，阿罗汉的会。因为天空因为真正的空是要进入有，所以心经才会讲空不异色，色不异空，空即是色，色即是空，空跟色是一体的两面，它不是分开的，所以请各位一定要知道空一定要生色哦。空跟色它是一体的东西哦，它并不是分开的东西哦。那个既然空跟色它是一体，而色的本身这个身体是四大假合，它是四大的假的假核。什么叫假核？因为它会变，所谓的假，不是说假的假，假就是会变。为什么会变？对我站在这边，我讲话前一秒钟跟后一秒钟，我的细胞正在更换哦，所位要要等到写这个哦，所以各位我这个是我的经验呢，我还记得两年前，我还记得那一天在佛清外讲进来讲的好好的，突然之中我就请假了四十天，各位以后就经过这四个月才来奖金。什么惊怒？马街医院告诉我说，你得了癌症多了，严重癌症。客户总会知道，我才会知道歌比赛，在当下的时候，我们的身体的变化是这么样的迅速。各位既然他是这么的迅速，所以它是会变化的。环是会变化的，一切称为叫做假啊，不是我们说真的假的假，凡社会变化叫做假，因为它不是永恒不变的，永恒不变的才是真，而永恒不变的真，就是我们的本心空性。
第18段
它会变化出一个鸡啊可变化的。四大家合它是有生命的。四、大家合有生面现象，而这生灭的现象是来自于不生不灭的真心环。如众生。所有百分之九十九的环如众生呢，只看到整个生命四大假的事。所以他要拥有色，拥有什么事，我要多一点财富，不然我没有安全全啊啊，现在这样很富有啦，可是我觉得不够啊，所以我要拥有更多啊，各位明明现在身体也是很好啊，可是我要假假假假靠维他命啊，我去做什么什么干细胞而做什么检查啊，因为我要让他更长啊，各个一个家庭面，我让他很和谐啊，这婚姻要要保保持的非常好啊，这个儿女都一定要怎么样，我们都有一个一定为什么？因为很怕这种四大假的生命产生生，我我们没有办法预期的现象，会受的众生的苦是在一起而已。请各位要知道说，众生的苦是在我有一个期待而已。众生为什么会痛苦？脐待落空而已啊，为怎么会苦呢？说像我这种历经生死的，我我天天都走走在死亡的边缘。所以各位如果有一点医生要跟我讲说，你有得癌症更何了，还吃苦吗？我真得过了就是那样子而一样就是这样子而已。
第19段
而且各位除了这个还要在操作，本来没有四可言，为什么是只是是这里面产生的现象界的变化？送走一下，可这个这个变化明明有啊有啊，真的有啊，所以我们有肾脑病都然有啊，投诉各位一定要知道，如果这个不知道的话，火网没有办法进入哦，金刚经的书圣在哪里？知道吗？金刚军从头到都输胜，没局都输胜。最后我受总决的时候是借给我们最后个提醒。所以每每个人都会念出金刚经的总结。不管有没有学佛，因为这句文具太美了，做冷魔手观就太好了。更来一句话，我们一定知道，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应坐如是梦，每个人都会念哦。可是佛陀是伯乐不宁的最大重点哦，是告诉我们一切有违法，就是色的方面叫有违法。因为他有生命教，有违法，有能所教，有违法。这些油画全部都是梦幻泡影，所以叫梦幻泡影假的幻象。读杨燕所叫杨燕还是蜃楼呢？如梦一样，跟梦是真实的。因为你知道做梦做真实的，绝后空空无大圈是真的。各位说的众生都在这一个有回法里面要去体验，要去占有嗯众生的苦受苦。在这个本来有什么扣客言，我现在心里面想想看什么苦可以，你想处你多苦啊，受的苦都是一种绝受，都是一种感受。
第20段
这个有部电影们可以去去看看这意大利的导演一大的演员，那天就怪我了，叫美丽人生，在犹太人遭受到这个整个纳粹德国整个集中营。你知道这个爸爸跟那个小孩子讲什么，你说不要怕，这一切都在玩游戏，会很好玩的哦。不管爸爸遭受怎么欺负，不管你遭受什么侮辱，都没关系，都是游戏的一部分哦。各位所有犹太人被抓过去的每一个人都痛苦。每一个人叫着上帝，上帝天不应，这是我的救赎都没有用，是我的犹太教受的衣柜出来都没有用的啦。希特不会同情你了，可是唯独只有只有一个人在集中营里面快快乐乐过了其中一的生活。因为他觉得这个是一个游戏，太好玩的，太刺激了。那一个人就是那一个爸爸告诉的小孩子，我们今天不是被抓进来，是在一个很重要的一个游戏。这个游戏如果你过的话，你会有个大礼物哦。可最后美军过来一个坦克车过来，他拍手说，我得到大礼物了，我得到一个坦克大玩具呀。各位如果我们那个导演通的启示，你知道人生是游戏的话，我恭恭恭喜你。过年的时候我们拜千活，有一种国叫做游戏狮子活，你就是来中国，你带自己你都不知道。
第21段
因为有一次那个我所有牵我的佛都在应诉我们的本心呐，你以为你拜了佛，我就出来加持你。各位如果你学我，哎，在这个层次喽，各位你学一百年，学一百倍速，你还是茫然无助，可这距离火把太远了啦，你说我很有信心。各位金刚经告诉我，你信心在哪里？你不输三千大千世界七宝就不输没有功德，不读金刚经四聚佛陀，在这一个金刚界面三十二分讲的七分的这个道理，难道我们还不自足吗？我听的懂不懂这意思，这个学我学什么？违规空信本性通信本身在什么地方学习？我现在要问各位同事长，这个问题，空信本身你找不到。当你天天要找你的空信本性的时候，各位你又进入到鱼痴，因为你找不到那个，可是你找不到，可是你总能让我有意讯来让我找啊。可以啊。佛陀说的话，门是都是我们做得到的，只是我们不想做而已。请各位一定要知道，博物法所讲的他是一个长法。这个金是一个惯顺冠色，色，瘦的色是一个肠一个横横长贯射，所有的众生做不到的佛不会讲，可是为什么现在还没有成果？因为不解，如来真是意最佛法的要义，是知难行易，请各要知道哦，是知难行易哟。
第22段
普法是自然性，是知很难吸很容易哦。不，你知道吗？为什么洗脸容易，放下就是更工作困难的。你去叫我够尴的嘞，怎么都放不下这么问题的，那放不下呢？那为什么放不下？因为之的层次不够，说不清楚，懂不懂？我再举一个例子，可最次有最近有一部电影，可以的话去看一看，叫气象报告，叫叫什么气象局气象、气象站气象也跟气象有关的广告做人大对，它是一个3D，你到美丽华i妹斯那一个看3D对，你们看到那个大火来哦，淡水来哦。请问各位，你会不会马上离开？那么叫一九你会不会？不会。为什么你不会？你看坐汽车给打，你把嘴底下撸都不动啊，特别讲爆玉米花，这为什么，为什么你会上去假的啊？当你知道这个是假的时候，你不会害怕。可是今天我们的困难是不知道人世间的一切现象是假的，所以知很难行很容易。你当知道是假的的时候，给我感觉懂了，你碰到大难，零头也在吃爆玉米花，不知道他就去了，走了，我就出去那个看房，我听的懂不懂这意思？所以知难行易，活法就这么样的简单。可是你说为什么真的要弄得这样子人为的护查而已？
第23段
因为众生的叶正生夜上生，人家就用叶上生方法来教你。所以你要布斯啊，你要拿很多钱来啊，那的道场啊，不挑吧，不是说盖稻场没有工头，是你怎么盖的而已。你还认为这是功德，你就没有功德。可是本心花出于建这个道场，让大家有安稳的中心，有NB的重心，不求自通有功德。可这个现在这种人少了一个道场，里面为了争名字这么的排名，因为这个可以讨论了老半天，我今天的佛法落入到政府。帅哥今天讲谈金，可当然这个华药它对我们呢相当重要。可其实我是花院长，金刚经这一辈子里面呢，不管什么地方都要讲丁冠剧，为什么突然要讲六主肝经？对，也有他的姻缘。因为六组弹琴跟心跟那金刚经是一体的。此次呢，六寸用他的语言来诠释佛教的新的定义而已，也是个本性。第一个六组弹琴的后头，武则天四六组的博博士。这是六种出生跟缘籍的地方，叫做国恩寺，跟我跟本人的名字江湖。这第一个这是一个巧合。哎呀，我靠，因为六组是禅是以惨为主。金刚经我皈依师傅，也是我的恩师广信劳善，他给我的话号叫传承。既然禅是讲金刚经、青钢经又跟右组弹琴这么样的一个一个关系，说叫做伯恩士伯恩这两个。
