11_论反对日本帝国主义的策略

论反对日本帝国主义的策略 (一九三五年十二月二十七日) 目前政治形势的特点 同志们!目前的政治形势已经发生了很大的变化。根据这 种变化了的形势,我们的党已经规定了自己的任务。 目前的形势是怎样的呢? 目前形势的基本特点,就是日本帝国主义要变中国为它的 殖民地。 大家知道,差不多一百年以来,中国是好几个帝国主义国 家共同支配的半殖民地的国家。由于中国人民对帝国主义的斗 争和帝国主义国家相互间的斗争,中国还保存了一种半独立的 地位。第一次世界大战曾经在一个时期内给了日本帝国主 义以独霸中国的机会。但是中国人民反对日本帝国主义的斗争, 以及其他帝国主义国家的干涉,使得经过那时的卖国头子袁世 凯 ⑴签了字的对日屈服投降的条约二十一条⑵,不得不宣告无 效。一九二二年美国召集的华盛顿九国会议签订了一个公约⑶, 又使中国回复到几个帝国主义国家共同支配的局面。但是没有 很久,这种情况又起了变化。一九三一年九月十八日的事变⑷, 开始了变中国为日本殖民地的阶段。只是日本侵略的范围暂时 还限于东北四省⑸,就使人们觉得似乎日本帝国主义者不一定 再前进了的样子。今天不同了,日本帝国主义者已经显示他们 要向中国本部前进了,他们要占领全中国。现在是日本帝国主 义要把整个中国从几个帝国主义国家都有份的半殖民地状态改 变为日本独占的殖民地状态。最近的冀东事变⑹和外交谈判⑺, 显示了这个方向,威胁到了全国人民的生存。这种情形,就给 中国一切阶级和一切政治派别提出了“怎么办”的问题。反抗 呢?还是投降呢?或者游移于两者之间呢? 论反对日本帝国主义的策略 现在,我们来看一看中国各个阶级怎样来回答这个问题。 中国的工人和农民都是要求反抗的。一九二四年至一九二 七年的革命,一九二七年至现在的土地革命,一九三一年九一 八事变以来的反日浪潮,证明中国工人阶级和农民阶级是中国 革命的最坚决的力量。 中国的小资产阶级也是要反抗的。青年学生和城市小资产 阶级,现在不是已经发动了一个广大的反日运动 ⑻吗?中国的这 些小资产阶级成分曾经参加过一九二四年至一九二七年的革 命。和农民一样,他们有同帝国主义势不两立的小生产的经济 地位。帝国主义和中国反革命势力,曾经给了他们以重大的损 害,使他们中的很多人陷于失业、破产或半破产的境地。现在 他们眼看就要当亡国奴了,除了反抗,再没有出路。 问题摆在民族资产阶级、买办阶级和地主阶级面前,摆在 国民党面前,又是怎样的呢? 大土豪、大劣绅、大军阀、大官僚、大买办们的主意早就 打定了。他们过去是、现在仍然是在说:革命(不论什么革命) 总比帝国主义坏。他们组成了一个卖国贼营垒,在他们面前没 有什么当不当亡国奴的问题,他们已经撤去了民族的界线,他 们的利益同帝国主义的利益是不可分离的,他们的总头子就是 蒋介石 ⑼。这一卖国贼营垒是中国人民的死敌。假如没有这一群 卖国贼,日本帝国主义是不可能放肆到这步田地的。他们是帝 国主义的走狗。 民族资产阶级是一个复杂的问题。这个阶级曾经参加过一 九二四年至一九二七年的革命,随后又为这个革命的火焰所吓 坏,站到人民的敌人即蒋介石集团那一方面去了。问题是在今 天的情况下,民族资产阶级有没有发生变化的可能性呢?我们 认为是有这种可能性的。这是因为民族资产阶级同地主阶级、 买办阶级不是同一的东西,他们之间是有分别的。民族资产阶 级没有地主阶级那样多的封建性,没有买办阶级那样多的买办 性。民族资产阶级内部有同外国资本和本国土地关系较多的一 部分人,这一部分人是民族资产阶级的右翼,我们暂且不去估 计他们的变化的可能性。问题是在没有那些关系或者关系较少 的那些部分。我们认为在殖民地化威胁的新环境之下,民族资 产阶级的这些部分的态度可能发生变化。这个变化的特点就是 他们的动摇。他们一方面不喜欢帝国主义,一方面又怕革命的 彻底性,他们在这二者之间动摇着。这就说明,在一九二四年 至一九二七年的革命时期他们为什么参加了革命,及到这一时 期之末,他们又为什么站到蒋介石方面去了。现在的时期,同 一九二七年蒋介石叛变革命的时期有什么分别呢?那时的中国 还是一个半殖民地,现在正在走向殖民地。九年以来,他们抛 弃了自己的同盟者工人阶级,和地主买办阶级做朋友,得了什 么好处没有呢?没有什么好处,得到的只不过是民族工商业的 破产或半破产的境遇。因为这些情况,我们认为民族资产阶级 的态度,在今天的时局下,有起变化的可能性。变化的程度怎 样呢?总的特点是动摇。但在斗争的某些阶段,他们中间的一 部分(左翼)是有参加斗争的可能的。其另一部分,则有由动 摇而采取中立态度的可能。 蔡廷锴等人领导的十九路军 ⑽是代表什么阶级的利益呢? 他们是代表着民族资产阶级、上层小资产阶级、乡村的富农和 小地主。蔡廷锴们不是同红军打过死仗的吗?可是后来又同红 论反对日本帝国主义的策略 军订立了抗日反蒋同盟。他们在江西,向红军进攻;到了上海, 又抵抗日本帝国主义;到了福建,便同红军成立了妥协,向蒋 介石开起火来。无论蔡廷锴们将来的事业是什么,无论当时福 建人民政府还是怎样守着老一套不去发动民众斗争,但是他们 把本来向着红军的火力掉转去向着日本帝国主义和蒋介石,不 能不说是有益于革命的行为。这是国民党营垒的破裂。九一八 事变以后的环境能够使国民党营垒分裂出这样一部分人,为什 么今天的环境反倒不能造成国民党的分裂呢?我们党内持这样 一种论点的人是不对的,他们说,整个地主资产阶级的营垒是 统一的,固定的,任何情况下也不能使它起变化。他们不但不 认识今天的严重环境,并且连历史也忘记了。 让我再讲一点历史。一九二六年和一九二七年,当着革命 军向武汉前进,以至打到武汉、打到河南的时候,发生了唐生 智、冯玉祥 ⑾参加革命的事情。冯玉祥于一九三三年在察哈尔还 曾经和共产党一度合作,建立了抗日同盟军。 再一个明显的例子,就是曾经和十九路军一道进攻江西红 军的第二十六路军,不是在一九三一年十二月举行了宁都起义 ⑿,变成了红军吗?宁都起义的领导者赵博生、董振堂等人成了 坚决革命的同志。 马占山在东三省的抗日行为 ⒀,也是统治者营垒中的一个分 裂。 所有这些例子都指明:在日本炸弹的威力圈及于全中国的 时候,在斗争改变常态而突然以汹涌的阵势向前推进的时候, 敌人的营垒是会发生破裂的。 同志们,现在让我们把问题转到另一点。 如果有人拿中国民族资产阶级在政治上经济上的软弱性这 一点来反对我们的论点,认为中国民族资产阶级虽然处在新环 境,还是没有改变态度的可能,这种说法对不对呢?我认为也 是不对的。如果不能改变态度的原因,是民族资产阶级的软弱 性,那末,一九二四年至一九二七年为什么改变了他们的常态, 不仅是动摇,简直是参加了革命呢?难道民族资产阶级的软弱 性是后来才得的新毛病,而不是他们从娘肚子里带出来的老毛 病吗?难道今天软弱,那时就不软弱吗?半殖民地的政治和经 济的主要特点之一,就是民族资产阶级的软弱性。正是因为这 样,帝国主义敢于欺负他们,而这也就规定了他们不喜欢帝国 主义的特点。自然,我们不但不否认,并且完全承认:又是因 为这一点,帝国主义和地主买办阶级容易拿某种临时的贿赂为 钓饵将他们拉了过去,而这也就规定了他们对于革命的不彻底 性。可是总不能说,在今天的情况下,他们同地主阶级和买办 阶级没有任何的分别。 所以我们着重地指出:国民党营垒中,在民族危机到了严 重关头的时候,是要发生破裂的。这种破裂,表现于民族资产 阶级的动摇,表现于冯玉祥、蔡廷锴、马占山等风头一时的抗 日人物。这种情况,基本地说来是不利于反革命,而有利于革 命的。由于中国政治经济的不平衡,以及由此而生的革命发展 的不平衡,增大了这种破裂的可能性。 同志们!这个问题的正面,已经说完了。让我再来说一说 它的反面,那就是民族资产阶级的某些分子常常是欺骗民众的 好手这样一个问题。为什么?因为他们中间除了那些真正拥护 论反对日本帝国主义的策略 人民革命事业的人们而外,有许多人在一个时期内能够以革命 的或半革命的面目出现,所以他们同时就具备着欺骗民众的资 格,使得民众不容易认识他们的不彻底性以及装模作样的假相。 这就增加了共产党批评同盟者、揭破假革命、争取领导权的责 任。如果我们否认民族资产阶级在大震动中有动摇及参加革命 的可能性,那也就取消了至少也减轻了我们党对于争取领导权 的任务。因为,如果民族资产阶级是同地主买办一模一样,以 卖国贼的狰狞面孔出现,争取领导权的任务就大可取消,至少 也可以减轻了。 在整个地分析中国地主资产阶级在大震动中的姿态时,还 有一个方面应该指出,那就是:即使在地主买办阶级营垒中也 不是完全统一的。这是半殖民地的环境,即许多帝国主义争夺 中国的环境所造成的。当斗争是向着日本帝国主义的时候,美 国以至英国的走狗们是有可能遵照其主人的叱声的轻重,同日 本帝国主义者及其走狗暗斗以至明争的。过去这种狗打架的事 情多得很,我们不去说它。于今只说被蒋介石禁闭过的国民党 政客胡汉民 ⒁,不久以前也签名于我们所提出的抗日救国六大纲 领的文件 ⒂。胡汉民所依托的两广派军阀 ⒃,也在所谓“收复失 地”和“抗日剿匪 ⒄并重”(蒋介石的是“先剿匪,后抗日”) 的欺骗口号之下,同蒋介石对立。你们看,不是有点奇怪吗? 并不奇怪,这不过是大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的 争斗,一个不大不小的缺口,一种又痒又痛的矛盾。但是这点 争斗,这个缺口,这种矛盾,对于革命的人民却是有用的。我 们要把敌人营垒中间的一切争斗、缺口、矛盾,统统收集起来, 作为反对当前主要敌人之用。 把这个阶级关系问题总起来说,就是:在日本帝国主义打 进中国本部来了这一个基本的变化上面,变化了中国各阶级之 间的相互关系,扩大了民族革命营垒的势力,减弱了民族反革 命营垒的势力。 现在我们来说中国民族革命营垒里的情形。 首先是红军的情形。同志们,你们看,差不多一年半以来, 中国的三支主力红军都在作阵地的大转移。从去年八月任弼时 ⒅同志等率领第六军团向贺龙同志的地方开始转移 ⒆起,接着就 是十月开始的我们的转移⒇。今年三月,川陕边区的红军也开 始转移 (21)。这三支红军,都放弃了原有阵地,转移到新地区去。 这个大转移,使得旧区域变为游击区。在转移中,红军本身又 有很大的削弱。如果我们拿着整个局面中的这一方面来看,敌 人是得到了暂时的部分的胜利,我们是遭遇了暂时的部分的失 败。这种说法对不对呢?我以为是对的,因为这是事实。但是 有人说(例如张国焘 (22)):中央红军 (23)失败了。这话对不对 呢?不对。因为这不是事实。马克思主义者看问题,不但要看 到部分,而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说:“天有一个 井大。”这是不对的,因为天不止一个井大。如果它说:“天 的某一部分有一个井大。”这是对的,因为合乎事实。我们说, 红军在一个方面(保持原有阵地的方面)说来是失败了,在另 一个方面(完成长征计划的方面)说来是胜利了。敌人在一个 方面(占领我军原有阵地的方面)说来是胜利了,在另一个方 面(实现“围剿”“追剿”计划的方面)说来是失败了。这样 说才是恰当的,因为我们完成了长征。 讲到长征,请问有什么意义呢?我们说,长征是历史纪录 论反对日本帝国主义的策略 上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。 自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样 的长征吗?十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸, 地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我 们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省。请 问历史上曾有过我们这样的长征吗?没有,从来没有的。长征 又是宣言书。它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者 和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主 义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省 内大约两万万人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道 路。不因此一举,那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上 还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。它散布了许多 种子在十一个省内,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收 获的。总而言之,长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结 束。谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党,这样的长征 是不可能设想的。中国共产党,它的领导机关,它的干部,它 的党员,是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的 能力,谁就会陷进机会主义的泥坑里去。长征一完结,新局面 就开始。直罗镇一仗,中央红军同西北红军兄弟般的团结,粉 碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的“围剿” (24),给党中央把全 国革命大本营放在西北的任务,举行了一个奠基礼。 主力红军如此,南方各省的游击战争怎么样呢?南方的游 击战争,受到了某些挫折,但是并没有被消灭。许多部分,正 在恢复、生长和发展 (25)。 在国民党统治区,工人的斗争正在从厂内向着厂外,从经 济斗争向着政治斗争。工人阶级的反日反卖国贼的英勇斗争, 现在是在深刻地酝酿着,看样子离爆发的时候已不远了。 农民的斗争没有停止过。在外祸、内难、再加天灾的压迫 之下,农民广泛地发动了游击战争、民变、闹荒等等形态的斗 争。东北和冀东的抗日游击战争 (26),正在回答日本帝国主义的 进攻。 学生运动已有极大的发展,将来一定还要有更大的发展。 但学生运动要得到持久性,要冲破卖国贼的戒严令,警察、侦 探、学棍、法西斯蒂的破坏和屠杀政策,只有和工人、农民、 兵士的斗争配合起来,才有可能。 民族资产阶级、乡村富农和小地主们的动摇以至参加抗日 斗争的可能性,前面已经说过了。 少数民族,特别是内蒙民族,在日本帝国主义的直接威胁 之下,正在起来斗争。其前途,将和华北人民的斗争和红军在 西北的活动,汇合在一起。 所有这些都指明,革命的阵势,是由局部性转变到全国性, 由不平衡状态逐渐地转变到某种平衡状态。目前是大变动的前 夜。党的任务就是把红军的活动和全国的工人、农民、学生、 小资产阶级、民族资产阶级的一切活动汇合起来,成为一个统 一的民族革命战线。 民族统一战线 观察了反革命和革命两方面的形势以后,我们就容易说明 论反对日本帝国主义的策略 党的策略任务了。 党的基本的策略任务是什么呢?不是别的,就是建立广泛 的民族革命统一战线。 当着革命的形势已经改变的时候,革命的策略,革命的领 导方式,也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务, 是变中国为殖民地;我们的任务,是变中国为独立、自由和领 土完整的国家。 实现中国的独立自由是一个伟大的任务。这须同外国帝国 主义和本国反革命势力作战。日本帝国主义是下了凶横直进的 决心的。国内豪绅买办阶级的反革命势力,在目前还是大过人 民的革命势力。打倒日本帝国主义和中国反革命势力的事业, 不是一天两天可以成功的,必须准备花费长久的时间;不是少 少一点力量可以成功的,必须聚积雄厚的力量。中国的和世界 的反革命力量是比较过去更加衰弱了,中国的和世界的革命力 量是比较过去更加增长了。这是正确的估计,这是一方面的估 计。但是同时我们应当说,目前中国的和世界的反革命力量暂 时还是大于革命力量。这也是正确的估计,这是又一方面的估 计。由于中国政治经济发展的不平衡,产生了革命发展的不平 衡。革命的胜利总是从那些反革命势力比较薄弱的地方首先开 始,首先发展,首先胜利;而在那些反革命势力雄厚的地方, 革命还是没有起来,或者发展得很慢。这是中国革命在过去长 时期内已经遇到的情形。在将来,可以想到,在某些阶段里, 革命的总的形势是更加发展了,但是不平衡状态还会存在着。 要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态,还要经过很长的时 间,还要花费很大的气力,还要依靠党的策略路线的正确。如 果说,苏联共产党领导的革命战争 (27)是在三个年头里完结了的 话,那末中国共产党领导的革命战争,过去已经花去了很长的 时间,而要最后地彻底地解决内外反革命势力,我们还得准备 再花一个应有的时间,像过去那样地过分的性急是不行的。还 得提出一个很好的革命策略,像过去那样地老在狭小的圈子里 打转,是干不出大事情来的。不是说中国的事情只能慢吞吞地 去干,中国的事情要勇猛地去干,亡国的危险不容许我们有一 分钟的懈怠。今后革命发展的速度,也一定比过去要快得多, 因为中国的和世界的局面都是临在战争和革命的新时期了。虽 然如此,中国革命战争还是持久战,帝国主义的力量和革命发 展的不平衡,规定了这个持久性。我们说,时局的特点,是新 的民族革命高潮的到来,中国处在新的全国大革命的前夜,这 是现时革命形势的特点。这是事实,这是一方面的事实。现在 我们又说,帝国主义还是一个严重的力量,革命力量的不平衡 状态是一个严重的缺点,要打倒敌人必须准备作持久战,这是 现时革命形势的又一个特点。这也是事实,这是又一方面的事 实。这两种特点,这两种事实,都一齐跑来教训我们,要求我 们适应情况,改变策略,改变我们调动队伍进行战斗的方式。 目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一 战线,防止冒险主义。不到决战的时机,没有决战的力量,不 能冒冒失失地去进行决战。 这里不来说关门主义和冒险主义的关系,也不来说冒险主 义在将来大的时局开展中可能发生的危险性,这点等到将来再 说不迟。这里只说统一战线的策略和关门主义的策略,是正相 论反对日本帝国主义的策略 反对的两个不同的策略。 一个要招收广大的人马,好把敌人包围而消灭之。 一个则依靠单兵独马,去同强大的敌人打硬仗。 一个说,如果不足够地估计到日本帝国主义变中国为殖民 地的行动能够变动中国革命和反革命的阵线,就不能足够地估 计到组织广泛的民族革命统一战线的可能性。如果不足够地估 计到日本反革命势力、中国反革命势力和中国革命势力这几方 面的强点和弱点,就不会足够地估计到组织广泛的民族革命统 一战线的必要性;就不会采取坚决的办法去打破关门主义;就 不会拿着统一战线这个武器去组织和团聚千千万万民众和一切 可能的革命友军,向着日本帝国主义及其走狗中国卖国贼这个 最中心的目标而攻击前进;就不会拿自己的策略武器去射击当 前的最中心目标,而把目标分散,以至主要的敌人没有打中, 次要的敌人甚至同盟军身上却吃了我们的子弹。这个叫做不会 择敌和浪费弹药。这样,就不能把敌人驱逐到狭小的孤立的阵 地上去。这样,就不能把敌人营垒中被裹胁的人们,过去是敌 人而今日可能做友军的人们,都从敌人营垒中和敌人战线上拉 过来。这样,就是在实际上帮助了敌人,而使革命停滞、孤立、 缩小、降落,甚至走到失败的道路上去。 一个则说,这些批评都是不对的。革命的力量是要纯粹又 纯粹,革命的道路是要笔直又笔直。圣经上载了的才是对的。 民族资产阶级是全部永世反革命了。对于富农,是一步也退让 不得。对于黄色工会,只有同它拚命。如果同蔡廷锴握手的话, 那必须在握手的瞬间骂他一句反革命。哪有猫儿不吃油,哪有 军阀不是反革命?知识分子只有三天的革命性,招收他们是危 险的。因此,结论:关门主义是唯一的法宝,统一战线是机会 主义的策略。 同志们,统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是 对的呢?马克思列宁主义到底赞成哪一个呢?我坚决地回答: 赞成统一战线,反对关门主义。人中间有三岁小孩子,三岁小 孩子有许多道理都是对的,但是不能使他们管天下国家的大事, 因为他们还不明白天下国家的道理。马克思列宁主义反对革命 队伍中的幼稚病。坚持关门主义策略的人们所主张的,就是一 套幼稚病。革命的道路,同世界上一切事物活动的道路一样, 总是曲折的,不是笔直的。革命和反革命的阵线可能变动,也 同世界上一切事物的可能变动一样。日本帝国主义决定要变全 中国为它的殖民地,和中国革命的现时力量还有严重的弱点, 这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点。 组织千千万万的民众,调动浩浩荡荡的革命军,是今天的革命 向反革命进攻的需要。只有这样的力量,才能把日本帝国主义 和汉奸卖国贼打垮,这是有目共见的真理。因此,只有统一战 线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤 家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼,为丛驱雀”,把“千千 万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去,只博得敌人的喝 采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的 奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”,是马克思列宁主 义向之掌嘴,而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不 要关门主义,我们要的是制日本帝国主义和汉奸卖国贼的死命 的民族革命统一战线。 论反对日本帝国主义的策略 人民共和国 (28) 如果说,我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级 联盟的政府,那末,从现在起,应当改变为除了工人、农民和 城市小资产阶级以外,还要加上一切其他阶级中愿意参加民族 革命的分子。 在目前,这个政府的基本任务是反对日本帝国主义吞并中 国。这个政府的成分将扩大到广泛的范围,不但那些只对民族 革命有兴趣而对土地革命没有兴趣的人,可以参加,就是那些 同欧美帝国主义有关系,不能反对欧美帝国主义,却可以反对 日本帝国主义及其走狗的人们,只要他们愿意,也可以参加。 因此,这个政府的纲领,应当是以适合于反对日本帝国主义及 其走狗这个基本任务为原则,据此以适当地修改我们过去的政 策。 现时革命方面的特点,是有了经过锻炼的共产党,又有了 经过锻炼的红军。这是一件极关重要的事。如果现时还没有经 过锻炼的共产党和红军,那就将发生极大的困难。为什么?因 为中国的汉奸卖国贼是很多的,并且是有力量的,他们必然想 出各种法子来破坏这个统一战线,用他们威迫利诱、纵横捭阖 的手段来挑拨离间,用兵力来强压,来各个击破那些比较他们 小的、愿意离开卖国贼而同我们联合起来打日本的力量。如果 抗日政府抗日军队中缺乏共产党和红军这个要素,这种情形是 难于避免的。一九二七年革命的失败,主要的原因就是由于共 产党内的机会主义路线,不努力扩大自己的队伍(工农运动和 共产党领导的军队),而只依仗其暂时的同盟者国民党。其结 果是帝国主义命令它的走狗豪绅买办阶级,伸出千百只手来, 首先把蒋介石拉去,然后又把汪精卫拉去,使革命陷于失败。 那时的革命统一战线没有中心支柱,没有坚强的革命的武装队 伍,四面八方都造起反来,共产党只得孤军作战,无力抵制帝 国主义和中国反革命的各个击破的策略。那时虽然有贺龙、叶 挺一支军队,但还不是政治上坚强的军队,党又不善于领导它, 终归失败了。这是缺乏革命中心力量招致革命失败的血的教训。 在今天,这件事起了变化了,坚强的共产党和坚强的红军都已 经有了,而且有了红军的根据地。共产党和红军不但在现在充 当着抗日民族统一战线的发起人,而且在将来的抗日政府和抗 日军队中必然要成为坚强的台柱子,使日本帝国主义者和蒋介 石对于抗日民族统一战线所使用的拆台政策,不能达到最后的 目的。没有疑义,威迫利诱、纵横捭阖的手段,日本帝国主义 者和蒋介石是一定要多方使用的,我们是要十分留神的。 当然,对于抗日民族统一战线的广泛的队伍,我们不能希 望每部分都有如同共产党和红军一样程度的巩固。在他们的活 动过程中,有些坏分子因为受了敌人的影响退出统一战线的事 情,是会发生的。但是我们不怕这些人退出去。一些坏人受敌 人的影响退出去,一些好人却会受我们的影响加进来。只要共 产党和红军本身是存在的,发展的,那末,抗日民族统一战线 必然也会是存在的,发展的。这就是共产党和红军在民族统一 战线中的领导作用。共产党人现在已经不是小孩子了,他们能 够善处自己,又能够善处同盟者。日本帝国主义者和蒋介石能 论反对日本帝国主义的策略 够用纵横捭阖的手段来对付革命队伍,共产党也能够用纵横捭 阖的手段对付反革命队伍。他们能够拉了我们队伍中的坏分子 跑出去,我们当然也能够拉了他们队伍中的“坏分子”(对于 我们是好分子)跑过来。假如我们能够从他们队伍中多拉一些 人出来,那敌人的队伍就减少了,我们的队伍就扩大了。总之, 现在是两个基本势力相斗争,一切中间势力,不附属于那一方 面,就附属于这一方面,这是一定的道理。而日本帝国主义者 和蒋介石灭亡中国和出卖中国的政策,不能不驱使很多的力量 跑到我们方面来,或者径直加入共产党和红军的队伍,或者同 共产党和红军结成联合战线。只要我们的策略不是关门主义, 这个目的是能够达到的。 为什么要把工农共和国改变为人民共和国呢? 我们的政府不但是代表工农的,而且是代表民族的。这个 意义,是在工农民主共和国的口号里原来就包括了的,因为工 人、农民占了全民族人口的百分之八十至九十。我们党的第六 次全国代表大会所规定的十大政纲 (29),不但代表了工农的利益, 同时也代表了民族的利益。但是现在的情况,使得我们要把这 个口号改变一下,改变为人民共和国。这是因为日本侵略的情 况变动了中国的阶级关系,不但小资产阶级,而且民族资产阶 级,有了参加抗日斗争的可能性。 那是没有问题的,人民共和国不代表敌对阶级的利益。相 反,人民共和国同帝国主义的走狗豪绅买办阶级是处在正相反 对的地位,它不把那些成分放在所谓人民之列。这和蒋介石的 “中华民国国民政府”,仅仅代表最大的富翁,并不代表老百 姓,并不把老百姓放在所谓“国民”之列,是一样的。中国百 分之八十至九十的人口是工人和农民,所以人民共和国应当首 先代表工人和农民的利益。但是人民共和国去掉帝国主义的压 迫,使中国自由独立,去掉地主的压迫,使中国离开半封建制 度,这些事情就不但使工农得了利益,也使其他人民得了利益。 总括工农及其他人民的全部利益,就构成了中华民族的利益。 买办阶级和地主阶级虽然也住在中国的土地上,可是他们是不 顾民族利益的,他们的利益是同多数人的利益相冲突的。我们 仅仅离开他们这些少数人,仅仅同他们这些少数人相冲突,所 以我们有权利称我们自己是代表全民族的。 工人阶级的利益同民族资产阶级的利益也是有冲突的。要 开展民族革命,对于民族革命的先锋队不给以政治上、经济上 的权利,不使工人阶级能够拿出力量来对付帝国主义及其走狗 卖国贼,是不能成功的。但是民族资产阶级如果参加反对帝国 主义的统一战线,那末,工人阶级和民族资产阶级就有了共同 的利害关系。人民共和国在资产阶级民主革命的时代并不废除 非帝国主义的、非封建主义的私有财产,并不没收民族资产阶 级的工商业,而且还鼓励这些工商业的发展。任何民族资本家, 只要他不赞助帝国主义和中国卖国贼,我们就要保护他。在民 主革命阶段,劳资间的斗争是有限度的。人民共和国的劳动法 保护工人的利益,却并不反对民族资本家发财,并不反对民族 工商业的发展,因为这种发展不利于帝国主义,而有利于中国 人民。由此可知,人民共和国是代表反帝国主义反封建势力的 各阶层人民的利益的。人民共和国的政府以工农为主体,同时 容纳其他反帝国主义反封建势力的阶级。 让这些人参加人民共和国的政府,不危险吗?不危险的。 论反对日本帝国主义的策略 工人农民是这个共和国的基本群众。给城市小资产阶级、知识 分子及其他拥护反帝反封建纲领的分子以在人民共和国政府中 说话做事的权利,给他们以选举权和被选举权,不能违背工农 基本群众的利益。我们纲领的重要部分应当保护工农基本群众 的利益。工农基本群众的代表在人民共和国政府中占了大多数, 共产党在这个政府中的领导和活动,都保证了他们进来不危险。 中国革命的现时阶段依然是资产阶级民主主义性质的革命,不 是无产阶级社会主义性质的革命,这是十分明显的。只有反革 命的托洛茨基分子 (30),才瞎说中国已经完成了资产阶级民主革 命,再要革命就只是社会主义的革命了。一九二四年至一九二 七年的革命是资产阶级民主主义性质的革命,这次革命没有完 成,而是失败了。一九二七年至现在,我们领导的土地革命, 也是资产阶级民主主义性质的革命,因为革命的任务是反帝反 封建,并不是反资本主义。今后一个相当长时期中的革命还是 如此。 革命的动力,基本上依然是工人、农民和城市小资产阶级, 现在则可能增加一个民族资产阶级。 革命的转变,那是将来的事。在将来,民主主义的革命必 然要转变为社会主义的革命。何时转变,应以是否具备了转变 的条件为标准,时间会要相当地长。不到具备了政治上经济上 一切应有的条件之时,不到转变对于全国最大多数人民有利而 不是不利之时,不应当轻易谈转变。怀疑这一点而希望在很短 的时间内去转变,如像过去某些同志所谓民主革命在重要省份 开始胜利之日,就是革命开始转变之时,是不对的。这是因为 他们看不见中国是一个何等样的政治经济情况的国家,他们不 知道中国在政治上经济上完成民主革命,较之俄国要困难得多, 需要更多的时间和努力。 国际援助 最后,需要讲一点中国革命和世界革命的相互关系。 自从帝国主义这个怪物出世之后,世界的事情就联成一气 了,要想割开也不可能了。我们中华民族有同自己的敌人血战 到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立 于世界民族之林的能力。但是这不是说我们可以不需要国际援 助;不,国际援助对于现代一切国家一切民族的革命斗争都是 必要的。古人说:“春秋无义战。” (31)于今帝国主义则更加无 义战,只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。全世界一切由人 民起来反对压迫者的战争,都是义战。俄国的二月革命和十月 革命是义战。第一次世界大战后欧洲各国人民的革命是义战。 中国的反鸦片战争 (32),太平天国战争 (33),义和团战争 (34), 辛亥革命战争 (35),一九二六年至一九二七年的北伐战争,一九 二七年至现在的土地革命战争,今天的抗日和讨伐卖国贼的战 争,都是义战。在目前的全中国抗日高潮和全世界反法西斯高 潮中,义战将遍于全中国,全世界。凡义战都是互相援助的, 凡非义战都是应该使之转变成为义战的,这就是列宁主义的路 线 (36)。我们的抗日战争需要国际人民的援助,首先是苏联人民 的援助,他们也一定会援助我们,因为我们和他们是休戚相关 的。过去一个时期内,中国革命力量和国际革命力量被蒋介石 隔断了,就这点上说,我们是孤立的。现在这种形势已经改变 论反对日本帝国主义的策略 了,变得对我们有利了。今后这种形势还会继续向有利的方面 改变。我们不会再是孤立的了。这是中国抗日战争和中国革命 取得胜利的一个必要的条件。 注 释 〔1〕袁世凯为清末北洋军阀的头子。一九一一年的革命推翻清朝以后,他依靠反革命 的武力和帝国主义的支持,又利用当时领导革命的资产阶级的妥协性,篡夺了总统的职 位,组织了代表大地主大买办阶级的第一个北洋军阀政府。一九一五年他要做皇帝,因 为想取得日本帝国主义的支持,就承认了日本的旨在独占全中国的二十一条要求。同年 十二月,在云南发生了反对袁世凯称帝的起义,随即在各地得到响应。袁世凯一九一六 年六月死于北京。 〔2〕二十一条是利用第一次世界大战的时机在一九一五年一月十八日日本帝国主义向 中国袁世凯政府提出二十一条要求,五月七日,提出最后通牒,限四十八小时答复。该 要求共五号:前四号包括德国在山东所掠夺的权利的移让,并要求增加日本在山东的新 权利,日本在南满洲和东蒙的土地租借权或所有权,居住权,工商经营权,建筑铁路和 开采矿山的独占权,汉冶萍公司改为中日合办,沿海港湾岛屿概不让予或租予第三国等 条款;第五号所列款项则要求攫取统治中国的政治、财政、警察、军事大权,并欲攫取 湖北、江西和广东各省之间的重要铁路建筑权。袁世凯除第五号声明“容日后协商”外, 都加以承认。但因中国人民一致反对,日本的要求未能实行。 〔3〕一九二一年十一月,美国政府召集中、英、法、意、比、荷、葡、日八国代表, 加上美国代表在华盛顿开会。这是一个美国与日本争夺远东霸权的会议。次年二月六日, 根据美国所谓“各国在华机会均等”和“中国门户开放”的意见,缔结了九国公约。九 国公约的作用,是造成帝国主义列强共同控制中国、并实际上为美帝国主义独占中国作 准备的局面,来打消日本独占中国的计划。 〔4〕一九三一年九月十八日,日本驻在中国东北境内的所谓“关东军”袭取沈阳。这 时中国驻沈阳及东北各地的中国军队(东北军)接受蒋介石的“绝对不准抵抗”的命令, 使日军得以迅速地占领辽宁、吉林、黑龙江等省。中国人民习惯上称日本这次侵略的行 动为九一八事变。 〔5〕东北四省指当时中国东北部的辽宁、吉林、黑龙江、热河四省,相当于现在的东 北大行政区所属辽东、辽西、吉林、松江、黑龙江、热河六省和内蒙古自治区大部。九 一八事变后,日本侵略军先占领了辽宁、吉林、三省,一九三三年又侵占热河省。 〔6〕一九三五年十一月二十五日,日本帝国主义嗾使国民党汉奸殷汝耕在河北省东部 二十二个县成立傀儡政权,名为“冀东防共自治政府”是为“冀东事变”。 〔7〕外交谈判,指当时蒋介石政府与日本政府所进行的关于所谓“广田三原则”的谈 判。“广田三原则”是当时日本外相广田弘毅提出的所谓“对华三原则”,其内容是: 一、中国取缔一切排日运动;二、树立中日“满”经济合作;三、中日共同防共。一九 三六年一月二十一日,广田在议会演说称:“中国政府业已承认帝国所提出之三原则。” 〔8〕在一九三五年,全国人民的反日爱国运动开始新的高涨。北平学生在中国共产党 领导下,首先在十二月九日举行爱国示威,提出“停止内战,一致对外”、“打倒日本 帝国主义”等口号。这个运动冲破了国民党政府与日寇联盟长期恐怖统治,很快得到了 全国人民的响应。人们称为“一二九运动”。全国各阶级的关系,由此很明显地表现出 新的变化。中国共产党提出的抗日民族统一战线成为一切爱国人们共同公开主张的国是。 蒋介石政府的卖国政策极大地被孤立了。 〔9〕毛泽东同志做这个报告的时候,蒋介石继续其出卖东北的伎俩,正又在出卖华北, 并继续积极向红军作战。因此,中国共产党必须尽量揭穿蒋介石这个卖国贼的真面目; 也因此,中国共产党在这时提出的抗日民族统一战线还没有包括蒋介石在内。但是毛泽 东同志在这个报告内,已经说到了各帝国主义之间的矛盾可能引起中国地主买办阶级营 垒中的分化。后来,由于日本帝国主义在华北的进攻,与英美帝国主义的利益发生了严 重的冲突,中国共产党就认为和英美帝国主义利益密切联系的蒋介石集团可能在其主子 的命令下改变对日本的态度,因而采取逼迫蒋介石转向抗日的政策。一九三六年五月, 红军由山西回师陕北,即直接向南京国民党政府要求停止内战一致抗日。同年八月,中 国共产党中央又致国民党中央一封信,要求组织两党共同抗日的统一战线,并派遣代表 进行谈判。但蒋介石仍然拒绝共产党的主张。直到一九三六年十二月蒋介石在西安被国 民党内主张联共抗日的军人所扣留的时候,他才被迫接受共产党关于停止内战准备抗日 的要求。 〔10〕蔡廷锴当时是国民党第十九路军的一个军长,兼该路军的副总指挥,与陈枢铭 蒋光鼐同为该路军的负责人。十九路军原来在江西与红军作战,九一八事变后调往上海。 那时上海和全国人民抗日的高潮,给了十九路军以很大影响。一九三二年一月二十八日 夜,日本海军陆战队向上海攻击,十九路军和上海人民一起进行了抗战。但是这个战争 后来因为蒋介石和汪精卫的出卖而失败。随后,十九路军又被蒋介石调到福建去同红军 作战。这时十九路军的领导人逐渐觉悟到同红军作战是没有出路的行为。一九三三年十 一月,十九路军将领联合国民党内李济深等的一部分势力,公开宣布与蒋介石破裂,在 论反对日本帝国主义的策略 福建省成立“中华共和国人民革命政府”,并与红军签订了抗日反蒋的协定。十九路军 和福建人民政府在蒋介石的兵力压迫下失败。此后蔡廷锴等人逐步地转入了与共产党合 作的立场。 〔11〕一九二六年九月,当北伐的国民革命军攻抵武汉时,冯玉祥率领他的军队在绥 远省宣布脱离北洋军阀的系统而参加革命。一九二七年初,其部队由陕西出发,和北伐 军会同进攻河南省。一九二七年蒋介石和汪精卫叛变后,冯玉祥亦参与反对共产党的活 动,但同蒋介石集团间始终存在着利害冲突。九一八事变后,他赞成抗日,在一九三三 年五月间,与共产党合作,在张家口组织民众抗日同盟军。由于蒋介石势力和日本侵略 军的双重压迫,这次抗日起义于十月间失败。冯玉祥在晚年继续采取与共产党合作的立 场。 〔12〕国民党第二十六路军被蒋介石派到江西进攻红军。一九三一年十二月,该路军 一万余人在赵博生、董振堂同志等领导下,响应中共抗日号召,于江西宁都起义加入红 军。 〔13〕马占山原为国民党东北军的军官,他的部队驻在黑龙江。九一八事变后日本侵 略军由辽宁向黑龙江推进时,该部曾进行抵抗。 〔14〕胡汉民是国民党的著名政客,曾反对孙中山与中国共产党合作的政策,是一九 二七年蒋介石发动“四一二”反革命政变的同谋者。后因与蒋争夺权利,被蒋监禁。九 一八事变后被释放,由南京到广州,策动两广派军阀势力与蒋介石南京政府形成长期对 立的局面。 〔15〕“抗日救国六大纲领”即《中国人民对日作战的基本纲领》,由中国共产党在 一九三四年四月提出,经宋庆龄等签名公布。纲领包括下列各项条款:(一)全体海陆 空军总动员对日作战;(二)全体人民总动员;(三)全体人民总武装;(四)没收日 本帝国主义在华财产及卖国贼财产以解决抗日经费;(五)成立工农兵学商代表选举出 来的全中国民族武装自卫委员会;(六)联合日本帝国主义的一切敌人作友军,与一切 守善意中立的国家建立友谊关系。 〔16〕两广派军伐指广东的陈济棠、广西的李宗仁、白崇禧等。 〔17〕蒋介石匪帮把革命人民叫做“匪”,把他们自己用军队进攻和屠杀革命人民的 行为叫做“剿匪”。 〔18〕任弼时同志,中国共产党最早的党员和组织家之一。自一九二七年中国共产党 第五次全国代表大会后,在党的历次大会上均被选为中央委员,在一九三一年党的六届 四中全会上被选为中央政治局委员。一九三三年,任湘赣边区省委书记兼红军第六军团 政治委员。红六军团与红二军团会合后,任二、六军团组成的第二方面军的政治委员。 抗日战争初期任八路军总政治部主任。一九四○年参加中共中央书记处工作,一九四五 年中共七届一中全会上被选为中央政治局委员和中央书记处书记。一九五○年十月二十 七日逝世于北京。 〔19〕中国工农红军第六军团原驻湘赣边区根据地,一九三四年八月奉中共中央的命 令开始突围转移。同年十月,在贵州东部与贺龙率领的红军第二军团会合,组成第二方 面军,开辟湘鄂川黔革命根据地。 〔20〕一九三四年十月,中国工农红军第一、第三、第五军团(即第一方面军,亦称 中央红军),从福建西部的长汀、宁化和江西南部的瑞金、雩都等地出发,开始战略性 的大转移。红军经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、甘肃、 陕西等十一个省,走过终年积雪的高山,越过人迹罕至的草地,历尽艰苦,击溃敌人的 多次围追堵截,长征两万五千华里(一万二千五百公里),终于在一九三五年十月胜利 地到达陕西北部的革命根据地。 〔21〕川陕边区的红军,即中国工农红军第四方面军。一九三五年三月,第四方面军 离开川陕边区根据地,向四川、西康两省的边境转移。同年六月,在四川西部的懋功地 区与红军第一方面军会合。组织左右两路军北上。同年九月,到达松潘附近毛儿盖一带 地区后,在第四方面军工作的张国焘违抗中共中央的命令,擅自率领左路军南下,分裂 红军。一九三六年六七月,由湘鄂川黔边区突围,经湖南、贵州、云南到达西康甘孜的 红军第二方面军,与第四方面军会合。这时,第四方面军的同志们违反了张国焘的意志, 与第二方面军一起作了北上的转移。同年十月,第二方面军全体和第四方面军的一部分 到达陕北,与红军第一方面军胜利会师。 〔22〕张国焘,中国革命的叛徒。早年投机革命,参加中国共产党。他在党内错误极 多,造成了极大的罪恶。其最著者为一九三五年反对红军北上,主张红军向四川西康间 少数民族区域退却的失败主义和取消主义,并且进行公开的反党反中央的背叛活动,自 立伪中央,破坏党和红军的统一,使红军第四方面军蒙受了重大的损失。红军第四方面 军及其广大干部由于毛泽东同志和党中央的耐心教育,迅速地回到了党中央的正确领导 之下,并在后来的斗争中起了光荣的作用;但张国焘本人则终于不可救药,于一九三八 年春季,只身逃出陕甘宁边区,并投入了国民党特务集团。 〔23〕中央红军,指原来在江西福建区域发展起来而由中共中央直接领导的红军,即 中国工农红军第一方面军。 〔24〕一九三五年七月,国民党军开始对陕甘革命根据地发动第三次“围剿”。陕北 红军第二十六军先在东线击溃了敌人两个旅,将该线敌人赶到黄河东面。同年九月,原 在鄂豫皖根据地的红军第二十五军,经陕南陇东到达陕北,与陕北红军会合,成立红军 论反对日本帝国主义的策略 第十五军团。红十五军团在甘泉劳山战役中消灭敌军一一○师大部,击毙其师长,不久 又将敌军一○七师的四个营消灭于甘泉榆林桥。于是敌人重新组织进攻,以董英斌(东 北军的一个军长)带五个师分两路进攻,东边一个师沿洛川、鄜县大道北上,西边四个 师由甘肃的庆阳、合水沿葫芦河向陕北鄜县方面前进。同年十月,中央红军到达陕北。 十一月,中央红军和红十五军团共同歼灭敌军一○九师于鄜县西南的直罗镇,又于追击 中歼灭敌军一○六师一个团于黑水寺。这样就彻底粉碎了敌人对陕甘根据地的第三次“围 剿”。 〔25〕一九三四年至一九三五年间,中国南部红军主力转移时,曾经留下了一部分游 击队。这些游击部队,在八个省份内坚持了十四个地区的游击战争。这些地区是:浙南 地区,闽北地区,闽东地区,闽南地区,闽西地区,赣东北地区,闽赣边地区,粤赣边 地区,湘南地区,湘赣边地区,湘鄂赣边地区,鄂豫皖边地区,豫南桐柏山区和广东省 的琼崖地区。 〔26〕一九三一年日本帝国主义侵占东北以后,中国共产党号召人民武装反抗,组织 了抗日游击队和东北人民革命军。援助了各种形式的抗日义勇军。一九三四年后,一切 东北抗日的队伍,在中国共产党领导下,组成为统一的东北抗日联军,以著名的共产党 员杨靖宇为总指挥,长期坚持了东北的抗日游击战争。冀东的抗日游击战争,系指一九 三五年五月,发生于河北省东部的一次农民抗日起义。 〔27〕苏联共产党领导的革命战争,系指一九一八年至一九二○年苏联人民反对英美 法日波等帝国主义国家的武装干涉和平定白党叛乱的战争。 〔28〕毛泽东同志在这里所提出的人民共和国的政权性质及其各项政策,在抗日战争 期间,已经在共产党领导下的人民解放区完全实现了。因此,共产党能够在敌后战场领 导人民对日本侵略者进行胜利的战争。在日本投降以后爆发的第三次国内革命战争中, 随着战争的进展,人民解放区逐步扩张到了全中国,这样就出现了统一的中华人民共和 国。毛泽东同志关于人民共和国的理想,就在全国范围内实现了。 〔29〕在一九二八年七月间举行的中国共产党第六次全国代表大会,规定了下列的十 大政纲:一、推翻帝国主义的统治;二、没收外国资本的企业和银行;三、统一中国, 承认民族自决权;四、推翻军阀国民党的政府;五、建立工农兵代表会议政府;六、实 行八小时工作制,增加工资,失业救济与社会保险等;七、没收地主阶级的一切土地, 耕地归农;八、改善兵士生活,给兵士以土地和工作;九、取消一切苛捐杂税,实行统 一的累进税;十、联合世界无产阶级和苏联。 〔30〕托洛茨基集团,原来是俄国工人运动中的一个反对列宁主义的派别,后来堕落 成为完全反革命的匪帮。关于这个叛徒集团的演变,斯大林同志于一九三七年在联共中 央全会上的报告里,做过如下的说明:“过去在七八年前,托洛茨基主义是工人阶级中 这样的政治派别之一,诚然,是一个反列宁主义的,因而也就是极端错误的政治派别, 可是他当时总算是一个政治派别。……现时的托洛茨基主义,并不是工人阶级中的政治 派别,而是一伙无原则的和无思想的暗害者、破坏者、侦探间谍、杀人凶手的匪帮,是 受外国侦探机关雇佣而活动的工人阶级死敌的匪帮。”在一九二七年中国革命遭受失败 之后,中国也出现了少数的托洛斯基分子,他们与陈独秀等叛徒相结合。于一九二九年 形成了一个反革命的小组织,散布国民党已经完成了资产阶级民主革命等类的反革命宣 传,完全是帝国主义和国民党的反对人民的卑污工具。中国的托洛茨基分子公开参加国 民党的特务机关。在九一八事变后,他们接受托洛斯基匪贼的“不阻碍日本帝国占领中 国”的指令,与日本特务机关合作,领取日寇的津贴,从事各种有利于日本侵略者的活 动。 〔31〕“春秋无义战”,语见《孟子》。春秋时代(公元前七二二——前四八一), 中国许多诸侯相互不间断地进行争权夺利的战争,所以孟子有此说法。 〔32〕一八四○年至一八四二年,英国因中国人反对输入鸦片,借口保护通商,派兵 侵略中国。中国军队在林则徐领导下曾经进行了抵抗的战争。那时广州人民自发地组织 了“平英团”,也使英国侵略者受到了很大的打击。 〔33〕太平天国战争是发生于十九世纪中叶的反对清朝封建统治和民族压迫的农民革 命战争。一八五一年一月,这次革命的领导者洪秀全、杨秀清等,在广西桂平县的金田 村起义,宣布成立“太平天国”。一八五二年出广西,经湖南、湖北、江西、安徽,于 一八五三年攻克南京。随后从南京分出一部兵力北上,一直打到天津附近。但太平军在 它占领的地方都没有建立起巩固的根据地,建都南京后它的领导集团又犯了许多政治上 和军事上的错误,因此不能抵抗清朝的反革命军队和英美法侵略分子的联合进攻,而在 一八六四年失败。 〔34〕义和团战争,是一九○○年发生在中国北部农民和手工业者群众,采取神秘主 义的秘密结社的形态,武装反对帝国主义的广大的自发运动。八个帝国主义国家的联合 武装力量占领北京天津,极残酷地镇压了这个运动。 〔35〕见《湖南农民运动考察报告》注〔3〕。 〔36〕参看列宁《无产阶级革命的军事纲领》一文和《联共(布)党史简要读本》第 六章第三节。 论反对日本帝国主义的策略 ...