第24段
第三个是在去年年底，这很巧合。有一个人，因为大家都知道我喜欢文物，南洋文物来来跟我讲说，他说：陈老师，我不知道这个是何代高僧，可是我知道这是唐末宋出的画像，你能不能请回去？我看个第一眼呢，我先问他，你知道这个是谁，他都不知道，因为不知道才好办。你知道为什么才会便宜？可是我一眼就知道为什么，因为我起的鸡皮疙瘩，因为那种相应就是六组的精神。各位，你去南华市看到的六组六组，历经唐朝的像一千多年，因为历代的风霜，它虽然是洛生哦，肉身菩萨。六祖历经历代开始，这个庄精装精之前一定要劈K，就这个是一个佛教的，得等有一个哦，你没有PV金，没有办法留住。各位听得懂不懂这意思？那各位因为它又是洛生，不是铜，铜的话可以用硫的。可是他是肉身的话，必须要PVPV在天津。那因为历经的历代，你去看一千多年来一直的劈灰，一直的贴金，所以真正六组的圆满哦已经失去了。所以你今天去看到了南华市六中各位烧丝针六座元梦，这个是唐末明送出的六组，六组都长了这样子一模一样六种。
第25段
帅哥，你去看到南华色六处跟这个六处哦，或他要要逼胜。那这个姻缘是经过我们名义道法师跟他说，今天第一堂课，我们把六组来，就如同六组坐证，我只是呢假借六组的语言，借着我的身体来传授谈经去六组。虽然一切向都的虚幻，可是相跟性的本身它是一体健相基建性，可是不能执着相见相局限性的，不执着向的当下就是性。听着懂不懂这样的道理？所哥，我们今天很荣幸的请留座的降临，来为我们讲述这个弹琴，我只是一个引述，因为我是一个还呼世故，那个在这个地方谈经还没有真正启动之前，先要知道六祖的本怀。六祖在讲谈经前跟谈经后说的，谈经开眼的。从大凡寺里始到达以后，在国恩寺讲述的六祖谈经里面，各位没有超出这句话，就是不是本心缺法，无意本心，这是我们的空心，我们的真心。这个本心空心何在？本来具足说在我们的当下，请各位一定要知道这一点。如果这一点知道有什么好处，不单单这个我们呢这一堂课来听的，单单这个都值得。如果各位是修波璃的话，是修为，是的话，修密宗的话就什么都无所谓。
第26段
现在最发达的是最多人，信仰是净土宗，净土中的，当下就叫往生净土，往生净土。当我们要临终人来刹那，阿弥陀经讲临终的那刹那，有个条件，他就可以往深进度。哪个条件？一心不断。一心不断，什么叫一心不断？很多人探讨，一心不断，我要练活，练到不断。各位这个还没有真正切中切，纵心切。什么叫真正的切众心切？什么叫一心不断？就是我们要往生那一刻，绝对的相信我就是阿弥陀佛。这个心你不能乱掉，你绝对往生。各位要听我这句话，听的懂不懂？我就是阿弥陀佛的当下，请问你有没有能有没有锁，这两个字有没有？没有？就是这本身你哪有能手？如果你要往生当下，你还有一个我能念佛的，我我有一尊阿弥陀佛，让我所念你侵入到能手，你就侵入到恶人化。二元化的世界就是我们所讲的六道轮回的世界。所以太上千金金老子的道理请不要知道哦。老子你不要小看他，比如说他不是佛教，各位老子是道地的佛教，为什么造地的活法只是当从佛教庙传进来，把它称为叫道教而已。你也可以讲说佛教是假吧，假称叫佛教而已。
第27段
各位本来佛道做一员过度，你现在听到说，哎，我听了是佛的，还在讲道。哎，各位你不解如来真是意，因为法无定话，寡无高下运气。就对，各位老子在讲，这个时候，老子讲到无极生态，集太极生养鱼、营养仪，三四卦、四象，四象起八卦。那各位再来八八六十四万事一年，万物万事如烟，万物一烟。所以太上千年经：大道无形神育天地，天地就此万物。可是他是怎么样来的？是大道无形无极所生。什么叫无极？无极就是我们的本心。所以说不管什么宗教市场，有人讲说无体饶母，其实呢信仰这个太不知道什么叫无己饶母，为什么他叫无极老门？他就是我们的母亲，就是我们的本人母亲，生我我就是母亲呢，这个舞子老母了，五休之尊活该的舞子老母了，这听得懂吗？安打之后，有有一尊佛叫做无体无体长王地阿门宫、阿老母，阿尔姆是谁？山姆是谁啊？你你你的小孩是谁样的的monkey？各位，这是人世间的嗯状况，思想界的行为完全错，那个就无极，就是我们的本心。可是我们的本心大到什么地方？大到妈哈叫做大奈何，一念无名，一年我每个降都可以，还是变态期。
第28段
那跳舞了大变态的形态，一念无名，一绵不觉深山气境界艺员拯救出为世界，无名，无名什么无名，这个锅我们被这个我害掉。所以各位同学，我再请问你们哦，说我们的痛苦是来自于哪个字而已？够多。你没有闻，怎么会痛苦？我立会动吗？我这痛苦，哎，对立海工一做痛苦，一直痛苦，跟刘生分分类有没干过啊？可是一种痛苦啊，如果他是你的什么人，你就会痛苦。我听的懂不懂啊？我妈妈很痛苦，做你会痛苦，因为她是你妈妈，请问那录播观点？我妈妈痛苦，你们有不有痛苦？各位说说走拜拜，顶多是同情，能花一个减庆就不错了。我抢上有没有道理？因为他不是你众生的所有的苦事，在我而已。各位，所以佛教教辩无我，无我，为什么无我？无我不是理论，真的没有我这回事了，哪有这个我这回事？是我，是我们印象中产生的幻想，而有一个人哦，本来就没有这个我啊。够我你这个地方供啊，我觉得因为这神部就化胸部总会是我呢。他是幻象啊，它是呢，永不是永恒不变，刹那在变，刹那在变，怎么会是你呢？你说心是我，我的想法是我，你的想法是刹那在变啊，你今天想跟明天想的会不同啊，对不对？
第29段
你如果想法都一样的话，这个摩根单独扣两个太极啊，所以没有阴阳是我啊，那既有妙样是我，可是我们确认为这个是我，所以这个掉了什么？二说太就里头坏啊，太进去，你就是什么？有我就有什么有你，既然有我有你说有善就是什么恶，那所有的善恶是非阴阳好坏，没错，就在这个地方出来，所以叫做无极生太极，太极生两仪，两仪演化出四相，四相八卦就来。所以我们讲八卦这个道理，我听得懂懂，这个是所这个现在回归回来所归回去。对，进入到无情就到本人，就到本源里面，要怎么样去本人修？请不要知道要怎么修哦，像我讲到修啊，做个地毯课都在修行的娃友，要要什么地方修？不是从本人修，因为本人你找不到本人，本心本无解，你找不到，你说不钱，钱要找和你强调找找一千年一百千辈子，各位你也没有办法成就，为什么？因为你找不到，你还有个我要找你都找不到，那我怎么办？那么休型的玻璃棒啊，个多么多么灭火的着力点，让我来修，我怎么办？这佛说从什么地方修？从万路修惯路秀？那么从万路修里面，万路是我们能感受到的。
第30段
从万路修，那么从万路修修什么？各位就是我刚才讲那部电影，美丽人生那部电影他不掉色，还你叫美丽人生了啊。对，你看美丽人生哦，犹太人被仗着屠杀，美丽人生后，这每年都在讲少讲那小孩子的心境。哦。当你把万物的一切当做是一场游戏的刹那，各位你就进入到天真本性的天真佛，进到无尽，为什么？你知道那是假的，既然是假的，伤不到我，就是今天是大红盛，也伤不到你，洪水来，你照样吃爆玉米花，我听得懂不懂这意思？各位如果你懂得这道理，你真的勇敢的走出来，勇敢的走动。那一个你清婆的话，如梦幻泡雨。这个当下本心就是实现，当你本心视线的时候，你才能体悟什么叫做自在快乐无比。当你自在快乐无比的刹那哦，你的家庭就会自在快乐无比。你不会因为家庭里面夫妻的来句话而产生的斗争。你不会因为夫妻或者家庭的哪哪一些让你呢在心里面不对你心的里面产生的怒骂。你不会为什么做的一切皆是幻想，不在游戏能力。各位你能够这样做，这是六十讲的本心在线，这个叫做本地宏光回归真信的。本来天真，我各位右助弹琴声讲这个，所以不是本心雪花无意没有用了，那这个做的旁门做到而已，我听得懂不懂这个道理。
第31段
各位，所以我要从这个地方来开演这一部六座坛经，这是六组坛金的花样。所以各位六柱谈经，我先把前面念一段，因为六主弹经为什么没有办法把文字都叙出来？因为它是个叙述性的一个军工，真不干。金刚经五千八百七十三个字，字字书心，字字自慧。这六组它是一个六组谈，是一个叙述性的。这个叙速性的我们要提出重点，其他适当的过程。可是也从过程里面也知道，六组的一生跟我们学这部经，你们觉得更有趣。因为他在叙述一个人的本身，要把这个本身里面的本心跟他修行的方法，跟呢他跟他徒弟的对话就把他引述出来。好，那我们现在先来看第一段，我们现在进入到六组弹琴的第一段物法传医第一。那我请师姐来来来念这一段，我们来念哦，师兄来念哦，八三年你上是最高于，那我就是你关联要三属一大半，是是健康未动。他有一个我的亲身共事官僚三十，福州学术三级声明到产品错了，借用法院大师考虑钻资本地店面播多的光容，大声了解，不告诉你，但就是我有就是本来二点五，那你医务费呢？德法有这样，这些都我百度老母天习对换一下。
第32段
如果我们的没有证据，他的高度去注意的对对他的证书，你们你懂事的，听不组可以对外特送模式。那以嗯叮当顾问朋友有，那我们我同时没有王明，这都能去做一下大师在祖五饭，我到怎么办？好好，我们先到这里。那各位其他虽然是文言，可是白话这个国家讲出重点，那跟我们来看持大师至保林。好，我我先把这一话讲完，谢谢啊。哦，我睡了，我现在没事，谢谢哈感恩之恩，谢谢。嗯，这个宝玲啊是今天的南华市，好的，这个这么多重点都知道，就到报名。那这个车备呃，常州委处子明渠就是曹菊，这个他是处死处死，就当地的地方，官最高的地方，官跟官僚禄山跟呢在当官的禄山，那请与大凡寺讲堂为众开元，说摩诃波罗昆罗秘话。所以各位这一段情怀很重要，跟国际一样，一定要有人亲我。可是各位我觉得伪处是一定是一个再来人，他知道他要侵德华是什么？请个猪油秦华者最重要，因为铂金是没有人期诺的，都不能讲金哦，各地被晒方赶出来。哎，本人要涨直播间，那大做广告啊，打个东北啊，然后歹还有抽奖哦，那你来的时候还能扣什么？
第33段
还可以等什么？各位这商业广告，宝宝不来，这一套一边来了来来了刷，可这个叫博物馆，可为什么越活不渡无颜之人呢？哥真的东东。各位这个你要懂得这个道理哦，所有是一个无混而来的哦，所以百千万劫难遭遇，我听见闻都说出愿解如来真是义。这是百千万劫难遭遇，那这个不是勉强，不是造做自己自己的本心开花。你想来。所以在这个时候，当时秦法的的整个题目很重要，跟我从这个题目里面他要讲什么？讲摩诃波罗波罗蜜话。各位当这个魔盒一出来，就是我要讲这一堂课的时候的魔盒魔盒是什么？各位它的原文印度文叫马哈，马哈是什么？就是我们的本心讲本期本心里面会产生波璃。玻璃是什么？玻璃，这是智慧。那个本性是什么？本性就是体智备，就是他的用。所以各位所有的活法无非在体跟用而已，这叫体上用体相用叫大方管。所以黄岩金叫大方广和黄岩经，圆觉经叫大方广和圆觉经，为什么要冠上大方广大？要他提嗯体大无边，这道骂那啊里面会产生像，像才有光才有荒才有云呢。荒跟原是象啊，然后他作用无边，所以叫广，所以叫大方广。
第34段
只会听懂说一句话哦，我瓦不敌大方狂。如果佛法离大方广的话，就只是佛法，它只是一个天生而已，天空而已。比如说我数球体与天空，这叫小胜小称，不是呢诋毁，不是，就是你还不圆满。什么叫做大菜？大秤就叫让这个t能现象跟现用，这个才叫做圆满的博取个人。这前我就是一说，那对这个体本身是长期光体本身是不生不灭，它会现出波浪来作用，用途能听得懂吗？因为以后各位有机缘上来讲经，你讲经当然要用有有用原文字，各种论然讲经说我今天讲妈哈，摩婆罗蜜讲完就好。下课各位这个是什么够啊？那个一切尽在无言中。那打完啊那个讲讲讲经那个玄奘啊，这个十九年来回奔波，各位讲这后有没有道理啊，你那个讲述的所有人呢，那你讲出一个，所以然的当下是从你的本性里面产生出来的，妙用啊，是让众生感动啊，让众生跟他本性相应。那那个哦各位你能讲出这一番的智慧，这个就是本心里面取得相应还原来，所以云来则应云了，则不与之攀圆云来见人。那个应呢对不对？讲啊？哦，因为今天要讲经也不容易啊，要有六大姻缘呢，要有地呀，地方呢哇我军为刚好来提供药店奇迹呢到比利华斯，各位来人来准辈呃，等位来个贵宾，大哥说请进呢，对，有有重吗？
第35段
你们听听听我来讲价构，那除非他妈直播跟你一样啊，都是公司每次主播哎呀，怎么是个方法，但是没有对象啊。哦，所以各位要讲军色战的姻缘呢，你没有专门音乐，你做没饭黄。他说云来之意呢，各位如果今天我身体是不行的，就像两年检测有没有话讲啊？那刚好今天可趁着家人行，大家有这个机会，又有缘来相会从这个金才能出来，这经常出来，这是属于用，这用是在体里面产生的。所以各位这个请进者的层次有过高，他要六组奖，什么金像摩诃波璃、菠萝蜜、金摩尔罗波罗蜜经是哪部经？是讲我们自己本身自信、魔得经，这是最高层次的地。所以各位大家都忽略了伪数数，就这么请君子语音对他的这个层次。各位即使不是吊重，也是一个大铺上来印钱就像虚补抵能千金。你不要游戏不敌搞活动的工地工能丢，工能丢，我无话可说什么。各位他能问出这个话就不容易了，我听得懂不懂意思。所以各我现在讲清，我是用这个观点啊说个赞叹为数字。当然对六组这边共对尾数词账单啊，能圆说怎么就圆说，希望六组你有缘在享受这部经典。
第36段
那各位这个摩呵波的泡萝蜜花，到底这个画它出胜在什么地方？请各位在聆听下面这一段的知道作文，今天要得到这部剧都来不及这部经的起源，那个是活妥。四现奖金的十九名。有一天大黄天王，大黄天王就是印度长的皮斯鲁个大王天王就是创造宇宙那位天王啊，化作一个金刚座，让佛来坐在金刚中。这个火药讲经有个做啊，这个做千本要听，叫做他用他身体画作，呃，线上的一个叫金菠萝花去沟通。佛陀呢街上的金菠萝花，佛陀莲花准拿着花。然后我的五百地址里面只有一个地址叫摩诃嘉山嘉业粽子。嘉色的粽子。亚瑟尊着微笑，老佛看到加瑟遵准微笑的时候，他跟加瑟尊者讲了一句话，他说我有振华眼罩涅盘，妙心十项五项，惟妙之花，不必文字校外别传以子法门主物摩诃迦耶、摩诃迦耶啊，希望摩迦业不给他袈裟可以把这个法脉一直的传递。所以从此以后，这也为了迦舍尊者摩诃，迦耶就成为禅宗的第一代祖师。第二代祖师就是佛灭度以后，他才开悟的，就是佛跟他最亲近旁边那位是那位世者就等率的那位世者楞严经督他的理由而来的就是哪一位阿难尊者，阿难尊者一直传传到了二十七祖，二十七祖叫做了菩提僧萨菩提波的尊者传道。
第37段
二十八代祖师叫菩提达摩达摩祖师。阿莫祖师本是南印度的三太子，当这位三太子，他能感受到他事物的核心。他认为这个人的的这个根气弹就告诉菩提达摩在我涅蛮在我灭渡以后，你要负责把这个瓦传到东土，就传到正代。正旦。就是中国。因为震荡这个中国刚好佛教的大秤要弘扬要开展。你就在这个地方负责黄华做以后的菩提达摩，就在他的思路往上的腰，那就经过了东南这种经过了南海，他是走海路，玄奘大师走陆路。那各位你的你的这个这个这个有一个地图，那这个地图哥你出现的时候，你就知道这个呢对整个佛教影响很大。所以这个地方为什么都有火化的道理？在此我想画一个世界地图。那你看哦这个地方是意大利这个地方是印度这个地方。呃，这个地方是巴尔干这个地方是这个这个土耳其印度在这个地方，它是从这个南印度到达中国来的。他从这个地方经过了马六甲海峡，经过了印尼，那么到达中国来，在广州各位都岸，这个是菩提达摩。所以说今天我们到印尼去的时候，各位你会觉得奇怪，这个佛佛教国家为什么泼罗佛塔呢？
第38段