June 23, 2026 · 4 min · 713 words · 毛泽东

12_中国革命战争的战略问题

中国革命战争的战略问题 (一九三六年十二月) 第一章 如何研究战争 第一节 战争规律是发展的 战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能 不解决的问题。 革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研 究和不能不解决的问题。 中国革命战争的规律——这是任何指导中国革命战争的人 不能不研究和不能不解决的问题。 我们现在是从事战争,我们的战争是革命战争,我们的革 命战争是在中国这个半殖民地的半封建的国度里进行的。因此, 我们不但要研究一般战争的规律,还要研究特殊的革命战争的 规律,还要研究更加特殊的中国革命战争的规律。 大家明白,不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性 质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不 知道如何去做,就不能做好那件事。 战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解 决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集 团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。不 懂得它的情形,它的性质,它和它以外事情的关联,就不知道 战争的规律,就不知道如何指导战争,就不能打胜仗。 革命战争——革命的阶级战争和革命的民族战争,在一般 战争的情形和性质之外,有它的特殊的情形和性质。因此,在 一般的战争规律之外,有它的一些特殊的规律。不懂得这些特 殊的情形和性质,不懂得它的特殊的规律,就不能指导革命战 争,就不能在革命战争中打胜仗。 中国革命战争——不论是国内战争或民族战争,是在中国 的特殊环境之内进行的,比较一般的战争,一般的革命战争, 又有它的特殊的情形和特殊的性质。因此,在一般战争和一般 革命战争的规律之外,又有它的一些特殊的规律。如果不懂得 这些,就不能在中国革命战争中打胜仗。 所以,我们应该研究一般战争的规律;也应该研究革命战 争的规律;最后,我们还应该研究中国革命战争的规律。 有一种人的意见是不对的,我们早已批驳了这种意见了; 中国革命战争的战略问题 他们说:只要研究一般战争的规律就得了,具体地说,只要照 着反动的中国政府或反动的中国军事学校出版的那些军事条令 去做就得了。他们不知道:这些条令仅仅是一般战争的规律, 并且全是抄了外国的,如果我们一模一样地照抄来用,丝毫也 不变更其形式和内容,就一定是削足适履,要打败仗。他们的 理由是:过去流过血得来的东西,为什么要不得?他们不知道: 我们固然应该尊重过去流血的经验,但是还应该尊重自己流血 的经验。 又有一种人的意见也是不对的,我们也早已批驳了这种意 见了;他们说:只要研究俄国革命战争的经验就得了,具体地 说,只要照着苏联内战的指导规律和苏联军事机关颁布的军事 条令去做就得了。他们不知道:苏联的规律和条令,包含着苏 联内战和苏联红军的特殊性,如果我们一模一样地抄了来用, 不允许任何的变更,也同样是削足适履,要打败仗。这些人的 理由是:苏联的战争是革命的战争,我们的战争也是革命的战 争,而且苏联是胜利了,为什么还有取舍的余地?他们不知道: 我们固然应该特别尊重苏联的战争经验,因为它是最近代的革 命战争的经验,是在列宁、斯大林指导之下获得的;但是我们 还应该尊重中国革命战争的经验,因为中国革命和中国红军又 有许多特殊的情况。 再有一种人的意见也是不对的,我们也早就批驳了这种意 见了;他们说:一九二六年至一九二七年的北伐战争的经验是 最好的,我们应该学习它,具体地说,学北伐战争的长驱直进 和夺取大城市。他们不知道:北伐战争的经验是应该学习的, 但是不应该刻板地抄用,因为我们现时战争的情况已经变化了。 我们只应该采用北伐战争中那些在现时情况下还能适用的东 西,我们应该按照现时情况规定我们自己的东西。 由此看来,战争情况的不同,决定着不同的战争指导规律, 有时间、地域和性质的差别。从时间的条件说,战争和战争指 导规律都是发展的,各个历史阶段有各个历史阶段的特点,因 而战争规律也各有其特点,不能呆板地移用于不同的阶段。从 战争的性质看,革命战争和反革命战争,各有其不同的特点, 因而战争规律也各有其特点,不能呆板地互相移用。从地域的 条件看,各个国家各个民族特别是大国家大民族均有其特点, 因而战争规律也各有其特点,同样不能呆板地移用。我们研究 在各个不同历史阶段、各个不同性质、不同地域和民族的战争 的指导规律,应该着眼其特点和着眼其发展,反对战争问题上 的机械论。 还不止此。对于一个指挥员来说,起初会指挥小兵团,后 来又会指挥大兵团,这对于他是进步了,发展了。一个地方 和许多地方也不相同。起初会在某一熟悉的地方作战,后来在 许多地方也会作战,这对于一个指挥员又是进步了,发展了。 因为敌我双方的技术、战术、战略的发展,一个战争中各阶段 的情形也不相同。在低级阶段会指挥的,到了高级阶段也会指 挥,这对于一个指挥员更是进步和发展了。只能适应于一定兵 团、一定地方和战争发展的一定阶段,这叫做没有进步和没有 发展。有一种人,抱着一技之长和一孔之见,再也没有进步, 这对革命虽则在一地一时有些作用,但是没有大的作用。我们 要求有大的作用的战争指导者。一切战争指导规律,依照历史 的发展而发展,依照战争的发展而发展;一成不变的东西是没 中国革命战争的战略问题 有的。 第二节 战争的目的在于消灭战争 战争——这个人类互相残杀的怪物,人类社会的发展终久 要把它消灭的,而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是消 灭它的方法只有一个,就是用战争反对战争,用革命战争反对 反革命战争,用民族革命战争反对民族反革命战争,用阶级革 命战争反对阶级反革命战争。历史上的战争,只有正义的和非 正义的两类。我们是拥护正义战争反对非正义战争的。一切反 革命战争都是非正义的,一切革命战争都是正义的。人类的战 争生活时代将要由我们之手而结束,我们所进行的战争,毫无 疑义地是属于最后战争的一部分。但是我们所面临的战争,毫 无疑义又是最大的和最残酷的战争的一部分。最大的和最残酷 的非正义的反革命的战争,迫临在我们的头上,我们如果不打 起正义战争的旗帜,人类的大多数就要遭受摧残。人类正义战 争的旗帜是拯救人类的旗帜,中国正义战争的旗帜是拯救中国 的旗帜。人类的大多数和中国人的大多数所举行的战争,毫无 疑义地是正义的战争,是拯救人类拯救中国的至高无上的荣誉 的事业,是把全世界历史转到新时代的桥梁。人类社会进步到 消灭了阶级,消灭了国家,到了那时,什么战争也没有了,反 革命战争没有了,革命战争也没有了,非正义战争没有了,正 义战争也没有了,这就是人类的永久和平的时代。我们研究革 命战争的规律,出发于我们要求消灭一切战争的志愿,这是区 别我们共产党人和一切剥削阶级的界线。 第三节 战略问题是研究战争 全局的规律的东西 只要有战争,就有战争的全局。世界可以是战争的一全局, 一国可以是战争的一全局,一个独立的游击区、一个大的独立 的作战方面,也可以是战争的一全局。凡属带有要照顾各方面 和各阶段的性质的,都是战争的全局。 研究带全局性的战争指导规律,是战略学的任务。研究带 局部性的战争指导规律,是战役学和战术学的任务。 要求战役指挥员和战术指挥员了解某种程度的战略上的规 律,何以成为必要呢?因为懂得了全局性的东西,就更会使用 局部性的东西,因为局部性的东西是隶属于全局性的东西的。 说战略胜利取决于战术胜利的这种意见是错误的,因为这种意 见没有看见战争的胜败的主要和首先的问题,是对于全局和各 阶段的关照得好或关照得不好。如果全局和各阶段的关照有了 重要的缺点或错误,那个战争是一定要失败的。说“一着不慎, 满盘皆输”,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一 着,而不是那种带局部性的即对全局无决定意义的一着。下棋 如此,战争也是如此。 然而全局性的东西,不能脱离局部而独立,全局是由它的 一切局部构成的。有的时候,有些局部破坏了或失败了,全局 可以不起重大的影响,就是因为这些局部不是对于全局有决定 意义的东西。战争中有些战术上或战役上的失败或不成功,常 中国革命战争的战略问题 常不至于引起战争全局的变坏,就是因为这些失败不是有决定 意义的东西。但若组成战争全局的多数战役失败了,或有决定 意义的某一二个战役失败了,全局就立即起变化。这里说的多 数战役和某一二个战役,就都是决定的东西了。战争历史中有 在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的,有在吃了许多 败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。这里说的“连战 皆捷”和“许多败仗”,都是局部性的,对于全局不起决定作 用的东西。这里说的“一个败仗”和“一个胜仗”,就都是决 定的东西了。所有这些,都在说明关照全局的重要性。指挥全 局的人,最要紧的,是把自己的注意力摆在照顾战争的全局上 面。主要地是依据情况,照顾部队和兵团的组成问题,照顾两 个战役之间的关系问题,照顾各个作战阶段之间的关系问题, 照顾我方全部活动和敌方全部活动之间的关系问题,这些都是 最吃力的地方,如果丢了这个去忙一些次要的问题,那就难免 要吃亏了。 说到全局和局部的关系,不但战略和战役的关系是如此, 战役和战术的关系也是如此。师的动作和团营动作的关系,连 的动作和排班动作的关系,就是实例。任何一级的首长,应当 把自己注意的重心,放在那些对于他所指挥的全局说来最重要 最有决定意义的问题或动作上,而不应当放在其他的问题或动 作上。 说重要,说有决定意义,不能按照一般的或抽象的情况去 规定,必须按照具体的情况去规定。作战时选择突击方向和突 击点,要按照当前的敌情、地形和自己兵力的情况去规定。在 给养丰富的地方要注意不使战士吃得太饱,在给养不足的地方 却要注意不使战士饿肚。在白色区域,可以因为仅仅一个消息 的走漏而使尔后的战斗失败;在红色区域,则走漏消息的问题 常常不是最重要的。某些战役,高级指挥员有亲自参加之必要, 其他则无此必要。一个军事学校,最重要的问题,是选择校长 教员和规定教育方针。一个民众大会,主要应注意动员民众到 会和提出恰当的口号。如此等等。总之,一个原则,就是注意 于那些有关全局的重要的关节。 学习战争全局的指导规律,是要用心去想一想才行的。因 为这种全局性的东西,眼睛看不见,只能用心思去想一想才能 懂得,不用心思去想,就不会懂得。但是全局是由局部构成的, 有局部经验的人,有战役战术经验的人,如肯用心去想一想, 就能够明白那些更高级的东西。战略问题,如所谓照顾敌我之 间的关系,照顾各个战役之间或各个作战阶段之间的关系,照 顾有关全局的(有决定意义的)某些部分,照顾全盘情况中的 特点,照顾前后方之间的关系,照顾消耗和补充,作战和休息, 集中和分散,攻击和防御,前进和后退,荫蔽和暴露,主攻方 面和助攻方面,突击方面和钳制方面,集中指挥和分散指挥, 持久战和速决战,阵地战和运动战,本军和友军,这些兵种和 那些兵种,上级和下级,干部和兵员,老兵和新兵,高级干部 和下级干部,老干部和新干部,红色区域和白色区域,老区和 新区,中心区和边缘区,热天和冷天,胜仗和败仗,大兵团和 小兵团,正规军和游击队,消灭敌人和争取群众,扩大红军和 巩固红军,军事工作和政治工作,过去的任务和现在的任务, 现在的任务和将来的任务,那种情况下的任务和这种情况下的 任务,固定战线和非固定战线,国内战争和民族战争,这一历 中国革命战争的战略问题 史阶段和那一历史阶段,等等问题的区别和联系,都是眼睛看 不见的东西,但若用心去想一想,也就都可以了解,都可以捉 住,都可以精通。这就是说,能够把战争或作战的一切重要的 问题,都提到较高的原则性上去解决。达到这个目的,就是研 究战略问题的任务。 第四节 重要的问题在善于学习 为什么要组织红军?因为要使用它去战胜敌人。为什么要 学习战争规律?因为要使用这些规律于战争。 学习不是容易的事情,使用更加不容易。战争的学问拿在 讲堂上,或在书本中,很多人尽管讲得一样头头是道,打起仗 来却有胜负之分。战争史和我们自己的战争生活,都证明了这 一点。 那末,关键在哪里呢? 我们不能要求事实上的常胜将军,这是从古以来就很少的。 我们要求在战争过程中一般地打胜仗的勇敢而明智的将军—— 智勇双全的将军。要达到智勇双全这一点,有一种方法是要学 的,学习的时候要用这种方法,使用的时候也要用这种方法。 什么方法呢?那就是熟识敌我双方各方面的情况,找出其 行动的规律,并且应用这些规律于自己的行动。 许多国家颁布的军事条令书上,都指示了“按照情况活用 原则”的必要,又都指示了打败仗时的处置方法。前者是不要 指挥员因死用原则而主观地犯错误;后者是当着指挥员主观地 犯了错误,或客观情况起了非所预料的和不可抗的变化时,告 诉指挥员怎样去处置。 为什么主观上会犯错误呢?就是因为战争或战斗的部署和 指挥不适合当时当地的情况,主观的指导和客观的实在情况不 相符合,不对头,或者叫做没有解决主观和客观之间的矛盾。 人办一切事情都难免这种情形,有比较地会办和比较地不会办 之分罢了。事情要求比较地会办,军事上就要求比较地多打胜 仗,反面地说,要求比较地少打败仗。这里的关键,就在于把 主观和客观二者之间好好地符合起来。 举战术的例子来说。攻击点选在敌人阵地的某一翼,而那 里正是敌人的薄弱部,突击因而成功,这叫做主观和客观相符 合,也就是指挥员的侦察、判断和决心,和敌人及其配置的实 在情形相符合。如果攻击点选在另一翼,或中央,结果正碰在 敌人的钉子上,攻不进去,就叫做不相符合。攻击时机的适当, 预备队使用的不迟不早,以及各种战斗处置和战斗动作都利于 我不利于敌,便是整个战斗中主观指挥和客观情况统统相符合。 统统相符合的事,在战争或战斗中是极其少有的,这是因为战 争或战斗的双方是成群的武装着的活人,而又互相保持秘密的 缘故,这和处置静物或日常事件是大不相同的。然而只要做到 指挥大体上适合情况,即在有决定意义的部分适合情况,那就 是胜利的基础了。 指挥员的正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源 于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦察,和对 于各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和 必要的侦察手段,将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗 中国革命战争的战略问题 取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索,然后将自己方 面的情况加上去,研究双方的对比和相互的关系,因而构成判 断,定下决心,作出计划,——这是军事家在作出每一个战略、 战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。粗心大 意的军事家,不去这样做,把军事计划建立在一相情愿的基础 之上,这种计划是空想的,不符合于实际的。鲁莽的专凭热情 的军事家之所以不免于受敌人的欺骗,受敌人表面的或片面的 情况的引诱,受自己部下不负责任的无真知灼见的建议的鼓动, 因而不免于碰壁,就是因为他们不知道或不愿意知道任何军事 计划,是应该建立于必要的侦察和敌我情况及其相互关系的周 密思索的基础之上的缘故。 认识情况的过程,不但存在于军事计划建立之前,而且存 在于军事计划建立之后。当执行某一计划时,从开始执行起, 到战局终结止,这是又一个认识情况的过程,即实行的过程。 此时,第一个过程中的东西是否符合于实况,需要重新加以检 查。如果计划和情况不符合,或者不完全符合,就必须依照新 的认识,构成新的判断,定下新的决心,把已定计划加以改变, 使之适合于新的情况。部分地改变的事差不多每一作战都是有 的,全部地改变的事也是间或有的。鲁莽家不知改变,或不愿 改变,只是一味盲干,结果又非碰壁不可。 上面说的是一个战略的行动,或一个战役和战斗的行动。 经验多的军人,假使他是虚心学习的,他摸熟了自己的部队(指 挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体)的脾气,又摸熟了 敌人的部队(同样,指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总 体)的脾气,摸熟了一切和战争有关的其他的条件如政治、经 济、地理、气候等等,这样的军人指导战争或作战,就比较地 有把握,比较地能打胜仗。这是在长时间内认识了敌我双方的 情况,找出了行动的规律,解决了主观和客观的矛盾的结果。 这一认识过程是非常重要的,没有这一种长时间的经验,要了 解和把握整个战争的规律是困难的。做一个真正能干的高级指 挥员,不是初出茅庐或仅仅善于在纸上谈兵的角色所能办到的, 必须在战争中学习才能办得到。 一切带原则性的军事规律,或军事理论,都是前人或今人 做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留给我们的 血的教训,应该着重地学习它。这是一件事。然而还有一件事, 即是从自己经验中考证这些结论,吸收那些用得着的东西,拒 绝那些用不着的东西,增加那些自己所特有的东西。这后一件 事是十分重要的,不这样做,我们就不能指导战争。 读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。从战 争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人, 仍然可以学习战争,就是从战争中学习。革命战争是民众的事, 常常不是先学好了再干,而是干起来再学习,干就是学习。从 “老百姓”到军人之间有一个距离,但不是万里长城,而是可 以迅速地消灭的,干革命,干战争,就是消灭这个距离的方法。 说学习和使用不容易,是说学得彻底,用得纯熟不容易。说老 百姓很快可以变成军人,是说此门并不难入。把二者总合起来, 用得着中国一句老话:“世上无难事,只怕有心人。”入门既 不难,深造也是办得到的,只要有心,只要善于学习罢了。 军事的规律,和其他事物的规律一样,是客观实际 ⑴在我们 中国革命战争的战略问题 头脑中的反映,除了我们的头脑以外,一切都是客观实际的东 西。因此,学习和认识的对象,包括敌我两方面,这两方面都 应该看成研究的对象,只有我们的头脑(思想)才是研究的主 体。有一种人,明于知己,暗于知彼,又有一种人,明于知彼, 暗于知己,他们都是不能解决战争规律的学习和使用的问题的。 中国古代大军事学家孙武子 ⑵书上“知彼知己,百战不殆”这句 话,是包括学习和使用两个阶段而说的,包括从认识客观实际 中的发展规律,并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人 而说的;我们不要看轻这句话。 战争是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团 和政治集团之间互相斗争的最高形式;一切关于战争的规律, 都是进行战争的民族、国家、阶级、政治集团为了争取自己的 胜利而使用的。战争的胜负,主要地决定于作战双方的军事、 政治、经济、自然诸条件,这是没有问题的。然而不仅仅如此, 还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物质条件 许可的范围外企图战争的胜利,然而军事家可以而且必须在物 质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑 在客观物质条件的上面,然而军事家凭着这个舞台,却可以导 演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。因此,我们红军的指导 者,在既定的客观物质基础即军事、政治、经济、自然诸条件 之上,就必须发挥我们的威力,提挈全军,去打倒那些民族的 和阶级的敌人,改变这个不好的世界。这里就用得着而且必须 用我们的主观指导的能力。我们不许可任何一个红军指挥员变 为乱撞乱碰的鲁莽家;我们必须提倡每个红军指挥员变为勇敢 而明智的英雄,不但有压倒一切的勇气,而且有驾驭整个战争 变化发展的能力。指挥员在战争的大海中游泳,他们不使自己 沉没,而要使自己决定地有步骤地达到彼岸。指导战争的规律, 就是战争的游泳术。以上是我们的方法。 第二章 中国共产党和中国革命战争 自一九二四年开始的中国革命战争,已经过去了两个阶段, 即一九二四年至一九二七年的阶段和一九二七年至一九三六年 的阶段;今后则是抗日民族革命战争的阶段。这三个阶段的革 命战争,都是中国无产阶级及其政党中国共产党所领导的。中 国革命战争的主要敌人,是帝国主义和封建势力。中国资产阶 级虽然在某种历史时机可以参加革命战争,然而由于它的自私 自利性和政治上经济上的缺乏独立性,不愿意也不能领导中国 革命战争走上彻底胜利的道路。中国农民群众和城市小资产阶 级群众,是愿意积极地参加革命战争,并愿意使战争得到彻底 胜利的。他们是革命战争的主力军;然而他们的小生产的特点, 使他们的政治眼光受到限制(一部分失业群众则具有无政府思 想),所以他们不能成为战争的正确的领导者。因此,在无产 阶级已经走上政治舞台的时代,中国革命战争的领导责任,就 不得不落到中国共产党的肩上。在这种时候,任何的革命战争 如果没有或违背无产阶级和共产党的领导,那个战争是一定要 失败的。因为半殖民地的中国的社会各阶层和各种政治集团中, 只有无产阶级和共产党,才最没有狭隘性和自私自利性,最有 远大的政治眼光和最有组织性,而且也最能虚心地接受世界上 中国革命战争的战略问题 先进的无产阶级及其政党的经验而用之于自己的事业。因此, 只有无产阶级和共产党能够领导农民、城市小资产阶级和资产 阶级,克服农民和小资产阶级的狭隘性,克服失业者群的破坏 性,并且还能够克服资产阶级的动摇和不彻底性(如果共产党 的政策不犯错误的话),而使革命和战争走上胜利的道路。 一九二四年至一九二七年的革命战争,基本地说,是在国 际无产阶级和中国无产阶级及其政党对于中国民族资产阶级及 其政党的政治影响和政治合作之下进行的。然而当着革命和战 争的紧急关头,首先由于大资产阶级的叛变,同时也由于革命 队伍中机会主义者的自动地放弃革命领导权,这次革命战争就 失败了。 一九二七年至现在的土地革命战争,是在新的情况之下进 行的。战争的敌人不但是帝国主义,而且是大资产阶级和大地 主的联盟。民族资产阶级则做了大资产阶级的尾巴。领导这个 革命战争的惟有共产党,共产党已经形成了对于革命战争的绝 对的领导权。共产党的这种绝对的领导权,是使革命战争坚持 到底的最主要的条件。没有共产党的这种绝对的领导,是不能 设想革命战争能有这样的坚持性的。 中国共产党是英勇坚决地领导了中国的革命战争,在十五 年的漫长岁月中 ⑶,在全国人民面前,表示了自己是人民的朋友, 每一天都是为了保护人民的利益,为了人民的自由解放,站在 革命战争的最前线。 中国共产党以自己艰苦奋斗的经历,以几十万英勇党员和 几万英勇干部的流血牺牲,在全民族几万万人中间起了伟大的 教育作用。中国共产党在革命斗争中的伟大的历史成就,使得 今天处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了救亡图存的条 件,这个条件就是有了一个为大多数人民所信任的、被人民在 长时间内考验过因此选中了的政治领导者。现在共产党说的话, 比其他任何政党说的话,都易于为人民所接受。没有中国共产 党在过去十五年间的艰苦奋斗,挽救新的亡国危险是不可能的。 中国共产党在革命战争中,除了犯过陈独秀右倾机会主义 ⑷ 和李立三“左”倾机会主义 ⑸两个错误之外,还犯过了下述的两 个错误:其一,是在一九三一年至一九三四年的“左”倾机会 主义 ⑹,这个错误使得土地革命战争受到了极端严重的损失,得 到了在第五次反“围剿”中不能战胜敌人反而丧失了根据地削 弱了红军的结果。这个错误是在一九三五年一月扩大的中央政 治局的遵义会议时纠正过来了。其二,是在一九三五年至一九 三六年的张国焘右倾机会主义 ⑺,这个错误发展到破坏了党和红 军的纪律,使一部分红军主力遭受了严重的损失;然而由于中 央的正确领导,红军中党员和指挥员战斗员的觉悟,终于也把 这个错误纠正过来了。所有这些错误,对于我们的党,我们的 革命和战争,当然是不利的,然而终于被我们克服,我们的党 和我们的红军是从这些错误的克服中锻炼得更加坚强了。 中国共产党领导了、而且继续领导着轰轰烈烈的光荣的胜 利的革命战争。这个战争不但是解放中国的旗帜,而且是具有 国际的革命意义的。世界的革命人民的眼睛都望着我们。在新 的抗日民族革命战争的阶段上,我们将引导中国革命走向完成, 也将给东方和世界的革命以深刻的影响。过去的革命战争证明, 我们不但需要一个马克思主义的正确的政治路线,而且需要一 中国革命战争的战略问题 个马克思主义的正确的军事路线。十五年的革命和战争,已经 锻炼出来这样一条政治的和军事的路线了。今后战争的新阶段, 我们相信,将使这样的路线,根据新的环境,更加发展、充实 和丰富起来,达到战胜民族敌人之目的。历史告诉我们,正确 的政治的和军事的路线,不是自然地平安地产生和发展起来的, 而是从斗争中产生和发展起来的。一方面,它要同“左”倾机 会主义作斗争,另一方面,它又要同右倾机会主义作斗争。不 同这些危害革命和革命战争的有害的倾向作斗争,并且彻底地 克服它们,正确路线的建设和革命战争的胜利,是不可能的。 我在这本小册子中时常提到错误方面的意见,就是为了这个目 的。 第三章 中国革命战争的特点 第一节 这个问题的重要性 不承认、不知道、或不愿意知道中国革命战争有其特点的 人,把红军对国民党军队的作战,看做和一般战争相同,或和 苏联内战相同。列宁斯大林领导的苏联内战的经验是有世界的 意义的。所有的共产党,中国共产党也同样,都是以这个经验 和列宁斯大林对这个经验的理论综合作为指南的。但这并不是 说,我们应该在我们的条件下机械地运用这个经验。中国革命 战争的许多方面都有其自己的不同于苏联内战的特点。不估计 到这种特点,或否认这种特点,当然是错误的。这点在我们的 十年战争中已经完全证明了。 我们的敌人也曾犯过类似的错误。他们不承认和红军作战 需要有和其他作战不同的战略和战术。他们依仗其各方面的优 势,轻视我们,固守其老一套的战法。这是一九三三年敌人的 第四次“围剿”时期及其以前的情形,其结果就是招致了他们 的历次的失败。首先在国民党军队中提出在这个问题上的新意 见的是国民党的反动将军柳维垣,后来有戴岳。最后他们的意 见被蒋介石采纳了。这就是蒋介石庐山军官训练团 ⑻及其在第五 次“围剿”中施行的反动的新军事原则 ⑼产生的过程。 然而当着敌人改变其军事原则使之适合于同红军作战的情 况的时候,我们队伍中却出现了回到“老套”的人们。他们主 张回到一般情况的方面去,拒绝了解任何的特殊情况,拒绝红 军血战史的经验,轻视帝国主义和国民党的力量,轻视国民党 军队的力量,对敌人采用的反动的新原则视若无睹。结果,是 丧失了除了陕甘边区以外的一切革命根据地,使红军由三十万 人降到了几万人,使中国共产党由三十万党员降到了几万党员, 而在国民党区域的党组织几乎全部丧失。总之,是受了一次极 大的历史性的惩罚。他们自称为马克思列宁主义者,其实一点 马克思列宁主义也没有学到。列宁说:马克思主义的最本质的 东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况 ⑽。 我们的这些同志恰是忘记了这一点。 由此可知,不了解中国革命战争的特点,就不能指导中国 革命战争,就不能引导中国革命战争走上胜利的途径。 中国革命战争的战略问题 第二节 中国革命战争的特点是什么 那末,中国革命战争的特点是什么呢? 我以为有四个主要的特点。 第一个特点,中国是一个政治经济发展不平衡的半殖民地 的大国,而又经过了一九二四年至一九二七年的革命。 这个特点,指出中国革命战争有发展和胜利的可能性。当 着一九二七年冬天至一九二八年春天,中国游击战争发生不久, 湖南江西两省边界区域——井冈山的同志们中有些人提出“红 旗到底打得多久”这个疑问的时候,我们就把它指出来了(湘 赣边界党的第一次代表大会 ⑾)。因为这是一个最基本的问题, 不答复中国革命根据地和中国红军能否存在和发展的问题,我 们就不能前进一步。一九二八年中国共产党第六次全国代表大 会 ⑿,把这个问题又作了一次答复。中国革命运动,从此就有了 正确的理论基础。 现在把这个问题分开来看一看: 中国政治经济发展不平衡——微弱的资本主义经济和严重 的半封建经济同时存在,近代式的若干工商业都市和停滞着的 广大农村同时存在,几百万产业工人和几万万旧制度统治下的 农民和手工业工人同时存在,管理中央政府的大军阀和管理各 省的小军阀同时存在,反动军队中有隶属蒋介石的所谓中央军 和隶属各省军阀的所谓杂牌军这样两部分军队同时存在,若干 的铁路航路汽车路和普遍的独轮车路、只能用脚走的路和用脚 还不好走的路同时存在。 中国是一个半殖民地国家——帝国主义的不统一,影响到 中国统治集团间的不统一。数国支配的半殖民地国家和一国支 配的殖民地是有区别的。 中国是一个大国——“东方不亮西方亮,黑了南方有北方”, 不愁没有回旋的余地。 中国是经过了一次大革命的——准备好了红军的种子,准 备好了红军的领导者即共产党,又准备好了参加过一次革命的 民众。 所以我们说,中国是一个经过了一次革命的、政治经济发 展不平衡的、半殖民地的大国,这是中国革命战争的第一个特 点。这个特点,不但基本地规定了我们政治上的战略和战术, 而且也基本地规定了我们军事上的战略和战术。 第二个特点是敌人的强大。 红军的敌人国民党,它的情况是怎样呢?它是夺取了政权 而且相对地稳定了它的政权的党。它得到了全世界主要反革命 国家的援助。它已改造了它的军队——改造得和中国任何一个 历史时代的军队都不相同,而和世界现代国家的军队却大体相 同,武器和其他军事物资的供给比起红军来雄厚得多,而且其 军队数量之多超过中国任何一个历史时代的军队,超过世界任 何一个国家的常备军。它的军队和红军比较起来真有天壤之别。 它控制了全中国的政治、经济、交通、文化的枢纽或命脉,它 的政权是全国性的政权。 中国红军是处在这样强大的敌人的面前。这是中国革命战 争的第二个特点。这个特点,使红军的作战不能不和一般战争 以及苏联内战、北伐战争都有许多的不同。 中国革命战争的战略问题 第三个特点是红军的弱小。 中国红军是产生于第一次大革命失败之后,从游击队开始。 不但处在中国的反动时期,而且处在世界上反动的资本主义国 家在政治上经济上比较稳定的时期。 我们的政权是分散而又孤立的山地或僻地的政权,没有任 何的外间援助。革命根据地的经济条件和文化条件同国民党区 域比较是落后的。革命根据地只有乡村和小城市。其区域开始 是非常之小,后来也并不很大。而且根据地是流动不定的;红 军没有真正巩固的根据地。 红军的数量是少的,红军的武器是差的,红军的粮食被服 等物质供给是非常困难的。 这个特点和前一个特点是尖锐的对比。红军的战略战术, 是在这种尖锐的对比上发生的。 第四个特点是共产党的领导和土地革命。 这个特点是第一个特点的必然结果。这个特点产生了两方 面的情形。在一方面,中国革命战争虽然是处在中国和资本主 义世界的反动时期,然而是能够胜利的,因为它有共产党的领 导和农民的援助。根据地虽小却有很大的政治上的威力,屹然 和庞大的国民党政权相对立,军事上给国民党的进攻以很大的 困难,因为我们有农民的援助。红军虽小却有强大的战斗力, 因为在共产党领导下的红军人员是从土地革命中产生,为着自 己的利益而战斗的,而且指挥员和战斗员之间在政治上是一致 的。 另一方面,则和国民党成了尖锐的对比。国民党是反对土 地革命的,因此没有农民的援助。其军队虽多,却不能使兵士 群众和许多小生产者出身的下级干部自觉地为国民党拚命,官 兵之间在政治上是分歧的,这就减少了它的战斗力。 第三节 由此产生我们的战略战术 经过了一次大革命的政治经济不平衡的半殖民地的大国, 强大的敌人,弱小的红军,土地革命——这是中国革命战争四 个主要的特点。这些特点,规定了中国革命战争的指导路线及 其许多战略战术的原则。第一个特点和第四个特点,规定了中 国红军的可能发展和可能战胜其敌人。第二个特点和第三个特 点,规定了中国红军的不可能很快发展和不可能很快战胜其敌 人,即是规定了战争的持久,而且如果弄得不好的话,还可能 失败。 这就是中国革命战争的两方面。这两方面同时存在着,即 是说,既有顺利的条件,又有困难的条件。这是中国革命战争 的根本规律,许多规律都是从这个根本的规律发生出来的。我 们的十年战争史证明了这个规律的正确性。谁要是睁眼看不见 这些根本性质的规律,谁就不能指导中国的革命战争,谁就不 能使红军打胜仗。 很明显的,正确地规定战略方向,进攻时反对冒险主义, 防御时反对保守主义,转移时反对逃跑主义;反对红军的游击 主义,却又承认红军的游击性;反对战役的持久战和战略的速 决战,承认战略的持久战和战役的速决战;反对固定的作战线 和阵地战,承认非固定的作战线和运动战;反对击溃战,承认 歼灭战;反对战略方向的两个拳头主义,承认一个拳头主义; 中国革命战争的战略问题 反对大后方制度,承认小后方制度;反对绝对的集中指挥,承 认相对的集中指挥;反对单纯军事观点和流寇主义,承认红军 是中国革命的宣传者和组织者;反对土匪主义 ⒀,承认严肃的政 治纪律;反对军阀主义,承认有限制的民主生活和有威权的军 事纪律;反对不正确的宗派主义的干部政策,承认正确的干部 政策;反对孤立政策,承认争取一切可能的同盟者;最后,反 对把红军停顿于旧阶段,争取红军发展到新阶段——所有这些 原则问题,都要求正确的解决。我们现在要讲的战略问题,就 是要就中国革命战争的十年血战史的经验,好好地说明这些问 题。 第四章“围剿”和反“围剿”—— 中国内战的主要形式 十年以来,从游击战争开始的一天起,任何一个独立的红 色游击队或红军的周围,任何一个革命根据地的周围,经常遇 到的是敌人的“围剿”。敌人把红军看作异物,一出现就想把 它捕获。敌人总是跟着红军,而且总是把它围起来。这种形式, 过去十年是没有变化的,如果没有民族战争代替国内战争,那 末,直到敌人变成弱小者、红军变成强大者那一天为止,这种 形式也是不会变化的。 红军的活动,采取了反“围剿”的形式。所谓胜利,主要 地是说反“围剿”的胜利,这就是战略和战役的胜利。反对一 次“围剿”是一个战役,常常由大小数个以至数十个战斗组织 而成。在一次“围剿”没有基本地打破以前,即使得到了许多 战斗的胜利,还不能说战略上或整个战役上已经胜利了。十年 的红军战争史,就是一部反“围剿”史。 敌人的“围剿”和红军的反“围剿”,互相采用进攻和防 御这两种战斗的形式,这是和古今中外的战争没有两样的。然 而中国内战的特点,则在二者的长期的反复。在一次“围剿” 中,敌人以进攻反对红军的防御,红军以防御反对敌人的进攻, 这是反“围剿”战役的第一个阶段。敌人以防御反对红军的进 攻,红军以进攻反对敌人的防御,这是反“围剿”战役的第二 个阶段。任何的“围剿”,都是包括这两个阶段的,而且是长 期地反复的。 说长期反复,是说战争和战斗形式的反复。这是事实,任 何人一看就知的。“围剿”和反“围剿”,是战争形式的反复。 敌以进攻对我防御、我以防御对敌进攻的第一阶段,和敌以防 御对我进攻、我以进攻对敌防御的第二阶段,是每一次“围剿” 中战斗形式的反复。 至于战争和战斗的内容,则不是简单地反复的,而是每次 不同的。这也是事实,任何人一看就知的。这里的规律,是“围 剿”和反“围剿”的规模一次比一次大,情况一次比一次复杂, 战斗一次比一次激烈。 然而不是没有起落的。第五次“围剿”之后,因为红军极 大地削弱了,南方根据地全部丧失,红军移到了西北,不是如 同在南方那样处在威胁国内敌人的最重要的地位了,“围剿” 的规模、情况和战斗,就比较小些,简单些,缓和些了。 红军的失败是什么呢?在战略上说,只有反“围剿”根本 没有成功,才叫做失败,而且也只能叫做局部的和暂时的失败。 中国革命战争的战略问题 因为国内战争的根本的失败,就是整个红军的覆灭,然而这样 的事实是没有的。广大根据地的丧失和红军的转移,这是暂时 的和局部的失败,不是永远的和全部的失败,虽然这个局部是 包括了党和军队和根据地的百分之九十。这种事实,我们把它 叫做防御的继续,而把敌人的追击叫做进攻的继续。这就是说, 在“围剿”和反“围剿”的斗争中,我们没有由防御转到进攻, 反而被敌人的进攻打破了我们的防御,我们的防御就变成了退 却,敌人的进攻就变成了追击。然而等到红军到达一个新的地 区时,例如我们由江西等地移到了陕西,“围剿”的反复又出 现了。所以我们说,红军的战略退却(长征)是红军的战略防 御的继续,敌人的战略追击是敌人的战略进攻的继续。 中国国内战争和任何古今中外的战争一样,基本的战斗形 式只有攻防两种。中国内战的特点,是“围剿”和反“围剿”的 长期地反复和攻防两种战斗形式的长期地反复,并且包括着一 次一万多公里的伟大的战略转移(长征) ⒁这样一种东西在里面。 所谓敌人的失败,也是如此。他们的战略失败,就是他们 的“围剿”被我们打破,我们的防御变成了进攻,敌人转到防 御地位,必须重新组织才有再一次的“围剿”。敌人没有如同 我们所谓一万多公里的战略转移的那种情形,这是因为他们是 全国性的统治者,他们比我们强大得多的缘故。然而部分的事 情是有过的。若干根据地中被红军围攻的白色据点内的敌人突 围而出,退却到白区里去重新组织进攻,这样的事是发生过的。 如果内战延长,红军胜利的范围更广大时,这种事情会多起来。 但是他们的结果不能和红军相比,因为他们没有人民的援助, 官兵之间又不一致。他们如果也学红军的长途转移,那是一定 会被消灭的。 在一九三○年的立三路线时期,李立三同志不懂得中国内 战的持久性,因此看不出中国内战发展中“围剿”又“围剿”、 打破又打破的这种长期反复的规律(那时已有湘赣边界的三次 “围剿”,福建的两次“围剿”等),因此在红军还幼小的时 代就命令红军去打武汉,命令全国举行武装起义,企图使全国 革命迅速胜利。这就犯了“左”倾机会主义的错误。 一九三一年至一九三四年的“左”倾机会主义,也不相信 “围剿”反复这一规律。在鄂豫皖边区根据地则有所谓“偏师” ⒂说,那里的一些领导同志认为第三次“围剿”失败后的国民党 不过是偏师了,要进攻红军,就得由帝国主义亲身出马担当主 力军。在这个估计之下的战略方针,就是红军打武汉。这和江 西的一些同志号召红军打南昌,反对进行使各根据地联成一片 的工作,反对诱敌深入的作战,把一省胜利放在夺取省城和中 心城市的基点上,以及认为“反对五次‘围剿’是革命道路和 殖民地道路的决战”等等,是在原则上一致的。这个“左”倾 机会主义,种下了鄂豫皖边区反对第四次“围剿”、江西中央 区反对第五次“围剿”斗争中的错误路线的根苗,使红军在敌 人的严重的“围剿”面前不得不处于无能的地位,给了中国革 命以很大的损失。 跟否认“围剿”反复的“左”倾机会主义直接联系,而说 红军根本不应该采取防御手段的一种意见,也是完全不正确的。 革命和革命战争是进攻的——这种说法当然有它的正确 性。革命和革命战争从发生到发展,从小到大,从没有政权到 夺取政权,从没有红军到创造红军,从没有革命根据地到创造 中国革命战争的战略问题 革命根据地,总是要进攻的,是不能保守的,保守主义的倾向 是应该反对的。 革命和革命战争是进攻的,但是也有防御和后退——这种 说法才是完全正确的。为了进攻而防御,为了前进而后退,为 了向正面而向侧面,为了走直路而走弯路,是许多事物在发展 过程中所不可避免的现象,何况军事运动。 上述两个论断中的前一论断,在政治上说来可以是对的, 移到军事上就不对了。在政治上,也只是在某一种情况说来(革 命前进时)是对的,移到另一种情况(革命退却时:全部退却, 例如俄国在一九○六年 ⒃、中国在一九二七年;局部退却,例如 俄国在一九一八年的布列斯特条约 ⒄时)也就不对了。只有后一 论断,才是全部地正确的真理。一九三一年至一九三四年的“左” 倾机会主义,机械地反对使用军事防御的手段,不过是一种非 常幼稚的思想。 “围剿”反复的形式何时结束?据我看来,如果内战延长 的话,那是在敌我强弱对比起了根本变化之时。如果红军一旦 改变到比自己的敌人更为强大时,那末,这个反复就结束了。 那时是我们围剿敌人,敌人则企图反围剿,但是政治和军事的 条件将不允许敌人获得如同红军一样的反“围剿”的地位。那 时,“围剿”反复这种形式,即使不说完全结束,但是一般的 结束是可以断言的。 第五章 战略防御 这个题目中,我想说明下列各问题:(一)积极防御和消 极防御;(二)反“围剿”的准备;(三)战略退却;(四) 战略反攻;(五)反攻开始问题;(六)集中兵力问题;(七) 运动战;(八)速决战;(九)歼灭战。 第一节 积极防御和消极防御 为什么从防御说起呢?一九二四年至一九二七年的中国第 一次民族统一战线失败后,革命成了极深刻极残酷的阶级战争。 敌人是全国的统治者,我们只有一点小部队,因此,我们一开 始就是和敌人的“围剿”奋斗。我们的进攻是密切地联系于打 破“围剿”的,我们发展的命运全看我们能不能打破“围剿”。 打破“围剿”的过程往往是迂回曲折的,不是径情直遂的。首 先而且严重的问题,是如何保存力量,待机破敌。所以,战略 防御问题成为红军作战中最复杂和最重要的问题。 在我们的十年战争中,对于战略防御问题,常常发生两种 偏向,一种是轻视敌人,又一种是为敌人所吓倒。 由于轻视敌人,许多游击队失败了,红军对若干次敌人的 “围剿”不能打破。 革命的游击队初起,领导者对于敌我形势往往看得不正确。 他们看见自己在一个地方用突然的武装起义胜利了,或从白军 中哗变出来了,一时的环境很顺利,或者虽有严重的环境而看 不到,因此往往轻视敌人。另一方面,对自己的弱点(没有经 验,力量弱小),也不了解。敌强我弱,原是客观地存在的现 象,可是人们不愿意想一想,一味只讲进攻,不讲防御和退却, 在精神上解除了防御的武装,因而把行动引到错误的方向。许 中国革命战争的战略问题 多游击队因此失败了。 红军因为和这同样的原因不能打破“围剿”的例子,则有 一九二八年广东海陆丰区域的红军的失败 ⒅,以及一九三二年鄂 豫皖边区的红军,在所谓国民党偏师说的指导之下,使得反对 第四次“围剿”丧失了措置裕如的能力的事实。 为敌人吓倒而受挫折的例子,是很多的。 和轻敌者相反,人们太看重了敌人,太看轻了自己,因而 采取了非必要的退却方针,精神上同样地解除了防御的武装。 其结果或者是游击队失败,或者是红军的某些战役失败,或者 是根据地丧失。 丧失根据地的最显著的例子,是在反对第五次“围剿”中 丧失了江西中央根据地。这里的错误是从右倾的观点产生的。 领导者们畏敌如虎,处处设防,节节抵御,不敢举行本来有利 的向敌人后方打去的进攻,也不敢大胆放手诱敌深入,聚而歼 之,结果丧失了整个根据地,使红军做了一万二千多公里的长 征。然而这种错误,往往有一种“左”倾轻敌的错误为之先行。 一九三二年进攻中心城市的军事冒险主义,正是后来在对付敌 人第五次“围剿”中采取消极防御路线的根源。 为敌人吓倒的极端的例子,是退却主义的“张国焘路线”。 红军第四方面军的西路军在黄河以西的失败 ⒆,是这个路线的最 后的破产。 积极防御,又叫攻势防御,又叫决战防御。消极防御,又 叫专守防御,又叫单纯防御。消极防御实际上是假防御,只有 积极防御才是真防御,才是为了反攻和进攻的防御。据我所知, 任何一本有价值的军事书,任何一个比较聪明的军事家,而且 无论古今中外,无论战略战术,没有不反对消极防御的。只有 最愚蠢的人,或者最狂妄的人,才捧了消极防御当法宝。然而 世上偏有这样的人,做出这样的事。这是战争中的过失,是保 守主义在军事上的表现,我们应该坚决地反对它。 后起而且发展得很快的帝国主义国家,即德日两国的军事 家中,积极地鼓吹战略进攻的利益,反对战略防御。这种思想, 是根本不合于中国革命战争的。德日帝国主义的军事家们指出 防御的一个重要的弱点是不能振奋人心,反而使人心动摇。这 是说的阶级矛盾剧烈,而战争的利益仅仅属于反动的统治阶层 乃至反动的当权政派的那种国家。我们的情况不同。在保卫革 命根据地和保卫中国的口号下,我们能够团结最大多数人民万 众一心地作战,因为我们是被压迫者和被侵略者。苏联内战时 期的红军也是在防御形式之下战胜敌人的。他们的战争不但在 帝国主义各国组织白党进攻时,是在保卫苏维埃的口号下进行 的,就是在十月起义的准备时期,也是在保卫首都的口号下进 行军事动员的。一切正义战争的防御战,不但有麻痹政治上异 己分子的作用,而且可以动员落后的人民群众加入到战争中来。 马克思说的武装起义之后一刻也不应该停止进攻 ⒇,这是说 乘敌不备而突然起义的群众,应该不让反动的统治者有保守政 权或恢复政权的机会,趁此一瞬间把国内反动的统治势力打个 措手不及,而不要满足于已得的胜利,轻视敌人,放松对于敌 人的进攻,或者畏缩不前,坐失消灭敌人的时机,招致革命的 失败。这是正确的。然而不是说,敌我双方已在军事对抗中, 而且敌人是优势,当受敌人压迫时,革命党人也不应该采取防 中国革命战争的战略问题 御手段。如果这样想,那就是第一号的傻子。 我们过去的战争,整个地说来是向国民党进攻,然而在军 事上采取了打破“围剿”的形式。 在军事上说来,我们的战争是防御和进攻的交替的应用。 对于我们,说进攻是在防御之后,或说进攻是在防御之前都是 可以的,因为关键在于打破“围剿”。“围剿”没有打破以前 是防御,“围剿”一经打破就开始了进攻,仅仅是一件事情的 两个阶段,而敌人的一次“围剿”和它的又一次“围剿”是衔 接着的。这两个阶段中,防御的阶段比进攻的阶段更为复杂, 更为重要。这个阶段包含着怎样打破“围剿”的许多问题。基 本的原则是承认积极防御,反对消极防御。 从国内战争说,假如红军的力量超过了敌人时,那末,一 般地就用不着战略防御了。那时的方针只是战略的进攻。这种 改变,依靠于敌我力量的总的变动。到了那时,剩下的防御手 段,只是局部的东西了。 第二节 反“围剿”的准备 对于敌人的一次有计划的“围剿”,如果我们没有必要的 和充分的准备,必然陷入被动地位。临时仓卒应战,胜利的把 握是没有的。因此,在和敌人准备“围剿”同时,进行我们的 反“围剿”的准备,实有完全的必要。我们队伍中曾经发生过 的反对准备的意见是幼稚可笑的。 这里有一个困难问题,容易发生争论。就是,何时结束自 己的进攻,转入反“围剿”的准备阶段呢?因为当自己处在胜 利的进攻中,敌人处在防御地位时,敌人的“围剿”准备是在 秘密地进行的,我们难于知道他们将在何时开始进攻。我们准 备反“围剿”的工作开始早了,不免减少进攻的利益,而且有 时会给予红军和人民以若干不良的影响。因为准备阶段中的主 要步骤,就是军事上的准备退却,和为着准备退却的政治上的 动员。有时准备过早,会变为等待敌人;等了好久而敌人未来, 不得不重新发动自己的进攻。有时我们的重新进攻刚在开始, 又恰好遇到了敌人进攻的开始,把自己处在困难地位。所以开 始准备的时机的选择,成为一个重要问题。断定这种时机,要 从敌我双方情况和二者间的关系着眼。为着了解敌人的情况, 须从敌人方面的政治、军事、财政和社会舆论等方面搜集材料。 分析这些材料的时候,要足够地估计敌人的整个力量,不可夸 大敌人过去失败的程度,但也决不可不估计到敌人内部的矛盾, 财政的困难,过去失败的影响等等。对自己方面,不可夸大过 去胜利的程度,但也决不可不足够地估计到过去胜利的影响。 但是开始准备的时机问题,一般地说来,与其失之过迟, 不如失之过早。因为后者的损失较之前者为小,而其利益,则 是有备无患,根本上立于不败之地。 准备阶段中的主要的问题,是红军的准备退却,政治动员, 征集新兵,财政和粮食的准备,政治异己分子的处置等。 所谓红军的准备退却,就是说不要使红军向着不利于退却 的方向,不要进攻得太远了,不要使红军过于疲劳。这是在敌 人大举进攻的前夜主力红军的必要的处置。这时红军的注意力, 主要地要放在创造战场,征集资材,扩大自己和训练自己的计 划上。 中国革命战争的战略问题 政治动员是反“围剿”斗争中第一个重要问题。这即是说, 明确、坚决而充分地告诉红军人员和根据地的人民,关于敌人 进攻的必然性和迫切性,敌人进攻危害人民的严重性,同时, 关于敌人的弱点,红军的优良条件,我们一定要胜利的志愿, 我们工作的方向等。号召红军和人民全体为反对“围剿”、保 卫根据地而斗争。除开军事秘密外,政治动员是必须公开的, 而且力求普及于每一个可能拥护革命利益的人员。重要的关节 是说服干部。 征集新兵须从两方面出发:一方面顾到人民的政治觉悟程 度和人口情况;又一方面顾到当时红军的情况和整个反“围剿” 战役中红军消耗的可能限度。 财政和粮食问题,不待说对于反对“围剿”是有重大意义 的。要顾及“围剿”时间的可能延长。应当计算,主要的是红 军,再则革命根据地的人民,在整个反“围剿”斗争中物资需 要的最低限度。 对待政治异己分子,不可对他们不警戒;但也不可过于恐 惧他们的叛变,而采取过分的警戒手段。对地主、商人、富农 之间是应该有分别的,主要地是政治上向他们说明,争取他们 中立,并且组织民众监视他们。只有对极少数最带危险性的分 子,才可以采用严峻手段,例如逮捕等。 反“围剿”斗争胜利的程度,是和准备阶段中任务完成的 程度密切地联系着的。由轻敌而发生的对于准备的放松,和由 被敌人进攻所吓倒而发生的惊惶失措,都是应该坚决反对的不 良倾向。我们需要的是热烈而镇定的情绪,紧张而有秩序的工 作。 第三节 战略退却 战略退却,是劣势军队处在优势军队进攻面前,因为顾到 不能迅速地击破其进攻,为了保存军力,待机破敌,而采取的 一个有计划的战略步骤。可是,军事冒险主义者则坚决反对此 种步骤,他们的主张是所谓“御敌于国门之外”。 谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,而 蠢人则其势汹汹,辟头就使出全副本领,结果却往往被退让者 打倒。 《水浒传》上的洪教头,在柴进家中要打林冲,连唤几个 “来”“来”“来”,结果是退让的林冲看出洪教头的破绽, 一脚踢翻了洪教头(21)。 春秋时候,鲁与齐(22)战,鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出 战,后来被曹刿阻止了,采取了“敌疲我打”的方针,打胜了 齐军,造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。请看历 史家左丘明(23)的叙述: “春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉? 刿曰:肉食者鄙,未能远谋。乃入见。问:何以战?公曰:衣食所安,弗敢专也, 必以分人。对曰:小惠未遍,民弗从也。公曰:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 对曰:小信未孚,神弗福也。公曰:小大之狱,虽不能察,必以情。对曰:忠之 属也。可以一战。战则请从。公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:未可。齐 人三鼓。刿曰:可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰:未可。下视其辙,登轼而望 之,曰:可矣。遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:夫战,勇气也。一鼓作气, 再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱, 望其旗靡,故逐之。”(24) 中国革命战争的战略问题 当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备 ——取信于民,叙述了利于转入反攻的阵地——长勺,叙述了 利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时,叙述了追击开始的时 机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役,却同时是说的 战略防御的原则。中国战史中合此原则而取胜的实例是非常之 多的。楚汉成皋之战(25)、新汉昆阳之战(26)、袁曹官渡之战(27)、 吴魏赤壁之战(28)、吴蜀彝陵之战(29)、秦晋淝水之战(30)等等有名 的大战,都是双方强弱不同,弱者先让一步,后发制人,因而 战胜的。 我们的战争是从一九二七年秋天开始的,当时根本没有经 验。南昌起义(31)、广州起义(32)是失败了,秋收起义(33)在湘鄂赣 边界地区的部队,也打了几个败仗,转移到湘赣边界的井冈山 地区。第二年四月,南昌起义失败后保存的部队,经过湘南也 转到了井冈山。然而从一九二八年五月开始,适应当时情况的 带着朴素性质的游击战争基本原则,已经产生出来了,那就是 所谓“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的十六字 诀。这个十六字诀的军事原则,立三路线以前的中央是承认了 的。后来我们的作战原则有了进一步的发展。到了江西根据地 第一次反“围剿”时,“诱敌深入”的方针提出来了,而且应 用成功了。等到战胜敌人的第三次“围剿”,于是全部红军作 战的原则就形成了。这时是军事原则的新发展阶段,内容大大 丰富起来,形式也有了许多改变,主要地是超越了从前的朴素 性,然而基本的原则,仍然是那个十六字诀。十六字诀包举了 反“围剿”的基本原则,包举了战略防御和战略进攻的两个阶 段,在防御时又包举了战略退却和战略反攻的两个阶段。后来 的东西只是它的发展罢了。 然而从一九三二年一月开始,在党的“三次‘围剿’被粉 碎后争取一省数省首先胜利”那个包含着严重原则错误的决议 发布之后,“左”倾机会主义者就向着正确的原则作斗争,最 后是撤消了一套正确原则,成立了另一整套和这相反的所谓“新 原则”,或“正规原则”。从此以后,从前的东西不能叫做正 规的了,那是应该否定的“游击主义”。反“游击主义”的空 气,统治了整整的三个年头。其第一阶段是军事冒险主义,第 二阶段转到军事保守主义,最后,第三阶段,变成了逃跑主义。 直到党中央一九三五年一月在贵州的遵义召开扩大的政治局会 议的时候,才宣告这个错误路线的破产,重新承认过去路线的 正确性。这是费了何等大的代价才得来的啊! 起劲地反对“游击主义”的同志们说:诱敌深入是不对的, 放弃了许多地方。过去虽然打过胜仗,然而现在不是已经和过 去不同了吗?并且不放弃土地又能打胜敌人不是更好些吗?在 敌区或在我区敌区交界地方去打胜敌人不是更好些吗?过去的 东西没有任何的正规性,只是游击队使用的办法。现在我们的 国家已成立了,我们的红军已正规化了。我们和蒋介石作战是 国家和国家作战,大军和大军作战。历史不应重复,“游击主 义”的东西是应该全部抛弃的了。新的原则是“完全马克思主 义”的,过去的东西是游击队在山里产生的,而山里是没有马 克思主义的。新原则和这相反:“以一当十,以十当百,勇猛 果敢,乘胜直追”,“全线出击”,“夺取中心城市”,“两 个拳头打人”。敌人进攻时,对付的办法是“御敌于国门之外”, “先发制人”,“不打烂坛坛罐罐”,“不丧失寸土”,“六 中国革命战争的战略问题 路分兵”;是“革命道路和殖民地道路的决战”;是短促突击, 是堡垒战,是消耗战,是“持久战”;是大后方主义,是绝对 的集中指挥;最后,则是大规模搬家。并且谁不承认这些,就 给以惩办,加之以机会主义的头衔,如此等等。 无疑地,这全部的理论和实际都是错了的。这是主观主义。 这是环境顺利时小资产阶级的革命狂热和革命急性病的表现; 环境困难时,则依照情况的变化以次变为拚命主义、保守主义 和逃跑主义。这是鲁莽家和门外汉的理论和实际,是丝毫也没 有马克思主义气味的东西,是反马克思主义的东西。 这里单说战略退却,江西叫做“诱敌深入”,四川叫做“收 紧阵地”。从前的军事理论家和实际家也无不承认这是弱军对 强军作战时在战争开始阶段必须采取的方针。外国的军事家就 曾这样说:“战略守势的作战,大都先避不利的决战,使至有 利的情况始求决战。”这是完全正确的,我们对此也没有任何 的增加。 战略退却的目的是为了保存军力,准备反攻。退却之所以 必要,是因为处在强敌的进攻面前,若不退让一步,则必危及 军力的保存。过去却有许多人坚决地反对退却,认为这是“机 会主义的单纯防御路线”。我们的历史已经证明这个反对是完 全错误的了。 准备反攻,须选择和造成有利于我不利于敌的若干条件, 使敌我力量对比发生变化,然后进入反攻阶段。 依我们的过去情形说来,大概须在退却阶段中取得下列诸 种条件中至少二种以上,才算是有利于我不利于敌,才好使自 己转入反攻。这些条件是: (一)积极援助红军的人民; (二)有利作战的阵地; (三)红军主力的全部集中; (四)发现敌人的薄弱部分; (五)使敌人疲劳沮丧; (六)使敌人发生过失。 人民这个条件,对于红军是最重要的条件。这就是根据地 的条件。并且由于这个条件,第四、第五、第六等条件也容易 造成或发现。所以当敌人大举进攻红军时,红军总是从白区退 却到根据地来,因为根据地的人民是最积极地援助红军反对白 军的。根据地的边缘区和中心区,也有区别;对于封锁消息、 侦察、运输、参战等事,中心区的人民比较边缘区为好。所以 “退却终点”,在过去江西反对第一、二、三次“围剿”时, 都选在人民条件最好或较好的地区。根据地这个特点,使红军 的作战比较一般的作战起了很大的变化,也是使后来敌人不得 不采取堡垒主义的主要原因。 退却的军队能够选择自己所欲的有利阵地,使进攻的军队 不得不就我范围,这是内线作战的一个优良条件。弱军要战胜 强军,是不能不讲求阵地这个条件的。但是单有这个条件还不 够,还要求别的条件和它配合。首先是人民的条件。再则还要 求好打的敌人,例如敌人疲劳了,或者发生了过失,或者该路 前进的敌人比较地缺乏战斗力。这些条件不具备时,虽有优良 阵地,也只得置之不顾,继续退却,以就自己所欲的条件。白 区未尝无优良的阵地,但无优良的人民条件。如果其他条件也 还未造成或未发现时,红军便不得不向根据地退却。根据地的 中国革命战争的战略问题 边缘区和中心区的分别,也大体是如此。 除地方部队和钳制兵力外,一切突击兵力以全部集中为原 则。当着我们向战略上取守势的敌人进攻时,红军往往是分散 的。一旦敌人大举向我进攻,红军就实行所谓“求心退却”。 退却的终点,往往选在根据地中部;但有时也在前部,有时则 在后部,依照情况来决定。这种求心退却,能够使全部红军主 力完全集中起来。 弱军对于强军作战的再一个必要条件,就是拣弱的打。然 而当敌人开始进攻时,我们往往不知敌之分进各军何部最强, 何部次强,何部最弱,何部次弱,需要一个侦察的过程。往往 需要许多时间,才能达此目的。战略退却的所以必要,这也是 一个理由。 如果进攻之敌在数量和强度上都超过我军甚远,我们要求 强弱的对比发生变化,便只有等到敌人深入根据地,吃尽根据 地的苦楚,如同第三次“围剿”时蒋介石某旅参谋长所说的“肥 的拖瘦,瘦的拖死”,又如“围剿”军西路总司令陈铭枢所说 的“国军处处黑暗,红军处处明亮”之时,才能达到目的。这 种时候,敌军虽强,也大大减弱了;兵力疲劳,士气沮丧,许 多弱点都暴露出来。红军虽弱,却养精蓄锐,以逸待劳。此时 双方对比,往往能达到某种程度的均衡,或者敌军的绝对优势 改变到相对优势,我军的绝对劣势改变到相对劣势,甚至有敌 军劣于我军,而我军反优于敌军的事情。江西反对第三次“围 剿”时,红军实行了一种极端的退却(红军集中于根据地后部), 然而非此是不能战胜敌人的,因为当时的“围剿”军超过红军 十倍以上。孙子说的“避其锐气,击其惰归”,就是指的使敌 疲劳沮丧,以求减杀其优势。 退却的最后一个要求,是造成和发现敌人的过失。须知任 何高明的敌军指挥员,在相当长时间中,要不发生一点过失, 是不可能的,因此我们乘敌之隙的可能性,总是存在的。敌人 会犯错误,正如我们自己有时也弄错,有时也授敌以可乘之隙 一样。而且我们可以人工地造成敌军的过失,例如孙子所谓“示 形”之类(示形于东而击于西,即所谓声东击西)。要这样做, 退却的终点,就不能限定于某一地区。有时退到该地区还无隙 可乘,便不得不再退几步,待敌发生可乘之“隙”。 退却所求的有利条件,大致如上所述。然而不是说,须待 这些条件完全具备方能举行反攻。要同时具备这些条件是不可 能的,而且也不必要。但依据敌人当前情势,争取若干必要条 件,是以弱敌强的内线作战军队所应该注意的,在这上面的反 对的意见是不正确的。 决定退却终点究在何处,须以整个形势作出发点。在局部 形势看来有利于我转入反攻,如果不是同时在全体形势看来也 对我有利时,则据此决定退却终点,就是不正确的。因为反攻 的开始,必须计算到以后的变化,而我们的反攻总是从局部开 始的。有时退却终点应该选在根据地的前部,例如江西第二次、 第四次反“围剿”,陕甘第三次反“围剿”时。有时须在根据 地的中部,例如江西第一次反“围剿”时。有时则在根据地的 后部,例如江西第三次反“围剿”时。这些都是将局部形势联 系到整个形势来决定的。江西第五次反“围剿”,我军全然不 讲退却,原因在于对局部形势和整个形势都不注意,实在是一 中国革命战争的战略问题 种鲁莽灭裂的干法。形势是由条件造成的;观察局部形势和整 个形势的联系,应从当时敌我双方所具条件之见于局部的和见 于全体的,是否在一定的限度上利于我之开始反攻以为断。 退却终点,在根据地可以大体上分为前部、中部、后部三 种。然而是不是根本拒绝在白区作战呢?不是的。我们拒绝在 白区作战,仅仅指的对付敌军大规模“围剿”。敌我强弱悬殊, 我们在保存军力待机破敌的原则下,才主张向根据地退却,主 张诱敌深入,因为只有这样做才能造成或发现利于反攻的条件。 如果情况并不这样严重,或者情况的严重性简直使红军连在根 据地也无法开始反攻,或者反攻不利需要再退以求局势之变化 时,那末,把退却终点选在白区也是应该承认的,至少在理论 上是应该承认的,虽然我们过去很少这种经验。 白区退却终点大体上也可分为三种:第一是在根据地前面, 第二在根据地侧面,第三在根据地后面。第一种终点,例如江 西第一次反“围剿”时,如果红军没有内部不统一和地方党的 分裂,即立三路线和AB 团(34)两个困难问题存在,是可以设想 在吉安、南丰、樟树三点之间集中兵力举行反攻的。因为当时 从赣抚两河间(35)前进的敌人军力,比起红军来优势并不很大(十 万对四万)。人民条件虽不如根据地,但阵地条件是有的,而 且是可以乘敌分路前进时各个把他击破的。第二种终点,例如 江西第三次反“围剿”时,假如当时敌人进攻的规模没有那样 大,而敌有一路从闽赣交界的建宁、黎川、泰宁前进,这一路 的力量又适合于我们的攻击时,也可以设想红军就在福建西部 的白区集中,首先打破此敌,不必绕道千里走瑞金到兴国。第 三种终点,同样例如上述江西第三次反“围剿”时,假如敌之 主力不是向西而是向南,我们也许被迫着退到会昌、寻乌、安 远地区(那里是白色区域),引敌更向南进,然后红军由南而 北向根据地内部打去,这时北面根据地内部的敌军当不是很多 的了。但以上这些说明都是假定,没有经验,可以作为特殊的 东西看待,不可作一般原则看待。对于我们,当敌举行大规模 “围剿”时,一般的原则是诱敌深入,是退却到根据地作战, 因为这是使我们最有把握地打破敌人进攻的办法。 主张“御敌于国门之外”的人们,反对战略退却,理由是 退却丧失土地,危害人民(所谓“打烂坛坛罐罐”),对外也 产生不良影响。在第五次反“围剿”中,则谓我退一步,敌之 堡垒推进一步,根据地日蹙而无法恢复。如果说诱敌深入在以 前是有用的,那末在堡垒主义的第五次“围剿”是无用的。对 付第五次“围剿”,只能用分兵抵御和短促突击的方法。 回答这些意见是容易的,我们的历史已经回答了。关于丧 失土地的问题,常有这样的情形,就是只有丧失才能不丧失, 这是“将欲取之必先与之”的原则。如果我们丧失的是土地, 而取得的是战胜敌人,加恢复土地,再加扩大土地,这是赚钱 生意。市场交易,买者如果不丧失金钱,就不能取得货物;卖 者如果不丧失货物,也不能取得金钱。革命运动所造成的丧失 是破坏,而其取得是进步的建设。睡眠和休息丧失了时间,却 取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人,不知此理,拒绝睡 觉,他明天就没有精神了,这是蚀本生意。我们在敌人第五次 “围剿”时期的蚀本正因为这一点。不愿意丧失一部分土地, 结果丧失了全部土地。阿比西尼亚的打硬仗,也得到丧失全国 的结果,虽然阿国失败的原因不仅仅这一点。 中国革命战争的战略问题 危害人民的问题同此道理。不在一部分人民家中一时地打 烂些坛坛罐罐,就要使全体人民长期地打烂坛坛罐罐。惧怕一 时的不良的政治影响,就要以长期的不良影响做代价。十月革 命后,俄国布尔什维克如果依照“左派共产主义者”的意见拒 绝对德和约时,新生的苏维埃就有夭折的危险 (36)。 这种看起来好像革命的“左”倾意见,来源于小资产阶级 知识分子的革命急躁病,同时也来源于农民小生产者的局部保 守性。他们看问题仅从一局部出发,没有能力通观全局,不愿 把今天的利益和明天的利益相联结,把部分利益和全体利益相 联结,捉住一局部一时间的东西死也不放。对的,一切依照当 时具体情况看来对于当时的全局和全时期有利益的、尤其是有 决定意义的一局部和一时间,是应该捉住不放的,不然我们就 变成自流主义,或放任主义。退却要有终点,就是这个道理。 然而这绝不能依靠小生产者的近视。我们应该学习的是布尔什 维克的聪明。我们的眼力不够,应该借助于望远镜和显微镜。 马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。 当然,战略退却是有困难的。退却开始时机的选择,退却 终点的选择,政治上对干部和人民的说服,都是困难问题,都 必须给予解决。 退却开始时机的问题是具有重要意义的。我们在江西第一 次反“围剿”时的退却,如果不恰在那种时机,即是说如果再 迟,那至少我们胜利的程度是要受到影响的。退却过早和过迟, 当然都有损失。但是一般地说来,过迟的损失较之过早为大。 及时退却,使自己完全立于主动地位,这对于到达退却终点以 后,整顿队势,以逸待劳地转入反攻,有极大的影响。江西粉 碎敌人第一次、第二次、第四次“围剿”的战役,都从容不迫 地对付了敌人。惟独第三次战役,因为不料敌人经过第二次战 役那么惨败之后,新的进攻来得那么快(一九三一年五月三十 一日我们结束第二次反“围剿”的作战,七月一日蒋介石就开 始了他们的第三次“围剿”),红军仓卒地绕道集中,就弄得 十分疲劳。如何选择这个时机,全靠收集必要的材料,从敌我 双方大势上去判断,和前面说过的选择准备阶段的开始时机所 用的方法一样。 战略退却,在干部和人民还没有经验时,在军事领导的权 威还没有达到把战略退却的决定权集中到最少数人乃至一个人 的手里而为干部所信服的地步时,说服干部和人民的问题是一 个十分困难的问题。由于干部没有经验,对于战略退却不相信, 在第一次和第四次反“围剿”的初期,第五次反“围剿”的整 期,在这个问题上都遭遇了很大的困难。第一次反“围剿”时, 由于立三路线的影响,干部的意见,在没有被说服以前,不是 退却而是进攻。第四次反“围剿”时,由于军事冒险主义的影 响,干部的意见是反对准备。第五次反“围剿”时,干部的意 见开头是继续军事冒险主义反对诱敌深入的观点,后来是变成 了军事保守主义。张国焘路线不相信在藏人和回人 (37)地区不能 建立我们的根据地,直待碰壁以后方才相信,也是实例。经验 对于干部是必需的,失败确是成功之母。但是虚心接受别人的 经验也属必需,如果样样要待自己经验,否则固执己见拒不接 受,这就是十足的“狭隘经验论”。我们的战争吃这种亏是不 少的。 中国革命战争的战略问题 人民由于没有经验而不相信战略退却的必要,莫过于江西 第一次反对“围剿”的时候。当时吉安、兴国、永丰等县的地 方党组织和人民群众无不反对红军的退却。但是在有了这一次 经验之后,在后来的几次反对“围剿”时,就完全没有这个问 题了。大家相信,根据地的损失,人民的吃苦,是暂时的,大 家都有了红军能够打破“围剿”的信心。然而人民的信任与否, 密切地联系于干部的信任与否,因此主要的和首先的任务,是 说服干部。 战略退却的全部的作用,在于转入反攻,战略退却仅是战 略防御的第一阶段。全战略的决定关键,在于随之而来的反攻 阶段之能不能取胜。 第四节 战略反攻 战胜绝对优势敌人的进攻,依靠于在战略退却阶段中所造 成的、有利于我不利于敌的、比较敌人开始进攻时起了变化的 形势,而这种形势是由各种条件造成的。这在前面已经说过了。 然而有利于我不利于敌的条件和形势的存在,还没有使敌 人失败。这种条件和形势,具备着决定胜败的可能性,但还不 是胜败的现实性,还没有实现两军的胜负。实现这个胜负,依 靠两军的决战。只有决战,才能解决两军之间谁胜谁败的问题。 这就是战略反攻阶段的全任务。反攻是一个长过程,是防御战 的最精彩最活跃的阶段,也就是防御战的最后阶段。所谓积极 防御,主要地就是指的这种带决战性的战略的反攻。 条件和形势,不仅仅在战略退却阶段中造成,在反攻阶段 中继续地造成着。这时的条件和形势,不完全和前一阶段中的 条件和形势属于同一形式和同一性质。 可以是属于同一形式和同一性质的,例如,此时敌军的更 加疲劳和减员,不过是前一阶段中疲劳和减员的继续。 但又必然地有完全新的条件和形势出现。例如,敌军打了 一个或几个败仗,这时的有利于我不利于敌的条件,就不仅敌 军疲劳等等,而是增加了敌军打败仗这个新的条件了。形势也 起了新的变化。敌军调动忙乱,举措失当,两军优劣之势,也 就不同于前了。 假使一个到几个败仗不是属于敌军,而是属于我军,那末, 条件和形势的有利与否,也变到相反的方面。就是说,敌之不 利减少,我之不利开始发生,以至扩大起来。这又是完全新的 不同于前的东西。 无论何方失败,都直接地、迅速地引起失败者方面的一种 新的努力,就是企图挽救危局的努力,使自己脱出这种新出现 的不利于我有利于敌的条件和形势,而重新创造出有利于我不 利于敌的条件和形势去压迫对方。 胜利者方面的努力和这相反,力图发展自己的胜利,给敌 人更大的损害,务求增加或发展有利于我的条件和形势,而务 求不让对方完成其脱出不利和挽回危局的企图。 所以,不论在何方说来,决战阶段的斗争,是全战争或全 战役中最激烈、最复杂、最变化多端的,也是最困难、最艰苦 的,在指挥上说来,是最不容易的时节。 反攻阶段中,问题是很多的,主要的如反攻开始问题、集 中国革命战争的战略问题 中兵力问题、运动战问题、速决战问题、歼灭战问题等。 这些问题的原则,不论对于反攻说来,或对于进攻说来, 在其基本性质上,是没有区别的。在这个意义上,可以说反攻 就是进攻。 然而反攻不完全是进攻。反攻原则,是在敌人进攻时应用 的。进攻原则,是在敌人防御时应用的。在这个意义上,又都 有若干的区别了。 因为这个理由,虽然这里把作战的许多问题统统说在战略 防御的反攻部门中,而在战略进攻部门中只说些另外的问题, 以避重复,但我们应用时,却不可忽略其相同点,也不可忽略 其差异点。 第五节 反攻开始问题 反攻开始问题,即所谓“初战”或“序战”问题。 许多资产阶级军事家都主张慎重初战,不论在战略防御或 战略进攻皆然,而以防御为尤甚。我们过去,也曾经严重地提 出了这个问题。江西反对敌人第一次至第五次“围剿”的作战 给了我们以丰富的经验,研究一下这些经验不是没有益处的。 第一次“围剿”时,敌人以约十万人之众,由北向南,从 吉安、建宁之线,分八个纵队向红军根据地进攻。当时的红军 约四万人,集中于江西省宁都县的黄陂、小布地区。 当时的情况是:(一)“进剿”军不过十万人,且均非蒋 之嫡系,总的形势不十分严重。(二)敌军罗霖师防卫吉安, 隔在赣江之西。(三)敌军公秉藩、张辉瓒、谭道源三师进占 吉安东南、宁都西北的富田、东固、龙冈、源头一带。张师主 力在龙冈,谭师主力在源头。富田、东固两地因人民受AB 团 欺骗一时不信任红军,并和红军对立,不宜选作战场。(四) 敌军刘和鼎师远在福建白区的建宁,不一定越入江西。(五) 敌军毛炳文、许克祥两师进至广昌宁都之间的头陂、洛口、东 韶一带。头陂是白区,洛口是游击区,东韶有AB 团,易走漏 消息。且打了毛炳文许克祥再向西打,恐西面张辉瓒、谭道源、 公秉藩三师集中,不易决胜,不能最后解决问题。(六)张、 谭两师是“围剿”主力军,“围剿”军总司令江西主席鲁涤平 的嫡系部队,张又是前线总指挥。消灭此两师,“围剿”就基 本上打破了。两师各约一万四千人,张师又分置两处,我一次 打一个师是绝对优势。(七)张、谭两师主力所在的龙冈、源 头一带接近我之集中地,且人民条件好,能荫蔽接近。(八) 龙冈有优良阵地。源头不好打。如敌攻小布就我,则阵地亦好。 (九)我在龙冈方向能集中最大兵力。龙冈西南数十里之兴国, 尚有一个千余人的独立师,亦可迂回于敌后。(一○)我军实 行中间突破,将敌人的阵线打开一缺口后,敌之东西诸纵队便 被分离为远距之两群。基于以上理由,我们的第一仗就决定打 而且打着了张辉瓒的主力两个旅和一个师部,连师长在内九千 人全部俘获,不漏一人一马。一战胜利,吓得谭师向东韶跑, 许师向头陂跑。我军又追击谭师消灭它一半。五天内打两仗(一 九三○年十二月三十日至一九三一年一月三日),于是富田、 东固、头陂诸敌畏打纷纷撤退,第一次“围剿”就结束了。 第二次“围剿”时的情况是:(一)“进剿”军二十万人, 何应钦为总司令,驻南昌。(二)和第一次“围剿”时一样,全 中国革命战争的战略问题 部是蒋之非嫡系部队。以蔡廷锴的第十九路军、孙连仲的第二 十六路军、朱绍良的第六路军为最强或较强,其余均较弱。(三) AB 团肃清,根据地人民全部拥护红军。(四)王金钰的第五路 军从北方新到,表示恐惧,其左翼郭华宗、郝梦龄两师,大体 相同。(五)我军从富田打起,向东横扫,可在闽赣交界之建 宁、黎川、泰宁地区扩大根据地,征集资材,便于打破下一次 “围剿”。若由东向西打去,则限于赣江,战局结束后无发展 余地。若打完再东转,又劳师费时。(六)我军人数较上次战 役时虽略减(三万余),然有四个月的养精蓄锐。基于以上理 由,乃决找富田地区的王金钰、公秉藩(共十一个团)打第一 仗。胜利后,接着打郭、打孙、打朱、打刘。十五天中(一九 三一年五月十六日至三十一日),走七百里,打五个仗,缴枪 二万余,痛快淋漓地打破了“围剿”。当打王金钰时,处于蔡 廷锴、郭华宗两敌之间,距郭十余里,距蔡四十余里,有人谓 我们“钻牛角”,但终究钻通了。主要因为根据地条件,再加 敌军各部之不统一。郭师败后,郝师星夜逃回永丰,得免于难。 第三次“围剿”时的情况是:(一)蒋介石亲身出马任总 司令,下分左右中三路总司令。中路何应钦,与蒋同驻南昌; 右路陈铭枢,驻吉安;左路朱绍良,驻南丰。(二)“进剿” 军三十万人。主力军是蒋嫡系之陈诚、罗卓英、赵观涛、卫立 煌、蒋鼎文等五个师,每师九团,共约十万人。次是蒋光鼐、 蔡廷锴、韩德勤三师,四万人。次是孙连仲军,二万人。余均 非蒋嫡系,较弱。(三)“进剿”战略是“长驱直入”,大不 同于第二次“围剿”之“步步为营”,企图压迫红军于赣江而 消灭之。(四)第二次“围剿”结束至第三次“围剿”开始, 为时仅一个月。红军苦战后未休息,也未补充(三万人左右), 又绕道千里回到赣南根据地西部之兴国集中,时敌已分路直迫 面前。在上述情况下,我们决定的第一个方针,是由兴国经万 安突破富田一点,然后由西而东,向敌之后方联络线上横扫过 去,让敌主力深入赣南根据地置于无用之地,定此为作战之第 一阶段。及敌回头北向,必甚疲劳,乘隙打其可打者,为第二 阶段。此方针之中心是避敌主力,打其虚弱。但我军向富田开 进之际,被敌发觉,陈诚、罗卓英两师赶至。我不得不改变计 划,回到兴国西部之高兴圩,此时仅剩此一个圩场及其附近地 区几十个方里容许我军集中。集中一天后,乃决计向东面兴国 县东部之莲塘、永丰县南部之良村、宁都县北部之黄陂方向突 进。第一天乘夜通过了蒋鼎文师和蒋、蔡、韩军间之四十华里 空隙地带,转到莲塘。第二天和上官云相军(上官指挥他自己 的一个师及郝梦龄师)前哨接触。第三天打上官师为第一仗, 第四天打郝梦龄师为第二仗,尔后以三天行程到黄陂打毛炳文 师为第三仗。三战皆胜,缴枪逾万。此时所有向西向南之敌军 主力,皆转旗向东,集中视线于黄陂,猛力并进,找我作战, 取密集的大包围姿势接近了我军。我军乃于蒋、蔡、韩军和陈、 罗军之间一个二十华里间隙的大山中偷越过去,由东面回到西 面之兴国境内集中。及至敌发觉再向西进时,我已休息了半个 月,敌则饥疲沮丧,无能为力,下决心退却了。我又乘其退却 打了蒋光鼐、蔡廷锴、蒋鼎文、韩德勤,消灭蒋鼎文一个旅、 韩德勤一个师。对蒋光鼐、蔡廷锴两师,则打成对峙,让其逃 去了。 