因为为要受到佛教的信息，以后的印以后的华贤法师也到达这个地方的传播。懂懂这这个道理，所以佛教的传播是很广的。哦，好，那可是我今天重点是让各位知道这个而已。菩提达摩到达中国来的时候，他要传什么？就传刚才讲的这这番话，这段话就是振华远藏哦，那各位我我写写写一次啊，你们再想哦，真到正方言上，正法就是佛的。真正的话，燕眼睛都见地长藏起来的东西，藏在本性的东西是无量无边。所以正法言上就是佛的正法里面无量无边，就这个意思到振华演战佛的真正理论跟基础的道理的鉴定是无量无边，这个叫振华远上正反眼证是什么？就是涅槃妙心那个这个涅盘妙心的这个心为什么想妙？这个心不是一般讲的那种心，比如说我心里想什么的，心不行。嘿不是那个，可是我心里面想什么的那个心，请问主席听懂这个心，就是真正的涅谭妙师的心，把它呈现出来的一个状况，而两者是一样哦，所以给要修复掉。最后这一点哦，那各位如果各位对这个还不懂，我再用不同的名词，这个心如果讲到心是欢呼的心，这反路一直心的话哦，这个心就不要用心叫做信。
第39段
所以佛经里面经常用性之常用心，道理在此呃，听得懂吗？当众生要误解为那个心哦，我会坐在手上，我的心在想什么？我的心在挂什么的，这个心的时候，经典就要用信来跟信的婚配，不然平常也是用心，一切为心展示用心，它是新更新之大的差别。哦，我这的懂不懂意思？那各位说心跟心之间的差别一切都非常好，为什么？因为这个心有两点三心二意嘛，这个心已经是我们的艺术，因为他会三心二意，所以那个心会病。所以各位如果有一天有人跟你讲，我爱你，你听听就好，他骗你的啊，被掏一遍，为什么？除非他用本心，可是皇后要用北京南都是用艺术品。怎么俩有一个他坚持看你美了。哎，你有一天你把个不一该变成高光斌，他说要爱你帮我上去的，我就讲这个。呃，当然他自己也是相同的体重，那个是体外观是他这个我跟你讲皇后的心是刹那顿性在变论，能听懂了。所以各家上这堂课时候，所以你既本知道这个，如果你嫁给一个人是房东，娶一个人是房东，任凭的心怎么变，你不要在意就对了啦，还是没骗你的，做一个先做准备。
第40段
阿拉伯大学下来令他什么都当做永恒。你当当说会恐就就好像电光大帝就要死，要看死为什么？如果你真动不认清这一点的话，这死是无常的。什么时候死，谁知道能听得懂吗？我最近有一个朋友，我称他叫老叔，我昨天听到电话，他死了，不不能相信六号人生中磨场，可是我就早早有准备是未来。各位，我老早准备，你没有那么痛苦。第二个还层次不够数，难怪什没碰过，本来没有思考研，我都没戏呀。而且上面变化就身体在变化，又会人会死，本心不会死吗？那你如果知道这个从现在开始，你快乐是神仙，因为你不会说呃听得懂不懂人，世间最怕的是是年了啊，当你知道你不会死了，各位啊，你还有什么可句吗？那是我公屏上个点上面的广告点啊，一点上面呢，我这个懂不懂这意思？各位这个是个道理啊，所以学佛为什么天经有这个用途？亲近主问的亲有功德究竟有什么功德为当代听在那边打瞌睡啊，等下哎一切呃，最后以此功德，我上报这种啊有功德，这等这个有功德功德。这里自信产生的整个自信本身本能。那个功德不是你做什么有工作，你做什么都没有功作，不是有违我什么功格。
第41段
杨武帝做那么多补底，帮我说你没有功德，为什么你做的这些有味，我是生命的现象，你哪有公道是你自己本身除去的烦恼，违归本心才到的光泽，你是来天津啊，那天的时候烦恼一大堆在天的肉啊，烦恼望下各位当下就做做功德，哎，用调为什么？因为你是本性啊，比如说本性的活勃烦恼啊，本性人没有烦恼，烦恼是当你艺术性产生的现象界而已。什么叫做烦恼？呃，对话光什么叫烦恼？能听懂吗？你说哦死是很烦恼。二、文人的做爱戏，他们祖山祖山五大不边，你过来把衬张单都换掉呗，因为他觉得这个价比较了一个逃避，你知道不知道？那你先走，可是自杀以后就痛苦了，你才知道自杀是这一回事。那个别等来啊，那反正这个人的意识心智不是永恒不变的，有没有听得懂吗？那这个心跟信是什么差别不对，那吴北为什么会这样子？各位，我用这样的举例，没可以听得懂星星，它都是海大海心，就是它的坡浪。请问各位海跟浪是一还是二一？可众生只看到浪，没有看到海，就是这样子，人这样听的懂不到。可是我举海跟浪自然容易了解。
第42段
可是站在现实面里面，你的心性你看不到。嗨，你看得到说我用浪来举例子，让大家好理解。可是心你看不到，心看不到。可是什么看得到，心你看不到。可是什么看得到，各位问不楚，各位万本心你看不到，你又找不到，本身在哪里弄眼睛，记住真心。各位我要按照你找的本性一锤磨啊，可是什么能找得到，心里面产生的新的角色，你能找得到。比如说，我在想谁，我在想什么事，我在烦恼什么？我在高兴什么？我请问各位，鼓掌，这个能不能接受到，能不能感觉到一点无味啊？各位讲我，我用本心一锤无啊，各位一点无味吗？对不对？一定有。可是你找到那个六祖谈经方法就来了，找到那一个，要找到上面的那一个，要自本性的，听得懂吗？那个再讲白一点，我在进度修行界怎么做？我这有一件事情，我还，你还哦，因为你知道还，你看有多还哦。各位妻子很烦的，是你还不知道，因为要碰到才知道这个门内心心有天天结，各知道吗？很多凡是在梦境中产生的哦，都清楚了吗？哎，不是，不是说这些梦，梦见啊，梦出真，因为你心内有还，所以才会产生这个现象而已。
第43段
请问听懂，我现在有还，我现在有还，那个最近很很烦的文环的，当下没有学果的，就从环里面去找官婉。那对学博的人不是这样，慌华照照，可是他要入本心，如果入本心，我要玩的耐擦了，就告诉自己，这个是我的活性在起作用，因为佛心没有起作用，没有还这回事。国信厉害到什么地方呢？这个妈啊，厉害到什么地方？他在演领导能看再耳，让我们能听再比。那我们能闻在此认为能成再深，让你能处的再瘦。那我们能抓在脚上面能走，这个叫做活性起作用。所有我刚才所讲的这些器官，我举例就好像是六样，电器一样，六样，电器、电风扇、电冰箱，所有的一切功能都不一样。所以，眼睛只能看，耳朵只能听，电风扇只能吹出扇。它不能煮饭，大同电锅只能只能粘东西。它不能让人凉爽，为啥？基为每一个器官功能不一样，大家挺好的。可是这些器官这些电器只要缺少一个，那全部都不能去作用，缺少什么？一那个电就是我们的信，我信他在跳舞了。所以说，当你今天在烦恼什么高技能的时候，你要先一套手续哦，以后成熟又都不用了，可这么修，我这边修啊要直入本心啊，要进入到城啊，你要知道这个情况，本心，我的本心起作用，本心起作用。
第44段
接下来第二步，如何回顾本心？我现在是有步骤，以后，你们不用哦，要做当下准会出来。我们的本身，我只要把我本心产生出来的作用的这个烦恼心意是新的这一颗心放下来，来刹那，当下就回归本性，都没跳过，是佛法只有一个框架而已。所以老子才讲究话，文学斗争，您要学有为，我则世间我你要入真。什么叫入真？你要天天增加这种尝试，比如我不会英文，你既然我不学，我怎么会英文，你为什么会学英文？你为什么那么厉害啊？英文，你有学呀，你真的美美国那么久啊。对，为什么背德文，那你都有学呀，我当然你知识比较学的比较快啊，所以叫文学入争。可是各位为道，找到到回归本性哦，为道要热，什么热水，这叫水，你要放下，再放下，你就回到了进入有无违法的真正的状况。所以跟老子讲的话，所以看老子是不是大和尚啊，为学入真，为到热水水晃下，叫做。那么这个放下的这一个正法眼上就是一个涅槃。涅槃就是一个不生不灭，称为叫涅槃的妙心。这个心就是信，这是我们的本心。我们的本人。各位现在佛要告诉他加上尊的这句话哦，就请各位今天要把这句话各你要弄通那了。
第45段