第四次“围剿”时的情况是:敌分三路向广昌进,主力在 中国革命战争的战略问题 东路,西路两师暴露于我面前,且迫近我之集中地。因此我得 以先打其西路于宜黄南部地区,一举消灭李明、陈时骥两个师。 敌从左路分出两个师配合中路再进,我又得消灭其一个师于宜 黄南部地区。两役缴枪万余,这个“围剿”就基本地打破了。 第五次“围剿”,敌以堡垒主义的新战略前进,首先占领 了黎川。我却企图恢复黎川,御敌于根据地之外,去打黎川以北敌 之巩固阵地兼是白区之硝石。一战不胜,又打其东南之资溪桥, 也是敌之巩固阵地和白区,又不胜。尔后辗转寻战于敌之主力 和堡垒之间,完全陷入被动地位。终第五次反“围剿”战争一 年之久,绝无自主活跃之概。最后不得不退出江西根据地。 上述第一次至第五次反“围剿”时期我军作战的经验,证 明处在防御地位的红军,欲打破强大的“进剿”军,反攻的第 一个战斗,关系非常之大。第一个战斗的胜败给予极大的影响 于全局,乃至一直影响到最后的一个战斗。因此得出下述的结 论: 第一,必须打胜。必须敌情、地形、人民等条件,都利于 我,不利于敌,确有把握而后动手。否则宁可退让,持重待机。 机会总是有的,不可率尔应战。第一次反“围剿”时先想打谭 道源,仅因敌不脱离源头那个居高临下的阵地,我军两度开进, 却两度忍耐撤回,过了几天找到了好打的张辉瓒。第二次反“围 剿”时,我军开进到东固,仅因等待王金钰脱离其富田巩固阵 地,宁可冒犯走漏消息的危险,拒绝一切性急快打的建议,迫 敌而居,等了二十五天之久,终于达到了要求。第三次反“围剿” 虽是那样急风暴雨的局面,千里回师,又被敌人发觉了我们迂 回其侧后的计划,但我们仍忍耐折回,改用中间突破,终于在 莲塘打着第一个好仗。第四次反“围剿”时攻南丰不克,毅然 采取了退却步骤,终于转到敌之右翼,集中东韶地区,开始了 宜黄南部的大胜仗。只有第五次反“围剿”时全不知初战关系 之大,震惊于黎川一城之失,从挽救的企图出发,北上就敌, 于洵口不预期遭遇战胜利(消灭敌一个师)之后,却不把此战 看作第一战,不看此战所必然引起的变化,而贸然进攻不可必 胜的硝石。开脚一步就丧失了主动权,真是最蠢最坏的打法。 第二,初战的计划必须是全战役计划的有机的序幕。没有 好的全战役计划,绝不能有真正好的第一仗。这就是说,即使 初战打了一个胜仗,若这个仗不但不于全战役有利,反而有害 时,则这个仗虽胜也只算败了(例如第五次“围剿”时的洵口 战斗)。因此在打第一仗之先,必须想到第二、第三、第四以 至最后一仗大体上如何打法,我挨次的一仗胜了,敌军全局将 起如何变化,假若败了,又将起如何变化。虽结果不见得乃至 决不会尽如所期,然而必须依据双方全局,仔细地切实地想明 白。没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。 第三,还要想到下一战略阶段的文章。若只顾反攻,不顾 反攻胜利后,或万一反攻失败后,下文如何做法,依然未尽得 战略指导者的责任。战略指导者当其处在一个战略阶段时,应 该计算到往后多数阶段,至少也应计算到下一个阶段。尽管往 后变化难测,愈远看愈渺茫,然而大体的计算是可能的,估计 前途的远景是必要的。那种走一步看一步的指导方式,对于政 治是不利的,对于战争也是不利的。走一步应该看那一步的具 体变化,据此以修改或发展自己战略战役计划,不这样做,就 会弄出冒险直冲的错误。然而贯通全战略阶段乃至几个战略阶 中国革命战争的战略问题 段的、大体上想通了的、一个长时期的方针,是决不可少的。 不这样做,就会弄出迟疑坐困的错误,实际上适合了敌人的战 略要求,陷自己于被动地位。须知敌人的统帅部,是具有某种 战略眼光的。我们只有使自己操练得高人一等,才有战略胜利 的可能。在敌人第五次“围剿”时期“左”倾机会主义路线和 张国焘路线的战略指导之所以错误,主要地就在于没有作到这 一点。总之,退却阶段时必须计算到反攻阶段,反攻阶段时必 须计算到进攻阶段,进攻阶段时又须计算到退却阶段。没有这 种计算,束缚于眼前的利害,就是失败之道。 必须打胜;必须照顾全战役计划;必须照顾下一战略阶段: 这是反攻开始,即打第一仗时,不可忘记的三个原则。 第六节 集中兵力问题 集中兵力看来容易,实行颇难。人人皆知以多胜少是最好 的办法,然而很多人不能做,相反地每每分散兵力,原因就在 于指导者缺乏战略头脑,为复杂的环境所迷惑,因而被环境所 支配,失掉自主能力,采取了应付主义。 无论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境,军事指导者首先 需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。被敌逼迫到被动 地位的事是常有的,重要的是要迅速地恢复主动地位。如果不 能恢复到这种地位,下文就是失败。 主动地位不是空想的,而是具体的,物质的。这里最重要 的,是保存并集结最大而有活力的军队。 防御战本来容易陷入被动地位,防御战大不如进攻战之能 够充分地发挥主动权。然而防御战是能够在被动的形式中具有 主动的内容的,是能够由形式上的被动阶段转入形式上内容上 的主动阶段的。完全有计划的战略退却,在形式上是被逼出此 的,在内容上是保存军力,待机破敌,是诱敌深入,准备反攻。 只有不肯退却,仓卒应战(例如硝石战斗),表面上似乎在力 争主动,实际上是被动的。战略反攻,则不但内容是主动的, 形式上也放弃了退却时的被动姿态。对于敌军说来,反攻是我 军强迫它放弃主动权,同时即给以被动地位的努力。 要完全达到这种目的,集中兵力、运动战、速决战、歼灭 战,都是必要的条件。而集中兵力,是首先的和主要的。 集中兵力之所以必要,是为了改变敌我的形势。第一,是 为了改变进退的形势。过去是敌进我退,现在是企图达到我进 敌退之目的。集中兵力一战而胜,这个目的在本战斗就达到了, 也给予影响于全战役。 第二,是为了改变攻守的形势。退却到退却终点,在防御 战中基本上属于消极阶段,即“守”的阶段。反攻则属于积极 阶段,即“攻”的阶段。虽然在整个战略防御中并没有脱离防 御性质,然而反攻和退却相较,不但形式上,而且内容上,是 起了变化的东西。反攻是战略防御和战略进攻之间的过渡的东 西,带着战略进攻前夜的性质,集中兵力就为达此目的。 第三,是为了改变内外线的形势。处于战略上内线作战的 军队,特别是处于被“围剿”环境的红军,蒙受着许多的不利。 但我们可以而且完全应该在战役或战斗上,把它改变过来。将 敌军对我军的一个大“围剿”,改为我军对敌军的许多各别的 小围剿。将敌军对我军的战略上的分进合击,改为我军对敌军 中国革命战争的战略问题 的战役或战斗上的分进合击。将敌军对我军的战略上的优势, 改为我军对敌军的战役或战斗上的优势。将战略上处于强者地 位的敌军,使之在战役或战斗上处于弱者的地位。同时,将自 己战略上的弱者地位,使之改变为战役上或战斗上的强者的地 位。这即是所谓内线作战中的外线作战,“围剿”中的围剿, 封锁中的封锁,防御中的进攻,劣势中的优势,弱者中的强者, 不利中的有利,被动中的主动。从战略防御中争取胜利,基本 上靠了集中兵力的一着。 在中国红军的战史中,这个问题常常成为重要的争论问题。 一九三○年十月四日吉安之役,不待兵力完全集中就实行开进 和攻击,幸而敌人(邓英师)自己逃走了,我们的攻击本身并 没有奏效。 从一九三二年开始,有所谓“全线出击”的口号,要求从 根据地的东西南北四面出击。这不但在战略防御时不对,就是 在战略进攻时也是不对的。在整个敌我对比的形势没有根本改 变的时候,无论战略或战术,都有防御和进攻、钳制和突击的 两方面,事实上绝少所谓全线出击。全线出击的口号,是伴随 军事冒险主义而来的军事平均主义。 军事平均主义者到一九三三年,有所谓“两个拳头打人” 的说法,把红军主力分割为二,企图在两个战略方向同时求胜。 那时的结果是一个拳头置于无用,一个拳头打得很疲劳,而且 没有当时可能取得的最大胜利。照我的意见,在有强大敌军存 在的条件下,无论自己有多少军队,在一个时间内,主要的使 用方向只应有一个,不应有两个。我不反对作战方向有两个或 两个以上,但主要的方向,在同一个时间内,只应有一个。中 国红军以弱小者的姿态出现于内战的战场,其迭挫强敌震惊世 界的战绩,依赖于兵力集中使用者甚大。无论哪一个大胜仗, 都可以证明这一点。“以一当十,以十当百”,是战略的说法, 是对整个战争整个敌我对比而言的;在这个意义上,我们确实 是如此。不是对战役和战术而言的;在这个意义上,我们决不 应如此。无论在反攻或进攻,我们总是集结大力打敌一部。一 九三一年一月的江西宁都县东韶地区打谭道源的作战,一九三 一年九月的江西兴国县高兴圩地区打十九路军的作战,一九三 二年七月广东南雄县水口圩地区打陈济棠的作战,一九三三年 十二月江西黎川县团村地区打陈诚的作战,都吃了兵力不集中 的亏。如像水口圩和团村这一类的仗,本来一般算作胜仗,而 且还算作大胜仗的(前者击溃陈济棠二十个团,后者击溃陈诚 十二个团),然而我们历来就不欢迎这种胜仗,在某种意义上 简直还可以说它是败仗。因为没有缴获或缴获不超过消耗,在 我们看来是很少意义的。我们的战略是“以一当十”,我们的 战术是“以十当一”,这是我们制胜敌人的根本法则之一。 军事平均主义,到一九三四年第五次反“围剿”时,发展 到了极点。“六路分兵”,“全线抵御”,以为可以制敌,结 果为敌所制,原因在于惧怕丧失土地。集中主力于一个方向, 其他方向剩下了钳制力量,自然不免使土地受到损失。然而这 是暂时的局部的损失,其代价是突击方向取得了胜利。突击方 向胜利了,钳制方向的损失就可以恢复了。敌人的第一、二、 三、四次“围剿”都使我们遭受了土地的损失,特别是在敌人 第三次“围剿”时江西红军根据地几乎全部丧失了,然而结果 我们的土地不但都恢复了,而且还扩大了。 中国革命战争的战略问题 由于看不见根据地人民的力量,常常发生惧怕红军远离根 据地的错误心理。这种心理在一九三二年江西红军远出打福建 的漳州时,一九三三年第四次反“围剿”战役胜利后红军转向 福建进攻时,都曾发生过。前者惧怕整个根据地被占,后者惧 怕根据地的一部被占,而反对集中兵力,主张分兵把守,结果 都证明不对。在敌人看来,一方面根据地使他们畏进,一方面 打到白区去的红军是他们的主要的危险物。敌军的注意力总是 向着主力红军所在地,抛开主力红军不顾而专向根据地,是很 少这种事情的。在红军实行防御时,敌人的注意力也还是集中 于红军。缩小根据地的计划是敌人整个计划的一部分;但是如 果红军集中主力消灭其一路,敌军统帅部就不得不把他们的注 意力和他们的军力更大地向着红军。所以,敌人缩小根据地的 计划,也是能够破坏的。 “堡垒主义的五次‘围剿’时期我们不能集中作战,只能 分兵防御从事短促突击”,这种说法也是不对的。敌人三里五 里一进、十里八里一推的堡垒主义作战法,完全是红军自己的 节节抗御促成的。如果我军在内线放弃节节抗御的战法,再在 必要和可能时转向敌人的内线打去,局面必然是另外一种。集 中兵力的法则,正是战胜堡垒主义的工具。 我们主张的集中兵力,并不包括放弃人民的游击战争在内。 立三路线主张废弃小的游击战争,“一枝枪也集中到红军中去”, 早已证明是不对的了。人民的游击战争,从整个革命战争的观 点看来,和主力红军是互为左右手,只有主力红军而无人民的 游击战争,就像一个独臂将军。根据地的人民条件,具体地说 来,特别是对于作战说来,就是有武装起来了的人民。敌人视 为畏途,主要地也在这一点。 置红军的支队于次要的作战方向也是必要的,不是一切都 要集中。我们主张的集中兵力,是建立在保证对于战场作战的 绝对或相对优势的原则上。对于强敌,或关系紧要的战场作战, 应以绝对优势的兵力临之,例如一九三○年十二月三十日第一 次反“围剿”的第一仗,集中四万人打张辉瓒的九千人。对于 弱敌或不关紧要的战场作战,临之以相对优势的兵力也就够了, 例如一九三一年五月三十一日第二次反“围剿”的最后一战, 向建宁打七千人的刘和鼎师,红军只用了一万多人。 也不是说每次都要优势兵力。在某种情况下,也可以用相 对劣势或绝对劣势兵力出现于战场。相对劣势,例如某一区域 仅仅有一支不大的红军(不是有兵而不集中),为着打破某一 优势敌人的进攻,在人民、地形或天候等条件能给我们以大的 援助时,以游击队或小支队钳制其正面及一翼,红军集中全力 突然袭击其另一翼的一部分,当然也是必要的,并且是可以胜 利的。当我袭击其一翼的一部分时,兵力的对比仍适用以优势 对劣势、以多胜少的原则。绝对劣势,例如游击队袭击白军大 队伍,仅仅是袭击其一小部分,同样适用上述的原则。 集中大军于一个战场作战,受限制于地形、道路、给养、 驻处等的说法,也应分别情形去看。这些限制,对于红军和白 军是有程度上的区别的,因为红军较之白军能够忍受更大的困 难。 我们是以少胜多的——我们向整个中国统治者这样说。我 们又是以多胜少的——我们向战场上作战的各个局部的敌人这 样说。这件事情已经不是什么秘密,敌人一般地都摸熟我们的 中国革命战争的战略问题 脾气了。然而敌人不能取消我们的胜利,也不能避免他们的损 失,因为何时何地我们这样做,他们不晓得。这一点我们是保 守秘密的。红军的作战一般是奇袭。 第七节 运动战 运动战,还是阵地战?我们的答复是:运动战。在没有广 大兵力,没有弹药补充,每一个根据地打来打去仅只有一支红 军的条件下,阵地战对于我们是基本上无用的。阵地战,对于 我们,不但防御时基本地不能用它,就是进攻时也同样不能用。 由于敌人强大和红军技术贫弱所发生的红军作战的显著特 点之一,就是没有固定的作战线。 红军的作战线,服从于红军的作战方向。作战方向不固定, 影响到作战线不固定。大方向虽在一个时期中是不变更的,然 而大方向内的小方向则是随时变更的,一个方向受了限制,就 得转到另一个方向去。一个时期之后大方向也受了限制,就连 这种大方向也得变更了。 革命的内战时期,作战线不能固定,就在苏联也有过这种 情形。苏联军队和我们的军队不同的地方,在于其不固定的程 度不如我们之甚。一切战争也不能有绝对固定的作战线,胜负 进退的变化不许可如此。但是相对固定的作战线往往见之于一 般的战争。惟独敌我强弱悬殊像处在目前阶段的中国红军这样 的军队,则是例外。 作战线的不固定,影响到根据地领土的不固定。时大时小 时缩时伸是经常的,此起彼落也往往发生。这种领土的流动性, 完全是来源于战争的流动性。 战争和领土的流动性,影响到根据地各种建设工作也发生 流动性。若干年月的建设计划是不能设想的。计划改变的频繁, 是我们家常便饭的事情。 承认这种特点,对于我们是有利益的。从这个特点出发, 规定我们的日程,不要幻想有进无退的战争,不要震惊于领土 和军事后方的暂时的流动,不要企图建立长时期的具体计划。 把我们的思想、工作适应于情况,准备坐下,又准备走路,不 要把干粮袋丢掉了。只有在现在的流动生活中努力,才能争取 将来的比较地不流动,才能争取最后的稳定。 统治着第五次反“围剿”时期的所谓“正规战争”的战略 方针,否认这种流动性,反对所谓“游击主义”。反对流动的 同志们要装作一个大国家的统治者来办事,结果是得到了一个 异乎寻常的大流动——二万五千华里的长征。 我们的工农民主共和国是一个国家,但是今天还是一个不 完全的国家。今天我们还处在内战的战略防御时期,我们的政 权距离一个完全的国家形态还很远,我们军队的数量和技术较 之敌人还差得远,我们的领土还很小,我们的敌人时时刻刻想 要消灭我们才快活。从这个上面规定我们的方针,不是一般地 反对游击主义,而是老老实实地承认红军的游击性。在这里怕 羞是没有用的。相反,游击性正是我们的特点,正是我们的长 处,正是我们战胜敌人的工具。我们应该准备抛弃游击性,但 是今天还不能抛弃。游击性在将来一定是可羞的和必须抛弃的 东西,但在今天却是宝贵的和必须坚持的东西。 中国革命战争的战略问题 “打得赢就打,打不赢就走”,这就是今天我们的运动战 的通俗的解释。天下也没有只承认打不承认走的军事家,不过 不如我们走得这么厉害罢了。对于我们,走路的时间通常多于 作战的时间,平均每月打得一个大仗就算是好的。一切的“走” 都是为着“打”,我们的一切战略战役方针都是建立在“打” 的一个基本点上。然而在我们面前有几种不好打的情形:第一 是当面的敌人多了不好打;第二是当面敌人虽不多,但它和邻 近敌人十分密接,也有时不好打;第三,一般地说来,凡不孤 立而占有十分巩固阵地之敌都不好打;第四是打而不能解决战 斗时,不好再继续打。以上这些时候,我们都是准备走的。这 样的走是许可的,是必须的。因为我们承认必须的走,是在首 先承认必须的打的条件之下。红军的运动战的基本特点,就在 这里。 基本的是运动战,并不是拒绝必要的和可能的阵地战。战 略防御时,我们钳制方面某些支点的固守,战略进攻时遇着孤 立无援之敌,都是应该承认用阵地战去对付的。采取这样的阵 地战制胜敌人的经验,我们过去已经不少;很多的城市、堡垒、 寨子,被我们打开,某种程度的敌人野战阵地被我们突破。以 后还要增加这一方面的努力,补足我们这一方面的弱点。我们 完全应该提倡那种在情况需要而且许可下的阵地攻击和阵地防 御。我们所反对的,仅仅是在今天采取一般的阵地战,或者把 阵地战和运动战平等看待,这些才是不能许可的。 红军的游击性,没有固定作战线,根据地的流动性,根据 地建设工作的流动性,十年战争中一点也没有变化吗?有变化 的。从井冈山到江西第一次反“围剿”前为第一个阶段,这个 阶段中游击性和流动性是很大的,红军还在幼年时代,根据地 还是游击区。从第一次反“围剿”到第三次反“围剿”为第二 个阶段,这个阶段中游击性和流动性就缩小了许多,方面军已 经建立,包含几百万人口的根据地已经存在。从第三次反“围 剿”后至第五次反“围剿”为第三个阶段,游击性流动性更缩 小了。中央政府与革命军事委员会已经建立。长征是第四个阶 段。由于错误地否认小游击和小流动,就来了一个大游击和大 流动。目前是第五个阶段。由于没有战胜第五次“围剿”和大 流动,红军和根据地都大大地缩小了,但又已经在西北立住了 脚根,巩固了并发展了陕甘宁边区根据地。红军主力三个方面 军已经统一指挥,此事为前此所未有。 依战略的性质说,也可以说井冈山时期至第四次反“围剿” 时期为一阶段,第五次反“围剿”时期为又一阶段,长征至今 为第三阶段。第五次反“围剿”时人们错误地否定了以前本来 是正确的方针,我们今天又正确地否定了第五次反“围剿”时 人们的错误方针,复活了从前的正确方针。然而不是否定第五 次反“围剿”时的一切,也不是复活从前的一切。复活的是从 前优良的东西,否定的是第五次反“围剿”时的错误的东西。 游击主义有两方面。一方面是非正规性,就是不集中、不 统一、纪律不严、工作方法简单化等。这些东西是红军幼年时 代本身带来的,有些在当时还正是需要的。然而到了红军的高 级阶段,必须逐渐地自觉地去掉它们,使红军更集中些,更统 一些,更有纪律些,工作更周密些,就是说使之更带正规性。 在作战指挥上,也应逐渐地自觉地减少那些在高级阶段所不必 要的游击性。在这一方面拒绝前进,固执地停顿于旧阶段,是 中国革命战争的战略问题 不许可的,是有害的,是不利于大规模作战的。 另一方面是运动战的方针,是现在还需要的战略和战役作 战的游击性,是无法阻止的根据地的流动性,是根据地建设计 划的灵活变更性,是在红军建设上的不要不适时宜的正规化。 在这一方面拒绝历史事实,反对保留有用的东西,贸然地脱离 现阶段,盲目地跑向可望不可即的、在当前没有现实意义的所 谓“新阶段”,同样是不许可的,是有害的,是不利于当前作 战的。 我们现在是处在红军技术和组织的下一新阶段的前夜。我 们应该准备转变到新阶段去。不作这种准备是不对的,是不利 于将来的战争的。在将来,红军的技术和组织条件改变了,红 军建设进到了新阶段,红军的作战方向和作战线的比较固定就 出现了;阵地战增加了;战争的流动性、领土和建设的流动性, 大大减少了,到最后,也就会消灭了;现在限制着我们的东西, 如像优势的敌人及其据守的巩固阵地,就不能限制我们了。 我们现在一方面反对“左”倾机会主义统治时期的错误的 办法,另一方面也反对复活红军幼年时代的许多在现时不需要 的非正规性。但是我们要坚决地恢复红军一路来用以打胜仗的 许多可宝贵的建军原则和战略战术原则。我们要把所有一切过 去的优良的东西都总结起来,成为有系统的更发展的更丰富的 军事路线,以便争取在今天战胜敌人,并且准备在将来转变到 新阶段去。 运动战的实行方面,问题是很多的,例如侦察、判断、决 心、战斗部署、指挥、荫蔽、集中、开进、展开、攻击、追击、 袭击、阵地攻击、阵地防御、遭遇战、退却、夜战、特种战斗、 避强打弱、围城打援、佯攻、防空、处在几个敌人之间、超越 敌人作战、连续作战、无后方作战、养精蓄锐之必要等等。这 些问题在红军战史中都表现了许多的特点,战役学中应当有条 理地叙述到,应当给以总结,我在这里就不说了。 第八节 速决战 战略的持久战,战役和战斗的速决战,这是一件事的两方 面,这是国内战争的两个同时并重的原则,也可以适用于反对 帝国主义的战争。 因为反动势力的雄厚,革命势力是逐渐地生长的,这就规 定了战争的持久性。在这上面性急是要吃亏的,在这上面提倡 “速决”是不正确的。干了十年的革命战争,对于别的国家也 许是值得惊奇的,对于我们却好似八股文章还只作了破题、承 题和起讲 (38),许多热闹文章都还在后面。往后的发展,在一切 内外条件的影响下,无疑地将比过去有大大地增高速度的可能。 因为国际和国内的环境已经起了变化,而且会有更大的变化要 到来,可以说我们已经脱离了过去的那种慢慢发展的孤军作战 的景况。然而不应该打算明天就会成功。“灭此朝食”的气概 是好的,“灭此朝食”的具体计划是不好的。因为中国的反动 势力,是许多帝国主义支持的,国内革命势力没有聚积到足以 突破内外敌人的主要阵地以前,国际革命势力没有打破和钳制 大部分国际反动势力以前,我们的革命战争依然是持久的。从 这一点出发,规定我们长期作战的战略方针,是战略指导的重 中国革命战争的战略问题 要方针之一。 战役和战斗的原则与此相反,不是持久而是速决。在战役 和战斗上面争取速决,古今中外都是相同的。在战争问题上, 古今中外也都无不要求速决,旷日持久总是认为不利。惟独中 国的战争不能不以最大的忍耐性对待之,不能不以持久战对待 之。有人在立三路线时期讥笑我们的做法为“打拳战术”(说 的是打过来打过去才能夺取大城市),讥笑我们要待头发白了 才能看见革命的胜利。这种表现急性病的情绪,早已证明是不 对了。但是他们的批评意见如果不是放在战略问题上而是放在 战役和战斗的问题上,则是非常之对的。原因在于:第一,红 军的武器尤其是弹药没有来源;第二,白军有很多支部队,红 军只一支部队,打破一次“围剿”要准备迅速的连续的作战; 第三,白军各个虽然分进,但多是比较地密集,打它们中间的 一个如果不能迅速地解决战斗,其余各个就都来了。为了这些 理由,不能不实行速决战。对于我们,几小时,一天或两天解 决一个战斗是经常的。只有在“围城打援”的方针下,目的不 在打围敌,而在打援敌,对围敌作战是准备着相当地持久的, 但对援敌仍然是速决。战略防御时固守钳制方面的据点,战略 进攻时打孤立无援之敌,消灭根据地中的白色据点,这些时候 也常常给予战役或战斗以持久方针。然而这些持久战,只是帮 助而并不妨碍主力红军的速决战。 速决战不是心里想要如此做就做得成功的,还须加上许多 具体的条件。主要的条件是准备充足,不失时机,集中优势兵 力,包围迂回战术,良好阵地,打运动中之敌,或打驻止而阵 地尚不巩固之敌。不解决这些条件,而求战役或战斗的速决, 是不可能的。 打破一次“围剿”属于一个大战役,依然适用速决原则, 而不是持久原则。因为根据地的人力、财力、军力等项条件都 不许可持久。 但在一般的速决原则之下,反对不正当的急躁性是必要的。 一个革命根据地的最高军事政治领导机关,估计到根据地的这 些条件,估计到敌方情况,不为敌之其势汹汹所吓倒,不为尚 能忍耐的困难所沮丧,不为某些挫折而灰心,给予必要的耐心 和持久,是完全必要的。江西打破第一次“围剿”,从初战到 结束只有一星期,打破第二次“围剿”只有半个月,打破第三 次“围剿”就熬上了三个月,第四次是三星期,第五次就熬了 整整的一年。但是第五次没有打破“围剿”而被迫突围时,还 表现了不应有的仓卒从事。依情况还可以熬上两三个月,用以 休整军队。假如这样,又假如突围后的领导稍为聪明一点,情 况便将有很大的不同。 虽然如此,仍然不破坏我们所说的力争缩短全战役时间的 原则。除了战役战斗计划力争集中兵力和运动战等等条件、务 期在内线(在根据地)消灭敌之有生力量、迅速解决“围剿” 以外,当“围剿”已经证明无法在内线解决时,应该使用红军 主力突破敌之围攻线,转入我之外线即敌之内线去解决这个问 题。堡垒主义发达的今日,这种手段将要成为经常的作战手段。 第五次反“围剿”进行两个月之后,当福建事变出现之时,红 军主力无疑地应该突进到以浙江为中心的苏浙皖赣地区去,纵 横驰骋于杭州、苏州、南京、芜湖、南昌、福州之间,将战略 防御转变为战略进攻,威胁敌之根本重地,向广大无堡垒地带 中国革命战争的战略问题 寻求作战。用这种方法,就能迫使进攻江西南部福建西部地区 之敌回援其根本重地,粉碎其向江西根据地的进攻,并援助福 建人民政府,——这种方法是必能确定地援助它的。此计不用, 第五次“围剿”就不能打破,福建人民政府也只好倒台。到打 了一年之久的时候,虽已不利于出浙江,但还可以向另一方向 改取战略进攻,即以主力向湖南前进,不是经湖南向贵州,而 是向湖南中部前进,调动江西敌人至湖南而消灭之。此计又不 用,打破第五次“围剿”的希望就最后断绝,剩下长征一条路 了。 第九节 歼灭战 “拚消耗”的主张,对于中国红军来说是不适时宜的。“比 宝”不是龙王向龙王比,而是乞丐向龙王比,未免滑稽。对于 几乎一切都取给于敌方的红军,基本的方针是歼灭战。只有歼 灭敌人的有生力量才能打破“围剿”和发展革命根据地。给敌 以杀伤,是作为给敌以歼灭的手段而采取的,否则便没有意义。 因给敌以杀伤而给我以消耗,又因给敌以歼灭而给我以补充, 这样就不但抵偿了我军的消耗,而且增加了我军的力量。击溃 战,对于雄厚之敌不是基本上决定胜负的东西。歼灭战,则对 任何敌人都立即起了重大的影响。对于人,伤其十指不如断其 一指;对于敌,击溃其十个师不如歼灭其一个师。 对于第一、二、三、四次“围剿”,我们的方针都是歼灭 战。每次歼灭的敌人对于全敌不过是一部分,然而“围剿”是 打破了。第五次反“围剿”时,采取了相反的方针,实际上是 帮助敌人达到了他们的目的。 歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术,同一意义。 没有后者,就没有前者。人民赞助、良好阵地、好打之敌、出 其不意等条件,都是达到歼灭目的所不可缺少的。 击溃有意义,乃至让敌逃去有意义,只是对于全战斗或全 战役中我军主力对确定之敌举行歼灭性的作战而说的,否则便 没有什么意义。这又是一种有所失对有所得而有意义的场合。 我们建立军事工业,须使之不助长依赖性。我们的基本方 针是依赖帝国主义和国内敌人的军事工业。伦敦和汉阳的兵工 厂,我们是有权利的,并且经过敌人的运输队送来。这是真理, 并不是笑话。 注 释 〔1〕“实际”这一个概念,按照中国文字,有两种含义:一种是指真实的情况,一种 是指人们的行动(也即一般人所说的实践)。毛泽东同志在他的著作中,应用这一个概 念,时常是双关的。 〔2〕孙武子即孙武,公元前五世纪时的中国著名军事学家,著《孙子》十三篇。本文 引语见《孙子》卷三《谋攻篇》。 〔3〕从一九二一年七月中国共产党成立到一九三六年毛泽东同志著此文时,正是十五 年。 〔4〕陈独秀原为北京大学教授,因编辑《新青年》杂志出名。陈独秀是中国共产党的 创建人之一,由于他在五四运动时代的声名以及党在初创时期的幼稚,当了党的总书记。 在一九二四年至一九二七年革命的最后一个时期,党内以陈独秀为代表的右倾思想,形 成了投降主义的路线。当时的“投降主义分子,自愿地放弃对于农民群众、城市小资产 阶级和中等资产阶级的领导权,尤其是放弃对于武装力量的领导权,使那次革命遭到了 失败”(毛泽东:《目前形势和我们的任务》)。一九二七年革命失败后,陈独秀及其他一 小部分投降主义者,对于革命前途悲观失望,变成了取消主义者,采取了托洛茨基主义 的反动立埸,并和托洛茨基分子相结合,成立了反党的小组织,因而在一九二九年十一 中国革命战争的战略问题 月被驱逐出党。陈独秀死于一九四二年。请参看《中国社会各阶级的分析》《湖南农民 运动考察报告》两文题解,和本书第二卷《〈共产党人〉发刊词》一文。 〔5〕李立三同志的“左倾机会主义”,是指一九三〇年六月以后的四个月时间内以当 时中国共产党中央主要领导者李立三同志为代表的“左”倾机会主义路线,通称为“立 三路线”。立三路线的特点,就是违反党的第六次全国代表大会的方针,否认革命需要 准备群众的力量和革命的发展的不平衡,认为毛泽东同志在长时期中用主要注意力创造 农村根据地,以农村包围城市,以根据地来推动全国革命高潮的思想,是所谓“极端错误 的”“农民意识地方观念与保守观念”,而主张全国各地都要准备马上起义。李立三同 志在这种错误路线下定出了立即组织全国各中心城市武装起义的冒险计划。立三路线同 时不承认世界革命的不平衡性,认为中国革命的总爆发必将引起世界革命的总爆发,而 中国革命又必须在世界革命的总暴发中才能成功,也不承认中国资产阶级民主革命的长 期性,认为一省数省首先胜利的开始即是实行社会主义转变的开始,并因此规定了若干 不适合时宜的“左”倾冒险政策。毛泽东同志反对这个这一个错误的路线,全党广大的 干部和党员也要求纠正这一路线。李立三同志本人,在一九三〇年九月党的六届三中全 会上承认了当时被指出的错误,接着就离开了中央的领导地位。因为立三同志在长时期 中改正了自己的错误观点,所以党的第七次代表大会又选他做中央委员。 〔6〕一九三〇年年九月举行的党的六届三中全会,以及其后一时期的党中央,对于 停止立三路线路线做了许多有积极作用的措施。但在六届三中全会以后,党内一部分没 有实际革命斗争经验的同志,以陈绍禹(王明)秦邦宪(博古)为首,却起来反抗中央 的措施。他们在当时发表的名为《两条路线》又名为《为中共更加布尔什维克化而斗 争》的小册子中,特别强调地宣称当时党内主要的危险不是“左倾”机会主义,而是所 谓“右倾机会主义”,把“批评”立三路线的“右”当作其活动的资本。他们提出了一 个在新的形态下,继续、恢复或发展立三路线及其他“左”倾思想和“左”倾政策的新 的政治纲领,而与毛泽东同志的正确路线相对立。毛泽东同志的《中国革命战争的战略 问题》一书,主要的是为批判这个新的“左”倾机会主义路线在军事方面所犯错误而作 的。这个新的“左”倾错误路线在党内的统治,是从一九三一年一月间党的六届四中全 会起,到一九三五年一月党中央在遵义贵州遵义召集的政治局会议结束这一错误路线的 领导,而开始了以毛泽东同志为首的中央的新领导时为止。这次“左”倾错误路线在党 内统治的时间特别长久(四年)给予党和革命的损失特别重大,其恶果,就是中国共产 党、中国工农红军和红军的根据地都损失了百分之九十左右左右。使数千万革命根据地 的人民受了国民党的摧残,推迟了中国革命的进程。犯过这个“左”倾错误路线的同志, 在长期体验中,绝大多数都已经认识到了和改正了自己的错误,并且做了很多有益于党 和人民的工作。这些同志和广大和其他广大同志在一起,在共同的政治认识的基础上在 毛泽东同志的领导下互相团结起来了。 〔7〕参看《论反对日本帝国主义的策略》注〔21〕和注〔22〕。 〔8〕庐山军官训练团是蒋介石训练反共军事干部的组织,创办于一九三三年七月,地 址是江西省九江县的庐山。该团轮流调集蒋军军官,由德国、、意国和美国的军事教官 施以法西斯主义的军事和政治的训练。 〔9〕这里所说的第五次“围剿”的新军事原则,主要是指蒋介石匪帮的碉堡推进、步 步为营的“堡垒政策”。 〔10〕见列宁《列宁全集》第二十五卷《共产主义》一文。在该文中列宁批评匈牙利 共产党员贝拉·贡说:“他抛开了马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂: 具体地分析具体的情况。” 〔11〕湘赣边界党的第一次代表大会,即一九二八年五月二十日湘赣边区共产党在宁 冈县茅坪召开的第一次代表大会。 〔12〕见《关于纠正党内错误思想》注〔2〕和注〔3〕。 〔13〕“土匪主义”,指无纪律、无组织、无明确的政治目标的抢掠行为。 〔14〕指红军由江西瑞金到陕北的二万五千华里的长征。见《论反对日本帝国主义的 策 略》注〔20〕。 〔15〕“偏师”,即不是主力军,只是侧翼的一部分。 〔16〕指俄国一九○五年革命失败以后,革命由高涨时期转入逐渐退落的时期。参看 《联共(布)党史简要读本》第三章第五、第六两节。 〔17〕布列斯特条约是苏俄在一九一八年三月和德国订立的和约。这是在当时敌人的 力量显然超过革命力量的情况下,为了使刚才成立而还没有自己军队的苏维埃共和国不 受德帝国主义的打击,而采取的暂时退却。这个合约的签订,使苏维埃共和国赢得了时 间去巩固无产阶级的政权,调整经济,建立红军;使无产阶级保持了对农民的领导,聚 集了力量,得以在一九一八年至一九二○年击溃白军和英、美、法、日、波等国武装干 涉者。 〔18〕一九二七年十月三十日,广东海陆丰农民在中国共产党领导之下举行第三次起 义,占领了海丰、陆丰和附近地区,组织红军,建立工农民主政权。后因犯轻敌的错误 失败。 〔19〕一九三六年秋季,红四方面军和红二方面军会合后,从西康东北部出发,作北 上的转移。张国焘这时候仍然坚持反党,坚持他一贯的退却主义和取消主义。同年十月。 中国革命战争的战略问题 红二、四方面军到达甘肃后,张国焘命令红四方面军的前锋部队二万余人组织西路军, 渡黄河向青海西进。西路军一九三六年十二月在战争中受到打击,而基本失败。至一九 三七年三月完全失败 〔20〕见马克思致库格曼论巴黎公社的信。 〔21〕《水浒传》是中国描写农民战争的著名小说,相传为公元十四世纪元末明初人 施耐庵所作。林冲、柴进都是书中的英雄人物。洪教头是柴进家里的一个武术教师。 〔22〕鲁国和齐国是中国春秋时代(公元前七二二——前四八一)的两个封建国家。 齐是大国,在今山东省的中部;鲁国较小,在今山东省的南部。鲁庄公,公元前六九三 年至前六六二年鲁国的国君。 〔23〕左丘明,中国周朝著名编年史《左传》的作者。本文中引的一段文章见《左传·庄 公十年》。 〔24〕“肉食者”指做官的。“又何间焉”,是“何必厕身其间”的意思。“牺牲玉 帛,弗敢加也,必以信”一句中,牺牲玉帛是祀神的物品,加是虚报的意思。鲁庄公说 他据实报告祭品,表示他对神守信用。“忠之属也。可以一战”,忠是尽力做好本分的 事。曹刿的意思是说:一个国君对狱讼处置得合乎情理,便会得到人民拥护,所以可以 作战。“公将鼓之”和“齐人三鼓”的“鼓”,都是说鸣鼓指挥士兵冲锋。“登轼而望 之”的“轼”,是车前供给乘者扶手的横木,在车上位置较高,所以登轼可以望远。 〔25〕成皋故城在今河南省成皋县西北境,为古代军事重地。公元前二○三年,汉王 刘邦和楚王项羽曾相持于此。当时项羽接连攻下荥阳、成皋,刘邦几乎溃不成军。但后 来刘邦终于等待到楚军在汜水半渡的时机,大破楚军,复取成皋。 〔26〕昆阳故城在今河南省叶县境内。公元二三年,刘秀(东汉光武帝)在这里击破 王莽的军队。这次战争双方军力强弱悬殊,刘秀只有八九千人,而王莽有四十余万人。 但刘秀利用王莽的将军王寻、王邑轻敌懈怠,以精兵三千突破王莽军队的中坚,乘锐进 击,大破敌军。 〔27〕官渡在今河南省中牟县东北。公元二○○年,曹操军队和袁绍军队战于此处。 当时袁绍拥军十万,而曹操兵少粮尽。但曹操利用袁军的轻敌无备,实行轻兵偷袭,烧 了袁军的辎重。袁军慌乱,曹军出击,歼灭了袁军主力。 〔28〕吴指孙权方面而言,魏指曹操方面而言。赤壁在今湖北省嘉鱼县东北的长江南 岸。公元二○八年,曹操率兵五十余万,号称八十万,进攻孙权。孙权和曹操的敌人刘 备联合,出兵三万,利用曹军有疫疾,又不习水战,用火攻烧曹军船只,大破曹军。 〔29〕彝陵在今湖北省宜昌县东。公元二二二年,吴将陆逊在这里大败蜀汉的刘备。 这次战争开始,蜀军连战皆捷,进到彝陵,已入吴境五六百里。陆逊守七八月不战,直 待刘备“兵疲意沮,计不复生”,利用顺风放火,大破蜀军。 〔30〕公元三八三年,东晋将军谢玄大败秦王苻坚于安徽淝水。当时苻坚有步兵六十 余万、骑兵二十七万、卫队三万余骑,东晋只有水陆军八万。在两军隔淝水对峙的时候, 晋军将领要求淝水以北的秦军让出一片战场来,以便晋军渡水决战。秦军应允后撤,但 一退即不可遏止,晋军乘机渡水攻击,大败秦军。 〔31〕一九二七年八月一日,中国共产党为反对蒋介石汪精卫的反革命,继续一九二 四年至一九二七年的革命事业,在江西省城南昌领导了有名的起义。参加这个起义的有 三万多人的武装部队,领导人有周恩来、朱德、贺龙、叶挺等同志。起义军于八月五日 按原来计划退出南昌,进至广东潮州、汕头时遭受挫败。起义军的一部分后来由朱德、 陈毅、林彪等同志率领转战到井冈山,和毛泽东同志领导的工农革命军第一军第一师会 合。 〔32〕见《中国的红色政权为什么能够存在?》注〔8〕。 〔33〕〕一九二七年九月,湖南江西边界地区修水、萍乡、平江、浏阳等县的人民武 装在毛泽东同志领导下,举行著名的秋收起义,成立了工农革命军第一军第一师。毛泽 东同志率领这支军队转战到井冈山,在那里建立了湘赣边区革命根据地。 〔34〕AB 团是是当时国民党潜伏在红色区域的反革命特务组织。AB 是英文 Anyi-Bolshevik(反布尔什维克)的简写。 〔35〕指江西省中部赣江和东部抚水的中间地区。 〔36〕参看列宁《关于立刻单独媾和并签订割地合约问题的提纲》、《奇谈与怪论》、 《严重的教训与严重的责任》、《关于战争与和平问题的报告》等著作和《苏联共产党 (布)历史简要读本》第七章第七节。 〔37〕这里所说的藏人、回人,是指西康一带的藏族和甘肃青海新疆的回族。 〔38〕八股文是十五世纪到十八世纪中国封建皇朝考试制度所规定的一种特殊文体。 八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。“破题” 一般用两句,说破题目的要义。“承题”一用三句或四句,承接破题的意义而说明之。 “起讲”概说全体,为议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股和 束股这四个段落才是正式的议论,中股为全篇文字的重心。在这四个段落中,每一段落 都有两股两相比偶的文字,合共有八股,所以叫作八股文,亦称为八比。毛泽东同志这 里是说写作八股文由一部分到另一部分的展开过程,来比喻革命发展的各种阶段。但在 通常的场合,毛泽东同志则用八股文这类东西去比喻和讽刺教条主义。 中国革命战争的战略问题 ...

June 23, 2026 · 9 min · 1859 words · 毛泽东

13_关于蒋介石声明的声明

关于蒋介石声明的声明 (一九三六年十二月二十八日) 蒋介石氏在西安接受张学良杨虎城二将军和西北人民的抗 日的要求,首先命令进行内战的军队撤离陕甘两省,这是蒋介 石氏转变其十年错误政策的开始 ⑴。这对于指挥内战、制造分裂、 并欲在这次事变中置蒋氏于死地的日本帝国主义和中国讨伐派 ⑵的阴谋,给了一个打击。日本帝国主义和中国讨伐派的失望, 已显而易见。蒋氏此种觉悟的表示,可以看作国民党愿意结束 其十年错误政策的一种表示。 蒋介石氏十二月二十六日在洛阳发表了一个声明,即所谓 《对张杨的训词》,内容含含糊糊,曲曲折折,实为中国政治 文献中一篇有趣的文章。蒋氏果欲从这次事变获得深刻的教训, 而为建立国民党的新生命有所努力,结束其传统的对外妥协、 对内用兵、对民压迫的错误政策,将国民党引导到和人民愿望 不相违背的地位,那末,他就应该有一篇在政治上痛悔已往开 辟将来的更好些的文章,以表现其诚意。十二月二十六日的声 明,是不能满足中国人民大众的要求的。 蒋氏声明中有一段是值得赞扬的,即他所说“言必信,行 必果”的那一段。意思是说他在西安对于张杨所提出的条件没 有签字,但是愿意采纳那些有利于国家民族的要求,不会因为 未签字而不守信用。我们将在蒋氏撤兵后看他是否确守信义, 是否实行他所允诺的条件。这些条件是:(一)改组国民党与 国民政府,驱逐亲日派,容纳抗日分子;(二)释放上海爱国 领袖 ⑶,释放一切政治犯,保证人民的自由权利;(三)停止“剿 共”政策,联合红军抗日;(四)召集各党各派各界各军的救 国会议,决定抗日救亡方针;(五)与同情中国抗日的国家建 立合作关系;(六)其他具体的救国办法。这些条件的实行, 首先需要确守信义,并且需要一些勇气。我们将于蒋氏今后的 行动表现中考察之。 然而蒋氏声明中又有西安事变系受“反动派”包围的话。 可惜蒋氏没有说明他所谓“反动派”究系一些什么人物,也不 知道蒋氏字典中的“反动派”三字作何解释。但是西安事变的 发动,确系受下列数种势力的影响:(一)张杨部队及西北革 命人民的抗日怒潮的高涨;(二)全国人民的抗日怒潮的高涨; (三)国民党左派势力的发展;(四)各省实力派的抗日救国 的要求;(五)共产党的抗日民族统一战线的主张;(六)世 界和平阵线的发展。这些都是无可讳言的事实。蒋氏所说的“反 动派”,不是别的,就是这些势力,不过人们叫作革命派,蒋 氏则叫作“反动派”罢了。蒋氏在西安曾说了将要认真抗日的 话,当不至一出西安又肆力攻击革命势力,因为不但信义问题 关系蒋氏及其一派的政治生命,而且在实际的政治道路上,在 蒋氏及其一派面前横着一种已经膨胀起来而不利于他们的势 力,这就是在西安事变中欲置蒋氏于死地的所谓讨伐派。因此, 我们劝蒋氏将其政治字典修改一下,将“反动派”三字改为革 命派三字,改得名副其实,较为妥当。 关于蒋介石声明的声明 蒋氏应当记忆,他之所以能够安然离开西安,除西安事变 的领导者张杨二将军之外,共产党的调停,实与有力。共产党 在西安事变中主张和平解决,并为此而作了种种努力,全系由 民族生存的观点出发。设使内战扩大,张杨长期禁锢蒋氏,则 事变的进展徒然有利于日本帝国主义和中国讨伐派。在这种情 形下,共产党坚决揭破日本帝国主义和中国讨伐派汪精卫 ⑷、何 应钦 ⑸等的阴谋,坚决主张和平解决这次事变,这和张杨二将军 及宋子文 ⑹氏等国民党人的主张可谓不谋而合。这就是全国人民 的主张,因为现在的内战是人民所痛恶的。 蒋氏已因接受西安条件而恢复自由了。今后的问题是蒋氏 是否不打折扣地实行他自己“言必信,行必果”的诺言,将全 部救亡条件切实兑现。全国人民将不容许蒋氏再有任何游移和 打折扣的余地。蒋氏如欲在抗日问题上徘徊,推迟其诺言的实 践,则全国人民的革命浪潮势将席卷蒋氏以去。语曰:“人而 无信,不知其可。”蒋氏及其一派必须深切注意。 蒋氏倘能一洗国民党十年反动政策的污垢,彻底地改变他 的对外退让、对内用兵、对民压迫的基本错误,而立即走上联 合各党各派一致抗日的战线,军事上政治上俱能实际采取救国 步骤,则共产党自当给他以赞助。共产党早已于八月二十五日 致国民党书中将此种赞助的诺言许给蒋氏和国民党了 ⑺。共产党 的“言必信,行必果”,十五年来全国人民早已承认。全国人 民信任共产党的言行,实高出于信任国内任何党派的言行。 注 释 〔1〕以张学良为首的国民党东北军和以杨虎城为首的国民党第十七路军,因受中国 红军及人民抗日运动的影响,同意中国共产党提出的建立抗日民族统一战线,要求蒋介 石联共抗日。蒋加以拒绝,而且更加倒行逆施,积极布置“剿共”军事,并在西安屠杀 抗日青年。张杨乃联合行动逮捕蒋介石。这就是一九三六年十二月十二日的著名的西安 事变。当时蒋介石被迫接受联共抗日的条件,乃被释放回南京。 〔2〕指西安事变时候南京国民党政府内部主张对张学良杨虎城实行“讨伐”的那一部 分和蒋介石争权夺利的亲日派。这些人以汪精卫、何应钦为首,借西安事变准备发动大 规模内战,以便利日寇的进攻,并乘机夺取蒋介石的统治地位。 〔3〕上海爱国领袖是指上海抗日爱国运动的七个领导者,即沈钧儒、章乃器、邹韬奋、 李公朴、沙千里、史良、王造时。他们在一九三六年十一月被蒋介石政府逮捕,到一九 三七年七月才被释放。 〔4〕汪精卫是当时国民党中亲日派的领袖。从一九三一年起,他对于日本帝国主义的 侵略,一贯主张妥协。在一九三八年离开重庆,公开投靠日寇,组织南京傀儡政府。 〔5〕〔6〕何应钦,国民党军阀,是国民党另一亲日派首领。西安事变中他积极筹谋 掀起内战,部署国民党军队沿陇海路进攻陕西,调派空军轰炸渭南等地,并计划轰炸西 安,炸毙蒋介石,以便取蒋的地位而代之。 〔6〕宋子文为亲美派。由于当时美日两帝国主义在远东争霸的矛盾,他根据美国的利 益,对于西安事变,也主张和平解决。 〔7〕这封信对于国民党的反动统治和当时的国民党二中全会,作了义正词严的批判, 同时申明了中国共产党关于建立抗日民族统一战线和准备重新建立国共合作的政策。以 下是这封信的主要部分:“贵党二中全会所说的‘集中统一’,实在未免本末倒置。须 知十年以来的内战和不统一,完全是因为贵党和贵党政府依赖帝国主义的误国政策,尤 其是‘九一八’以来一贯的不抵抗政策造成的。在贵党和贵党政府‘攘外必先安内’的 口号之下,进行了连年不绝的内战,举行了无数次对于红军的围攻,不遗余力地镇压了 全国人民的爱国运动和民主运动。直至最近,还是放弃东北和华北不顾,忘记日本帝国 主义是中国的最大敌人,而把一切力量反对红军和从事贵党自己营垒之间的内争,用一 切力量拦阻红军的抗日去路,捣乱红军的抗日后方,漠视全国人民的抗日要求,剥夺全 国人民的自由权利。爱国有罪,冤狱遍于国中;卖国有赏,汉奸弹冠相庆。以这种错误 政策来求集中和统一,真是缘木求鱼,适得其反。我们现在正告诸位先生,如果你们不 关于蒋介石声明的声明 根本改变自己的错误方针,如果不把仇恨之心放到日本帝国主义身上去,而依旧放在自 己同胞身上的话,那末你们即欲勉强维持现状,也是不可能的,集中统一以及所谓‘现 代国家’的说法,更是完全的空谈。全国人民现在所要的是抗日救国的集中统一,而不 是媚外残民的集中统一。全国人民现在热烈要求一个真正救国救民的政府,要求一个真 正的民主共和国。全国人民要求一个为他们自己谋利益的民主共和政府。这个政府的主 要纲领,必须:第一,是能够抵抗外侮的。第二,是能够给予人民以民主权利的。第三, 是能够发展国民经济,减轻以至免除人民生活上的痛苦的。如果要说‘现代国家’,这 些纲领才是殖民地和半殖民地的中国在现时代所真正要求的。全国人民现在正以热烈的 愿望和坚毅的决心,为着实现这样的目标而斗争。而贵党和贵党政府的政策,则与此种 全国人民的愿望背道而驰,以此而求人民的信任,是决不可能的。中国共产党和中国红 军,今特郑重宣言:我们赞助建立全中国统一的民主共和国,赞助召集由普选权选举出 来的国会,拥护全国人民和抗日军队的抗日救国代表大会,拥护全国统一的国防政府。 我们宣布:全中国统一的民主共和国建立之时,红色区域即可成为全中国统一的民主共 和国的一个组成部分,红色区域人民的代表,将参加全中国的国会,并在红色区域实行 和全中国一样的民主制度。我们认为贵党二中全会所决定组织的国防会议,以及贵党和 贵党政府正在召集中的国民大会,是不能完成集中统一抗日救亡的任务的。依照贵党二 中全会所通过的国防会议条例看来,则国防会议的组织,只限于贵党和贵党政府当权执 政的少数官员;国防会议的任务,是仅充贵党政府的咨询机关。这种会议之不能有任何 的成就和不能取得人民的任何信任,是十分明显的。而诸位先生所要召集的国民大会, 依据贵党政府所通过的《中华民国宪法草案》和《国民大会组织法及代表选举法》看来, 也同样地不能有什么成就和不能得到人民的信任,因为这种国民大会仅仅是贵党和贵党 政府少数官员们所操纵的机关,是这些官员们的附属品和装饰品。这样的国防会议和国 民大会,同本党所主张的全国抗日救国代表大会(即国防会议),中华民主共和国和它 的国会,是没有丝毫相同之点的。我们认为抗日救国的国防会议,必须吸收各党各派各 界各武装队伍的代表,构成真正能够决定抗日救国大计的权力机关,并从这一会议中产 生全国统一的国防政府。而国民大会也必须是全国人民普选出来的国会,是中华民主共 和国的最高权力机关。只有这样的国防会议和全国国会,才能是全国人民所欢迎、拥护 和参加的,才能把救国救民的伟大事业,放在坚固不拔的基础之上。否则任何好听的名 词,均决然无补实际,决然不为全国人民所同意。贵党和贵党政府历来所召集的各种会 议的失败,就是最好的明证。贵党二中全会宣言又说:‘险阻之来,本可意计,断不因 国事之艰虞,而自懈其应尽之职责。’‘本党对于国家兴亡,必当尽其心思才力,贯彻 始终。’诚然,贵党是中国最大部分领土中的统治的政党,一切过去实施的政治责任, 不能不由贵党负担。在一党专政的国民党政府之下,国民党决不能逃避其责任。尤其是 九一八事变以来,贵党违背全国民意,违背全民族利益,执行了绝对错误的政策,得到 了丧失几乎半个中国的结果,这个责任是绝对不能推诿于任何别人的。在我们和全国人 民看来,半个中国由贵党而沦亡,决不能不课督贵党以恢复领土主权的责任。同时,贵 党中许多有良心的分子,现在也确然憬悟于亡国的可怕和民意的不可侮,而开始了新的 转变,开始了对于自己党中祸党祸国分子的愤怒和不满。中国共产党完全同情于这种新 的转变,热烈地欢迎这些有爱国心的有良心的中国国民党党员的志气和觉悟,欢迎他们 在民族危亡面前愿意牺牲奋斗和勇于革新的精神。我们知道,在贵党中央和各省党部中, 中央和各省政府中,在教育界,在科学界,在艺术界,在新闻界,在实业界,在妇女界, 在宗教界,在医药界,在警察界,在各种民众团体,尤其在广大的军队、国民党的新旧 党员和各级领袖中,实在有很多觉悟和爱国的人士,并且这样的人还在日益增加着,这 是非常可喜的现象。中国共产党随时准备着和这些国民党人携手,组织坚固的民族统一 战线,去反对全民族的最大敌人——日本帝国主义。我们希望这些国民党员能够在国民 党中迅速形成一种支配的势力,去压倒那些不顾民族利益,实际成为日本帝国主义代理 人,实际成为亲日汉奸的最坏和最可耻的国民党员——那些侮辱孙中山先生的国民党员, 恢复孙中山先生革命的三民主义精神,重振孙中山先生的联俄联共和扶助农工的三大政 策,把自己的‘心思才力’去‘贯彻’革命的三民主义和三大政策的‘始终’,‘贯彻’ 孙中山先生革命遗嘱的‘始终’。我们希望他们和全国各党各派各界爱国领袖和爱国人 民一道,坚决地担负继承孙中山先生革命事业的责任,坚决地为驱逐日本帝国主义、挽 救中国于危亡而斗争,为全国人民的民主权利而斗争,为发展中国国民经济解除最大多 数人民的痛苦而斗争,为实现中华民主共和国及其民主国会民主政府而斗争。中国共产 党向一切中国国民党人宣言:假如你们真正这样干的时候,我们坚决地赞助你们,我们 愿意同你们结成一个坚固的革命的统一战线,如像一九二四年至一九二七年中国伟大的 革命时期两党结成反对民族压迫和封建压迫的伟大的统一战线一样,因为这是今日救亡 图存的唯一正确的道路。” 关于蒋介石声明的声明

June 23, 2026 · 1 min · 164 words · 毛泽东

14_中国共产党在抗日时期的任务

中国共产党在抗日时期的任务 (一九三七年五月三日) 民族矛盾和国内矛盾的 目前发展阶段 (一)由于中日矛盾成为主要的矛盾、国内矛盾降到次要 和服从的地位而产生的国际关系和国内阶级关系的变化,形成 了目前形势的新的发展阶段。 (二)中国很久以来就是处在两种剧烈的基本的矛盾中— —帝国主义和中国之间的矛盾,封建制度和人民大众之间的矛 盾。一九二七年以国民党为代表的资产阶级叛变革命,出卖民 族利益于帝国主义,造成了工农政权和国民党政权尖锐对立, 以及民族和民主革命的任务不能不由中国共产党单独负担的局 面。 (三)一九三一年九一八事变特别是一九三五年华北事变 ⑴ 以来的形势,使这些矛盾发生了如下的变化: 甲、由一般帝国主义和中国的矛盾,变为特别突出特别尖 锐的日本帝国主义和中国的矛盾。日本帝国主义实行了完全征 服中国的政策。因此,便把若干其他帝国主义和中国的矛盾推 入次要的地位,而在这些帝国主义和日本帝国主义之间,扩大 了矛盾的裂口。因此,便在中国共产党和中国人民面前提出了 中国的抗日民族统一战线和世界的和平阵线相结合的任务。这 就是说,中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联 合,而且应当按照可能,和那些在现时愿意保持和平而反对新 的侵略战争的帝国主义国家建立共同反对日本帝国主义的关 系。我们的统一战线应当以抗日为目的,不是同时反对一切帝 国主义。 乙、中日矛盾变动了国内的阶级关系,使资产阶级甚至军 阀都遇到了存亡的问题,在他们及其政党内部逐渐地发生了改 变政治态度的过程。这就在中国共产党和中国人民面前提出了 建立抗日民族统一战线的任务。我们的统一战线是包括资产阶 级及一切同意保卫祖国的人们的,是举国一致对外的。这个任 务不但必须完成,而且是可能完成的。 丙、中日矛盾变动了全国人民大众(无产阶级、农民和城 市小资产阶级)和共产党的情况和政策。人民更大规模地起来 为救亡而斗争。共产党发展了在“九一八”后在三个条件(停 止进攻革命根据地,保障人民的自由权利,武装人民)下和国 民党中愿意同我们合作抗日的部分订立抗日协定的政策,成为 建立全民族的抗日统一战线的政策。这就是我党一九三五年八 月宣言 ⑵,十二月决议 ⑶,一九三六年五月放弃“反蒋”口号 ⑷, 八月致国民党书 ⑸,九月民主共和国决议 ⑹,十二月坚持和平解 决西安事变,一九三七年二月致国民党三中全会电 ⑺等等步骤之 所由来。 丁、由于帝国主义势力范围政策和中国半殖民地经济状况 而来的中国军阀割据和军阀内战,在中日矛盾面前也起了变化。 中国共产党在抗日时期的任务 日本帝国主义赞助这种割据和内战,以便利其独占中国。若干 其他帝国主义为了它们自己的利益,暂时地赞助中国的统一与 和平。中国共产党和中国人民则以极大的努力反对内战与分裂, 争取和平与统一。 戊、中日民族矛盾的发展,在政治比重上,降低了国内阶 级间的矛盾和政治集团间的矛盾的地位,使它们变为次要和服 从的东西。但是国内阶级间的矛盾和政治集团间的矛盾本身依 然存在着,并没有减少或消灭。中国和日本以外其他帝国主义 国家之间的矛盾亦然。因此,就在中国共产党和中国人民面前 提出了下列的任务:适当地调整国内国际在现时可能和必须调 整的矛盾,使之适合于团结抗日的总任务。这就是中国共产党 要求和平统一、民主政治、改良生活及与反对日本的外国进行 谈判种种方针之所由来。 (四)从一九三五年十二月九日开始的中国革命新时期的 第一阶段,至一九三七年二月国民党三中全会时,告一段落。 此阶段内的重大事变,是学生界、文化界、舆论界的救亡运动, 红军的进入西北,共产党的抗日民族统一战线政策的宣传和组 织工作,上海和青岛的反日罢工 ⑻,英国对日政策之趋向比较的 强硬 ⑼,两广事变 ⑽,绥远战争和援绥运动 ⑾,南京在中日谈判中 的比较强硬的态度 ⑿,西安事变,最后是南京国民党的三中全会 ⒀。这些事变,统统都是围绕着中国和日本对立这一基本矛盾的, 都是直接围绕着建立抗日民族统一战线这个历史要求的。这一 阶段的革命基本任务,是争取国内和平,停止国内的武装冲突, 以便团结一致,共同抗日。共产党在此阶段内提出了“停止内 战,一致抗日”的号召,这一号召是基本上实现了,这就构成 了抗日民族统一战线实际组成上的第一个必要条件。 (五)国民党的三中全会,由于其内部有亲日派的存在, 没有表示它的政策的明确和彻底的转变,没有具体地解决问题。 然而由于人民的逼迫和国民党内部的变动,国民党不能不开始 转变它过去十年的错误政策,这即是由内战、独裁和对日不抵 抗的政策,向着和平、民主和抗日的方向转变,而开始接受抗 日民族统一战线政策,这种初步转变,在国民党三中全会上是 表现出来了。今后的要求是国民党政策的彻底转变。这就需要 我们和全国人民更大地发展抗日和民主的运动,进一步地批评、 推动和督促国民党,团结国民党内的主张和平、民主、抗日的 分子,推动动摇犹豫分子,排除亲日分子,才能达到目的。 (六)目前的阶段,是新时期的第二个阶段。前一阶段和 这一阶段都是走上全国性对日武装抗战的过渡阶段。如果前一 阶段的任务主要地是争取和平,则这一阶段的任务主要地是争 取民主。必须知道,为了建立真正的坚实的抗日民族统一战线, 没有国内和平固然不行,没有国内民主也不行。所以争取民主, 是目前发展阶段中革命任务的中心一环。看不清民主任务的重 要性,降低对于争取民主的努力,我们将不能达到真正的坚实 的抗日民族统一战线的建立。 为民主和自由而斗争 (七)对于中国本部的侵略,日本帝国主义正在加紧准备 着。和希特勒、墨索里尼在西方加紧准备的强盗战争相呼应, 日本在东方正在用尽一切气力在确定的步骤上准备一举灭亡中 国的条件——国内军事的、政治的、经济的、思想的条件,国 中国共产党在抗日时期的任务 际外交条件,中国亲日势力的扶植。所谓“中日提携”的宣传 和某些外交步骤的缓和,正是出于战争前夜日本侵略政策的战 术上的必要。中国正迫近着判定自己存亡的关头,中国的救亡 抗战,必须用跑步的速度去准备。我们并不反对准备,但反对 长期准备论,反对文恬武嬉饱食终日的亡国现象,这些都是实 际上帮助敌人的,必须迅速地清除干净。 (八)政治上、军事上、经济上、教育上的国防准备,都 是救亡抗战的必需条件,都是不可一刻延缓的。而争取政治上 的民主自由,则为保证抗战胜利的中心一环。抗战需要全国的 和平与团结,没有民主自由,便不能巩固已经取得的和平,不 能增强国内的团结。抗战需要人民的动员,没有民主自由,便 无从进行动员。没有巩固的和平与团结,没有人民的动员,抗 战的前途便会蹈袭阿比西尼亚的覆辙。阿比西尼亚主要地是因 为封建制度的统治,不能巩固内部的团结,不能发动人民的积 极性,所以失败了。中国真正的坚实的抗日民族统一战线的建 立及其任务的完成,没有民主是不行的。 (九)中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第 一方面,将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体, 改变为各党派各阶级合作的民主政体。这方面,应从改变国民 大会的选举和召集上违反民主的办法,实行民主的选举和保证 大会的自由开会做起,直到制定真正的民主宪法,召集真正的 民主国会,选举真正的民主政府,执行真正的民主政策为止。 只有这样做,才能真正地巩固国内和平,停止国内的武装敌对, 增强国内的团结,以便举国一致抗御外敌。可能有这种情况发 生,不待我们改革完毕,日本帝国主义的进攻就到来了。因此, 为着随时能够抵抗日本的进攻并彻底地战胜之,我们必须迅速 地进行改革,并准备在抗战的过程中进到彻底改革的程度。全 国人民及各党派的爱国分子,必须抛弃过去对于国民大会和制 定宪法问题的冷淡,而集中力量于这一具体的带着国防意义的 国民大会运动和宪法运动,严厉地批判当权的国民党,推动和 督促国民党放弃其一党派一阶级的独裁,而执行人民的意见。 今年的几个月内,全国必须发起一个广大的民主运动,这运动 的当前目标,应当放在国民大会和宪法的民主化的完成上。第 二方面,是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由,就 不能实现政治制度的民主改革,就不能动员人民进入抗战,取 得保卫祖国和收复失地的胜利。当前几个月内,全国人民的民 主运动,必须争取这一任务的某种最低限度的完成,释放政治 犯、开放党禁等等,都包括在内。政治制度的民主改革和人民 的自由权利,是抗日民族统一战线纲领上的重要部分,同时也 是建立真正的坚实的抗日民族统一战线的必要条件。 (一○)我们的敌人——日本帝国主义、中国汉奸、亲日 派、托洛茨基派,对于中国的和平统一、民主自由和对日抗战 的每一个步骤,都竭尽全力来破坏。当我们过去力争和平统一 的时候,他们就竭力挑拨内战和分裂。当我们现在和最近将来 力争民主自由的时候,他们无疑地又要来破坏。其总目标,就 在使我们保卫祖国的抗战任务不能成功,而使他们灭亡中国的 侵略计划达到目的。今后在争取民主自由的斗争中,不但要向 国民党顽固派和人民中的落后成分努力做宣传鼓动和批评的工 作,而且要针对着日本帝国主义以及充任日本侵华走狗的亲日 派和托洛茨基派的阴谋,作尽量的揭破和坚决的斗争。 (一一)为了和平、民主和抗战,为了建立抗日的民族统 中国共产党在抗日时期的任务 一战线,中国共产党曾在致国民党三中全会电中向他们保证下 列四项:(1)共产党领导的陕甘宁革命根据地的政府改名为中 华民国特区政府,红军改名为国民革命军,受南京中央政府及 军事委员会的指导;(2)在特区政府区域内,实行彻底的民主 制度;(3)停止武力推翻国民党的方针;(4)停止没收地主 的土地。这些保证,是必需的和许可的。因为只有如此,才能 根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个 政权敌对的状态,团结一致,共同赴敌。这是一种有原则有条 件的让步,实行这种让步是为了去换得全民族所需要的和平、 民主和抗战。然而让步是有限度的。在特区和红军中共产党领 导的保持,在国共两党关系上共产党的独立性和批评自由的保 持,这就是让步的限度,超过这种限度是不许可的。让步是两 党的让步:国民党抛弃内战、独裁和对外不抵抗政策,共产党 抛弃两个政权敌对的政策。我们以后者换得前者,重新与国民 党合作,为救亡而奋斗。如果说这是共产党的投降,那只是阿 Q 主义 ⒁和恶意的污蔑。 (一二)共产党是否同意三民主义?我们的答复:是同意 的 ⒂。三民主义有它的历史变化。孙中山先生的革命的三民主义, 曾经因为孙先生与共产党合作加以坚决执行而取得人民的信 仰,成为一九二四年至一九二七年的胜利的革命的旗帜。但是 一九二七年国民党排斥共产党(清党运动 ⒃和反共战争),实行 相反的政策,招致革命的失败,陷民族于危险的地位,于是三 民主义也就失去了人民的信仰。现在民族危机极端严重,国民 党已不能照旧不变地统治下去,因而全国人民和国民党中的爱 国分子,又有两党合作的迫切要求。因此,重新整顿三民主义 的精神,在对外争取独立解放的民族主义、对内实现民主自由 的民权主义和增进人民幸福的民生主义之下,两党重新合作, 并领导人民坚决地实行起来,是完全适合于中国革命的历史要 求,而应为每一个共产党员所明白认识的。共产党人决不抛弃 其社会主义和共产主义的理想,他们将经过资产阶级民主革命 的阶段而达到社会主义和共产主义的阶段。中国共产党有自己 的政治经济纲领。其最高的纲领是社会主义和共产主义,这是 和三民主义有区别的。其在民主革命时期的纲领,亦比国内任 何党派为彻底。但是共产党的民主革命纲领,与国民党第一次 全国代表大会所宣布的三民主义的纲领,基本上是不相冲突的。 因此,我们不但不拒绝三民主义,而且愿意坚决地实行三民主 义,而且要求国民党和我们一道实行三民主义,而且号召全国 人民实行三民主义。我们认为,共产党、国民党、全国人民, 应当共同一致为民族独立、民权自由、民生幸福这三大目标而 奋斗。 (一三)我们过去的工农民主共和国的口号是否错了呢? 没有错的。资产阶级尤其是大资产阶级既然退出革命,而且投 靠帝国主义和封建势力,变为人民的敌人,则革命的动力便只 剩下了无产阶级、农民和城市中的小资产阶级;革命的政党, 便只剩下了共产党;革命的组织责任,便不得不落在唯一的革 命政党共产党的肩上。仅仅共产党继续高举革命的旗帜,保持 革命的传统,提出工农民主共和国的口号,且为此口号而艰苦 奋斗了许多年。工农民主共和国的口号,不是违背资产阶级民 主革命任务的,而是坚决地执行资产阶级民主革命任务的。我 们在实际斗争中没有一项政策不适合这种任务。我们的政策, 包括没收地主土地和实行八小时工作制在内,并没有超出资本 主义范畴内私有财产制的界限以外,并没有实行社会主义。新 中国共产党在抗日时期的任务 的民主共和国所包括的成分是什么呢?它包括无产阶级、农民、 城市小资产阶级、资产阶级及一切国内同意民族和民主革命的 分子,它是这些阶级的民族和民主革命的联盟。这里的特点是 包括了资产阶级,这是因为资产阶级在今天的环境下,又有重 新参加抗日的可能,所以无产阶级政党不应该拒绝他们,而应 该招致他们,恢复和他们共同斗争的联盟,以利于中国革命的 前进。为了停止国内的武装冲突,共产党愿意停止使用暴力没 收地主土地的政策,而准备在新的民主共和国建设过程中,用 立法和别的适当方法去解决土地问题。中国土地属于日本人, 还是属于中国人,这是首先待解决的问题。既是在保卫中国的 大前提之下来解决农民的土地问题,那末,由暴力没收方法转 变到新的适当方法,就是完全必要的。 工农民主共和国口号,过去的提出和今天的放弃,都是正 的。 (一四)为了建立民族统一战线共同对敌,国内的某些矛 盾,必须给予适当的解决,其原则是应当有助于抗日民族统一 战线的增强和扩大,而不是使其削弱和缩小。在民主革命阶段 内,国内阶级间、党派间、政治集团间的矛盾和斗争是无法避 免的,但是可以而且应该停止那些不利于团结抗日的斗争(国 内战争,党派敌对,地方割据,一方面封建的政治压迫和经济 压迫,一方面暴动政策和不利于抗日的过高的经济要求等等), 而保存那些有利于团结抗日的斗争(批评的自由,党派的独立 性,人民政治条件和经济条件的改善等等)。 (一五)在为抗日民族统一战线和统一的民主共和国而斗 争的总任务之下,红军和抗日根据地的任务是:(1)使红军适 合抗日战争的情况,应即改组为国民革命军,并将军事的政治 的文化的教育提高一步,造成抗日战争中的模范兵团。(2)根 据地改为全国的一个组成部分,实行新条件下的民主制度,重 新编制保安部队,肃清汉奸和捣乱分子,造成抗日和民主的模 范区。(3)在此区域内实行必要的经济建设,改善人民的生活 状况。(4)实行必要的文化建设。 我们的领导责任 (一六)在某种历史环境能够参加反对帝国主义和反对封 建制度的中国资产阶级,由于它在经济上政治上的软弱性,在 另一种历史环境就要动摇变节,这一规律,在中国历史上已经 证明了。因此,中国反帝反封建的资产阶级民主革命的任务, 历史已判定不能经过资产阶级的领导,而必须经过无产阶级的 领导,才能够完成。并且只有充分发扬无产阶级在民主革命中 的坚持性和彻底性,才能克服资产阶级的那种先天的动摇性和 不彻底性,而使革命不至于流产。使无产阶级跟随资产阶级呢, 还是使资产阶级跟随无产阶级呢?这个中国革命领导责任的问 题,乃是革命成败的关键。一九二四年至一九二七年的经验, 表明了当资产阶级追随着无产阶级的政治领导的时候,革命是 如何地前进了;及至无产阶级(由共产党负责)在政治上变成 了资产阶级的尾巴 ⒄的时候,革命又是如何地遭到了失败。这种 历史不应当重复了。依现时的情况说来,离开了无产阶级及其 政党的政治领导,抗日民族统一战线就不能建立,和平民主抗 战的目的就不能实现,祖国就不能保卫,统一的民主共和国就 不能成功。在今天,以国民党为代表的资产阶级还带着很多的 中国共产党在抗日时期的任务 被动性和保守性,对于共产党发起的抗日民族统一战线,在长 久的时期中表示不敢接受,就是证据。这种情况,加重了无产 阶级及其政党的政治领导责任。抗日救国的总参谋部的职务, 共产党是责无旁贷和义不容辞的。 (一七)无产阶级怎样经过它的政党实现对于全国各革命 阶级的政治领导呢?首先,是根据历史发展行程提出基本的政 治口号,和为了实现这种口号而提出关于每一发展阶段和每一 重大事变中的动员口号。例如我们提出了“抗日民族统一战线” 和“统一的民主共和国”这样的基本口号,又提出了“停止内 战”、“争取民主”、“实现抗战”的口号,作为全国人民一 致行动的具体目标,没有这种具体目标,是无所谓政治领导的。 第二,是按照这种具体目标在全国行动起来时,无产阶级,特 别是它的先锋队——共产党,应该提起自己的无限的积极性和 忠诚,成为实现这些具体目标的模范。在为抗日民族统一战线 和民主共和国的一切任务而奋斗时,共产党员应该作到最有远 见,最富于牺牲精神,最坚定,而又最能虚心体会情况,依靠 群众的多数,得到群众的拥护。第三,在不失掉确定的政治目 标的原则上,建立与同盟者的适当的关系,发展和巩固这个同 盟。第四,共产党队伍的发展,思想的统一性,纪律的严格性。 共产党对于全国人民的政治领导,就是由执行上述这些条件去 实现的。这些条件是保证自己的政治领导的基础,也就是使革 命获得彻底的胜利而不被同盟者的动摇性所破坏的基础。 (一八)和平实现与两党合作成立之后,过去在两个政权 敌对路线下的斗争方式、组织方式和工作方式,应当有所改变。 这种改变,主要是从武装的转到和平的,非法的转到合法的。 这种转变是不容易的,需要重新学习。重新训练干部,成为主 要的一环。 (一九)关于民主共和国的性质和前途的问题,许多同志 已提出来了。我们的答复是:其阶级性是各革命阶级的联盟, 其前途可能是走向社会主义。我们的民主共和国,是在执行民 族抗战任务的过程中建立起来的,是在无产阶级领导之下建立 起来的,是在国际新环境之下(苏联社会主义的胜利,世界革 命新时期的前夜)建立起来的。因此,按照社会经济条件,它 虽仍是资产阶级民主主义性质的国家,但是按照具体的政治条 件,它应该是一个工农小资产阶级和资产阶级联盟的国家,而 不同于一般的资产阶级共和国。因此,它的前途虽仍然有走上 资本主义方向的可能,但是同时又有转变到社会主义方向的可 能,中国无产阶级政党应该力争这后一个前途。 (二○)向关门主义和冒险主义、同时又向尾巴主义作斗 争,是执行党的任务的必要的条件。我们党在民众运动中,有 严重的关门主义、高慢的宗派主义和冒险主义的传统倾向,这 是一个妨碍党建立抗日民族统一战线和争取多数群众的恶劣的 倾向。在每一个具体的工作中肃清这个倾向是完全必要的。我 们的要求是依靠多数和照顾全局。陈独秀尾巴主义的复活是不 能容许的,这是资产阶级改良主义在无产阶级队伍中的反映。 降低党的立场,模糊党的面目,牺牲工农利益去适合资产阶级 改良主义的要求,将必然引导革命趋于失败。我们的要求是实 行坚决的革命政策,争取资产阶级民主革命的彻底胜利。为了 达到克服上述这些不良倾向的目的,在全党中提高马克思列宁 主义的理论水平是完全必要的,因为只有这种理论,才是引导 中国革命走向胜利的指南针。 中国共产党在抗日时期的任务 注 释 〔1〕“华北事变”指一九三五年日本寇侵略华北和以蒋介石为首的国民党政府在华北 辱国丧权的一连串事件。是年五月,日寇向国民党政府提出要求在华北的统治权,六月 国民党政府在华北的代表何应钦与日寇华北驻屯军司令官梅津美治郎签订协定,接受了 这个要求,是即所谓《何梅协定》按照这个协定,中国在河北和察哈尔的主权大部丧失。 十月,日寇又在河北省的香河指使汉奸暴动,占据县城。十一月又策动汉奸进行所谓“华 北五省自治运动”,并成立冀东汉奸“防共自治政府”。国民党政府指派宋哲元等成立 “冀察政务委员会”,以适应日寇关于“华北政权特殊化”的要求。 〔2〕这是指中国共产党一九三五年八月一日发出的宣言。其要点如下:“今当我亡国 灭种大祸迫在眉睫之时,共产党再一次向全体同胞呼吁:无论各党派间在过去和现在有 任何政见和利害的不同,无论各界同胞间有任何意见上或利益上的差异,无论各军队间 过去和现在有任何敌对行动,大家都应当有‘兄弟阋于墙外御其侮’的真诚觉悟,首先 大家都应当停止内战,以便集中一切国力(人力、物力、财力、武力等)去为抗日救国 的神圣事业而奋斗。共产党特再一次郑重宣言:只要国民党军队停止进攻红军的行动, 只要任何部队实行对日抗战,不管过去和现在他们与红军之间有任何旧仇宿怨,不管他 们与红军之间在对内问题上有何分歧,红军不仅立刻对之停止敌对行为,而且愿意与之 亲密携手共同救国。”“共产党愿意作成立这种国防政府的发起人,共产党愿意立刻与 中国一切愿意参加抗日救国事业的各党派,各团体(工会、农会、学生会、商会、教育 会、新闻记者联合会、教职员联合会、同乡会、致公堂、民族武装自卫会、反日会、救 国会等等),各名流学者,政治家,以及一切地方军政机关,进行谈判共同成立国防政 府问题。谈判结果所成立的国防政府,应该作为救亡图存的临时领导机关。这种国防政 府,应当设法召集真正代表全体同胞(由工农军政商学各界,一切愿意抗日救国的党派 和团体,以及国外侨胞和中国境内各民族,在民主条件下选出的代表)的代表机关,以 便更具体地讨论关于抗日救国的各种问题。共产党绝对尽力赞助这一全民代表机关的召 集,并绝对执行这一机关的决议。”“抗日联军应由一切愿意抗日的部队合组而成。在 国防政府领导之下,组成统一的抗日联军总司令部。这种总司令部或由各军抗日长官及 士兵选出代表组成,或由其他形式组成,也由各方代表及全体人民公意而定。红军绝对 首先加入联军,以尽抗日救国的天职。为了使国防政府真能担当起国防重任,为了使抗 日联军真能担负起抗日重责,共产党号召全体同胞:有钱的出钱,有枪的出枪,有粮的 出粮,有力的出力,有专门技能的贡献专门技能,以便我全体同胞总动员,并用一切新 旧式武器,武装起千百万民众来。” 〔3〕这是指一九三五年十二月二十五日中共中央在陕北瓦窑堡举行政治局会议通过的 《关于目前政治形势与党的任务决议》。这个决议对于当时中国内外的形势、阶级间的 变化和党的政策,作了完整的分析和决定。以下是这个决议的一部分:“目前的形势告 诉我们,日本帝国主义并吞中国的行动,震动了全中国与全世界。中国政治生活中的各 阶级、阶层、政党以及武装势力,重新改变了与正在改变着它们之间的相互关系。民族 革命战线与民族反革命战线是在重新改组中。因此,党的策略路线,是在于发动、团结 与组织全中国全民族一切革命力量去反对当前主要的敌人——日本帝国主义与卖国贼头 子蒋介石。不论什么人,什么派别,什么武装队伍,什么阶级,只要是反对日本帝国主 义与卖国贼蒋介石的,都应该联合起来开展神圣的民族革命战争,驱逐日本帝国主义出 中国,打倒日本帝国主义的走狗在中国的统治,取得中华民族的彻底解放,保持中国的 独立与领土的完整。只有最广泛的反日民族统一战线(下层的与上层的),才能战胜日 本帝国主义与其走狗蒋介石。当然,不同的个人,不同的团体,不同的社会阶级与阶层, 不同的武装队伍,他们参加反日的民族革命,各有他们不同的动机与立场。有的是为了 保持他们原有的地位,有的是为了要争取运动的领导权使运动不至超出他们所容许的范 围之外,有的真是为了中华民族的彻底解放。正因为他们的动机与立场各有不同,有的 在斗争开始时就要动摇叛变的,有的会在中途消极或退出战线的,有的愿意奋斗到底的。 但是,我们的任务,是在不但要团结一切可能的反日的基本力量,而且要团结一切可能 的反日同盟者,是在使全国人民有力出力,有钱出钱,有枪出枪,有知识出知识,不使 一个爱国的中国人不参加到反日的战线上去。这就是党的最广泛的民族统一战线策略的 总路线。只有按照这种路线,我们才能动员全国人民的力量去对付全国人民的公敌:日 本帝国主义与卖国贼蒋介石。中国工人阶级与农民,依然是中国革命的基本动力。广大 的小资产阶级群众,革命的知识分子,是民族革命中最可靠的同盟者。工农小资产阶级 的坚固联盟,是战胜日本帝国主义与汉奸卖国贼的基本力量。一部分民族资产阶级与军 阀,不管他们怎样不同意土地革命与红色政权,在他们对于反日反汉奸卖国贼的斗争采 取同情,或善意中立,或直接参加之时,对于反日战线的开展都是有利的。因为这就使 他们离开了总的反革命力量,而扩大了总的革命力量。为达到此目的,党应该采取各种 适当的方法与方式,争取这些力量到反日战线中来。不但如此,即在地主买办阶级营垒 中间,也不是完全统一的,由于中国过去是许多帝国主义互相竞争的结果,产生了各国 帝国主义在中国的互相竞争的卖国贼集团,他们中间的矛盾与冲突,党亦应使用许多的 办法使某些反革命力量暂时处于不积极的反对反日战线的地位。对于日本帝国主义以外 的其他帝国主义的策略也是如此。党在发动团结与组织全中国人民的力量以反对全中国 人民的公敌时,应该坚决不动摇地同反日统一战线内部一切动摇、妥协、投降与叛变的 中国共产党在抗日时期的任务 倾向做斗争。一切破坏中国人民反日运动者,都是汉奸卖国贼,应该群起而攻之。共产 党应该以自己彻底的正确的反日反汉奸卖国贼的言论与行动去取得自己在反日战线中的 领导权。也只有在共产党领导之下,反日运动才能得到彻底的胜利。对反日战争中的广 大民众,应该满足他们基本利益的要求(农民的土地要求,工人、士兵、贫民、知识分 子等改良生活待遇的要求)。只有满足了他们的要求,才能动员更广大的群众走进反日 的阵地上去,才能使反日运动得到持久性,才能使运动走到彻底的胜利。也只有如此, 才能取得党在反日战争中的领导权。”请参看《论反对日本帝国主义的策略》一文。 〔4〕参考一九三六年五月五日中国红军要求南京政府停战议和一致抗日的通电。通电 内容如下:“南京国民政府军事委员会,全体海陆空军,全国各党、各派、各团体、各 报馆,一切不愿意当亡国奴的同胞们:自从中国红军革命军事委员会组织中国人民红军 抗日先锋军渡河东征以来,所向皆捷,全国响应。但正当抗日先锋军占领同蒲铁路,积 极准备东出河北与日本帝国主义直接作战之时,蒋介石氏竟以十师以上兵力开入山西, 协同阎锡山氏阻拦红军抗日去路,并命令张学良杨虎城两氏及陕北军队向陕甘红色区域 挺进,扰乱我抗日后方。中国人民红军抗日先锋军,本当集中全力消灭蒋氏拦阻抗日去 路的部队,以达到对日直接作战之目的。但红军革命军事委员会一再考虑,认为国难当 前,双方决战,不论胜负属谁,都是中国国防力量的损失,而为日本帝国主义所称快。 且在蒋介石、阎锡山两氏的部队中,不少愿意停止内战、一致抗日的爱国军人,目前接 受两氏的命令,拦阻红军抗日去路,实系违反自己良心的举动。因此,红军革命军事委 员会为了保存国防实力,以便利于迅速进行抗日战争,为了坚决履行我们每次向国人宣 言停止内战、一致抗日的主张,为了促进蒋介石氏及其部下爱国军人们的最后觉悟,故 虽在山西取得了许多胜利,仍然将人民抗日先锋军撤回黄河西岸。以此行动向南京政府、 全国海陆空军、全国人民表示诚意,我们愿意在一个月内与所有一切进攻抗日红军的武 装队伍,实行停战议和,以达到停战抗日的目的。红军革命军事委员会特慎重地向南京 政府诸公进言,在亡国灭种紧急关头,理应翻然改悔,以‘兄弟阋于墙外御其侮’的精 神,在全国范围、首先在陕甘晋停止内战,双方互派代表磋商抗日救亡的具体办法。此 不仅诸公之幸,实亦民族国家之福。如仍执迷不悟,甘为汉奸卖国贼,则诸公的统治, 必将最后瓦解,必将为全国人民所唾弃所倾覆。语云:‘千夫所指,无疾而死。’又云: ‘放下屠刀,立地成佛。’愿诸公深思熟虑之。红军革命军事委员会更号召全国凡属不 愿意做亡国奴的团体、党派、人民,赞助我们停战议和、一致抗日的主张,组织停止内 战促进会,派遣代表隔断双方火线,督促并监视这一主张的完全实现。” 〔5〕见《关于蒋介石声明的声明》注〔7〕。 〔6〕一九三五年十二月中共中央政治局会议通过的《关于目前政治形势与党的任务决 议》和毛泽东同志的《论反对日本帝国主义的策略》的报告,提出了人民共和国的口号。 随后,根据情况的需要,中国共产党采取了逼蒋抗日的政策,估计人民共和国这个口号 不会为蒋介石集团所接受,于是在一九三六年八月致国民党信中,改用了民主共和国的 口号。接着又在同年九月中央所作的《关于抗日救亡运动的新形势与民主共和国》的决 议中,对于民主共和国的口号作了具体的说明。两个口号形式上虽有不同,实质上却是 一致的。以下是一九三六年九月党中央决议中关于民主共和国问题的两节:“中央认为 在目前形势之下,有提出建立民主共和国口号的必要,因为这是团结一切抗日力量来保 障中国领土完整和预防中国人民遭受亡国灭种的惨祸的最好方法,而且这也是从广大人 民的民主要求产生出来的最适当的统一战线的口号。民主共和国是较之一部分领土上的 工农民主专政制度在地域上更普及的民主,较之全中国主要地区上国民党的一党专政大 大进步的政治制度,因此便更能保障抗日战争的普遍发动与彻底胜利。同时,民主共和 国不但能够使全中国最广大的人民群众参加到政治生活中来,提高他们的觉悟程度与组 织力量,而且也给中国无产阶级及其首领共产党为着将来的社会主义的胜利而斗争以自 由活动的舞台。因此,中国共产党宣布:积极赞助民主共和国运动。并且宣布:民主共 和国在全中国建立、依据普选的国会实行召集之时,红色区域即将成为它的一个组成部 分,红色区域人民将选派代表参加国会,并将在红色区域内完成同样的民主制度。”“中 央着重指出:只有继续开展全中国人民的抗日救亡运动,扩大各党各派各界各军的抗日 民族统一战线,加强中国共产党在民族统一战线中的政治领导作用,极大地巩固红色政 权与红军,同一切丧权辱国及削弱民族统一战线力量的言论行动进行坚决的斗争,我们 才能推动国民党南京政府走向抗日,才能给民主共和国的实现准备前提。没有艰苦的持 久的斗争,没有全中国人民的发动与革命的高涨,民主共和国的实现是不可能的。中国 共产党在为民主共和国而斗争的过程中,应该使这个民主共和国从实行本党所提出的抗 日救国十大纲领开始,一直到中国资产阶级民主革命的基本任务彻底的完成。” 〔9〕此电报于一九三七年二月十日发出,原文如下:“中国国民党三中全会诸先生鉴: 西安问题和平解决,举国庆幸,从此和平统一团结御侮之方针得以实现,实为国家民族 之福。当此日寇猖狂,中华民族存亡千钧一发之际,本党深望贵党三中全会,本此方针, 将下列各项定为国策:(一)停止一切内战,集中国力,一致对外;(二)保障言论、 集会、结社之自由,释放一切政治犯;(三)召集各党各派各界各军的代表会议,集中 全国人材,共同救国;(四)迅速完成对日抗战之一切准备工作;(五)改善人民的生 活。如贵党三中全会果能毅然决然确定此国策,则本党为着表示团结御侮之诚意,愿给 贵党三中全会以如下之保证:(一)在全国范围内停止推翻国民政府之武装暴动方针; (二)工农民主政府改名为中华民国特区政府,红军改名为国民革命军,直接受南京中 央政府与军事委员会之指导;(三)在特区政府区域内,实行普选的彻底民主制度;(四) 停止没收地主土地之政策,坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领。” 中国共产党在抗日时期的任务 〔8〕一九三六年十一月至十二月,上海的日本纱厂与中国纱厂共二十六厂,四万五千 余工人举行大罢工。十二月,青岛各日本纱厂罢工人,为响应上海工人,也全体罢工。 上海工人获得胜利,自十一月起增加工资百分之五,厂方无故不准开除工人,不得打骂 工人。青岛工人遭受了日本海军陆战队的镇压。 〔9〕一九三三年日寇侵占山海关进入华北以后,特别是自一九三五年《何梅协定》以 后,英美帝国主义在华北华中的利益,直接受到日本帝国主义的打击,因此,英美就开 始改变对于日本的态度,并且给国民党政府的对日政策以影响。当一九三六年西安事变 的时候,英国曾经表示主张拒绝日本关于不利于他在华利益的要求,甚至表示只要蒋介 石政府还能够继续统治中国人民,就不妨和“共产党采取某种形式的联合”,以便打击 日本的侵略政策。 〔10〕广西军阀李宗仁白崇禧、广东军阀陈济棠等在一九三六年六月间,假借“抗日 救国”的口号,联合反蒋。同年八月,这事变被蒋介石用分化利诱等手段所瓦解。 〔11〕一九三六年八月,日伪军开始侵犯绥远。十一月,驻绥的中国军队进行抵抗, 全国人民进行了援绥运动。 〔12〕一九三五年《何梅协定》以后,由于中国人民抗日潮流的压力,和由于英美帝 国主义对日政策比较强硬的影响,南京国民政府对于日本采取了比较强硬的态度。在一 九三六年9 月至十二月的谈判中,国民党政府曾用拖延的办法,使谈判未获结果而停顿。 〔13〕指在西安事变和平解决后,一九三七年二月十五日国民党中央在南京所举行的 一次会议 〔14〕阿Q 是中国伟大作家鲁迅的著名小说《阿Q 正传》中的主角。鲁迅在这一个角 色身上描写出一种习惯于用自己安慰自己的方法,在任何情形下,都自以为是胜利者即 “精神胜利”者的典型。 〔15〕这里所说的孙中山的三民主义,是指他所提出的关于民族、民权、民生三个问 题的原则和纲领,并不指他的宇宙观或理论体系。共产党人在资产阶级民主革命阶段中 同意孙中山的纲领的基本方面,而和他合作,但并不同意他所代表的资产阶级和小资产 阶级的宇宙观或理论体系。在宇宙观或理论体系上,在民族问题或其他问题的理论观点 上,作为中国无产阶级先锋队的共产党人是和孙中山完全不相同的。请参看毛泽东同志 的《新民主主义论》。 〔16〕国民党在一九二四年由孙中山改组后,变成了各阶级的革命联盟,中国共产党 人当时曾以个人资格参加国民党。一九二七年国民党叛变革命后,在全国各地屠杀共产 党员以及国民党内许多真正拥护孙中山三大政策的左派分子,国民党称之为“清党运动”。 从此国民党变成了大地主大资产阶级的反革命政党。 〔17〕这里是指一九二七年上半年党中央的机会主义领导所造成的情况。 ...