以后各位你要看谈心这这样的容易，这么的怒你的心。各位这一辈子能去学到谈经，这真的是百千万铁难遭遇。那各位现在佛陀要讲这句话哦，涅槃妙心，这个不生不灭的本心，本心是什么？涅盘妙心，让涅盆妙心，他进入到实现是一个合同。铂金的真正在讲思想，真正的道理到思想十项是五项，请问知道十项是无项哦，为什么实相无相？其实无相啊，这个是我们这么讲无相的真正解释叫无相无不胜。各位，这个才是真正的塑像，真正的物像。请会仔细听证。各位请各位聆听这个话语，那个让你更的本心相应，请过再听，无相是中文，为了要简洁写出无相，这个无不是没有无的超越。什么叫做无限？超越相叫做无限？什么叫超越上？我要问各位同学哦，各位你们要打好各位，我们顶点生长互动。所谓的超越像的无像是有没有像产生，有没有像你这么操越？可是为什么有象要超越？因为这个象是幻象，我到家那天我们来喝一个拳头，所以我说无限，我用五个字解释影，如梦幻如包八芭蕉，如洋念，没有一样是真实的啊。各位，你能看清这一点，你用这个不真实的东西也要用哦，也要能用来用哦。
第46段
可是你不执着它的时候，你就会进入到实相。所以实相不是排斥相，而是什么才叫实相，不是排斥相，是看象归象。所以金刚经的那句话，若见诸相归象极限，如来如来来本性呢去安慰你啊。所以金刚经我们就记得第四四分，如果金刚经会最熟啊，你用金刚经专金金刚经第四不是讲吗？凡之有像，皆是如相若见见金刚经极现如来来本性的出出来，本本星必必球本性。要去哪边找那个画像，不是相，你就是本去呢执照看一下火车站，因为无像我不像啊，一种像啊的像的给啊给人的那个没执着啊，不要执着，就当然用就好了啊，所以会来尝试讲一句话。什么叫蚕鸡来吃饭？困难睡，什么教材也不抖腰了，知道怎可爱困都困呐。这个教材可是有个禅师问他说啊，数字就长长那么简单，那我们需要那么多，需要那么久，难道更成吗？说你们也是成，可是你们是是糊涂城，你们是误解成。因为环路众生是机来之外，千丝百缕困难睡觉，百利千丝就多了一个千丝百利、百利千丝千丝、百利、百界千丝就是我们的意术心。你放不下的艺术心，我刚才跳舞了，特别比较懂得这种这所有的一切竟然本善都有。
第47段
所以说这个叫做涅盘妙心。那这种灭团妙心，你看佛陀再去次，它是五十项，无像无线啊。各位我一定要解释无相，不是没有像哦，是把相放下叫做无相啊，你的我更像你种地地方，是我们地方做天天空调，呃，这个懂不懂？要圆满的活写哦，实相不像惟妙字法，这个是一个非常微妙。这个话，那么这个黄是怎么样？请各位听懂这个话是不利文字，为什么？因为为什么不递文字，无力文字不是不需要文字，是可这个佛法要讲得清楚，他多都谈的好，他都外面文字了，从现在开始把你家的毛巾都拿去送给别人，甚至都不要错了哦，你把他都不要，你给执着，什么执着都不要。旁边所有纵生感要充能被你啊男孩也想用刀动起脖箭，我不矮矮下搬转弄个办公，你看要坐在哪里啊，那这个不要的细味啊，五十根的款武钢台武英缘就送人，为什么你会这么做？纵身的赶快种两元，你还听得懂吗？不是走有就是走空，我记得我们变成个孩子，这个懂不懂这语？那个青筒独立文字不是不需要文字，是不要执着文字，这个鼓励文字真的懂不懂啊，很多人天津只着文字跟他文字来，刚刚在辩论呢，这我讲什么的，我讲怎么跟你有说关，你没有往下活，这个时候都没有用啊，可这个懂不懂？
第48段
你有很大的哲学都没有，你是一个国学家，不是一个活的实践者啊，那听的懂不懂这意思？你不是一个活的世界的，你是博学家，博学家是拿来做辩论的啊那个对吗？点过三等级，主师大德啊，点三等点三等点啊，显得成绩比较高。我不来这一套越画，我高兴应记就对，你能应记就对了吗？哇，那我高下都听懂劳功德佛领极过阿弥陀，买到我们三桂草，因为他念一句，阿弥陀心无怪。他做个往生，他是两个，我叫做阿弥陀佛。在当念阿弥陀佛时候，不执着阿弥陀佛，他就回到本溪的阿弥陀佛，是这点道理，记得懂不懂，反而我们知识更高。以为自以为是我经典都看通了，人家上司讲什么我都会障碍我们的诸位一个手字账，听个懂不懂？哎，我这个狂门才正确，你这个狂门不行，所字证听得懂，寡无高下，旷下都归不要懂得这个道理哦。所以无立文字不是标文字哦，那我轿外别窗，请各位一定要听到叫外非传，要仔细听。各位，这是这是八个字哇，二十四个字。这北京代表佛陀的话，要山上色，不经典，不出于这个几个订单。什么叫轿外别传？
第49段
请况仔细听佛法分成两个部门，一个叫佛教，一个叫佛法不一样，可最后回归是一样，可是也不一样。一个政佛教，一个叫国画，不敢告，不管我搞去客厅，我请问各位一个观点，这是我们互相沟通，没有对手。你觉得现在信佛的人大多数是进入佛教还是佛化，呼叫佛教的护化？因为他已经进入到教下教的货，就是前难菩萨。你能够我观公吗？他在哼呼叫，有一个人，有一个菩萨在护化，他拿着金刚树那位是谁？外陀菩萨委托菩神为什么要拿金刚杵请个金刚杵是什么用途？关公拿着关刀是世间所贡献，所以叫世间所共那盏厅的灯，杜比亚一个关灯。这这代冷风车请客厅普贤呃，这个韦陀菩萨，他所握的叫做金刚杵。金刚杵不是人世间的花稽，金刚杵是一种形容，金刚杵专门破造了，果然是破巷子，叫做金刚虫，所以金刚组在破相，所以我们进入到真正的丛林哦，那些大丛林哦，一进去内部一定要委托菩萨，拿着金刚杵在告诉我们说你进入佛像的第一滴刹那要破相，破什么像破有佛像形象的象，你不要被这个象所诱惑住。佛教的像是用来让你启发自信的，不是让你迷信的。
第50段
委托胡三没有写这些字，他表现出金刚杵在告诉我这个朋友是懂得学佛的人。看到佛看到委托部长就知道要怎么做，不知道你还跪在那边，回头不闪，你要保佑我哦，让我宵夜上胃痛鼓燥会笑啊，业障是你自己削的，谁能帮你削？能听懂吗？什么人做宵夜站醉从心起，江心灿心若亡，石追亡，你心放下，哪有越战高原为业障，是来自我们新性的执着，产生燃烧业障。我靠，叶证叶证来自哪里？我等一下讲到三组四组，你们感动吗？申请过一个，再仔细听从教外别传佛教是有文化，有为博物馆是无为化。我日有为黄，里面有有为戒，无为华，里面叫无为界，有为借，里面有一条一条的借条叫做有为借。那请各位再聆听这句话，这句话可能对各位未思维思想在改变。哦，涅盘金的一句话，佛陀要虐盘的时候讲一句话，以什么为师？一切为是请快听到佛陀的这句话，以戒为师不是讲有为界哦，是讲无为界。这个听得到什么？叫有为气世经上的教条？请问各位一有回忆记得的人，我现在请问你们哦，西藏的佛教跟台湾中国的佛教，汉传跟藏传的，跟这个单蠢的佛教的有为界，有没有不同不同白有没有不懂不同人船都要脱播，什么东西你就吃什么东西。
第51段
我们北船到汉川，各位从梁午地约要怎么吃醋？请问藏传佛教有没有主张思诉？没有随缘会单单这个尿素来掉我，你就想这样做。所以有为界。如果你看不清鬼为界，就会听着你到处说数，你信了佛教哟，有一天你会受不了那佛教黑兄养魔怪，为什么你会进入到道场的推心？因为你被有为界防事，这是水常的话呢，你他信佛讲讲啊经的假财我不懂。哇哎呀，各位有佛教毒，他我听的懂不懂啊，因为他信佛也信藏传，因为大脚步吧，因为人不在法不讲乎啊，对公养国歪不怀意啊。嗯，我说你人传呢跟什么某某法师讲东北啊，我看看看看那各位有没有看有这是有有为见。可我跟你讲，我不是讲有为界啊，我如果讲有为界，你各位仔细听哦，人佛都杀生，我说不定你回去。我举个例子，有没有记得佛鸡里面阿海里面有没记得佛走路横河拿着横河，一边是告诉阿曼等地址，说这一杯水有八万世界众生，我这样温热然喝下去，它能感觉佛很沙身。嗯，婴年杂就只有八万四千重，这个婴儿园我们不是犯罪吗？我不是说不能杀吗？各位啊一定要知道有为界是建立才无为界，是加误规定。
第52段
就会听着这郊外别船的工资，郊外别船的就别船那的公司。各位所有佛说，以见为师借的原文叫西楼，请会一天要租一天哦，这太重要了。西楼叫做借，在换门西楼交接西楼的意思是什么？就是无为界的最高界，稀裸的无为界是什么？叫无为界？请回听懂，叫做清凉，亲近清凉。请请亲人倾听集美肌。听一下奇琪妹啊，不不不哦，集美没美味道的味极美，清凉亲净洁面。请各位仔细金融这个称为叫西楼店丝罗铁。各位新娘亲近集妹集妹，她不生我妹，不生不灭，先宠不生不灭，集美叫不生不灭，不生不灭，就是我们的什么本心、那个本性，我们的本心六组讲何其自信，何其就是想不到我们的自信和其自信。本质情景，我们的本心本来就不作污染，他本来就亲近。当我产生了烦恼，烦恼是一丝虚荣，而且烦恼。当道我没有办法除去烦恼，让烦恼占助我本心的时候，这个人反弃真正换了菩萨去是菩萨见证阶梯。不是不杂，是借题没有借条。所以各位你要知道，当你现在哪一件事来自给自己烦恼，要告诉你自己已经破了大剑。如果告诉你，这比你杀人更严重，愿你杀人可忏悔，而且可报。
第53段
应你杀人，人家定定植日，你嘛，你国法不懂嘛。你换到这个菩萨界的师国界的话，各位你就永远没有办法超生，你就进入到六道轮回，是这么样的，严重可天都懂不懂。这意思是真正学过的人就看着本心是六组，直接讲出本金。若不是本心学法，无意不走音啊，到这边听都都不懂这意思。今天第一堂课已经讲述六组弹建的本人哦，韩金哪个公司哦，所以各位这个不是他借的借条，以借为是借，是做这种借条。不是说我什么可以做什么不能做，什么可以做，什么不能做这个仔细听，这个会随着时间、地点、空间都改变那条路了，叫不摩托斯带个剑干去，把汉传佛教界藏老剑在中国。感恩啊，问过他，因为时空在变嘛，所以戒更活泼嘛。有为界可以活泼嘛，各位听得懂吗？从这码讲，瘦性来为了不讲的，把它给内马赶紧结束呀，大家心满头还非常的这样的工，我哎这这个不行啊，还不忙的呢吗？给我充钱嘞，嘿，我经常发现我放给那个地方啊，一种古吧啊一直是我。那这个宝宝就现在是今年用在我个那隔地啊，配了那个赔了。因为现在假的吃的像真的这个世界就变成真的看成假假的，看成真的真真假假，反正我们混淆不清的。
第54段
有一天如果我在骗你说这个是花明的呃呃，牛肉，这个是用素的和做的很像温的那你这样的地方洗多安全没有？那刚前呢哦这个你俩在那个装后装后悔啊，所以各位你这个借是所在后悔不后悔之中，当然这个是有违界的一个，可是各位有为界是真正是建立在什么界之中，无为界，这才是真正受竞争。而且菩萨修行的修恩，你怎妈修我别呢，我变了，我准备去等我呢，我我完呢给我安安娜说呢，你不是本心学我无益啊，旁门走道的，我定要条个供啊，我记得懂。咚。右祖禅经圣许佛陀被砍加设尊子供加设尊子，微笑微笑什么，微笑什么。这美女原文字围，我听着懂不懂这个道理，因为棉花的奶茶了，整个天鹅佛陀省点花驾驶证书为效两个含义。第一个佛陀的手能够拿出一朵花，能够撵了一朵花。不要。请问各位，我讨人拈花的这个动作是什么？驱使他的就像电风扇的动，是怎么驱使它的耶火陀能够拈花？应该说莲花代表在活着嘛，火陀能够拈花，代表什么？在驱动本心，你不本机买点花吗？这样是真的垮掉这个微笑，这个闷闻自味啊，要栽呀，我豆浆那天好不的，那他撵出的花哦，有一个特色花，有个特色花，有个什么特色？
第55段
对门离婚了，什么特色？有人送礼花，你一定要知道什么特色笨的吧，你说到的话，你会痛苦，人家送礼花花一定会怎么样凋谢，一定能哦，你心爱的人送你花。因为当他永恒有塑胶画，有没有办法弄完呢？所以各位你收到花就之后他会表现，所以凋谢叫做无常无常，叫做幻象。做完之后想接受虚幻那个脸花微笑的。喂，如果你不知道聊天火朵送你花，你会跟他讲，thankyou啊，告同学我的他就登门保足这博陀山外或等等华联赛各种造纸，把照珠恋赛恶魔有三公膜，被佛陀闪过来。哦，我今天我今天就去了北方花花啊，这火陀会处罚佛陀喷水啊，这火腿一点被四五像十的灾难来，我感兴趣啊，饿个开心啊，请大华师还是做花啊，做做个大华宴的来，因为为那火花花花铁来呢。Ok那纵生了，这还是当那个指纹声，我轰过来，我都吹出耳朵气啊，这瓦师的功力不高啊，这个恰到位了，这个来个全音多唱三米也了，我成的狼太高得多了，天天搞这个玩意都被学我六点了。各位我们的整个特不特效，那其实我们是这样子在学我郑总喂这个地方个电话吗？
第56段
现在既然现场弹琴动脉什么心打开，大家再坦白讲啊，你这谁怕谁呀？啊对对，这个才烧很光滑个不然的话你不懂的话，就等等你在向上找，你要找什么呢？我到公园等你是引花为笑，一个代表能驱动的是心性，要叫摩诃迦瑟。知道所有一切以星星为大，就叫马哈托摩诃。第二个视线的像做的像就是无偿，是不能忽略像，考试不能执着向这个叫做无相无。我不想各k都照属相，这叫涅盘尿性来跳舞。这个我们一直沉传到菩提大摩油到中国呃，这一段空空漫，你要听这下面一个你就懂。弄了中国以后菩提达摩第一个当然欠了两亩地这种功能，一种跳屋。今天我弟问他说所有的模式是我建造的，公孙生女都是我供养，我能够功德。我给他们说，你没有两帝听了不爽啊，再问我既然没有功德，那你能讲出什么叫做DED?Ded是什么？Deed就是最深的到底是什么？佛的原理是什么？第一地是什么无敌？当我说破然无声，这英文叫旷然无声，意思就是说没有第一季圣地没有什么才叫第一第二封根本功。什么叫做最高的道理？最高的圣地是什么？
第57段
叫第一第一第一异地胜地啊，第一义胜病宫豁然物胜。连古帝都天安都别送我婆空的，我打给胳膊是胳胳胳膊第一滴。既然没有胜，那请问在我对面的这个人就指两亩地，就两亩地都指对面的这一位菩提。汤摩，你不是圣人吗？为什么？因为当时我分成两种生生的出雕人，一种叫还生，一种叫肾参，肾参环声就欢呼声了，一统就已经开悟了。深圳了，那大家公认你是圣人，难道要圣人吗？你得问菩提长王，你不是圣人吗？他说我没有没有说的胜人不胜人，甚至我我也不认识我自己是谁。等我地铁啊六公啊，这个笑还攻了个不好啊，现场要问他说什么叫第一圣地一规模圣地呢？挖工卡拉里挖对面的男镇对面的人，你肾啊，你说没有肾，他说我不知道我是谁了，两亩地也有修养，上次讲两个字送客，我山看天空。嗯，说sorry,很厉害，也没长去供应我们的工商文档。这啊，所以呢头顶板我就离开了，离开那个探那个摇头，说我本来为东土有甚之能公土了，姐大胜利想不到我一定要先度帝王。因为梁武帝如果能承受大王的话，荒形草眼，老百姓四大夫就会秋修行道，什么都他不动，所以他就入嵩山少林寺，他就离开一看，要保智工来敲找这一个点。
第58段
五d保智工是谁？观众普长来的保质工作领经失去一半数据走吧，菩提达摩这一把不懂我是谁，他是文书书里的载来人。可是当杨亩地就派遣大臣请大会的时候，感觉不应回到北魏。对，因为当时候南北朝嘛围回到了北朝，北朝是跟南朝是两个不同国度哦，去那边在嵩山少林寺面壁一直找到二组。那这个公告你不要清楚，可是要听恶主神光，呃，他为了求大化是大雪到达腰部，大雪到达腰部，两我弟不理他啊，找徒顶打我不理他。然后菩提达摩只讲一句话，因为他被他的真诚心感动。他说，窃取走备，这位神光拿起了刀子，就把左背砍掉，血流无注。梁武帝受到感动下来，就跟他讲一句话。他说你误解了，你砍错地方了，各位这个人嘛感动啊，砍错丢。我说锯体左边是锯体旁门左道的外道，那第金价肯定也因因走走，那旁旁门左到你就敢把左左边动下来来行，把感动啊，也感动了世界是王功嘛，感动和大智斗愚啊。各位你听看，我们敢不敢？哇，结果这个不得了啊，血流如注这个你这个菩提达摩拿着江山把它包住，哇，这个血血就留了整个江山说以后禅宗祖祖的祖师们要法法事要披什么色的，广东外面都披什么色的红色这样下来。
第59段