June 23, 2026 · 3 min · 489 words · 毛泽东

15_为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争

为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争 (一九三七年五月八日) 同志们!对于我的报告——《中国共产党在抗日时期的任 务》,经这几天的讨论,除了个别同志提出了不同意见之外,大家 都已表示同意。他们这些不同的意见,颇带重要性,因此我的 结论,首先就来讨论这些意见,然后再说到一些其他的问题。 和平问题 我们党为国内和平而斗争,差不多有两年的时间了。国民 党三中全会后,我们说和平已经取得,“争取和平”的阶段已 经过去,新的任务是“巩固和平”,并指出这是同“争取民主” 相关联的——用争取民主去巩固和平。我们的这种意见,按照 几个同志的说法却不能成立。他们的结论必是相反的,或者是 动摇于两者之间的。因为他们说:“日本后退了 ⑴,南京更动摇 了,民族矛盾下降,国内矛盾上升。”根据这种估计,当然无 所谓新阶段和新任务,情况回到旧阶段,或者还不如。这 种意见,我以为是不对的。 我们说和平取得了,并不是说和平巩固了,相反,我们说 它是不巩固的。和平实现与和平巩固是两件事。历史暂时地走 回头路是可能的,和平发生波折是可能的,原因就在于日本帝 国主义和汉奸亲日派的存在。然而西安事变后和平实现是事实, 这种情况是由多方面促成的(日本进攻的基本方针,苏联和英 美法的赞助和平,中国人民的逼迫,共产党在西安事变中的和 平方针及停止两个政权敌对的政策,资产阶级的分化,国民党 的分化等等),不是蒋介石一个人所能决定和推翻的。要推翻 和平必须同多方面势力作战,并且必须同日本帝国主义和亲日 派靠拢,才能成功。没有问题,日本帝国主义和亲日派还在企 图使中国继续内战。和平没有巩固,正是因为这一点。在这种 情况下,我们的结论不是回到“停止内战”或“争取和平”的 旧口号去,而是前进一步,提出“争取民主”的新口号,只有 这样才能巩固和平,也只有这样才能实现抗战。为什么提出“巩 固和平”、“争取民主”、“实现抗战”这样三位一体的口号? 为的是把我们的革命车轮推进一步,为的是情况已经允许我们 进一步了。如果否认新阶段和新任务,否认国民党的“开始转 变”,并且逻辑的结论也将不得不否认一年半以来一切为争取 和平而斗争的各派势力努力的成绩,那末,只是把自己停顿在 旧位置,一步也没有前进。 为什么这些同志作出这种不妥当的估计呢?原因在于他们 观察时局不从根本之点出发,而从许多局部和一时的现象(佐 藤外交,苏州审判 ⑵,压制罢工,东北军东调 ⑶,杨虎城出洋 ⑷ 等等)出发,于是形成一幅暗淡的画图。我们说国民党已经开 始转变,但我们同时即说国民党并没有彻底转变。国民党的十 年反动政策,要它彻底转变而不用我们和人民的新的更多更大 的努力,这是不能设想的事情。不少号称“左”倾的人们,平 日痛骂国民党,在西安事变中主张杀蒋和“打出潼关去” ⑸,及 至和平刚刚实现又发现苏州审判等事,就用惊诧的口气发问道: “为什么蒋介石又这样干?”这些人们须知:共产党员和蒋介 石都不是神仙,且都不是孤立的个人,而是处于一个党派、一 个阶级里头的分子。共产党有本领把革命逐步地推向前进,但 没有本领把全国的坏事在一个早晨去掉干净。蒋介石或国民党 已经开始了他们的转变,但没有全国人民的更大努力,也决不 会在一个早晨把他们的十年污浊洗掉得干净。我们说运动的方 向是向着和平、民主和抗战,但不是说不经努力能够把内战、 独裁和不抵抗的旧毒扫除干净。旧毒,污浊,革命进程中的某 些波折,以及可能的回头路,只有斗争和努力才能够克服,而 且需要长期的斗争和努力。 “他们是一心要破坏我们。”对的,他们总是在企图破坏 我们,我完全承认这种估计的正确,不估计这一点就等于睡觉。 但问题在破坏的方式是否有了改变。我以为是有了改变的。从 战争和屠杀的政策改变到改良和欺骗的政策,从硬的政策改变 到软的政策,从军事政策改变到政治政策。为什么有这种改变? 资产阶级和国民党处在日本帝国主义面前不得不暂时向无产阶 级找同盟军,也和我们向资产阶级找同盟军一样。观察问题应 从这一点出发。国际上,法国政府由仇苏变为联苏⑹,同此道 理。我们在国内的任务,也从军事的变到政治的。我们不需要 阴谋诡计,我们的目的在团结资产阶级和国民党中一切同情抗 为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争 日的分子,共同战胜日本帝国主义。 民主问题 “强调民主是错误的,仅仅应该强调抗日;没有抗日的直 接行动,就不能有民主运动;多数人只要抗日不要民主,再来 一个‘一二九’就对了。” 让我首先发出一点问题:能够在过去阶段中(一九三五年 一二九运动到一九三七年二月国民党三中全会)说,多数人只 要抗日不要和平吗?过去强调和平是错了吗?没有抗日的直接 行动就不能有和平运动吗?(西安事变和国民党三中全会正在 绥远抗战结束之后,现在也还没有绥远抗战或“一二九”。) 谁人不知:要抗日就要和平,无和平不能抗日,和平是抗日的 条件。前一阶段一切直接间接的抗日行动(从“一二九”起到 国民党三中全会止)都围绕着争取和平,和平是前一阶段的中 心一环,是抗日运动在前一阶段中的最本质的东西。 对于抗日任务,民主也是新阶段中最本质的东西,为民主 即是为抗日。抗日与民主互为条件,同抗日与和平、民主与和 平互为条件一样。民主是抗日的保证,抗日能给予民主运动发 展以有利条件。 新阶段中,我们希望有、也将会有许多直接的间接的反日 斗争,这些将推动对日抗战,也大有助于民主运动。然而历史 给予我们的革命任务,中心的本质的东西是争取民主。“民主”, “民主”是错的吗?我以为是不错的。 “日本退后了,英日向着平衡,南京更动摇了。”这是一 种不了解历史发展规律而发生的不适当的忧虑。日本如因国内 革命而根本后退,这是有助于中国革命的,是我们所希望的, 是世界侵略战线崩溃的开始,为什么还忧虑?然而究竟还不是 这样;佐藤外交是大战的准备,大战在我们面前。英国的动摇 政策只能落得无结果,这是英国和日本的不同利害决定了的。 南京如果是长期动摇,便变为全国人民之敌,也为南京的利益 所不许。一时的后退现象,不能代替总的历史规律。因此不能 否认新阶段,也不能否认民主任务的提出。况且无论什么情况, 民主的口号都能适应,民主对于中国人是缺乏而不是多余,这 是人人明白的。何况实际情况已经表明,指出新阶段和提出民 主任务,是向抗战接近一步的东西。时局已经前进了,不要把 它拉向后退。 “为什么强调国民大会?”因为它是可能牵涉到全部生活 的东西,因为它是从反动独裁到民主的桥梁,因为它带着国防 性,因为它是合法的。收复冀东察北、反对走私、反对“经济 提携”等等,如像同志们所提出的,都是很对的,但这丝毫也 不与民主任务和国民大会相矛盾,二者正是互相完成的,但中 心的东西是国民大会和人民自由。 日常的反日斗争和人民生活斗争,要和民主运动相配合, 这是完全对的,也是没有任何争论的。但目前阶段里中心和本 质的东西,是民主和自由。 革命前途问题 有几个同志发出了这个问题,我的答复只能是简单的。 为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争 两篇文章,上篇与下篇,只有上篇做好,下篇才能做好。 坚决地领导民主革命,是争取社会主义胜利的条件。我们是为 着社会主义而斗争,这是和任何革命的三民主义者不相同的。 现在的努力是朝着将来的大目标的,失掉这个大目标,就不是 共产党员了。然而放松今日的努力,也就不是共产党员。 我们是革命转变论者⑺,主张民主革命转变到社会主义方 向去。民主革命中将有几个发展阶段,都在民主共和国口号下 面。从资产阶级占优势到无产阶级占优势,这是一个斗争的长 过程,争取领导权的过程,依靠着共产党对无产阶级觉悟程度 组织程度的提高,对农民、对城市小资产阶级觉悟程度组织程 度的提高。 无产阶级的坚固的同盟者是农民,其次是城市小资产阶级。 同我们争领导权的是资产阶级。 对资产阶级的动摇和不彻底性的克服,依靠群众的力量和 正确的政策,否则资产阶级将反过来克服无产阶级。 不流血的转变是我们所希望的,我们应该力争这一着,结 果将看群众的力量如何而定。 我们是革命转变论者,不是托洛茨基主义的“不断革命” 论者⑻。我们主张经过民主共和国的一切必要的阶段,到达 于社会主义。我们反对尾巴主义,但又反对冒险主义和急性 病。 因为资产阶级参加革命的暂时性而不要资产阶级,指联合 资产阶级的抗日派(在半殖民地)为投降主义,这是托洛茨基 主义的说法,我们是不能同意的。今天的联合资产阶级抗日派, 正是走向社会主义的必经的桥梁。 干部问题 指导伟大的革命,要有伟大的党,要有许多最好的干部。 在一个四亿五千万人的中国里面,进行历史上空前的大革命, 如果领导者是一个狭隘的小团体是不行的,党内仅有一些委琐 不识大体、没有远见、没有能力的领袖和干部也是不行的。中 国共产党早就是一个大政党,经过反动时期的损失它依然是一 个大政党,它有了许多好的领袖和干部,但是还不够。我们党 的组织要向全国发展,要自觉地造就成万数的干部,要有几百 个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义,有 政治远见,有工作能力,富于牺牲精神,能独立解决问题,在 困难中不动摇,忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党 依靠着这些人而联系党员和群众,依靠着这些人对于群众的坚 强领导而达到打倒敌人之目的。这些人不要自私自利,不要个 人英雄主义和风头主义,不要懒惰和消极性,不要自高自大的 宗派主义,他们是大公无私的民族的阶级的英雄,这就是共产 党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。我们死去的 若干万数的党员,若干千数的干部和几十个最好的领袖遗留给 我们的精神,也就是这些东西。我们无疑地应该学习这些东西, 把自己改造得更好一些,把自己提高到更高的革命水平。但是 还不够,还要作为一种任务,在全党和全国发现许多新的干部 和领袖。我们的革命依靠干部,正像斯大林所说的话:“干部 决定一切。”⑼ 为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争 党内民主问题 要达到这种目的,党内的民主是必要的。要党有力量,依 靠实行党的民主集中制去发动全党的积极性。在反动和内战时 期,集中制表现得多一些。在新时期,集中制应该密切联系于 民主制。用民主制的实行,发挥全党的积极性。用发挥全党的 积极性,锻炼出大批的干部,肃清宗派观念的残余,团结全党 像钢铁一样。 大会的团结和全党的团结 大会中政治问题上的不同意见,经过说明已经归于一致了; 过去中央路线和个别同志领导的退却路线之间的分歧,也已经 解决了⑽,表示了我们的党已经团结得很坚固。这种团结是当 前民族和民主革命的最重要的基础;因为只有经过共产党的团 结,才能达到全阶级和全民族的团结,只有经过全阶级全民族 的团结,才能战胜敌人,完成民族和民主革命的任务。 为争取千百万群众 进入抗日民族统一战线而斗争 我们的正确的政治方针和坚固的团结,是为着争取千百万 群众进入抗日民族统一战线这个目的。无产阶级、农民、城市 小资产阶级的广大群众,有待于我们宣传、鼓动和组织的工作。 资产阶级抗日派的和我们建立同盟,也还待我们的进一步工作。 把党的方针变为群众的方针,还须要我们长期坚持的、百折不 挠的、艰苦卓绝的、耐心而不怕麻烦的努力。没有这样一种努 力是一切都不成功的。抗日民族统一战线的组成、巩固及其任 务的完成,民主共和国在中国的实现,丝毫也不能离开这一争 取群众的努力。如果经过这种努力而争取千百万群众在我们领 导之下的话,那我们的革命任务就能够迅速地完成。我们的努 力将确定地打倒日本帝国主义,并实现全部的民族解放和社会 解放。 注 释 〔1〕西安事变以后,日本帝国主义为要推动国民党当局破坏当时已开始实现的中国国 内和平和正在逐渐形成中的抗日民族统一战线,就在表面上暂时采取和缓姿态。一九三 六年十二月及一九三七年三月,日寇曾两次嗾使伪内蒙自治政府通电拥护南京的国民党 政府。日本外相佐藤更出面拉拢蒋介石,诡称要改变过去日本对中国的关系,协助中国 的统一与复兴。另方面,日本又由财阀儿玉谦次等组织所谓“经济考察团”来华,诡称 协助中国“完成现代国家之组织”。所谓“佐藤外交”以及有些被日本帝国主义这种假 象所迷惑的人们所认为的“日本后退”,就是指的这一套侵略阴谋。 〔2〕一九三六年十一月国民党政府逮捕了当时在上海领导抗日救国运动的领袖沈钧儒 等七人,一九三七年四月苏州的国民党高等法院的检察官对沈等提出“公诉”。国民党 当局仍然继续其原来把一切爱国运动都叫做“危害民国”的反动老调子,所加于沈等的 “罪状”,也就叫做“危害民国”。 〔3〕西安事变前,东北军原驻(陕西)甘(肃)边境,与陕北红军直接接触,因此深 受红军的影响,结果举行了西安事变。一九三七年三月国民党反动派为了隔离红军与东 北军的关系,并且乘机分裂东北军内部,强令东北军东调至河南和安徽。 〔4〕杨虎城为发动西安事变的西北军事领袖,与张学良齐名,当时号为“张杨”。张 学良在释放蒋介石后送蒋回南京即被扣留。一九三七年四月,杨虎城也被国民党反动派 为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争 迫令去职出国。杨于抗战爆发后回国准备参加抗日工作,也被蒋介石长期监禁,直到一 九四九年九月人民解放军迫近重庆的时候,终在集中营内遇害。 〔5〕潼关是陕西、河南、山西交界处的军事重地。西安事变时,国民党部队主要驻在 潼关以东,当时某些号称“左”倾的人们(张国焘是其中之一)主张“打出潼关去”, 即是说向国民党部队进攻。这种主张是和党中央和平解决西安事变的方针相反的。 〔6〕法帝国主义在俄国十月革命后长期地执行了仇视苏联的政策。在十月革命以后不 久,法国政府即积极参加了一九一八年至一九二○年的十四个国家对于苏联的武装干涉。 并且在这次干涉失败后。仍然继续执行孤立苏联的反动政策。直到一九三五年五月,由 于苏联和平外交在法国人民中的影响,由于法西斯德国对法国的威胁,法国政府才与苏 联缔结了互助协定。但是法国反动政府后来并未忠实地执行这个条约。 〔7〕参看马克思、恩格斯《共产党宣言》第四部分,列宁《社会民主党在民主革命中 的两种策略》第十二、十三两部分,《苏联共产党(布)历史简要读本》第三章第三节。 〔8〕参看斯大林《论列宁主义基础》第三部分,《十月革命和俄国共产党人的策略》 第二部分,《论列宁主义的几个问题》第三部分。 〔9〕见一九三五年五月四日斯大林在红军学院学生毕业典礼大会上的演说。其原文如 下:“人才,干部是世界上所有一切宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。必须了 解:在我们现实的条件下,‘干部决定一切’。” 〔10〕指一九三五年至一九三六年间党中央路线和张国焘退却路线之间的分歧。参看 《论反对日本帝国主义的策略》注〔22〕。 毛泽东同志在这里所说的“分歧……已经解决了”,系指红四方面军与中央红军的会 合。至于后来张国焘公开叛党,堕落为反革命,那已不是领导路线上的问题,而只是个 人的叛变行动了。 ...

June 23, 2026 · 2 min · 237 words · 毛泽东

16_实践论

实践论 论认识和实践的关系—— 知和行的关系 (一九三七年七月) 马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发 展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关 系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践 活动,是决定其他一切活动的东西。人的认识,主要地依赖于 物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然 的规律性、人和自然的关系;而且经过生产活动,也在各种不 同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这 些知识,离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中, 每个人以社会一员的资格,同其他社会成员协力,结成一定的 生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问题。在各种 阶级的社会中,各阶级的社会成员,则又以各种不同的方式, 结成一定的生产关系,从事生产活动,以解决人类物质生活问 题。这是人的认识发展的基本来源。 人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他 的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会 实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此,人的认识, 在物质生活以外,还从政治生活文化生活中(与物质生活密切 联系),在各种不同程度上,知道人和人的各种关系。其中, 尤以各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响。 在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思 想无不打上阶级的烙印。 马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地 由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面, 对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由 浅入深,由片面到更多的方面。在很长的历史时期内,大家对 于社会的历史只能限于片面的了解,这一方面是由于剥削阶级 的偏见经常歪曲社会的历史,另方面,则由于生产规模的狭小, 限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历 史的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨 大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克 思主义的科学。 马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于 外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的,只有在社会 实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过 程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被 证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要 使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践 中失败。人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己 的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所 谓“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。 辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一 点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实 践的错误理论。列宁这样说过:“实践高于(理论的)认识, 因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。” ⑴ 马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它 的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个 是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是 实践,又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理,不 是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何 而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物 论的认识论之第一的和基本的观点 ⑵。 然而人的认识究竟怎样从实践发生,而又服务于实践呢? 这只要看一看认识的发展过程就会明了的。 原来人在实践过程中,开始只是看到过程中各个事物的现 象方面,看到各个事物的片面,看到各个事物之间的外部联系。 例如有些外面的人们到延安来考察,头一二天,他们看到了延 实 践 论 安的地形、街道、屋宇,接触了许多的人,参加了宴会、晚会 和群众大会,听到了各种说话,看到了各种文件,这些就是事 物的现象,事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做 认识的感性阶段,就是感觉和印象的阶段。也就是延安这些各 别的事物作用于考察团先生们的感官,引起了他们的感觉,在 他们的脑子中生起了许多的印象,以及这些印象间的大概的外 部的联系,这是认识的第一个阶段。在这个阶段中,人们还不 能造成深刻的概念,作出合乎论理(即合乎逻辑)的结论。 社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西 反复了多次,于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突 变(即飞跃),产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现 象,不是事物的各个片面,不是它们的外部联系,而是抓着了 事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。概念同感觉, 不但是数量上的差别,而且有了性质上的差别。循此继进,使 用判断和推理的方法,就可产生出合乎论理的结论来。《三国 演义》上所谓“眉头一皱计上心来”,我们普通说话所谓“让 我想一想”,就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。 这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各 种材料,加上他们“想了一想”之后,他们就能够作出“共产 党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这 样一个判断了。在他们作出这个判断之后,如果他们对于团结 救国也是真实的的话,那末他们就能够进一步作出这样的结论: “抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理 的阶段,在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶 段,也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而 到达于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的 规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即到达于论 理的认识。重复地说,论理的认识所以和感性的认识不同,是 因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东 西,论理的认识则推进了一大步,到达了事物的全体的、本质 的、内部联系的东西,到达了暴露周围世界的内在的矛盾,因 而能在周围世界的总体上,在周围世界一切方面的内部联系上 去把握周围世界的发展。 这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过 程的理论,在马克思主义以前,是没有一个人这样解决过的。 马克思主义的唯物论,第一次正确地解决了这个问题,唯物地 而且辩证地指出了认识的深化的运动,指出了社会的人在他们 的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中,由感性认识 到论理认识的推移的运动。列宁说过:“物质的抽象,自然规 律的抽象,价值的抽象以及其他等等,一句话,一切科学的(正 确的、郑重的、非瞎说的)抽象,都更深刻、更正确、更完全 地反映着自然。” ⑶马克思列宁主义认为:认识过程中两个阶段 的特性,在低级阶段,认识表现为感性的,在高级阶段,认识 表现为论理的,但任何阶段,都是统一的认识过程中的阶段。 感性和理性二者的性质不同,但又不是互相分离的,它们在实 践的基础上统一起来了。我们的实践证明:感觉到了的东西, 我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。 感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。这些问题的解决, 一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物,除了同那个 事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法 子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律, 实 践 论 因为资本主义还未出现,还无这种实践。马克思主义只能是资 本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具 体地认识帝国主义时代的某些特异的规律,因为帝国主义这个 资本主义最后阶段还未到来,还无这种实践,只有列宁和斯大 林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以 能够作出他们的理论,除了他们的天才条件之外,主要地是他 们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践,没有这后一 个条件,任何天才也是不能成功的。“秀才不出门,全知天下 事”,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代 虽然可以实现这句话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那 些人在他们的实践中间取得了“知”,经过文字和技术的传达 而到达于“秀才”之手,秀才乃能间接地“知天下事”。如果 要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、 变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事 物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能 暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走 着的认识路程,不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世 上最可笑的是那些“知识里手” ⑷,有了道听途说的一知半解, 便自封为“天下第一”,适足见其不自量而已。知识的问题是 一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲,决定地需要的倒是 其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识,你就得参加变革 现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃 一吃。你要知道原子的组织同性质,你就得实行物理学和化学 的实验,变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法,你就 得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事 直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一 切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的 东西,如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科 学的抽象”,是科学地反映了客观的事物,那末这些知识是可 靠的,否则就是不可靠的。所以,一个人的知识,不外直接经 验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者,在人则仍 为直接经验。因此,就知识的总体说来,无论何种知识都是不 能离开直接经验的。任何知识的来源,在于人的肉体感官对客 观外界的感觉,否认了这个感觉,否认了直接经验,否认亲自 参加变革现实的实践,他就不是唯物论者。“知识里手”之所 以可笑,原因就是在这个地方。中国人有一句老话:“不入虎 穴,焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理,对于认识论 也是真理。离开实践的认识是不可能的。 为了明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识 运动——认识的逐渐深化的运动,下面再举出几个具体的例 子。 无产阶级对于资本主义社会的认识,在其实践的初期—— 破坏机器和自发斗争时期,他们还只在感性认识的阶段,只认 识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。这时,他们还是 一个所谓“自在的阶级”。但是到了他们实践的第二个时期— —有意识有组织的经济斗争和政治斗争的时期,由于实践,由 于长期斗争的经验,经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种 种经验总结起来,产生了马克思主义的理论,用以教育无产阶 级,这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质,理解了社 会阶级的剥削关系,理解了无产阶级的历史任务,这时他们就 变成了一个“自为的阶级”。 中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面 的感性的认识阶段,表现在太平天国运动和义和团运动等笼统 实 践 论 的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段,看出 了帝国主义内部和外部的各种矛盾,并看出了帝国主义联合中 国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质,这种认识 是从一九一九年五四运动前后才开始的。 我们再来看战争。战争的领导者,如果他们是一些没有战 争经验的人,对于一个具体的战争(例如我们过去十年的土地 革命战争)的深刻的指导规律,在开始阶段是不了解的。他们 在开始阶段只是身历了许多作战的经验,而且败仗是打得很多 的。然而由于这些经验(胜仗,特别是败仗的经验),使他们 能够理解贯串整个战争的内部的东西,即那个具体战争的规律 性,懂得了战略和战术,因而能够有把握地去指导战争。此时, 如果改换一个无经验的人去指导,又会要在吃了一些败仗之后 (有了经验之后)才能理会战争的正确的规律。 常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一 句话:没有把握。为什么没有把握呢?因为他对于这项工作的 内容和环境没有规律性的了解,或者他从来就没有接触过这类 工作,或者接触得不多,因而无从谈到这类工作的规律性。及 至把工作的情况和环境给以详细分析之后,他就觉得比较地有 了把握,愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了 一个时期,他有了这项工作的经验了,而他又是一个肯虚心体 察情况的人,不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人, 他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论,他的工作勇气也 就可以大大地提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问 题的人,跑到一个地方,不问环境的情况,不看事情的全体(事 情的历史和全部现状),也不触到事情的本质(事情的性质及 此一事情和其他事情的内部联系),就自以为是地发号施令起 来,这样的人是没有不跌交子的。 由此看来,认识的过程,第一步,是开始接触外界事情, 属于感觉的阶段。第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造, 属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不 是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料 造出正确的概念和论理来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个,在前面已经说过 的,这里再重复说一说,就是理性认识依赖于感性认识的问题。 如果以为理性认识可以不从感性认识得来,他就是一个唯心论 者。哲学史上有所谓“唯理论”一派,就是只承认理性的实在 性,不承认经验的实在性,以为只有理性靠得住,而感觉的经 验是靠不住的,这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所 以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无 源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。从认 识过程的秩序说来,感觉经验是第一的东西,我们强调社会实 践在认识过程中的意义,就在于只有社会实践才能使人的认识 开始发生,开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同 客观外界根本绝缘的人,是无所谓认识的。认识开始于经验— —这就是认识论的唯物论。 第二是认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理 性阶段——这就是认识论的辩证法 ⑸。如果以为认识可以停顿在 低级的感性阶段,以为只有感性认识可靠,而理性认识是靠不 住的,这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的 错误,在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映 (我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论), 但它们仅是片面的和表面的东西,这种反映是不完全的,是没 实 践 论 有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物,反映事物的本 质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的 感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改 造制作工夫,造成概念和理论的系统,就必须从感性认识跃进 到理性认识。这种改造过的认识,不是更空虚了更不可靠了的 认识,相反,只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改 造过的东西,正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反 映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样,他们尊重经 验而看轻理论,因而不能通观客观过程的全体,缺乏明确的方 针,没有远大的前途,沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种 人如果指导革命,就会引导革命走上碰壁的地步。 理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认 识,这就是辩证唯物论的认识论。哲学上的“唯理论”和“经 验论”都不懂得认识的历史性或辩证性,虽然各有片面的真理 (对于唯物的唯理论和经验论而言,非指唯心的唯理论和经验 论),但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辩 证唯物论的认识运动,对于一个小的认识过程(例如对于一个 事物或一件工作的认识)是如此,对于一个大的认识过程(例 如对于一个社会或一个革命的认识)也是如此。 然而认识运动至此还没有完结。辩证唯物论的认识运动, 如果只到理性认识为止,那末还只说到问题的一半。而且对于 马克思主义的哲学说来,还只说到非十分重要的那一半。马克 思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的 规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性 的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来,理论是重要的, 它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话:“没有革命的理 论,就不会有革命的运动。” ⑹然而马克思主义看重理论,正是, 也仅仅是,因为它能够指导行动。如果有了正确的理论,只是 把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那末,这种理论再好也 是没有意义的。认识从实践始,经过实践得到了理论的认识, 还须再回到实践去。认识的能动作用,不但表现于从感性的认 识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的 认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识, 必须把它再回到改造世界的实践中去,再用到生产的实践、革 命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这 就是检验理论和发展理论的过程,是整个认识过程的继续。理 论的东西之是否符合于客观真理性这个问题,在前面说的由感 性到理性之认识运动中是没有完全解决的,也不能完全解决的。 要完全地解决这个问题,只有把理性的认识再回到社会实践中 去,应用理论于实践,看它是否能够达到预想的目的。许多自 然科学理论之所以被称为真理,不但在于自然科学家们创立这 些学说的时候,而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。马 克思列宁主义之所以被称为真理,也不但在于马克思、恩格斯、 列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候,而且在于为尔 后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。辩证唯物 论之所以为普遍真理,在于经过无论什么人的实践都不能逃出 它的范围。人类认识的历史告诉我们,许多理论的真理性是不 完全的,经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论 是错误的,经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的 标准,所谓“生活、实践底观点,应该是认识论底首先的和基 本的观点” ⑺,理由就在这个地方。斯大林说得好:“理论若不 实 践 论 和革命实践联系起来,就会变成无对象的理论,同样,实践若 不以革命理论为指南,就会变成盲目的实践。” ⑻ 说到这里,认识运动就算完成了吗?我们的答复是完成了, 又没有完成。社会的人们投身于变革在某一发展阶段内的某一 客观过程的实践中(不论是关于变革某一自然过程的实践,或 变革某一社会过程的实践),由于客观过程的反映和主观能动 性的作用,使得人们的认识由感性的推移到了理性的,造成了 大体上相应于该客观过程的法则性的思想、理论、计划或方案, 然后再应用这种思想、理论、计划或方案于该同一客观过程的 实践,如果能够实现预想的目的,即将预定的思想、理论、计 划、方案在该同一过程的实践中变为事实,或者大体上变为事 实,那末,对于这一具体过程的认识运动算是完成了。例如, 在变革自然的过程中,某一工程计划的实现,某一科学假想的 证实,某一器物的制成,某一农产的收获,在变革社会过程中 某一罢工的胜利,某一战争的胜利,某一教育计划的实现,都 算实现了预想的目的。然而一般地说来,不论在变革自然或变 革社会的实践中,人们原定的思想、理论、计划、方案,毫无 改变地实现出来的事,是很少的。这是因为从事变革现实的人 们,常常受着许多的限制,不但常常受着科学条件和技术条件 的限制,而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制(客 观过程的方面及本质尚未充分暴露)。在这种情形之下,由于 实践中发现前所未料的情况,因而部分地改变思想、理论、计 划、方案的事是常有的,全部地改变的事也是有的。即是说, 原定的思想、理论、计划、方案,部分地或全部地不合于实际, 部分错了或全部错了的事,都是有的。许多时候须反复失败过 多次,才能纠正错误的认识,才能到达于和客观过程的规律性 相符合,因而才能够变主观的东西为客观的东西,即在实践中 得到预想的结果。但是不管怎样,到了这种时候,人们对于在 某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动,算是完成了。 然而对于过程的推移而言,人们的认识运动是没有完成的。 任何过程,不论是属于自然界的和属于社会的,由于内部的矛 盾和斗争,都是向前推移向前发展的,人们的认识运动也应跟 着推移和发展。依社会运动来说,真正的革命的指导者,不但 在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正, 如同上面已经说到的,而且在于当某一客观过程已经从某一发 展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己和参 加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新 的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化。 革命时期情况的变化是很急速的,如果革命党人的认识不能随 之而急速变化,就不能引导革命走向胜利。 然而思想落后于实际的事是常有的,这是因为人的认识受 了许多社会条件的限制的缘故。我们反对革命队伍中的顽固派, 他们的思想不能随变化了的客观情况而前进,在历史上表现为 右倾机会主义。这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前 进了,而他们的认识仍然停止在旧阶段。一切顽固党的思想都 有这样的特征。他们的思想离开了社会的实践,他们不能站在 社会车轮的前头充任向导的工作,他们只知跟在车子后面怨恨 车子走得太快了,企图把它向后拉,开倒车。 我们也反对“左”翼空谈主义。他们的思想超过客观过程 的一定发展阶段,有些把幻想看作真理,有些则把仅在将来有 现实可能性的理想,勉强地放在现时来做,离开了当前大多数 实 践 论 人的实践,离开了当前的现实性,在行动上表现为冒险主义。 唯心论和机械唯物论,机会主义和冒险主义,都是以主观 和客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的。以科学的社会 实践为特征的马克思列宁主义的认识论,不能不坚决反对这些 错误思想。马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中, 各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中, 人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对 的真理性。无数相对的真理之总和,就是绝对的真理 ⑼。客观过 程的发展是充满着矛盾和斗争的发展,人的认识运动的发展也 是充满着矛盾和斗争的发展。一切客观世界的辩证法的运动, 都或先或后地能够反映到人的认识中来。社会实践中的发生、 发展和消灭的过程是无穷的,人的认识的发生、发展和消灭的 过程也是无穷的。根据于一定的思想、理论、计划、方案以从 事于变革客观现实的实践,一次又一次地向前,人们对于客观 现实的认识也就一次又一次地深化。客观现实世界的变化运动 永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完 结。马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开 辟认识真理的道路。我们的结论是主观和客观、理论和实践、 知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的“左” 的或右的错误思想。 社会的发展到了今天的时代,正确地认识世界和改造世界 的责任,已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。这种根据 科学认识而定下来的改造世界的实践过程,在世界、在中国均 已到达了一个历史的时节——自有历史以来未曾有过的重大时 节,这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面,把它们转变过 来成为前所未有的光明世界。无产阶级和革命人民改造世界的 斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主 观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的 关系。地球上已经有一部分实行了这种改造,这就是苏联。他 们还正在促进这种改造过程。中国人民和世界人民也都正在或 将要通过这样的改造过程。所谓被改造的客观世界,其中包括 了一切反对改造的人们,他们的被改造,须要通过强迫的阶段, 然后才能进入自觉的阶段。世界到了全人类都自觉地改造自己 和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。 通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。 从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地 指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实 践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之 每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证 唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。 注 释 〔1〕此段引自列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》。 〔2〕参看马克思《关于费尔巴哈的提纲》(《马克思恩格斯选集》和列宁《唯物主义 和经验批判主义》第二章第六节。 〔3〕此段引自《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》。 〔4〕里手,湖南方言,内行的意思。 〔5〕参看列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》所说:“为了理解,必须从经验上开始 理解、研究,从经验上升到一般。” 〔6〕引自列宁《做什么?》第一章第四节。 〔7〕引自列宁《唯物论与经验批判论》。参看该书第二章第六节。 〔8〕引自斯大林《论列宁主义基础》。参看该书第三部分。 〔9〕参看列宁《唯物论与经验批判论》第二章第五节。 实 践 论 ...