所以各位以后，你们如果出家披红色的，知道变成荣阳呢，你的耳就耳成光呢，一起当大会，我那屁眼我打老师，各位更去，别像那各种基地要谦杯啊，人家为魏魏魏华望区啊，我懂都不懂这个道。各位不是只有PP红家山，如果你穿到红衣服，请你请你想到这句是把活板用在生活上，他我听懂，结果他做政策不允许神光问题成功说事故。其实本来是问问一个问题，哥哥跟我气声那么大，可是后面都没有讲的是我自己讲的。他说，你回来问这个问题，你要问什么问题，你尽管问我心有不安，请师傅替保安心好，你相信呢？神光想内心不可得。梁母弟说，我已经把你的心安静啊，行，安好了，传给他，祖师传给他加上，可他都是所谓沉重的恶毒。各位听这句话，内心不可得，身心脱落，即是菩萨，身跟心都不可得。你就是菩萨，如果你要身心可得，你就是始祖的坟墓。为什么身心过万元元洁基讲的说的身跟心没有样是真实的。为什么要样是真实的？因为他不是永恒不变的各位家长位。所以各位当你身体产生障碍，你的心里面产生烦恼的时候，引述这句话，身心过，换把身心脱落，身心哦不可得，没有一样是真实的，请各位一定要聆听这句话。
第60段
二主得到华脉。二、主得到华脉的时候，晚年的恶主请会听懂是在风花雪月孤路过各位，所以沉重的大德。哦，各位你看到传记，你如果不懂得本性，你们疑惑哦，现在来了一个三组正餐，真灿他老年开悟。所以各位要知道，真灿开悟成果是在六十进岁。所以各位现在我们的年纪，如果还有六十几岁的时候，请各位看真唱大大师传，你们给自己警惕哟。很前期哦，哎各位开又不开，我跟老跟嫂无关哦，请客听哦，开户不开户是总在预言不同哦，遇什么冤？有没有听到大王蜂真的动不懂？各位在听真颤，从中年又患有痛经，透红古代没有让你统谋。嗯，有一天他用耙子好，因为bego爬去剑二组跟二组讲说二组我生性体弱得了痛风痛不欲生，请二主帮我消验账。各同学我去问你。一般生病都认为自己是什么才会生病页上。因为我们把所有的措施都归结在什么驿障，在重山床的好像。首先如果如果我们跟你讲，我会专门宵夜障，一定做这样体验啊，因为他应大众的要求，那个大众这一块去野战，所以在需要做证明离开观众的记忆。你等跟安娜安娜这个校夜上，我要验什么？
第61段
结果恶主告诉他哦，你要我宵夜账了解，那你把叶冲拿来呀，各位记交醒老师答爷哦，所以各位站长速度比较油，老师改一把，有问的感谢吗？我新手不管你把新男孩是吧，你有业障女孩，业障男孩这三种哦，这个都大致为止。他用他的本心倾听去想哦，他的回答是意义上验证表不可得。师傅，你要把人业账交给我，找不到业障啊，当他这句话找不到验证的时候，恶徒跟他讲，我竟替你宵夜上，他传一波给他。大家说闪住各位传递不通，出肝单都能顾为年了，对不起啊，不行，你这个脑脑脑脑脑要我脑瓜了，这种病态这本身那个对不对啊，你能找到你没有页上，你就找到本金了。业障本无啊，然后从业障业障成这个女行为。啊，请问各位，我们说实在从心理学的角度，烦恼是制造的，还是人家电面烦恼的自找的啊，靠环能力，这其实懂不懂力，力争三人转过去就好了。靠什么为环岛过玩环岛全的制造啊，做个把那个删除啊，是正产权呢，那是股票上看哟，网网络柜里面那个我们不到几年，各位孔子讲的朝闻道细时可以，各位跟他谈件，我才去办法给他。
第62段
不行啊行了，那这都本性呢啊，你不是说明天要死就那么容易啊。那缘呢为了没戏马不甘当呢，可是万一原来你跟他跳了，没能不能讲阿弥陀佛，那就违背区分就行。行了，那条活了，是你传承阿弥陀佛。阿弥陀佛啊，我说百西呀使着身体在脱落你啊，而且身体不能的话，那样就像春季和秋冬啊，我感觉我是你农村的呢，都听得懂吗？那就我的冬天啊，冬天来了都是投胎了，变春天啊，或者刚刚完要春夏秋冬，所以右手弹的那句话生来生去本三妹的天。三妹呢实当你本是一个大手印啊，而且你这个大手印一个大圆满的那什么叫身身体的身呀身生来生去本善面那种生跟死死跟生妈的离开。三妹啊那个生来生去本三妹身身身体来身体去，本来到底一波开始了。三妹三妹呢是永恒不变，这是他的本心呐。那这就栽以后啊，我靠不长，哪敢住呢？各人在住安，按你的表表来报欢言，本来被违归本性，我会上班呢，还不上班个那亏钱把你爸妈来，你刚才各位你怎么了，那怎么怎么办呢？哎，困难的被王胜了，才有这个伪装没，王胜这个网上靠个低了，根本那个球能助练，哪怪跳我了。
第63段
因为海潮音呢上什么音的不一样，和光山等念出佛，像这个华谷山的这个波港啊哎呀，活光山难到华谷山里来这边吗？二成五了，那就屌戏的演员，那个表的页面呢啊那边有个坑掉海里面吗？睡的地方一点，我上面屌都怀硬。那中东呢是我的的，我说阿弥陀佛那个那那的各位生来生去，本三命，我恭喜你当上王僧BC高速回来不k那就跳舞吧。这个跳这是三组，这么来三组，找到一向丈夫对着笑，奶奶三组型的在贵北开工，这么糟大鬼啊。我说以在传宗我这种传送人，有一天山主出来的时候，也弟主在门天经其中一个年轻人跳牙弓。十五、请将我解脱之道，结果三重装过鬼话，就校人罢工，你要解脱，知道谁贪污你我的解托们啊，谢谢同学们，谁缠弄你，谁帮你缠住。这年轻人一听喝有长处可言，谁把我缠住，哪有缠住可言，哪有什么把我缠住。三九块九哎，进来传给你，正方有账，你可心四出，那臭为娘啊，你能不能我走走走那个摄像头，没弄个动漫呢？你说你要出这种，我问你，你有竹节刀什么，让你不解脱什么，把你缠住。操作家没有东西，不要缠住，没有弹住，考研是班组，马上告诉他，我已经教你写，都知道你就是以后的事处，哪里找了个变身器割掉，把残中的香料扔回。
第64段
本溪呢？新加量一那个本单啊，郑雷公四处道歉，咱俩会有一天他出去的时候，看到有个栽松者栽栽送前栽一个松树，栽松子。栽松者看到宿主要跪在宿主的面前，跟世祖讲说世祖啊，你你教我本心，我以后准备要传华，我以某某等大的志向我，我会成为我师，不要传统啊，要成为大大法师啊，一个公。你太老了，那太老我人你嫌我老，那我怎么办？他说你再去投胎，我投胎后又我年轻，因为我十六岁都开悟了。我年轻是我把你找出来以后，你就是无主。结果那个个栽栽栽松者到栽松到人，我们常加要栽松到人一个，该该该你还你换到西边。有一个呢女孩子在媳妇屋，你个某女女子子，请问你结婚婚没有？我还没有结婚哈，你要老了得结婚哦哎呀，草华，我个老他，她说问到废话，我见老了，村长了，老了要得结婚结公。那你没有结婚啊，那我问你，你能不能让我去你家住宿一公哦，回古代的第一很严重哦，你要到我家住宿，我是一个一个一个还没有未未嫁之身呢。我要问我的父兄，何总说，那你还要问之前你愿意不愿意的？这里来找个控滑油帅气姥姥啊，带这把老人头。
第65段
各位你看哦编导多魅力哦，在直播间哦。所以各位当女孩子讲说好了好了，可是一样问我父兄啊。好，你说好的，好爱你啊。隔了三天，这女孩子怀孕保险空头三天的怀孕了一个工作后啊，后来立刻去购买，他能自己治疗身世也灵。进入这个理财政策不可能的那个的工作人员为何种树呀那么进入他呢？所以各位无主的妈妈仅没有结婚的怀孕，我所讲的没有败后虚言，都是书本写的那就这样就重点，你不要为了这个去考证来跟我阿q我不问你而不能呃呃，我啊。可是各位这个也增加了中间过程的曲分案刑及重点。这个女孩子怀孕以后，她互凶，人家还很生气，你没有先生，总欢迎摸摸防灾，我操，别这么高个。所以各位你要知道，当一个圣人的妈妈一定要受苦，就像耶稣的妈妈玛利亚一样，一点个手空了。各位同学，你要知道啊，你今天要得到胜利，你没有放弃世间的一切，你得不到啦。各位因为呢过棍学到了，应当将你公关装而会掉。我被就年轻都没老，我被做无亲。我被嘎嘎点做我梦，我在安娜，我的儿子也得诺没有奖过。安娜万，各位，你不要修大门书，到了没到过店位，为什么你不在人世间一帆寒彻顾你，难得真正的自信。
第66段