June 23, 2026 · 2 min · 414 words · 毛泽东

17_矛盾论

矛盾论 (一九三七年八月) 事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最 根本的法则。列宁说:“就本来的意义讲,辩证法是研究对象 的本质自身中的矛盾。” ⑴列宁常称这个法则为辩证法的本质, 又称之为辩证法的核心 ⑵。因此,我们在研究这个法则时,不得 不涉及广泛的方面,不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将 这些问题都弄清楚了,我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这 些问题是:两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要 的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对 抗在矛盾中的地位。 苏联哲学界在最近数年中批判了德波林学派的唯心论,这 件事引起了我们的极大的兴趣。德波林的唯心论在中国共产党 内发生了极坏的影响,我们党内的教条主义思想不能说和这个 学派的作风没有关系。因此,我们现在的哲学研究工作,应当 以扫除教条主义思想为主要的目标。 一 两种宇宙观 在人类的认识史中,从来就有关于宇宙发展法则的两种见 解,一种是形而上学的见解,一种是辩证法的见解,形成了互 相对立的两种宇宙观。列宁说:“对于发展(进化)所持的两 种基本的(或两种可能的?或两种在历史上常见的?)观点是: (一)认为发展是减少和增加,是重复;(二)认为发展是对 立的统一(统一物分成为两个互相排斥的对立,而两个对立又 互相关联着)。” ⑶列宁说的就是这两种不同的宇宙观。 形而上学,亦称玄学。这种思想,无论在中国,在欧洲, 在一个很长的历史时间内,是属于唯心论的宇宙观,并在人们 的思想中占了统治的地位。在欧洲,资产阶级初期的唯物论, 也是形而上学的。由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资 本主义高度发展的阶段,生产力、阶级斗争和科学均发展到了 历史上未有过的水平,工业无产阶级成为历史发展的最伟大的 动力,因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。于是, 在资产阶级那里,除了公开的极端露骨的反动的唯心论之外, 还出现了庸俗的进化论,出来对抗唯物辩证法。 所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观,就是用孤立的、 静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物, 一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立和永远不变化 的。如果说有变化,也只是数量的增减和场所的变更。而这种 增减和变更的原因,不在事物的内部而在事物的外部,即是由 矛 盾 论 于外力的推动。形而上学家认为,世界上各种不同事物和事物 的特性,从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化,不 过是数量上的扩大或缩小。他们认为一种事物永远只能反复地 产生为同样的事物,而不能变化为另一种不同的事物。在形而 上学家看来,资本主义的剥削,资本主义的竞争,资本主义社 会的个人主义思想等,就是在古代的奴隶社会里,甚至在原始 社会里,都可以找得出来,而且会要永远不变地存在下去。说 到社会发展的原因,他们就用社会外部的地理、气候等条件去 说明。他们简单地从事物外部去找发展的原因,否认唯物辩证 法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。因此,他们不能 解释事物的质的多样性,不能解释一种质变为他种质的现象。 这种思想,在欧洲,在十七世纪和十八世纪是机械唯物论,在 十九世纪末和二十世纪初则有庸俗进化论。在中国,则有所谓 “天不变,道亦不变” ⑷的形而上学的思想,曾经长期地为腐朽 了的封建统治阶级所拥护。近百年来输入了欧洲的机械唯物论 和庸俗进化论,则为资产阶级所拥护。 和形而上学的宇宙观相反,唯物辩证法的宇宙观主张从事 物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把 事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动,而每一事物 的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物 发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于 事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起 了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根 本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展 的第二位的原因。这样,唯物辩证法就有力地反对了形而上学 的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的, 单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动,即范围的大小, 数量的增减,不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相 变化。事实上,即使是外力推动的机械运动,也要通过事物内 部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长,数量的发展,主要地 也是由于内部矛盾所引起的。同样,社会的发展,主要地不是 由于外因而是由于内因。许多国家在差不多一样的地理和气候 的条件下,它们发展的差异性和不平衡性,非常之大。同一个 国家吧,在地理和气候并没有变化的情形下,社会的变化却是 很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联,封建的闭关锁 国的日本变为帝国主义的日本,这些国家的地理和气候并没有 变化。长期地被封建制度统治的中国,近百年来发生了很大的 变化,现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去,中国 的地理和气候并没有变化。整个地球及地球各部分的地理和气 候也是变化着的,但以它们的变化和社会的变化相比较,则显 得很微小,前者是以若干万年为单位而显现其变化的,后者则 在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月(在革命时期) 内就显现其变化了。按照唯物辩证法的观点,自然界的变化, 主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化,主要地是 由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级 之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展,推动了 社会的前进,推动了新旧社会的代谢。唯物辩证法是否排除外 部的原因呢?并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件, 内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的 温度而变化为鸡子,但温度不能使石头变为鸡子,因为二者的 矛 盾 论 根据是不同的。各国人民之间的互相影响是时常存在的。在资 本主义时代,特别是在帝国主义和无产阶级革命的时代,各国 在政治上、经济上和文化上的互相影响和互相激动,是极其巨 大的。十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元,而 且开创了世界历史的新纪元,影响到世界各国内部的变化,同 样地而且还特别深刻地影响到中国内部的变化,但是这种变化 是通过了各国内部和中国内部自己的规律性而起的。两军相争, 一胜一败,所以胜败,皆决于内因。胜者或因其强,或因其指 挥无误,败者或因其弱,或因其指挥失宜,外因通过内因而引 起作用。一九二七年中国大资产阶级战败了无产阶级,是通过 中国无产阶级内部的(中国共产党内部的)机会主义而起作用 的。当着我们清算了这种机会主义的时候,中国革命就重新发 展了。后来,中国革命又受了敌人的严重的打击,是因为我们 党内产生了冒险主义。当着我们清算了这种冒险主义的时候, 我们的事业就又重新发展了。由此看来,一个政党要引导革命 到胜利,必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。 辩证法的宇宙观,不论在中国,在欧洲,在古代就产生了。 但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质,根据当时的社会历 史条件,还不可能有完备的理论,因而不能完全解释宇宙,后 来就被形而上学所代替。生活在十八世纪末和十九世纪初期的 德国著名哲学家黑格尔,对于辩证法曾经给了很重要的贡献, 但是他的辩证法却是唯心的辩证法。直到无产阶级运动的伟大 的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果,特 别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分,创造了辩证 唯物论和历史唯物论这个伟大的理论,才在人类认识史上起了 一个空前的大革命。后来,经过列宁和斯大林,又发展了这个 伟大的理论。这个理论一经传到中国来,就在中国思想界引起 了极大的变化。 这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察 和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛 盾的方法。因此,具体地了解事物矛盾这一个法则,对于我们 是非常重要的。 二 矛盾的普遍性 为了叙述的便利起见,我在这里先说矛盾的普遍性,再说 矛盾的特殊性。这是因为马克思主义的伟大的创造者和继承者 马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们发现了唯物辩证法的宇宙 观,已经把唯物辩证法应用在人类历史的分析和自然历史的分 析的许多方面,应用在社会的变革和自然的变革(例如在苏联) 的许多方面,获得了极其伟大的成功,矛盾的普遍性已经被很 多人所承认,因此,关于这个问题只需要很少的话就可以说明 白;而关于矛盾的特殊性的问题,则还有很多的同志,特别是 教条主义者,弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾 的特殊性之中。他们也不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊 性,对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义。因此, 关于矛盾的特殊性的问题应当着重地加以研究,并用足够的篇 幅加以说明。为了这个缘故,当着我们分析事物矛盾的法则的 时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分 矛 盾 论 析矛盾的特殊性的问题,最后仍归到矛盾的普遍性的问题。 矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是 说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物 的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。 恩格斯说:“运动本身就是矛盾。” ⑸列宁对于对立统一法 则所下的定义,说它就是“承认(发现)自然界(精神和社会 两者也在内)的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、 互相对立的趋向” ⑹。这些意见是对的吗?是对的。一切事物中 包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命, 推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛 盾就没有世界。 矛盾是简单的运动形式(例如机械性的运动)的基础,更 是复杂的运动形式的基础。 恩格斯这样说明过矛盾的普遍性:“如果简单的机械的移 动本身包含着矛盾,那末,物质的更高的运动形式,特别是有 机生命及其发展,就更加包含着矛盾。……生命首先就在于: 生物在每一个瞬间是它自身,但却又是别的什么。所以,生命 也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的 矛盾;这一矛盾一停止,生命亦即停止,于是死就来到。同样, 我们看到了,在思维的范围以内我们也不能避免矛盾,并且我 们看到了,例如,人的内部无限的认识能力与此种认识能力仅 在外部被局限的而且认识上也被局限的个别人们身上的实际的 实现二者之间的矛盾,是在人类世代的无穷的——至少对于我 们,实际上是无穷的——连续系列之中,是在无穷的前进运动 之中解决的。” “高等数学的主要基础之一,就是矛盾……” “就是初等数学,也充满着矛盾。……” ⑺ 列宁也这样说明过矛盾的普遍性:“在数学中,正和负, 微分和积分。 在力学中,作用和反作用。 在物理学中,阳电和阴电。 在化学中,原子的化合和分解。 在社会科学中,阶级斗争。” ⑻ 战争中的攻守,进退,胜败,都是矛盾着的现象。失去一 方,他方就不存在。双方斗争而又联结,组成了战争的总体, 推动了战争的发展,解决了战争的问题。 人的概念的每一差异,都应把它看作是客观矛盾的反映。 客观矛盾反映入主观的思想,组成了概念的矛盾运动,推动了 思想的发展,不断地解决了人们的思想问题。 党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶 级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和 解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了。 由此看来,不论是简单的运动形式,或复杂的运动形式, 不论是客观现象,或思想现象,矛盾是普遍地存在着,矛盾存 在于一切过程中,这一点已经弄清楚了。但是每一过程的开始 阶段,是否也有矛盾存在呢?是否每一事物的发展过程具有自 始至终的矛盾运动呢? 从苏联哲学界批判德波林学派的文章中看出,德波林学派 有这样一种见解,他们认为矛盾不是一开始就在过程中出现, 须待过程发展到一定的阶段才出现。那末,在那一时间以前, 矛 盾 论 过程发展的原因不是由于内部的原因,而是由于外部的原因了。 这样,德波林回到形而上学的外因论和机械论去了。拿这种见 解去分析具体的问题,他们就看见在苏联条件下富农和一般农 民之间只有差异,并无矛盾,完全同意了布哈林的意见。在 分析法国革命时,他们就认为在革命前,工农资产阶级合组 的第三等级中,也只有差异,并无矛盾。德波林学派这类见 解是反马克思主义的。他们不知道世界上的每一差异中就已经 包含着矛盾,差异就是矛盾。劳资之间,从两阶级发生的时候 起,就是互相矛盾的,仅仅还没有激化而已。工农之间,即 使在苏联的社会条件下,也有差异,它们的差异就是矛盾, 仅仅不会激化成为对抗,不取阶级斗争的形态,不同于劳资间 的矛盾;它们在社会主义建设中形成巩固的联盟,并在由社会 主义走向共产主义的发展过程中逐渐地解决这个矛盾。这是矛 盾的差别性的问题,不是矛盾的有无的问题。矛盾是普遍的、 绝对的,存在于事物发展的一切过程中,又贯串于一切过程的 始终。 新过程的发生是什么呢?这是旧的统一和组成此统一的对 立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分,于是新过程 就代替旧过程而发生。旧过程完结了,新过程发生了。新过程 又包含着新矛盾,开始它自己的矛盾发展史。 事物发展过程的自始至终的矛盾运动,列宁指出马克思在 《资本论》中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展 过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它,贯彻于 他的全部著作中。 “马克思在《资本论》中,首先分析的是资产阶级社会(商 品社会)里最简单的、最普通的、最基本的、最常见的、最平 常的、碰到亿万次的关系——商品交换。这一分析在这个最简 单的现象之中(资产阶级社会的这个‘细胞’之中)暴露了现 代社会的一切矛盾(以及一切矛盾的胚芽)。往后的叙述又向 我们表明了这些矛盾和这个社会各个部分总和的自始至终的发 展(增长与运动两者)。” 列宁说了上面的话之后,接着说道:“这应该是一般辩证 法的……叙述(以及研究)方法。” ⑼ 中国共产党人必须学会这个方法,才能正确地分析中国革 命的历史和现状,并推断革命的将来。 三 矛盾的特殊性 矛盾存在于一切事物发展的过程中,矛盾贯串于每一事物 发展过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性,前面已经说过 了。现在来说矛盾的特殊性和相对性。 这个问题,应从几种情形中去研究。 首先是各种物质运动形式中的矛盾,都带特殊性。人的认 识物质,就是认识物质的运动形式,因为除了运动的物质以外, 世界上什么也没有,而物质的运动则必取一定的形式。对于物 质的每一种运动形式,必须注意它和其他各种运动形式的共同 点。但是,尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则 是必须注意它的特殊点,就是说,注意它和其他运动形式的质 的区别。只有注意了这一点,才有可能区别事物。任何运动形 矛 盾 论 式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾,就构 成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物 所以有千差万别的内在的原因,或者叫做根据。自然界存在着 许多的运动形式,机械运动、发声、发光、发热、电流、化分、 化合等等都是。所有这些物质的运动形式,都是互相依存的, 又是本质上互相区别的。每一物质的运动形式所具有的特殊的 本质,为它自己的特殊的矛盾所规定。这种情形,不但在自然 界中存在着,在社会现象和思想现象中也是同样地存在着。每 一种社会形式和思想形式,都有它的特殊的矛盾和特殊的本质。 科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾 性。因此,对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究, 就构成某一门科学的对象。例如,数学中的正数和负数,机械 学中的作用和反作用,物理学中的阴电和阳电,化学中的化分 和化合,社会科学中的生产力和生产关系、阶级和阶级的互相 斗争,军事学中的攻击和防御,哲学中的唯心论和唯物论、形 而上学观和辩证法观等等,都是因为具有特殊的矛盾和特殊的 本质,才构成了不同的科学研究的对象。固然,如果不认识矛 盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的 根据;但是,如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不 同于他事物的特殊的本质,就无从发现事物运动发展的特殊的 原因,或特殊的根据,也就无从辨别事物,无从区分科学研究 的领域。 就人类认识运动的秩序说来,总是由认识个别的和特殊的 事物,逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许 多不同事物的特殊的本质,然后才有可能更进一步地进行概括 工作,认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种 共同的本质以后,就以这种共同的认识为指导,继续地向着尚 未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研 究,找出其特殊的本质,这样才可以补充、丰富和发展这种共 同的本质的认识,而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的 和僵死的东西。这是两个认识的过程:一个是由特殊到一般, 一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的, 而每一次的循环(只要是严格地按照科学的方法)都可能使人 类的认识提高一步,使人类的认识不断地深化。我们的教条主 义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛 盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质,才有可能充分地认 识矛盾的普遍性,充分地认识诸种事物的共同的本质;另一方 面,不懂得在我们认识了事物的共同的本质以后,还必须继续 研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我 们的教条主义者是懒汉,他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的 研究工作,他们把一般真理看成是凭空出现的东西,把它变成 为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式,完全否认了并且颠倒 了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两 个过程的互相联结——由特殊到一般,又由一般到特殊,他们 完全不懂得马克思主义的认识论。 不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性 及其所规定的本质,而且要研究每一个物质运动形式在其发展 长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。一切运动形式的 每一个实在的非臆造的发展过程内,都是不同质的。我们的研 究工作必须着重这一点,而且必须从这一点开始。 矛 盾 论 不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。例如,无 产阶级和资产阶级的矛盾,用社会主义革命的方法去解决;人 民大众和封建制度的矛盾,用民主革命的方法去解决;殖民地 和帝国主义的矛盾,用民族革命战争的方法去解决;在社会主 义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾,用农业集体化和农业机 械化的方法去解决;共产党内的矛盾,用批评和自我批评的方 法去解决;社会和自然的矛盾,用发展生产力的方法去解决。 过程变化,旧过程和旧矛盾消灭,新过程和新矛盾发生,解决 矛盾的方法也因之而不同。俄国的二月革命和十月革命所解决 的矛盾及其所用以解决矛盾的方法是根本上不相同的。用不同 的方法去解决不同的矛盾,这是马克思列宁主义者必须严格地 遵守的一个原则。教条主义者不遵守这个原则,他们不了解诸 种革命情况的区别,因而也不了解应当用不同的方法去解决不 同的矛盾,而只是千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式 到处硬套,这就只能使革命遭受挫折,或者将本来做得好的事 情弄得很坏。 为要暴露事物发展过程中的矛盾在其总体上、在其相互联 结上的特殊性,就是说暴露事物发展过程的本质,就必须暴露 过程中矛盾各方面的特殊性,否则暴露过程的本质成为不可能, 这也是我们作研究工作时必须十分注意的。 一个大的事物,在其发展过程中,包含着许多的矛盾。例 如,在中国资产阶级民主革命过程中,有中国社会各被压迫阶 级和帝国主义的矛盾,有人民大众和封建制度的矛盾,有无产 阶级和资产阶级的矛盾,有农民及城市小资产阶级和资产阶级 的矛盾,有各个反动的统治集团之间的矛盾等等,情形是非常 复杂的。这些矛盾,不但各各有其特殊性,不能一律看待,而 且每一矛盾的两方面,又各各有其特点,也是不能一律看待的。 我们从事中国革命的人,不但要在各个矛盾的总体上,即矛盾 的相互联结上,了解其特殊性,而且只有从矛盾的各个方面 着手研究,才有可能了解其总体。所谓了解矛盾的各个方面, 就是了解它们每一方面各占何等特定的地位,各用何种具体形 式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系,在互相依存又互相 矛盾中,以及依存破裂后,又各用何种具体的方法和对方作斗 争。研究这些问题,是十分重要的事情。列宁说:马克思主 义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分 析具体的情况 ⑽。就是说的这个意思。我们的教条主义者违背列 宁的指示,从来不用脑筋具体地分析任何事物,做起文章或演 说来,总是空洞无物的八股调,在我们党内造成了一种极坏的 作风。 研究问题,忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性, 就是不知道客观地看问题,也就是不知道用唯物的观点去看问 题。这一点,我在《实践论》一文中已经说过了。所谓片面性, 就是不知道全面地看问题。例如:只了解中国一方、不了解日 本一方,只了解共产党一方、不了解国民党一方,只了解无产 阶级一方、不了解资产阶级一方,只了解农民一方、不了解地 主一方,只了解顺利情形一方、不了解困难情形一方,只了解 过去一方、不了解将来一方,只了解个体一方、不了解总体一 方,只了解缺点一方、不了解成绩一方,只了解原告一方、不 了解被告一方,只了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公 开工作一方,如此等等。一句话,不了解矛盾各方的特点。这 矛 盾 论 就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部,不看见全体,只 看见树木,不看见森林。这样,是不能找出解决矛盾的方法的, 是不能完成革命任务的,是不能做好所任工作的,是不能正确 地发展党内的思想斗争的。孙子论军事说:“知彼知己,百战 不殆。” ⑾他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过:“兼听则明, 偏信则暗。” ⑿也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题,往 往带片面性,这样的人就往往碰钉子。《水浒传》上宋江三打 祝家庄 ⒀,两次都因情况不明,方法不对,打了败仗。后来改变 方法,从调查情形入手,于是熟悉了盘陀路,拆散了李家庄、 扈家庄和祝家庄的联盟,并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵, 用了和外国故事中所说木马计相像的方法,第三次就打了胜仗。 《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例,这个三打祝家庄,算 是最好的一个。列宁说:“要真正地认识对象,就必须把握和 研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’。我们决不会完全地 作到这一点,可是要求全面性,将使我们防止错误,防止僵化。” ⒁我们应该记得他的话。表面性,是对矛盾总体和矛盾各方的特 点都不去看,否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要, 仅仅站在那里远远地望一望,粗枝大叶地看到一点矛盾的形相, 就想动手去解决矛盾(答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥 战争)。这样的做法,没有不出乱子的。中国的教条主义和经 验主义的同志们所以犯错误,就是因为他们看事物的方法是主 观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性,因为一 切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的,人们不去如 实地反映这些情况,而只是片面地或表面地去看它们,不认识 事物的互相联系,不认识事物的内部规律,所以这种方法是主 观主义的。 不但事物发展的全过程中的矛盾运动,在其相互联结上, 在其各方情况上,我们必须注意其特点,而且在过程发展的各 个阶段中,也有其特点,也必须注意。 事物发展过程的根本矛盾及为此根本矛盾所规定的过程的 本质,非到过程完结之日,是不会消灭的;但是事物发展的长 过程中的各个发展的阶段,情形又往往互相区别。这是因为事 物发展过程的根本矛盾的性质和过程的本质虽然没有变化,但 是根本矛盾在长过程中的各个发展阶段上采取了逐渐激化的形 式。并且,被根本矛盾所规定或影响的许多大小矛盾中,有 些是激化了,有些是暂时地或局部地解决了,或者缓和了, 又有些是发生了,因此,过程就显出阶段性来。如果人们不去 注意事物发展过程中的阶段性,人们就不能适当地处理事物的 矛盾。 例如,自由竞争时代的资本主义发展为帝国主义,这时, 无产阶级和资产阶级这两个根本矛盾着的阶级的性质和这个社 会的资本主义的本质,并没有变化;但是,两阶级的矛盾激化 了,独占资本和自由资本之间的矛盾发生了,宗主国和殖民地 的矛盾激化了,各资本主义国家间的矛盾即由各国发展不平衡 的状态而引起的矛盾特别尖锐地表现出来了,因此形成了资本 主义的特殊阶段,形成了帝国主义阶段。列宁主义之所以成为 帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义,就是因为列宁和 斯大林正确地说明了这些矛盾,并正确地作出了解决这些矛盾 的无产阶级革命的理论和策略。 拿从辛亥革命开始的中国资产阶级民主革命过程的情形来 矛 盾 论 看,也有了若干特殊阶段。特别是在资产阶级领导时期的革命 和在无产阶级领导时期的革命,区别为两个很大不同的历史阶 段。这就是:由于无产阶级的领导,根本地改变了革命的面貌, 引出了阶级关系的新调度,农民革命的大发动,反帝国主义和 反封建主义的革命彻底性,由民主革命转变到社会主义革命的 可能性,等等。所有这些,都是在资产阶级领导革命时期不可 能出现的。虽然整个过程中根本矛盾的性质,过程之反帝反封 建的民主革命的性质(其反面是半殖民地半封建的性质),并 没有变化,但是,在这长时间中,经过了辛亥革命失败和北洋 军阀统治,第一次民族统一战线的建立和一九二四年至一九二 七年的革命,统一战线破裂和资产阶级转入反革命,新的军阀 战争,土地革命战争,第二次民族统一战线建立和抗日战争等 等大事变,二十多年间经过了几个发展阶段。在这些阶段中, 包含着有些矛盾激化了(例如土地革命战争和日本侵入东北四 省),有些矛盾部分地或暂时地解决了(例如北洋军阀的被消 灭,我们没收了地主的土地),有些矛盾重新发生了(例如新 军阀之间的斗争,南方各革命根据地丧失后地主又重新收回土 地)等等特殊的情形。 研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性, 不但必须在其联结上、在其总体上去看,而且必须从各个阶段 中矛盾的各个方面去看。 例如国共两党。国民党方面,在第一次统一战线时期,因 为它实行了孙中山的联俄、联共、援助工农的三大政策,所以 它是革命的、有朝气的,它是各阶级的民主革命的联盟。一九 二七年以后,国民党变到了与此相反的方面,成了地主和大资 产阶级的反动集团。一九三六年十二月西安事变后又开始向停 止内战、联合共产党共同反对日本帝国主义这个方面转变。这 就是国民党在三个阶段上的特点。形成这些特点,当然有种种 的原因。中国共产党方面,在第一次统一战线时期,它是幼年 的党,它英勇地领导了一九二四年至一九二七年的革命;但在 对于革命的性质、任务和方法的认识方面,却表现了它的幼年 性,因此在这次革命的后期所发生的陈独秀主义能够起作用, 使这次革命遭受了失败。一九二七年以后,它又英勇地领导了 土地革命战争,创立了革命的军队和革命的根据地,但是它也 犯过冒险主义的错误,使军队和根据地都受了很大的损失。一 九三五年以后,它又纠正了冒险主义的错误,领导了新的抗日 的统一战线,这个伟大的斗争现在正在发展。在这个阶段上, 共产党是一个经过了两次革命的考验、有了丰富的经验的党。 这些就是中国共产党在三个阶段上的特点。形成这些特点也有 种种的原因。不研究这些特点,就不能了解两党在各个发展阶 段上的特殊的相互关系:统一战线的建立,统一战线的破裂, 再一个统一战线的建立。而要研究两党的种种特点,更根本的 就必须研究这两党的阶级基础以及因此在各个时期所形成的它 们和其他方面的矛盾的对立。例如,国民党在它第一次联合共 产党的时期,一方面有和国外帝国主义的矛盾,因而它反对帝 国主义;另一方面有和国内人民大众的矛盾,它在口头上虽然 允许给予劳动人民以许多的利益,但在实际上则只给予很少的 利益,或者简直什么也不给。在它进行反共战争的时期,则和 帝国主义、封建主义合作反对人民大众,一笔勾销了人民大众 原来在革命中所争得的一切利益,激化了它和人民大众的矛盾。 矛 盾 论 现在抗日时期,国民党和日本帝国主义有矛盾,它一面要联合 共产党,同时它对共产党和国内人民并不放松其斗争和压迫。 共产党则无论在哪一时期,均和人民大众站在一道,反对帝国 主义和封建主义;但在现在的抗日时期,由于国民党表示抗日, 它对国民党和国内封建势力,也就采取了缓和的政策。由于这 些情况,所以或者造成了两党的联合,或者造成了两党的斗争, 而且即使在两党联合的时期也有又联合又斗争的复杂的情况。 如果我们不去研究这些矛盾方面的特点,我们就不但不能了解 这两个党各各和其他方面的关系,也不能了解两党之间的相互 关系。 由此看来,不论研究何种矛盾的特性——各个物质运动形 式的矛盾,各个运动形式在各个发展过程中的矛盾,各个发展 过程的矛盾的各方面,各个发展过程在其各个发展阶段上的矛 盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面,研究所有这些矛盾的 特性,都不能带主观随意性,必须对它们实行具体的分析。离 开具体的分析,就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记 得列宁的话:对于具体的事物作具体的分析。 这种具体的分析,马克思、恩格斯首先给了我们以很好的 模范。 当马克思、恩格斯把这事物矛盾的法则应用到社会历史过 程的研究的时候,他们看出生产力和生产关系之间的矛盾,看 出剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾以及由于这些矛盾所产生 的经济基础和政治及思想等上层建筑之间的矛盾,而这些矛盾 如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中,引出各种不同的 社会革命。 马克思把这一法则应用到资本主义社会经济结构的研究的 时候,他看出这一社会的基本矛盾在于生产的社会性和占有制 的私人性之间的矛盾。这个矛盾表现于在各别企业中的生产的 有组织性和在全社会中的生产的无组织性之间的矛盾。这个矛 盾的阶级表现则是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。 由于事物范围的极其广大,发展的无限性,所以,在一定 场合为普遍性的东西,而在另一一定场合则变为特殊性。反之, 在一定场合为特殊性的东西,而在另一一定场合则变为普遍性。 资本主义制度所包含的生产社会化和生产资料私人占有制的矛 盾,是所有有资本主义的存在和发展的各国所共有的东西,对 于资本主义说来,这是矛盾的普遍性。但是资本主义的这种矛 盾,乃是一般阶级社会发展在一定历史阶段上的东西,对于一 般阶级社会中的生产力和生产关系的矛盾说来,这是矛盾的特 殊性。然而,当着马克思把资本主义社会这一切矛盾的特殊性 解剖出来之后,同时也就更进一步地、更充分地、更完全地把 一般阶级社会中这个生产力和生产关系的矛盾的普遍性阐发出 来了。 由于特殊的事物是和普遍的事物联结的,由于每一个事物 内部不但包含了矛盾的特殊性,而且包含了矛盾的普遍性,普 遍性即存在于特殊性之中,所以,当着我们研究一定事物的时 候,就应当去发现这两方面及其互相联结,发现一事物内部的 特殊性和普遍性的两方面及其互相联结,发现一事物和它以外 的许多事物的互相联结。斯大林在他的名著《论列宁主义基础》 一书中说明列宁主义的历史根源的时候,他分析了列宁主义所 由产生的国际环境,分析了在帝国主义条件下已经发展到极点 矛 盾 论 的资本主义的诸矛盾,以及这些矛盾使无产阶级革命成为直接 实践的问题,并造成了直接冲击资本主义的良好的条件。不但 如此,他又分析了为什么俄国成为列宁主义的策源地,分析了 沙皇俄国当时是帝国主义一切矛盾的集合点以及俄国无产阶级 所以能够成为国际的革命无产阶级的先锋队的原因。这样,斯 大林分析了帝国主义的矛盾的普遍性,说明列宁主义是帝国主 义和无产阶级革命时代的马克思主义;又分析了沙俄帝国主义 在这一般矛盾中所具有的特殊性,说明俄国成了无产阶级革命 理论和策略的故乡,而在这种特殊性中间就包含了矛盾的普遍 性。斯大林的这种分析,给我们提供了认识矛盾的特殊性和普 遍性及其互相联结的模范。 马克思和恩格斯,同样地列宁和斯大林,他们对于应用辩 证法到客观现象的研究的时候,总是指导人们不要带上任何的 主观随意性,而必须从客观的实际运动所包含的具体的条件, 去看出这些现象中的具体的矛盾、矛盾各方面的具体的地位以 及矛盾的具体的相互关系。我们的教条主义者因为没有这种研 究态度,所以弄得一无是处。我们必须以教条主义的失败为鉴 戒,学会这种研究态度,舍此没有第二种研究法。 矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和 个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中,并贯串于一切 过程的始终,矛盾即是运动,即是事物,即是过程,也即是思 想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理,古今 中外,概莫能外。所以它是共性,是绝对性。然而这种共性, 即包含于一切个性之中,无个性即无共性。假如除去一切个性, 还有什么共性呢?因为矛盾的各各特殊,所以造成了个性。一 切个性都是有条件地暂时地存在的,所以是相对的。 这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题 的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。 四 主要的矛盾和主要的矛盾方面 在矛盾特殊性的问题中,还有两种情形必须特别地提出来 加以分析,这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。 在复杂的事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必 有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展规定或影响着其他 矛盾的存在和发展。 例如在资本主义社会中,无产阶级和资产阶级这两个矛盾 着的力量是主要的矛盾;其他的矛盾力量,例如,残存的封建 阶级和资产阶级的矛盾,农民小资产者和资产阶级的矛盾,无 产阶级和农民小资产者的矛盾,自由资产阶级和垄断资产阶级 的矛盾,资产阶级的民主主义和资产阶级的法西斯主义的矛盾, 资本主义国家相互间的矛盾,帝国主义和殖民地的矛盾,以及 其他的矛盾,都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。 半殖民地的国家如中国,其主要矛盾和非主要矛盾的关系 呈现着复杂的情况。 当着帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候,这种国家 的内部各阶级,除开一些叛国分子以外,能够暂时地团结起来 举行民族战争去反对帝国主义。这时,帝国主义和这种国家之 间的矛盾成为主要的矛盾,而这种国家内部各阶级的一切矛盾 (包括封建制度和人民大众之间这个主要矛盾在内),便都暂 矛 盾 论 时地降到次要和服从的地位。中国一八四○年的鸦片战争,一 八九四年的中日战争,一九○○年的义和团战争和目前的中日 战争,都有这种情形。 然而在另一种情形之下,则矛盾的地位起了变化。当着帝 国主义不是用战争压迫而是用政治、经济、文化等比较温和的 形式进行压迫的时候,半殖民地国家的统治阶级就会向帝国主 义投降,二者结成同盟,共同压迫人民大众。这种时候,人民 大众往往采取国内战争的形式,去反对帝国主义和封建阶级的 同盟,而帝国主义则往往采取间接的方式去援助半殖民地国家 的反动派压迫人民,而不采取直接行动,显出了内部矛盾的特 别尖锐性。中国的辛亥革命战争,一九二四年至一九二七年的 革命战争,一九二七年以后的十年土地革命战争,都有这种情 形。还有半殖民地国家各个反动的统治集团之间的内战,例如 在中国的军阀战争,也属于这一类。 当着国内革命战争发展到从根本上威胁帝国主义及其走狗 国内反动派的存在的时候,帝国主义就往往采取上述方法以外 的方法,企图维持其统治:或者分化革命阵线的内部,或者直 接出兵援助国内反动派。这时,外国帝国主义和国内反动派完 全公开地站在一个极端,人民大众则站在另一极端,成为一个 主要矛盾,而规定或影响其他矛盾的发展状态。十月革命后各 资本主义国家援助俄国反动派,是武装干涉的例子。一九二七 年的蒋介石的叛变,是分化革命阵线的例子。 然而不管怎样,过程发展的各个阶段中,只有一种主要的 矛盾起着领导的作用,是完全没有疑义的。 由此可知,任何过程如果有多数矛盾存在的话,其中必定 有一种是主要的,起着领导的、决定的作用,其他则处于次要 和服从的地位。因此,研究任何过程,如果是存在着两个以上 矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了 这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。这是马克思研究资本 主义社会告诉我们的方法。列宁和斯大林研究帝国主义和资本 主义总危机的时候,列宁和斯大林研究苏联经济的时候,也告 诉了这种方法。万千的学问家和实行家,不懂得这种方法,结 果如堕烟海,找不到中心,也就找不到解决矛盾的方法。 不能把过程中所有的矛盾平均看待,必须把它们区别为主 要的和次要的两类,着重于捉住主要的矛盾,已如上述。但是 在各种矛盾之中,不论是主要的或次要的,矛盾着的两个方面, 又是否可以平均看待呢?也是不可以的。无论什么矛盾,矛盾 的诸方面,其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌,然而这 只是暂时的和相对的情形,基本的形态则是不平衡。矛盾着的 两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的。其主要的 方面,即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质,主要地是 由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。 然而这种情形不是固定的,矛盾的主要和非主要的方面互 相转化着,事物的性质也就随着起变化。在矛盾发展的一定过 程或一定阶段上,主要方面属于甲方,非主要方面属于乙方; 到了另一发展阶段或另一发展过程时,就互易其位置,这是依 靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。 我们常常说“新陈代谢”这句话。新陈代谢是宇宙间普遍 的永远不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件,经过不同 的飞跃形式,一事物转化为他事物,就是新陈代谢的过程。任 何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾,形成为一系列的曲 折的斗争。斗争的结果,新的方面由小变大,上升为支配的东 矛 盾 论 西;旧的方面则由大变小,变成逐步归于灭亡的东西。而一当 新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候,旧事物的性质就 变化为新事物的性质。由此可见,事物的性质主要地是由取得 支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的 主要方面起了变化,事物的性质也就随着起变化。 在资本主义社会中,资本主义已从旧的封建主义社会时代 的附庸地位,转化成了取得支配地位的力量,社会的性质也就 由封建主义的变为资本主义的。在新的资本主义社会时代,封 建势力则由原来处在支配地位的力量转化为附庸的力量,随着 也就逐步地归于消灭了,例如英法诸国就是如此。随着生产力 的发展,资产阶级由新的起进步作用的阶级,转化为旧的起反 动作用的阶级,以至于最后被无产阶级所推翻,而转化为私有 的生产资料被剥夺和失去权力的阶级,这个阶级也就要逐步归 于消灭了。人数比资产阶级多得多、并和资产阶级同时生长、 但被资产阶级统治着的无产阶级,是一个新的力量,它由初期 的附属于资产阶级的地位,逐步地壮大起来,成为独立的和在 历史上起主导作用的阶级,以至最后夺取政权成为统治阶级。 这时,社会的性质,就由旧的资本主义的社会转化成了新的社 会主义的社会。这就是苏联已经走过和一切其他国家必然要走 的道路。 就中国的情形来说,帝国主义处在形成半殖民地这种矛盾 的主要地位,压迫中国人民,中国则由独立国变为半殖民地。 然而事情必然会变化,在双方斗争的局势中,中国人民在无产 阶级领导之下所生长起来的力量必然会把中国由半殖民地变为 独立国,而帝国主义则将被打倒,旧中国必然要变为新中国。 旧中国变为新中国,还包含着国内旧的封建势力和新的人 民势力之间的情况的变化。旧的封建地主阶级将被打倒,由统 治者变为被统治者,这个阶级也就会要逐步归于消灭。人民则 将在无产阶级领导之下,由被统治者变为统治者。这时,中国 社会的性质就会起变化,由旧的半殖民地和半封建的社会变为 新的民主的社会。 这种互相转化的事情,过去已有经验。统治中国将近三百 年的清朝帝国,曾在辛亥革命时期被打倒;而孙中山领导的革 命同盟会,则曾经一度取得了胜利。在一九二四年至一九二七 年的革命战争中,共产党和国民党联合的南方革命势力,曾经 由弱小的力量变得强大起来,取得了北伐的胜利;而称雄一时 的北洋军阀则被打倒了。一九二七年,共产党领导的人民力量, 受了国民党反动势力的打击,变得很小了;但因肃清了自己内 部的机会主义,就又逐步地壮大起来。在共产党领导的革命根 据地内,农民由被统治者转化为统治者,地主则作了相反的转 化。世界上总是这样以新的代替旧的,总是这样新陈代谢、除 旧布新或推陈出新的。 革命斗争中的某些时候,困难条件超过顺利条件,在这种 时候,困难是矛盾的主要方面,顺利是其次要方面。然而由于 革命党人的努力,能够逐步地克服困难,开展顺利的新局面, 困难的局面让位于顺利的局面。一九二七年中国革命失败后的 情形,中国红军在长征中的情形,都是如此。现在的中日战争, 中国又处在困难地位,但是我们能够改变这种情况,使中日双 方的情况发生根本的变化。在相反的情形之下,顺利也能转化 为困难,如果是革命党人犯了错误的话。一九二四年至一九二 七年的革命的胜利,变为失败了。一九二七年以后在南方各省 矛 盾 论 发展起来的革命根据地,至一九三四年都失败了。 研究学问的时候,由不知到知的矛盾也是如此。当着我们 刚才开始研究马克思主义的时候,对于马克思主义的无知或知 之不多的情况,和马克思主义的知识之间,互相矛盾着。然而 由于努力学习,可以由无知转化为有知,由知之不多转化为知 之甚多,由对于马克思主义的盲目性改变为能够自由运用马克 思主义。 有人觉得有些矛盾并不是这样。例如,生产力和生产关系 的矛盾,生产力是主要的;理论和实践的矛盾,实践是主要的; 经济基础和上层建筑的矛盾,经济基础是主要的:它们的地位 并不互相转化。这是机械唯物论的见解,不是辩证唯物论的见 解。诚然,生产力、实践、经济基础,一般地表现为主要的决 定的作用,谁不承认这一点,谁就不是唯物论者。然而,生产 关系、理论、上层建筑这些方面,在一定条件之下,又转过来 表现其为主要的决定的作用,这也是必须承认的。当着不变更 生产关系,生产力就不能发展的时候,生产关系的变更就起了 主要的决定的作用。当着如同列宁所说“没有革命的理论,就 不会有革命的运动” ⒂的时候,革命理论的创立和提倡就起了主 要的决定的作用。当着某一件事情(任何事情都是一样)要 做,但是还没有方针、方法、计划或政策的时候,确定方针、 方法、计划或政策,也就是主要的决定的东西。当着政治文化 等等上层建筑阻碍着经济基础的发展的时候,对于政治上和文 化上的革新就成为主要的决定的东西了。我们这样说,是否违 反了唯物论呢?没有。因为我们承认总的历史发展中是物质的 东西决定精神的东西,是社会的存在决定社会的意识;但是同 时又承认而且必须承认精神的东西的反作用,社会意识对于社 会存在的反作用,上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违 反唯物论,正是避免了机械唯物论,坚持了辩证唯物论。 在研究矛盾特殊性的问题中,如果不研究过程中主要的矛 盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两 种情形,也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性,那就将陷 入抽象的研究,不能具体地懂得矛盾的情况,因而也就不能找 出解决矛盾的正确的方法。这两种矛盾情况的差别性或特殊性, 都是矛盾力量的不平衡性。世界上没有绝对地平衡发展的东西, 我们必须反对平衡论,或均衡论。同时,这种具体的矛盾状况, 以及矛盾的主要方面和非主要方面在发展过程中的变化,正是 表现出新事物代替旧事物的力量。对于矛盾的各种不平衡情况 的研究,对于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和 非主要的矛盾方面的研究,成为革命政党正确地决定其政治上 和军事上的战略战术方针的重要方法之一,是一切共产党人都 应当注意的。 五 矛盾诸方面的同一性和斗争性 在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后,我们必须进 而研究矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题。 同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依 赖(或依存)、互相联结或互相合作,这些不同的名词都是一 个意思,说的是如下两种情形:第一、事物发展过程中的每一 种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自己存在的前提, 双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方,依据一定的 矛 盾 论 条件,各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。 列宁说:“辩证法是这样的一种学说:它研究对立怎样能 够是同一的,又怎样成为同一的(怎样变成同一的),——在 怎样的条件之下它们互相转化,成为同一的,——为什么人的 头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西,而应当看作生 动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西。” ⒃ 列宁这段话是什么意思呢? 一切过程中矛盾着的各方面,本来是互相排斥、互相斗争、 互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里,都包 含着这样带矛盾性的方面,无一例外。单纯的过程只有一对矛 盾,复杂的过程则有一对以上的矛盾。各对矛盾之间,又互相 成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想,并 推使它们发生运动。 如此说来,只是极不同一,极不统一,怎样又说是同一或 统一呢? 原来矛盾着的各方面,不能孤立地存在。假如没有和它作 对的矛盾的一方,它自己这一方就失去了存在的条件。试想一 切矛盾着的事物或人们心中矛盾着的概念,任何一方面能够独 立地存在吗?没有生,死就不见;没有死,生也不见。没有上, 无所谓下;没有下,也无所谓上。没有祸,无所谓福;没有福, 也无所谓祸。没有顺利,无所谓困难;没有困难,也无所谓顺 利。没有地主,就没有佃农;没有佃农,也就没有地主。没有 资产阶级,就没有无产阶级;没有无产阶级,也就没有资产阶 级。没有帝国主义的民族压迫,就没有殖民地和半殖民地;没 有殖民地和半殖民地,也就没有帝国主义的民族压迫。一切对 立的成分都是这样,因一定的条件,一面互相对立,一面又互 相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖,这种性质,叫做同 一性。一切矛盾着的方面都因一定条件具备着不同一性,所以 称为矛盾。然而又具备着同一性,所以互相联结。列宁所谓辩 证法研究“对立怎样能够是同一的”,就是说的这种情形。怎 样能够呢?因为互为存在的条件。这是同一性的第一种意义。 然而单说了矛盾双方互为存在的条件,双方之间有同一性, 因而能够共处于一个统一体中,这样就够了吗?还不够。事情 不是矛盾双方互相依存就完了,更重要的,还在于矛盾着的事 物的互相转化。这就是说,事物内部矛盾着的两方面,因为一 定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去,向着它的对立 方面所处的地位转化了去。这就是矛盾的同一性的第二种意义。 为什么这里也有同一性呢?你们看,被统治的无产阶级经 过革命转化为统治者,原来是统治者的资产阶级却转化为被统 治者,转化到对方原来所占的地位。苏联已经是这样做了,全 世界也将要这样做。试问其间没有在一定条件之下的联系和同 一性,如何能够发生这样的变化呢? 曾在中国近代历史的一定阶段上起过某种积极作用的国民 党,因为它的固有的阶级性和帝国主义的引诱(这些就是条件), 在一九二七年以后转化为反革命,又由于中日矛盾的尖锐化和 共产党的统一战线政策(这些就是条件),而被迫着赞成抗日。 矛盾着的东西这一个变到那一个,其间包含了一定的同一性。 我们实行过的土地革命,已经是并且还将是这样的过程, 拥有土地的地主阶级转化为失掉土地的阶级,而曾经是失掉土 地的农民却转化为取得土地的小私有者。有无、得失之间,因 矛 盾 论 一定条件而互相联结,二者具有同一性。在社会主义条件之下, 农民的私有制又将转化为社会主义农业的公有制,苏联已经这 样做了,全世界将来也会这样做。私产和公产之间有一条由此 达彼的桥梁,哲学上名之曰同一性,或互相转化、互相渗透。 巩固无产阶级的专政或人民的专政,正是准备着取消这种 专政,走到消灭任何国家制度的更高阶段去的条件。建立和发 展共产党,正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。建 立共产党领导的革命军,进行革命战争,正是准备着永远消灭 战争的条件。这许多相反的东西,同时却是相成的东西。 大家知道,战争与和平是互相转化的。战争转化为和平, 例如第一次世界大战转化为战后的和平,中国的内战现在也停 止了,出现了国内的和平。和平转化为战争,例如一九二七年 的国共合作转化为战争,现在的世界和平局面也可能转化为第 二次世界大战。为什么是这样?因为在阶级社会中战争与和平 这样矛盾着的事物,在一定条件下具备着同一性。 一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共 处于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化,这就是矛 盾的同一性的全部意义。列宁所谓“怎样成为同一的(怎样变 成同一的),——在怎样的条件之下它们互相转化,成为同一 的”,就是这个意思。 “为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东 西,而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东 西”呢?因为客观事物本来是如此的。客观事物中矛盾着的诸 方面的统一或同一性,本来不是死的、凝固的,而是生动的、 有条件的、可变动的、暂时的、相对的东西,一切矛盾都依一 定条件向它们的反面转化着。这种情况,反映在人们的思想里, 就成了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。只有现在的和历史 上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学,不是把对立 的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去 看,而是当作死的、凝固的东西去看,并且把这种错误的看法 到处宣传,迷惑人民群众,以达其继续统治的目的。共产党人 的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,宣传事物的 本来的辩证法,促成事物的转化,达到革命的目的。 所谓矛盾在一定条件下的同一性,就是说,我们所说的矛 盾乃是现实的矛盾,具体的矛盾,而矛盾的互相转化也是现实 的、具体的。神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的“夸 父追日” ⒄,《淮南子》中所说的“羿射九日” ⒅,《西游记》 中所说的孙悟空七十二变 ⒆和《聊斋志异》 ⒇中的许多鬼狐变人 的故事等等,这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复 杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象 的、主观幻想的变化,并不是具体的矛盾所表现出来的具体的 变化。马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自 然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自 然力之实际上被支配,神话也就消失了。” (21)这种神话中的(还 有童话中的)千变万化的故事,虽然因为它们想象出人们征服 自然力等等,而能够吸引人们的喜欢,并且最好的神话具有“永 久的魅力”(马克思),但神话并不是根据具体的矛盾之一定 的条件而构成的,所以它们并不是现实之科学的反映。这就是 说,神话或童话中矛盾构成的诸方面,并不是具体的同一性, 只是幻想的同一性。科学地反映现实变化的同一性的,就是马 克思主义的辩证法。 矛 盾 论 为什么鸡蛋能够转化为鸡子,而石头不能够转化为鸡子 呢?为什么战争与和平有同一性,而战争与石头却没有同一性 呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的,就是 因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必 要的条件,就没有任何的同一性。 为什么俄国在一九一七年二月的资产阶级民主革命和同年 十月的无产阶级社会主义革命直接地联系着,而法国资产阶级 革命没有直接地联系于社会主义的革命,一八七一年的巴黎公 社终于失败了呢?为什么蒙古和中亚细亚的游牧制度又直接地 和社会主义联系了呢?为什么中国的革命可以避免资本主义的 前途,可以和社会主义直接联系起来,不要再走西方国家的历 史老路,不要经过一个资产阶级专政的时期呢?没有别的,都 是由于当时的具体条件。一定的必要的条件具备了,事物发展 的过程就发生一定的矛盾,而且这种或这些矛盾互相依存,又 互相转化,否则,一切都不可能。 同一性的问题如此。那末,什么是斗争性呢?同一性和斗 争性的关系是怎样的呢? 列宁说:“对立的统一(一致、同一、合一),是有条件 的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝 对的,正如发展、运动是绝对的一样。” (22) 列宁这段话是什么意思呢? 一切过程都有始有终,一切过程都转化为它们的对立物。 一切过程的常住性是相对的,但是一种过程转化为他种过程的 这种变动性则是绝对的。 无论什么事物的运动都采取两种状态,相对地静止的状态 和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的 两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。当着事物的运动在第一 种状态的时候,它只有数量的变化,没有性质的变化,所以显 出好似静止的面貌。当着事物的运动在第二种状态的时候,它 已由第一种状态中的数量的变化达到了某一个最高点,引起了 统一物的分解,发生了性质的变化,所以显出显著地变化的面 貌。我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均 势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是 事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解,团结、 联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、 吸引等等状态的破坏,变到相反的状态,便都是事物在质变状 态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。事 物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态,而矛盾的斗争 则存在于两种状态中,并经过第二种状态而达到矛盾的解决。 所以说,对立的统一是有条件的、暂时的、相对的,而对立的 互相排除的斗争则是绝对的。 前面我们曾经说,两个相反的东西中间有同一性,所以二 者能够共处于一个统一体中,又能够互相转化,这是说的条件 性,即是说在一定条件之下,矛盾的东西能够统一起来,又能 够互相转化;无此一定条件,就不能成为矛盾,不能共居,也 不能转化。由于一定的条件才构成了矛盾的同一性,所以说同 一性是有条件的、相对的。这里我们又说,矛盾的斗争贯串于 过程的始终,并使一过程向着他过程转化,矛盾的斗争无所不 在,所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。 有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合, 构成了一切事物的矛盾运动。 我们中国人常说:“相反相成。” (23)就是说相反的东西有 矛 盾 论 同一性。这句话是辩证法的,是违反形而上学的。“相反”就 是说两个矛盾方面的互相排斥,或互相斗争。“相成”就是说 在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来,获得了同一性。 而斗争性即寓于同一性之中,没有斗争性就没有同一性。 在同一性中存在着斗争性,在特殊性中存在着普遍性,在 个性中存在着共性。拿列宁的话来说,叫做“在相对的东西里 面有着绝对的东西” (24)。 六 对抗在矛盾中的地位 在矛盾的斗争性的问题中,包含着对抗是什么的问题。我 们回答道:对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一 切形式。 在人类历史中,存在着阶级的对抗,这是矛盾斗争的一种 特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾,无论在奴隶 社会也好,封建社会也好,资本主义社会也好,互相矛盾着的 两阶级,长期地并存于一个社会中,它们互相斗争着,但要待 两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时候,双方才取外部对抗 的形式,发展为革命。阶级社会中,由和平向战争的转化,也 是如此。 炸弹在未爆炸的时候,是矛盾物因一定条件共居于一个统 一体中的时候。待至新的条件(发火)出现,才发生了爆炸。 自然界中一切到了最后要采取外部冲突形式去解决旧矛盾产生 新事物的现象,都有与此相仿佛的情形。 认识这种情形,极为重要。它使我们懂得,在阶级社会中, 革命和革命战争是不可避免的,舍此不能完成社会发展的飞跃, 不能推翻反动的统治阶级,而使人民获得政权。共产党人必须 揭露反动派所谓社会革命是不必要的和不可能的等等欺骗的宣 传,坚持马克思列宁主义的社会革命论,使人民懂得,这不但 是完全必要的,而且是完全可能的,整个人类的历史和苏联的 胜利,都证明了这个科学的真理。 但是我们必须具体地研究各种矛盾斗争的情况,不应当将 上面所说的公式不适当地套在一切事物的身上。矛盾和斗争是 普遍的、绝对的,但是解决矛盾的方法,即斗争的形式,则因 矛盾的性质不同而不相同。有些矛盾具有公开的对抗性,有些 矛盾则不是这样。根据事物的具体发展,有些矛盾是由原来还 非对抗性的,而发展成为对抗性的;也有些矛盾则由原来是对 抗性的,而发展成为非对抗性的。 共产党内正确思想和错误思想的矛盾,如前所说,在阶级 存在的时候,这是阶级矛盾对于党内的反映。这种矛盾,在开 始的时候,或在个别的问题上,并不一定马上表现为对抗性的。 但随着阶级斗争的发展,这种矛盾也就可能发展为对抗性的。 苏联共产党的历史告诉我们:列宁、斯大林的正确思想和托洛 茨基、布哈林等人的错误思想的矛盾,在开始的时候还没有表 现为对抗的形式,但随后就发展为对抗的了。中国共产党的历 史也有过这样的情形。我们党内许多同志的正确思想和陈独秀、 张国焘等人的错误思想的矛盾,在开始的时候也没有表现为对 抗的形式,但随后就发展为对抗的了。目前我们党内的正确思 想和错误思想的矛盾,没有表现为对抗的形式,如果犯错误的 同志能够改正自己的错误,那就不会发展为对抗性的东西。因 此,党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争,另方面又必 须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。在这样的情况 矛 盾 论 下,过火的斗争,显然是不适当的。但如果犯错误的人坚持错 误,并扩大下去,这种矛盾也就存在着发展为对抗性的东西的 可能性。 经济上城市和乡村的矛盾,在资本主义社会里面(那里资 产阶级统治的城市残酷地掠夺乡村),在中国的国民党统治区 域里面(那里外国帝国主义和本国买办大资产阶级所统治的城 市极野蛮地掠夺乡村),那是极其对抗的矛盾。但在社会主义 国家里面,在我们的革命根据地里面,这种对抗的矛盾就变为 非对抗的矛盾,而当到达共产主义社会的时候,这种矛盾就会 消灭。 列宁说:“对抗和矛盾断然不同。在社会主义下,对抗消 灭了,矛盾存在着。” (25)这就是说,对抗只是矛盾斗争的一种 形式,而不是它的一切形式,不能到处套用这个公式。 七 结 论 说到这里,我们可以总起来说几句。事物矛盾的法则,即 对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的 根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认 识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来,矛盾存在于 一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯串于一切过程的始 终,这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧 面各有其特点,这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依 一定的条件有同一性,因此能够共居于一个统一体中,又能够 互相转化到相反的方面去,这又是矛盾的特殊性和相对性。然 而矛盾的斗争则是不断的,不管在它们共居的时候,或者在它 们互相转化的时候,都有斗争的存在,尤其是在它们互相转化 的时候,斗争的表现更为显著,这又是矛盾的普遍性和绝对性。 当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候,要注意矛盾和矛 盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性 和斗争性的时候,要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。 否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点, 我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的 革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整 理自己的经验,使之带上原则性,而避免重复经验主义的错误。 这些,就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。 注 释 〔1〕引自列宁《哲学笔记》:《黑格尔〈哲学史〉第一卷〈伊里亚学派的哲学〉一节 摘要》。 〔2〕见列宁《关于辩证法问题》:“统一物之分为两个部分以及对其各矛盾着的部分 的认识,是辩证法的本质”又见列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》:“可以把辩证法 简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样一来,辩证法的核心就被抓住,可是这需 要解释和发挥。” 〔3〕引自列宁《关于辩证法问题》。 〔4〕孔子学派在汉代的主要代表者董仲舒(公元前一七九——前一○四年)曾经对汉 武帝说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”“道”是中国古代哲学家的通用 语,它的意义是“道路”或“道理”,可作“法则”或“规律”解说。 〔5〕见恩格斯《反杜林论》第一编第十二节《辩证法。量和质》 〔6〕见列宁《谈谈辩证法问题》。 〔7〕引自恩格斯《反杜林论》第一编第十二节《辩证法。量和质》。 〔8〕引自列宁《关于辩证法问题》。 〔9〕引自列宁《关于辩证法问题》。 〔10〕见《列宁全集》第二十五卷,《共产主义》一文。 〔11〕见《孙子》卷三《谋攻篇》。 矛 盾 论 〔12〕魏徵(五八○——六四三年),唐代初期的政治活动家和历史家。本文引语见 《资治通鉴》卷一百九十二。 〔13〕《水浒传》是中国描写北宋末年一次农民战争的小说。宋江是该小说中的主要 人物。祝家庄在农民战争根据地梁山泊的附近,该庄的统治者为一个大恶霸地主叫祝朝 奉。 〔14〕引自列宁《关于辩证法问题》。 〔15〕见列宁《做什么?》第一章第四节。 〔16〕引自列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》。 〔17〕《山海经》是一部中国战国时代(公元前四〇三年——前二二一年)的一部著 作。夸父是《山海经》上记载的一个神人。据说:“夸父与日逐走。入日,渴欲得饮, 饮于河渭。河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”(《·海外 北经》) 〔18〕羿是中国古代传说中的英雄,“射日”是关于他善射的著名故事。据汉朝人刘 安(公元前二世纪时的贵族)所著《淮南子》一书说:“尧之时,十日并出,焦禾稼, 杀草木,而民无所食。猰豸、凿齿、九婴、大风、封狶、修蛇,皆为民害。尧乃使羿…… 上射十日而下杀猰豸。……万民皆喜。”东汉著作家王逸(公元二世纪人)关于屈原诗 篇《天问》的注释说:“淮南言,尧时十日并出,草木焦枯。尧命羿仰射十日,中其九 日……留其一日。” 〔19〕《西游记》是公元十六世纪中国的一部神话小说。孙悟空是《西游记》上的主 角,他是一个神猴,有七十二变的法术,无论鸟兽虫鱼草木器物或人类,他都能够随意 变化。 〔20〕《聊斋志异》是公元十七世纪清朝人蒲松龄收集民间传说写成的一本儿小说集, 共短篇小说四百三十一篇,大部分是叙述神仙狐鬼的故事。 〔21〕引自马克思《政治经济学批判导论》。 〔22〕引自列宁《关于辩证法问题》。 〔23〕这句话始见于班固(公元一世纪时中国著名历史家)所著《前汉书》卷三《艺 文志》,以后就颇为流行。班固的原文如下:“诸子十家,其可观者,九家而已。皆起 于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方。是以九家之术,蜂出并作,各引一端, 崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬 之与和,相反而皆相成也。” 〔24〕见列宁《关于辩证法问题》。 〔25〕见列宁对布哈林的《过渡时期经济学》的评注。 ...

June 23, 2026 · 5 min · 1063 words · 毛泽东

01_反对日本进攻的方针、办法和前途

反对日本进攻的方针、办法和前途 (一九三七年七月二十三日) 一 两种方针 中国共产党中央委员会于卢沟桥事变 ⑴的第二日,七月八 日,向全国发表了号召抗战的宣言。宣言中说: “全国同胞们!平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民 族实行抗战,才是我们的出路。我们要求立刻给进攻的日军以坚决的 抵抗,并立刻准备应付新的大事变。全国上下应立刻放弃任何与日寇 和平苟安的打算。全中国同胞们!我们应该赞扬和拥护冯治安部的英 勇抗战。我们应该赞扬和拥护华北当局与国土共存亡的宣言。我们要 求宋哲元将军立刻动员全部第二十九军 ⑵开赴前线应战。我们要求南 京中央政府切实援助第二十九军。并立即开放全国民众的爱国运动, 发扬抗战的民气。立即动员全国陆海空军准备应战。立即肃清潜藏 在中国境内的汉奸卖国贼分子和一切日寇的侦探,巩固后方。我们 要求全国人民用全力援助神圣的抗日自卫战争。我们的口号是:武 装保卫平津华北!为保卫国土流最后一滴血!全中国人民、政府和 军队团结起来,筑成民族统一战线的坚固的长城,抵抗日寇的侵略! 国共两党亲密合作抵抗日寇的新进攻!驱逐日寇出中国!” 这就是方针问题。 七月十七日,蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话, 确定了准备抗战的方针,为国民党多年以来在对外问题上的第 一次正确的宣言,因此,受到了我们和全国同胞的欢迎。该谈 话举出解决卢沟桥事件的四个条件: “(一)任何解决不得侵害中国主权与领土之完整;(二)冀察 行政组织不容任何不合法之改变;(三)中央所派地方官吏不能任人 要求撤换;(四)第二十九军现在所驻地区不能受任何约束。” 该谈话的结语说: “政府对于卢沟桥事件,已确定始终一贯的方针和立场。我们知 道全国应战以后之局势,就只有牺牲到底,无丝毫侥幸求免之理。如 果战端一开,那就地无分南北,人无分老幼,无论何人皆有守土抗战 之责任。” 的秘密谋和活动,始终没有停止。蒋介石在整个抗日战争时期,完全背 叛了他在庐山谈话中所谓“如果战端一开,那就地无分南北,人无分老 幼,无论何人皆有守土抗战之责任”的声明,反对人民总动员的全面的 人民战争,采取消极抗日积极反共反人民的反动政策。毛泽东同志在这 篇文章中所说的两种方针,两套办法,两个前途,正是说明了在抗日战 争中一条共产党路线和另一条蒋介石路线之间的斗争。 这就是方针问题。 以上是国共两党对卢沟桥事变的两个具有历史意义的政治 宣言 。这两个宣言的共同点是 :主张坚决抗战,反对妥协 退让。 这是对付日本进攻的第一种方针,正确的方针。 但是还有采取第二种方针的可能。近月以来,平津之间的 汉奸和亲日派分子积极活动,企图包围平津当局,适应日本的 要求,动摇坚决抗战的方针,主张妥协退让。这是非常危险的 现象。 这种妥协退让的方针,和坚决抗战的方针是根本矛盾的。 这种妥协退让的方针如不迅速改变,将使平津和华北尽丧于敌 人之手,而使全民族受到绝大的威胁,这是每个人都应十分注 意的。 第二十九军的全体爱国将士团结起来,反对妥协退让,实 行坚决抗战! 平津和华北的全体爱国同胞团结起来,反对妥协退让,拥 护坚决抗战! 全国爱国同胞团结起来,反对妥协退让,拥护坚决抗战! 蒋介石先生和全体爱国的国民党员们,希望你们坚持自己 的方针,实践自己的诺言,反对妥协退让,实行坚决抗战,以 事实回答敌人的侮辱。 全国军队包括红军在内,拥护蒋介石先生的宣言,反对妥 协退让,实行坚决抗战! 共产党人一心一德,忠实执行自己的宣言,同时坚决拥护 蒋介石先生的宣言,愿同国民党人和全国同胞一道为保卫国土 反对日本进攻的方针、办法和前途 流最后一滴血,反对一切游移、动摇、妥协、退让,实行坚决 的抗战。 二 两套办法 在坚决抗战的方针之下,必须有一整套的办法,才能达到 目的。 一些什么办法呢?主要的有如下各项: (一)全国军队的总动员。动员我们的二百几十万常备军, 包括陆海空军在内,包括中央军、地方军、红军在内,其主力 立即出动开到国防线上去,其一部分留在后方维持治安。委托 忠实于民族利益的将领为各方面的指挥员。召集国防会议,决 定战略方针,统一战斗意志。改造军队的政治工作,使官兵一 致,军民一致。确定游击战争担负战略任务的一个方面,使游 击战争和正规战争配合起来。肃清军队中的汉奸分子。动员一 定数量的后备军,给以训练,准备上前线。对军队的装备和给 养给以合理的补充。按照坚决抗战的总方针,必须作如上各项 的军事计划。中国的军队是不少的,但不实行上述计划,则不 能战胜敌人。以政治条件和物质条件相结合,我们的军力将无 敌于东亚。 (二)全国人民的总动员。开放爱国运动,释放政治犯, 取消《危害民国紧急治罪法》 ⑶和《新闻检查条例》 ⑷,承认现 有爱国团体的合法地位,扩大爱国团体的组织于工农商学各界, 武装民众实行自卫,并配合军队作战。一句话,给人民以爱国 的自由。民力和军力相结合,将给日本帝国主义以致命的打击。 民族战争而不依靠人民大众,毫无疑义将不能取得胜利。阿比 西尼亚的覆辙 ⑸,前车可鉴。如果坚决抗战出于真心,就不能忽 略这一条。 (三)改革政治机构。容纳各党各派和人民领袖共同管理 国事,清除政府中暗藏的亲日派和汉奸分子,使政府和人民相 结合。抗日是一件大事,少数人断乎干不了。勉强干去,只有 贻误。政府如果是真正的国防政府,它就一定要依靠民众, 要实行民主集中制。它是民主的,又是集中的;最有力量的 政府是这样的政府。国民大会要是真正代表人民的,要是最高 权力机关,要掌管国家的大政方针,决定抗日救亡的政策和计 划。 (四)抗日的外交。不能给日本帝国主义者以任何利益和 便利,相反,没收其财产,废除其债权,肃清其走狗,驱逐其 侦探。立刻和苏联订立军事政治同盟,紧密地联合这个最可靠 最有力量最能够帮助中国抗日的国家。争取英、美、法同情我 们抗日,在不丧失领土主权的条件下争取他们的援助。战胜日 寇主要依靠自己的力量;但外援是不可少的,孤立政策是有利 于敌人的。 (五)宣布改良人民生活的纲领,并立即开始实行。苛 捐杂税的取消,地租的减少,高利贷的限制,工人待遇的改 善,士兵和下级军官的生活的改善,小职员的生活的改善, 灾荒的救济:从这些起码之点做起。这些新政将使人民的购买 力提高,市场繁荣,金融活泼,决不会如一些人所说将使国家 财政不得了。这些新政将使抗日力量无限地提高,巩固政府的 基础。 反对日本进攻的方针、办法和前途 (六)国防教育。根本改革过去的教育方针和教育制度。 不急之务和不合理的办法,一概废弃。新闻纸、出版事业、电 影、戏剧、文艺,一切使合于国防的利益。禁止汉奸的宣传。 (七)抗日的财政经济政策。财政政策放在有钱出钱和没 收日本帝国主义者和汉奸的财产的原则上,经济政策放在抵 制日货和提倡国货的原则上,一切为了抗日。穷是错误办法 产生出来的,在有了合乎人民利益的新政策之后决不会穷。 如此广土众民的国家而说财政经济无办法,真是没有道理的 话。 (八)全中国人民、政府和军队团结起来,筑成民族统一 战线的坚固的长城。执行抗战的方针和上述各项政策,依靠这 个联合阵线。中心关键在国共两党的亲密合作。政府、军队、 全国各党派、全国人民,在这个两党合作的基础之上团结起来。 “精诚团结,共赴国难”这个口号,不应该只是讲得好听,还 应该做得好看。团结要是真正的团结,尔诈我虞是不行的。办 事要大方一点,手笔要伸畅一点。打小算盘,弄小智术,官僚 主义,阿Q 主义,实际上毫无用处。这些东西,用以对付敌人 都不行,用以对付同胞,简直未免可笑。事情有大道理,有小 道理,一切小道理都归大道理管着。国人应从大道理上好生想 一想,才好把自己的想法和做法安顿在恰当的位置。在今天, 谁要是在团结两个字上不生长些诚意,他即使不被人唾骂,也 当清夜扪心,有点儿羞愧。 这一套为着实现坚决抗战的办法,可以名为八大纲领。 坚决抗战的方针,必须随之以这一套办法,否则抗战就不 可能胜利,日本永在侵略中国,中国永无奈日本何,而且难免 做阿比西尼亚。 对坚决抗战方针有诚意的人,一定要实行这一套办法。 试验坚决抗战有诚意与否,看他肯采取并实行这一套办法与 否。 另外还有一套办法,那就是样样和这一套相反。 不是军队总动员,而是军队不动员,或向后撤。 不是给人民以自由,而是给人民以压迫。 不是民主集中制的国防性的政府,而是一个官僚买办豪绅 地主的专制政府。 不是抗日的外交,而是媚日的外交。 不是改良人民生活,而是照旧压榨人民,使人民呻吟痛苦, 无力抗日。 不是国防的教育,而是亡国奴的教育。 不是抗日的财政经济政策,而是照旧不变甚至变本加厉的 无益于国有益于敌的财政经济政策。 不是筑成抗日民族统一战线的长城,而是拆毁这个长城, 或是阳奉阴违、要做不做地讲一顿“团结”。 办法是跟着方针来的。方针是不抵抗主义的时候,一切办 法都反映不抵抗主义,这个我们已经有了六年的教训。方针如 果是坚决抗战,那就非实行合乎这个方针的一套办法不可,非 实行这八大纲领不可。 三 两个前途 前途怎样呢?这是大家所担心的。 反对日本进攻的方针、办法和前途 实行第一种方针,采取第一套办法,就一定得一个驱逐日 本帝国主义、实现中国自由解放的前途。这一点还有疑义吗? 我以为没有疑义了。 实行第二种方针,采取第二套办法,就一定得一个日本帝 国主义占领中国、中国人民都做牛马奴隶的前途。这一点还有 疑义吗?我以为也没有疑义了。 四 结 论 一定要实行第一种方针,采取第一套办法,争取第一个前 途。 一定要反对第二种方针,反对第二套办法,避免第二个前 途。 一切爱国的国民党员和共产党员团结起来,坚决地实行第 一种方针,采取第一套办法,争取第一个前途;坚决地反对第 二种方针,反对第二套办法,避免第二个前途。 全国的爱国同胞,爱国军队,爱国党派,一致团结起来, 坚决地实行第一种方针,采取第一套办法,争取第一个前途; 坚决地反对第二种方针,反对第二套办法,避免第二个前途。 民族革命战争万岁! 中华民族解放万岁! 注 释 〔1〕卢沟桥在北京城西南十余公里。一九三七年七月七日,日本侵略军在这里向中国 驻军进攻。在全国人民抗日热潮的影响下,中国驻军进行了抵抗。中国人民英勇的八年 抗战就是从此开始的。 〔2〕第二十九军原来是冯玉祥所部的国民党西北军的一部分,当时驻在河北、察哈尔 一带。宋哲元是该军的军长,冯治安是该军的师长之一。 〔3〕国民党政府在一九三一年一月三十一日颁布了《危害民国紧急治罪法》,用“危 害民国”的罪名作为迫害和杀戮爱国人民和革命者的借口。按该法所采取的迫害办法极 为残酷。 〔4〕《新闻检查条例》,是指一九三四年八月国民党为压制人民言论自由而制定的《检 查新闻办法大纲》,内中规定,:“新闻原稿必须送检”。国民党统治区报纸上发表的 任何文字,都要在刊出以前,将稿件送交国民党检查官检查。检查官得任意加以删改和 扣留。 〔5〕见本书第一卷《中国共产党在抗日时期的任务》第八节。 反对日本进攻的方针、办法和前途 ...

June 23, 2026 · 2 min · 217 words · 毛泽东

02_为动员一切力量争取抗战胜利而斗争

为动员一切力量争取抗战胜利而斗争 (一九三七年八月二十五日) (甲)七月七日卢沟桥事变,是日本帝国主义大举进攻中 国本部的开始。卢沟桥中国军队的抗战,是中国全国性抗战的 开始。由于日寇无底止的进攻,全国人民的坚决斗争,民族资 产阶级的倾向抗日,中国共产党抗日民族统一战线政策的努力 提倡、坚决实行和取得全国的赞助,使得“九一八”以来中国 统治当局的对日不抵抗政策,在卢沟桥事变后开始转变到实行 抗战的政策,使得一二九运动以来中国革命发展的形势,由停 止内战准备抗战的阶段,过渡到了实行抗战的阶段。以西安事 变和国民党三中全会为起点的国民党政策上的开始转变,以及 蒋介石先生七月十七日在庐山关于抗日的谈话,和他在国防上 的许多措施,是值得赞许的。所有前线的军队,不论陆军、空 军和地方部队,都进行了英勇的抗战,表示了中华民族的英雄 气概。中国共产党谨以无上的热忱,向所有全国的爱国军队爱 国同胞致民族革命的敬礼。 (乙)但在另一方面,在七月七日卢沟桥事变以后,国民 党当局又依然继续其“九一八”以来所实行的错误政策,进行 了妥协和让步 ⑴,压制了爱国军队的积极性,压制了爱国人民的 救国运动。日本帝国主义在夺取平津之后,依靠其野蛮的武力, 借助德意帝国主义的声援,利用英帝国主义的动摇,利用中国 国民党对于广大劳动民众的隔离,毫无疑义将继续坚持其大规 模进攻的方针,实行第二步、第三步的预定的作战计划,向着 整个华北及其他各地作猛烈的进攻。察哈尔、上海等地的烽火 已经燃烧起来了。为了挽救祖国的危亡,抵御强寇的进攻,保 卫华北和沿海,收复平津和东北,全国人民和国民党当局必须 深切地认识东北平津丧失的教训,认识阿比西尼亚亡国的覆辙, 认识苏联过去战胜外敌的历史 ⑵,认识西班牙现在胜利地保卫马 德里 ⑶的经验,坚固地团结起来,为保卫祖国而作战到底。今后 的任务是“动员一切力量争取抗战胜利”,这里的关键是国民 党政策的全部的和彻底的转变。国民党在抗战问题上的进步是 值得赞扬的,这是中国共产党和全国人民所多年企望的,我们 欢迎这种进步。然而国民党政策在发动民众和改革政治等问题 上依然没有什么转变,对人民抗日运动基本上依然不肯开放, 对政府机构依然不愿作原则的改变,对人民生活依然没有改良 的方针,对共产党关系也没有进到真诚合作的程度。在如此的 亡国灭种的紧急关头,国民党如果还因循上述的政策不愿迅速 改变,将使抗日战争蒙受绝大的不利。有些国民党人说:待抗 战胜利后再实行政治改革吧。他们以为单纯的政府抗战便可以 战胜日寇,这是错误的。单纯的政府抗战只能取得某些个别的 胜利,要彻底地战胜日寇是不可能的。只有全面的民族抗战才 为动员一切力量争取抗战胜利而斗争 能彻底地战胜日寇。然而要实现全面的民族抗战,必须国民党 政策有全部的和彻底的转变,必须全国上下共同实行一个彻底 抗日的纲领,这就是根据第一次国共合作时孙中山先生所手订 的革命的三民主义和三大政策的精神而提出的救国纲领。 (丙)中国共产党以满腔的热忱向中国国民党、全国人民、 全国各党各派各界各军提出彻底战胜日寇的十大救国纲领。中 国共产党坚决相信,只有完全地、诚意地和坚决地执行这个纲 领,才能达到保卫祖国战胜日寇之目的。否则,因循坐误,责 有攸归;全国丧亡,嗟悔无及。十大救国纲领如下: 一、打倒日本帝国主义: 对日绝交,驱逐日本官吏,逮捕日本侦探,没收日本在华 财产,否认对日债务,废除与日本签订的条约,收回一切日本 租界。 为保卫华北和沿海各地而血战到底。 为收复平津和东北而血战到底。 驱逐日本帝国主义出中国。 反对任何的动摇妥协。 二、全国军事的总动员: 动员全国陆海空军,实行全国抗战。 反对单纯防御的消极的作战方针,采取独立自主的积极的 作战方针。 设立经常的国防会议,讨论和决定国防计划和作战方针。 武装人民,发展抗日的游击战争,配合主力军作战。 改革军队的政治工作,使指挥员和战斗员团结一致。 军队和人民团结一致,发扬军队的积极性。 援助东北抗日联军,破坏敌人的后方。 实现一切抗战军队的平等待遇。 建立全国各地军区,动员全民族参战,以便逐步从雇佣兵 役制转变为义务兵役制。 三、全国人民的总动员: 全国人民除汉奸外,都有抗日救国的言论、出版、集会、 结社和武装抗敌的自由。 废除一切束缚人民爱国运动的旧法令,颁布革命的新法 令。 释放一切爱国的革命的政治犯,开放党禁。 全中国人民动员起来,武装起来,参加抗战,实行有力出 力,有钱出钱,有枪出枪,有知识出知识。 动员蒙民、回民及其他少数民族,在民族自决和自治的原 则下,共同抗日。 四、改革政治机构: 召集真正人民代表的国民大会,通过真正的民主宪法,决 定抗日救国方针,选举国防政府。 国防政府必须吸收各党各派和人民团体中的革命分子,驱 逐亲日分子。 国防政府采取民主集中制,它是民主的,又是集中的。 国防政府执行抗日救国的革命政策。 实行地方自治,铲除贪官污吏,建立廉洁政府。 五、抗日的外交政策: 在不丧失领土主权的范围内,和一切反对日本侵略主义的 国家订立反侵略的同盟及抗日的军事互助协定。 为动员一切力量争取抗战胜利而斗争 拥护国际和平阵线,反对德日意侵略阵线。 联合朝鲜和日本国内的工农人民反对日本帝国主义。 六、战时的财政经济政策: 财政政策以有钱出钱和没收汉奸财产作抗日经费为原则。 经济政策是:整顿和扩大国防生产,发展农村经济,保证战时 生产品的自给。提倡国货,改良土产。禁绝日货,取缔奸商, 反对投机操纵。 七、改良人民生活: 改良工人、职员、教员和抗日军人的待遇。 优待抗日军人的家属。 废除苛捐杂税。 减租减息。 救济失业。 调节粮食。 赈济灾荒。 八、抗日的教育政策: 改变教育的旧制度、旧课程,实行以抗日救国为目标的新 制度、新课程。 九、肃清汉奸卖国贼亲日派,巩固后方。 十、抗日的民族团结: 在国共两党合作的基础上,建立全国各党各派各界各军的 抗日民族统一战线,领导抗日战争,精诚团结,共赴国难。 (丁)必须抛弃单纯政府抗战的方针,实现全面的民族抗 战的方针。政府必须和人民团结起来,恢复孙中山先生的全部 革命精神,实行上述的十大纲领,争取抗日战争的彻底胜利。 中国共产党及其所领导的民众和武装力量,决本上述纲领,站 在抗日的最前线,为保卫祖国流最后一滴血。中国共产党在自 己一贯的方针下愿意和中国国民党及全国其他党派,站在一条 战线上,手携手地团结起来,组成民族统一战线的坚固长城, 战胜万恶的日寇,为独立自由幸福的新中国而斗争。为了达到 这一目的,应该坚决反对那种投降妥协的汉奸理论,同时也应 该坚决反对那种以为无法战胜日寇的民族失败主义。中国共产 党坚决相信,在实现上述十大纲领的条件下,战胜日寇的目的 是一定能达到的。只要四亿五千万同胞一齐努力,最后的胜利 是属于中华民族的! 打倒日本帝国主义! 民族革命战争万岁! 独立自由幸福的新中国万岁! 注释 〔1〕参看《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文题解。 〔2〕参看《苏联共产党(布)历史简要读本》第八章。 〔3〕一九三六年,德国法西斯利用西班牙法西斯军阀弗朗哥,发动了侵略西班牙的战 争。西班牙人民在人民阵线政府领导之下,进行了保卫民主反对侵略的英勇抗战。这个 战争,以马德里的保卫战最为激烈。保卫马德里的战争,从一九三六年十月起,前后坚 持两年又五个月的时间。由于英法等帝国主义国家用虚伪的所谓“不干涉”政策帮助侵 略者,又由于人民阵线内部发生了分化,马德里在一九三九年三月陷落。 为动员一切力量争取抗战胜利而斗争 ...

June 23, 2026 · 1 min · 145 words · 毛泽东

03_反对自由主义

反对自由主义 (一九三七年九月七日) 我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体 内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子,应 该拿起这个武器。 但是自由主义取消思想斗争,主张无原则的和平,结果是 腐朽庸俗的作风发生,使党和革命团体的某些组织和某些个人 在政治上腐化起来。 自由主义有各种表现。 因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、 老部下,明知不对,也不同他们作原则上的争论,任其下去, 求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保 持一团和气。结果是有害于团体,也有害于个人。这是第一种。 不负责任的背后批评,不是积极地向组织建议。当面不说, 背后乱说;开会不说,会后乱说。心目中没有集体生活的原则, 只有自由放任。这是第二种。 事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身, 但求无过。这是第三种。 命令不服从,个人意见第一。只要组织照顾,不要组织纪 律。这是第四种。 不是为了团结,为了进步,为了把事情弄好,向不正确的 意见斗争和争论,而是个人攻击,闹意气,泄私愤,图报复。 这是第五种。 听了不正确的议论也不争辩,甚至听了反革命分子的话也 不报告,泰然处之,行若无事。这是第六种。 见群众不宣传,不鼓动,不演说,不调查,不询问,不关 心其痛痒,漠然置之,忘记了自己是一个共产党员,把一个共 产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。 见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释, 听之任之。这是第八种。 办事不认真,无一定计划,无一定方向,敷衍了事,得过 且过,做一天和尚撞一天钟。这是第九种。 自以为对革命有功,摆老资格,大事做不来,小事又不做, 工作随便,学习松懈。这是第十种。 自己错了,也已经懂得,又不想改正,自己对自己采取自 由主义。这是第十一种。 还可以举出一些。主要的有这十一种。 所有这些,都是自由主义的表现。 革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐 蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。它使革 命队伍失掉严密的组织和纪律,政策不能贯彻到底,党的组织 和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。 自由主义的来源,在于小资产阶级的自私自利性,以个人 利益放在第一位,革命利益放在第二位,因此产生思想上、政 治上、组织上的自由主义。 反对自由主义 自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞 成马克思主义,但是不准备实行之,或不准备完全实行之,不 准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人,马克思主义 是有的,自由主义也是有的:说的是马克思主义,行的是自由 主义;对人是马克思主义,对己是自由主义。两样货色齐备, 各有各的用处。这是一部分人的思想方法。 自由主义是机会主义的一种表现,是和马克思主义根本冲 突的。它是消极的东西,客观上起着援助敌人的作用,因此敌 人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此,革 命队伍中不应该保留它的地位。 我们要用马克思主义的积极精神,克服消极的自由主义。 一个共产党员,应该是襟怀坦白,忠实,积极,以革命利益为 第一生命,以个人利益服从革命利益;无论何时何地,坚持正 确的原则,同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争,用以 巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系;关心党和群众比关 心个人为重,关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产 党员。 一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来,反对 一部分人的自由主义的倾向,使他们改变到正确的方面来。这 是思想战线的任务之一。

June 23, 2026 · 1 min · 66 words · 毛泽东