我刚登啊，嗯，那个才是重点啊，世界的一切都是幻象啊，你那么多钱干什么？对你才知道有钱就有烦恼啊，快点分享，也只是羡慕羡慕他而已。那就你叫工根，你叫调经，一个最好劲的人来听听看他的时间，花在他的整个企业上，一天一个赚多少钱。那我在讲这个道理啊，如果有人说你不要，尽量不要来听一个多到一百万。请问你会不会具体问你自己？我不跟他们，你们考虑看看，对，你会开始用的方式。那我不用来，我看直播，你那纵身的项链不能做怎么样？如果直播连看惯都不玩呀，因为这个直播那样不好，换个路由我过去去，谁来录啊？请技术师姐帮我弄一下，回去店呢，各们的众生都都得得利啊，我个h八万，每次八万怎么办？你个KRH八万个进件会众生的权练会很拱亲起来了，要得到大王不容易啊，人家恶住我手被砍掉，那个时候被收多少钱啊？各位，结果你这么怀孕，怎么用？陆兄的爸爸等等哥哥觉得很羞耻，知道吗？把他赶出去，我如何取代够够抠的呢？让生下的无助真相无主。以后他五岁的时候都聪盈，有一天四处道现出去。
第67段
看到这个小孩子好像似曾相识哦，我这小孩子看到了四组哦，他欣然高兴哦，四组就去问他，请问小朋友你姓什么？他说我没有信，给我递过来，他不行了，没有现成，那你总是由得信啊。红豪，你要问我去，我告诉你我姓黄。嗯，这不了问题，我们这都特殊呀，姓国哎，动猛啊，你信我问能问对，百家姓里面赵钱孙的么？都是活呀，为了活什么的那你的诚信是什么？他说活性无常，不需问，无需问是四五九天左右，这高兴跟让我为光出微政治，怎么人呢？所以当他在怀疑这个是什么人的时候，五组我开始就试换个施工，请你收我为徒吧。一个后你太年轻，他马上回答说，我以前倒的时候，你嫌我老，现在我想你先，我想你给我不要弄了。四主天头要吓了一跳，莫非你就是那个栽中道人？不是我跟你讲哦，轮到午睡前哦，天宁带来没有喝哦，我要过去六行五组，这个不是一份，然后有些困难啊，跳在干子溜啊。原来就是就是我看到了招生这种短丢啊，老婆，我大的是龚家辉，结果他就带他回去，见了他妈妈，他妈妈就死了。布斯他儿子出来，就是以后他无主红等大事红，等下下来了。
第68段
各位家人们，我们跟大家说一共五组的下面人，当五组战侣来的时候，这么用五组都神奇的，你着细会五班，你狼弄哉当弄在当你当公主。各位何其自信，本无亲切。何其自信，本不生灭。何其自信，本不动摇。何其自信，本质具足。何其自信，人生万化。各位即部位请啊表弟共人前面的那一段话，请会听着我这讲完，现在要结束了。当六主谈经会即会叙述六组的一生很详细的时候，我先讲，因为本文化话的因叙述六组的本主的时候的第一句句话话，你是哪里人？我是闽南的哦，各位你要来到各位了解乡下人没有知识的人做个条还能够学活。他说，人有分南北国，信不分南北不为就让无主震撼。各位城宗的大德共传为的想念，难道不跟你啰嗦吗？一个猛工你来干什么？我是来做我的，我给管我去，你看口气多大，你在床上，我被他走回来了。哦，对对，各位六组这都看你看书，本来不是为什么六组说我们要做活的，因为六组还没有开幕前，所以还没有开户做，还没有印证权。他已经知道他本来就是谁不看起来真实话这样的，那你就照做啊，就是他自己这个杠杠的，因为它并没有个胸部呢，不过充过去五百之后会不会再充呢？
第69段
你问他充上没有？你我在干嘛破，我怎么不服啊？看看可是无主害怕。如果他身份泄密的话，一定有人会加害他。为什么怨得有嫉妒心？不可能让一个二十四岁没有没有这个文凭，没有不认识的能拿到我要的这他就说你去吹吹鼓房，就是去那边聪明的地方去那边工作。他在工作的时候，那你看六组多么尽心，特别狂，起得这分的难心在心的尽心哦，那终于他的工作他在聪明，可是聪明，因为六组的身高一百五十几而已，女孩子儿子一百岁送对呀，一个鞋一百五十五以下的哦，那三辩啊，各位各就主合大家感心变化一样的。那购买的你你比说呢哎高高糖尿出明那个一个有机功严重，三年就变成人家矿业呢，就就被人啊民做欧啊，那个砍柴呀是其貌不扬啊。但是他为了把他的工作做好，聪明要把他上去再下来了，下来要地道，他把他自己绑一个石头。首先在广州的光效是有那块石哦，就是纪念六祖。因为这样子下去才会中嘛，他在那个地方八个月弄到整个身体骨折，脊椎侧弯以外，他整个脚不能走路。各位你可能一个祖师大德的家庭奉献呢，天哪蛋呢？
第70段
那那提亚可佛是佛教丹给李刚你的灶啊，那你去看看那个那门宫众生，那我我知对不对？如果有一天哦，各位这一段在潮汐本里面没有，那在敦煌本里面有哦，各位敦煌本那个可是我就用潮汐本听哦，有一天五祖录糙米房的时候，看到六祖的给哦各在给亚多哥绑着石头，在聪米一个门工，你让身体你怎么这么不顾你的身体呢？他的回答是，本无身体可顾，身心是幻象，哪有身体可顾啊，无祖的门宫，你会痛吗？既然无身体可顾，哪有痛可言。五组调料一等一料，一个八根要穿一锅里啊，听得懂不懂，既然生不是我，哪有痛可人。各位这一篇已经给无主感动了，后面要写记忆是多来一群人，我们要写给大家看的，他已经知道这个人不是一般的人了。各位听得懂不懂？各位六祖真的能传道华谊是这个时候开始以后，六祖就用这一招来对他最得力的门生。我把这段讲完，不然的话我哦那来ABT，你忘那个工伤万代各位，因为他底下有一个人去问六组，而这个人定要知道以后我有记忆，我要讲这一个叫做永嘉禅师。各位正道哥，各位一定要要猜，这是大禅思懂家的三各位道禅师。
第71段
当他开悟的时候，从我懂不证一定要印证，对你开路要有人印证，其实没有人验证，你也是开。我刚刚想想求来验证，有人告诉他要到南方找无助来照右去。那时候六住在南华市，几块天再化龙永嘉，到了以后，到了看了六组，右没有跟六组拼命，他往六组的旁边打量一番，然后两手叉腰叉二幺站在六组的面前，六主问他来自何人，为什么不顾出家人的三千威仪、八万西旬，你是出家人，你用这个样子是做什么？你看六处棚盆数大哦，永装蚕丝简约。我今天来的目的，只要问你一个生死示弹无偿迅速，我并不是来问你怎么打坐，怎么开悟，怎么参禅？我不知道问这个，这是小儿哥的，我要问生死四大无偿迅诉啊，六祖一听哦，你又来问我这个，六祖马上回答说，那你为什么不这样子了生子呢？你竟然问我这个，那你为什么不去了生子呢？永嘉禅师答曰，请问听过没？有了生子，这回是本无生死可了，因为法性空即无生死可养啊，聊什么呢？讲完以后，六祖站起来跟他讲如是如是善哉善哉。讲完以后，永嘉禅师跪下去，跟他五体投地顶礼三生，这个才是我的老师。
第72段
他本来为六总是一般的老师，会教我怎么参禅，什么打坐什么开悟啊，告诉问我为什么不屌生士。我告诉他说，生死无生死可鸟，本人没有生死可鸟啊，本心能有生死，生殖是分泌现象呢，无生死可了的那刹那本性空其本无生死可鸟当导师讲如是如是善哉善哉说第一个他已经帮我印证。第二个他是好老师，我跟他并路淋理完毕以后，永嘉蚕丝一个蚕丝都这样子把头转过去坐回家了，走了两个月，这天真就要就走了。六组跟他讲说，那你为什么不再留一宿呢？为什么不住一天呢？所以永嘉禅师编译完毕后，就听六组的话，他就住一天。从此以后，这位永嘉禅师的祝一天称为叫做一手决各位啊沉船的六组的华脉，以后异花开无叶宁聚中。从这个地方展开以后的石陀西迁马祖道，一已有的百丈蚕丝、黄魄蚕丝都从这个法脉而言，传中国的禅宗对今天还没有讲六组弹性的本金。之前先来介绍禅宗的由来，从菩提达摩传到中国，就这个过程。各位从这个地方要听到一个重点。本宫生死可了，生死是幻象，本心，本无生事。当见到生死，善恶是非的刹那。
第73段
看到这些像，你马上产生种绝收管，所有向皆是虚幻像让你看到哦若剑来这各位若剑出向，飞向极限，如来如来在本心诈线，而不是讲外求。各位当下你都没有做什么产生无量无边的功德和这功德系。量子学家也知道，那这个当下捕捉法界的整个华语片板的整个法界，请会听哦说的六道众生门生门瞻其恩，各位不可思议。所以江本善博士所做的那个实验，你看水你的心不用讲话心对水赞叹，水的结晶就美。你用心跟他讲到错错他的心，他的整个水结晶就擦，各位心的力量才么大。当你回归如来秩序人来唱的哦，各位这个就是我们回相记所讲的那一个上报是传温下寂三毒苦，不是我们回相记的语言哦，不是真正如是如是，这是禅经的功德。那各位今天感恩一堂课要讲到这个地方。